|
وقفة مع الغث والسمين المنتشر في الشبكة العنكبوتية °° موسوعة شاملة °°
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في خضم متاهات عالم الشبكة العنكبوتية نجد بين الفينة والأخرى مواضيعاً عناوينها كهذه : "انشره .. واحتسب الأجر .." " موضوع مهم.. ستكسب الكثير إن اطلعت عليه " " ردد ولا تحرم نفسك من الأجر " وغيرها من العناوين التي لا تعبر عن مضمونها .. ذاك المضمون الذي نجد في ثناياه أحاديث ضعيفة أو باطلة أو أدعية بدعية أو قصص مكذوبة سرت بين الناس كالسّم في العسل! نجد مثل هذه المواضيع بشكل كبير في المنتديات وفي المجموعات البريدية التي تحوي الغث والسمين.. والمشكلة أن قرّاءها ينشرونها على الفور دون تفكير بصحة محتواها .. تأملوا قول الله عز وجل : " إنا نحن نحي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم و كل شيء أحصيناه في إمام مبين" فكل ما تقوم به يحصيه الله عليك ويكتبه المَلَك.. الكلمة أمانة في ديننا ! هلا استشعرنا ذلك..؟!!! قبل أن نمرر موضوعاً أو رسالة تحوي أحاديث أو قصص وأدعية علينا أن نتأكد من صحتها.. فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار )) بالنسبة للأحاديث ..: لا يكفي تخريج الحديث (رواه ابن ماجه .. ابن خزيمة .. الطبراني ........) اللهم إلا إذا كان في البخاري و مسلم .. أما باقي كتب السنن ففيها الغث و السمين .. بل عليك أن تبحث عن درجة الحديث .. مواقع تخريج الحديث عبر الشبكة منتشرة ولله الحمد ،، منها : موقع تخريجات الشيخ الألباني ـ رحمه الله ـ : http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp موقع الدرر السنية : http://www.dorar.net/mhadith.asp و إن كان الموضوع في العقيدة أو الفقه ...أو أي علم من علوم الشريعة الأخرى .. وجدته في منتدى أو في موقع لا تعرف صاحبه و أنت تجهل هل المعلومات التي فيه صحيحة أو ليست كذلك.. فأيضا تأكد قبل أن تنقل : "فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون" ورغبة ً منا بتوضيح الخطأ في الكثير من الرسائل والمواضيع المنتشرة في عالم الانترنت .. سيتم جمع أغلب تلك المواضيع - المكذوبة أو الباطلة أو التي تحوي مخالفات شرعية حذر منها العلماء الأفاضل - في هذا الموضوع .. ليكون موسوعة نعود لها عند الضرورة للتأكد من صحة حديث أو قصة أو دعاء .. ونأمل منكم بارك الرحمن فيكم قبل كتابة أي موضوع : البحث في هذه الموسوعة ..للاطمئنان لصحته حفاظاً على ديننا الحنيف من نشر كل بدعة وضلالة ، وحفاظاً على صحيفة ناقل الموضوع من الآثام والذنوب.. . . . يــ....ـــتـــ....ــــبــ....ـــــع |
http://www.lakii.net/images/Jul06/hamama_redglit.gifأحاديث منوعة لا تصحhttp://www.lakii.net/images/Jul06/hamama_redglit.gif
صفه النار ( لايصح ) حدثني علي بن الحسن عن محمد بن جعفر المدائني قال:حدثنل بكر بن خميس عن أبي سلمة الثقفي عن وهب بن منبه قال: إن أهل النار الذين هم أهلها فهم في النار لايهدؤون ولا ينامون ولا يموتون يمشون على النار ويجلسون على النار ويشربون من صديد أهل النار ويأكلون من زقوم النار لحفهم نار وفرشهم نار وقمصهم نار وقطران قال تعالى ( وتغشى وجوههم النار ) قال : وجمع أهل النار في سلاسل بأيدي الخزنة أطرافها يجذبونهم مقبلين ومدبرين فيسيل صديدهم إلى حفر من نار فذلك شرابهم قال: ثم بكى وهب بن منبه حتلى سقط مغشياً عليه . قال : وغلب بكر بن خنيس البكاء حتى قام ولم يقدر أن يتكلم وبكى محمد بن جعفر بكاءً شديداً . _______________________________ حديث الحكمة من أوقات الصلاة لا أصل له ( لايصح ) روي عن علي رضي الله عنه ، بينما كان الرسول صلى الله عليه وسلم جالس بين الأنصار والمهاجرين ، أتى إليه جماعة من اليهود ، فقالوا له : يا محمد إنا نسألك عن كلمات أعطاهن الله تعالى لموسى ابن عمران لا يعطيها إلا لنبي مرسل أو لملك مقرب ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : سلوا . فقالوا : يا محمد أخبرنا عن هذه الصلوات الخمس التي افترضها الله على أمتك ؟ فقال النبي عليه أفضل الصلاة والسلام 0 صلاة الفجر فإن الشمس إذا طلعت تطلع بين قرني الشيطان ويسجد لها كل كافر من دون الله ، قالوا : صدقت يا محمد فما من مؤمن يصلي صلاة الفجر أربعين يوما في جماعة إلا أعطاه الله براءتين ، براءة من النار وبراءة النفاق ، قالوا صدقت يا محمد أما صلاة الظهر فإنها الساعة التي تسعر فيها جهنم ، فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة ، إلا حرم الله تعالى عليه لفحات جهنم يوم القيامة وأما صلاة العصر فإنها الساعة التي أكل فيها آدم عليه السلام فيها من الشجرة فما مؤمن يصلي هذا الصلاة إلا خرج عن ذنوبه كيوم ولدته أمه ثم تلا قوله تعالى -{ حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى }- وأما صلاة المغرب فإنها الساعة التي تاب فيها الله تعالى على آدم عليه السلام فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة محتسبا ثم يسأل الله تعالى شيئا إلا أعطاه إياه وأما صلاة العتمة ( صلاة العشاء ) فإن للقبر ظلمة ويوم القيامة ظلمة فما من مؤمن مشى في ظلمة الليل إلى صلاة العتمة إلا حرم الله عليه وقود النار ويعطى نورا يجوز به على الصراط . فإنها الصلاة التي صلاها المرسلون قبلي _______________________________ علاج الفقر ( لايصح ) دخل عثمان على ابن مسعود رضي الله عنهما في مرضه فقال : ما تشتكي؟ قال : ذنوبي .. قال ما تشتهي؟ قال : رحمة ربي .. قال : ألا ندعو لك طبيبا ؟ قال : الطبيب أمرضني .. قال : ألا نأمر لك بشيء ؟ قال : فما منعتني قبل اليوم فلا حاجة لي فيه اليوم .. قال : ندعه لعيالك .. قال : إني علمتهم شيئا إذا راعوه لم يفتقروا .. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من قرأ في كل يوم وليلة سورة الواقعة لم يفتقر أبدا . _____________________________________________ الأرض تنادي بعشر كلمات كل يوم (لايصح ) قال انس بن مالك رضي الله عنه : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ان الارض تنادي كل يوم عشر كلمات وتقول : ياابن ادم تسعى على ظهري ومصيرك في بطني ، وتعصي على ظهري وتعذب في بطني، وتضحك على ظهري وتبكي في بطني ، وتأكل الحرام على ظهري وتأكلك الديدان في بطني ، وتفرح على ظهري وتحزن في بطني، وتجمع الحرام على ظهري وتذوب في بطني ، وتختال على ظهري وتذل في بطني ، وتمشي مسرورا على ظهري وتقع حزينا في بطني ، وتمشي في النور على ظهري وتقعد في الظلمات في بطني ، وتمشي في الجماعة على ظهري وتقعد وحيدا في بطني ......)) وفي الخبر : ان القبر ينادي كل يوم ثلاث مرات قائلا : انا بيت الوحدة والوحشه والعقرب والحيه ، انابيت الظلمة وانا بيت الدود ماذا اعددت لي ...؟؟؟ ويقال ايضا : ان القبر ينادي كل يوم خمس مرات ويقول : انا بيت الوحده ، فاجعل لك مؤنساً قراءة القرآن ، وانا بيت الظلمه فنورني بصلاة الليل ، وانا بيت التراب فاحمل الفراش وهو العمل الصالح ، وانا بيت الافاعي فاحمل الترياق وهو بسم الله الرحمن الرحيم واهراق الدموع ... ... وانا بيت سؤال منكر ونكير فأكثر على ظهري قول لا اله الا الله محمد رسول الله يمكن لك ان تجيبهما ... ... يــــــــــتـــــــــــــــبـــــــــــــع |
كلمات أتعبت الملائكة في كتابة الأجر ( لايصح ) كلمات اتعبت الملائكه فى كتابة الأجر فذهبو ا فشكوا الى ربهم ماذا يفعلون؟؟ فقال سحبـــانه وتعالى لهم اطووها بصحائفها وضعوها تحت عرشى فتبقى حسنتها الى يـــــوم القيامه .... ((اللهم لك الحمد كما ينبغى لجلال وجهك وعظيم سلطانك)) _______________________________ أول أربعة يدخلون النار (لايصح ) [color=]اربعة هم اول من يدخلون النار الا ان يتوبوا : -[/color] 1- الزانى ولو مره . 2- شارب الخمر ولو قطرة . 3- شاهد الزور ولو بكلمة . 4- العاق لوالديه ولو بلفظه . _______________________________________ هل ترغب أن تساعدك الملائكة ( لايصح ) يروى ان العبد اذا بكى من خشية الله عز وجل بكى معه الملكان الموكلان به فاذا صعدا الى السماء قال الله عز وجل لهما : وهو اعلم : من ماذا بكيتما ؟فيقولان إلهنا عبدك بكى من خشيتك فساعدناه فيقول جل وعلى لهما : قد عفوت عنه بمساعدتكما اياه ______________________________ من سبح مائة بالغداة ومائة بالعشى ( لايصح ) س : في هذا الحديث ما صحته يا فضيلة الشيخ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" من سبح الله مائة بالغداة ومائة بالعشي كان كمن حج مائة حجة ومن حمد الله مائة بالغداة ومائة بالعشي كان كمن حمل على مائة فرس في سبيل الله أو قال غزا مائة غزوة في سبيل الله ومن هلل الله مائة بالغداة ومائة بالعشي كان كمن أعتق مائة رقبة من ولد إسماعيل عليه السلام " ما صحة هذا الحديث ؟ ج : أنا لا أعرف هذا الحديث ولم أقف عليه ولكن الأذكار في الصباح والمساء فيها فضل عظيم وثواب جزيل وعلى السائل أنه يراجع كتاب الأذكار للإمام النووي أو كتاب الوابل الصيب لابن القيم أو كتاب الكلم الطيب لشيخ الإسلام ابن تيمية يراجع هذه الكتب ويتأكد مما فيها من الأذكار ويستعملها في الصباح والمساء . الشيخ صالح بن فوزان الفوزان _______________________ من أقوال النبي صلى الله عليه و سلم ( أحاديث لا تصح) (لايصح ) قال رسول اللة علية الصلا ة والسلام(أربع من الشقاء:جمودالعين؛وقسا وة القلب؛وطول الأ مل والحرص على الدنيا) وقو لة علية افضل الصلا ة والسلام(لا ترتكبوا ما ارتكب اليهود؛فتسحلوا محارم اللةبأ دنى الحيل) وقولة علية الصلاة والسلام((لا أحدأصبر على أذى سمعة من اللة،انهم يجعلون لةوالدا وهو يرزقهم ويعا فيهم)) . . . يــــــــــتــــــــــــبـــــــــــع |
نهر رجب ( لا يصح ) (إن في الجنة نهرا يقال له رجب أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل من صام من رجب يوما سقاه الله عز وجل من ذلك النهر) الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: [فيه] موسى بن عمير يزعم أنه سمع أنس بن مالك يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات - المحدث: ابن حبان - المصدر: المجروحين - الصفحة أو الرقم: 2/245 (في الجنة نهر يقال له رجب من صام يوما منه سقاه الله من النهر ) الراوي: - - خلاصة الدرجة: ليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلم - المحدث: ابن عبدالهادي - المصدر: رسالة لطيفة - الصفحة أو الرقم: (إن في الجنة نهرا يقال له رجب أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل ) الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: [فيه] موسى بن عمير العنبري لا شيء في الحديث - المحدث: ابن القيسراني - المصدر: تذكرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: 124 (في الجنة نهر يقال له : رجب ) الراوي: - - خلاصة الدرجة: باطل - المحدث: الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: 4/46 (إن في الجنة نهرا يقال له : رجب ماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل ، من صام يوما من رجب سقاه الله من ذلك النهر ) الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: باطل - المحدث: الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: 4/189 _________________________ حديث موضوع : إن حاسبني ربي لأحاسبنه ( لا يصح ) بينما النبي صلى الله عليه وسلم في الطواف، إذ سمع أعرابياً يقول: يا كريم فقال النبي خلفه: يا كريم، فمضى الأعرابي إلى جهة الميزاب وقال: يا كريم فقال النبي خلفه: يا كريم فالتفت الأعرابي إلى النبي وقال: يا صبيح الوجه، يا رشيق القد، أتهزأ بي لكوني أعرابياً؟ والله لولا صباحة وجهك ، ورشاقة قدك، لشكوتك إلى حبيبي، محمد صلى الله عليه وسلم تبسم النبي وقال: أما تعرف نبيك يا أخا العرب ؟ قال الأعرابي : لا قال النبي: فما إيمانك به ؟ قال : آمنت بنبوته ولم أره ، وصدَّقت برسالته ولم ألقه قال النبي: يا أعرابي ، اعلم أني نبيك في الدنيا وشفيعك في الآخرة .. فأقبل الأعرابي يقبـِّل يد النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي: مه يا أخا العرب، لا تفعل بي كما تفعل الأعاجم بملوكها، فإن الله سبحانه وتعالى بعثني لا متكبراً ولا متجبراً ، بل بعثني بالحق بشيراً ونذيراً.. فهبط جبريل على النبي وقال له: يا محمد، السلام يقرئك السلام، ويخصك بالتحية والإكرام، ويقول لك : قل للأعرابي ، لا يغرَّنه حلمنا ولا كرمنا ، فغداً نحاسبه على القليل والكثير، والفتيل والقـِطمير.. فقال الأعرابي: أو يحاسبني ربي يا رسول الله؟ قال: نعم يحاسبك إن شاء.. فقال الأعرابي : وعزته وجلاله، إن حاسبني لأحاسبنه فقال النبي صلى الله عليه وسلم: وعلى ماذا تحاسب ربك يا أخا العرب؟ قال الأعرابي: إن حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرته.. وإن حاسبني على معصيتي حاسبته على عفوه.. وإن حاسبني على بخلي حاسبته على كرمه.. فبكى النبي حتى ابتلت لحيته، فهبط جبريل على النبي وقال: يا محمد، السلام يقرئك السلام، ويقول لك : يا محمد قلـّل من بكائك فقد ألهيت حملة العرش عن تسبيحهم .. قل لأخيك الأعرابي لا يحاسبنا ولا نحاسبه فإنه رفيقك في الجنة !! |
عشرة تمنع عشرة (( لايصح ))
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((عشرة تمنع عشرة)) سورة الفاتحة .........تمنع غضب الله سورة يس.........تمنع عطش يوم القيامة سورة الواقعة .......... تمنع الفقر سورة الدخان ........ تمنع أهوال يوم القيامة سورة الملك ....... تمنع عذاب القبر سورة الكوثر ..........تمنع الخصومة سورة الكافرون ....... تمنع الكفر عند الموت سورة الإخلاص ...........تمنع النفاق سورة الفلق تمنع .......... الحسد سورة الناس .......... تمنع الوسواس _________________________________ ( حديث موضوع عن عتق ليلة النصف من شعبان) (( لايصح )) ((((ان الله تعالى يبعث ليلة النصف من شعبان جبريل الى الجنة ان تتزين ويقول ان الله قد اعتق في ليلتك هذه عدد نجوم السماء وعدد ايام الدنيا وليالها وعدد ورق الشجر وزنة الجبال وعدد الرمال))))) _________________________________ إستحباب زيارة القبور (( لايصح )) روي ان النبي صلى الله عليه وسلم إنه قال :"ما الميت في قبره إلا كالغريق المغوث ،ينتظر دعوه تلحقه من أبيه أو اخيه أو صديق له ، فإذا لحقته كانت أحب إليه من الدنيا وما فيها ، وإن هدايا الأحياء للأموات الدعاء والإستغفار ". وقد حكي أن امراة جاءت الى الحسن البصري رحمه الله فقالت: إن ابنتي ماتت وقد أحببت أن اراها في المنام ، فعلمني صلاة أصليها لعلي أراها ، فعلمها صلاة ، فرأت ابنتها وعليها لباس القطران ، والغل في عنقها والقيد في رجلها ، فارتاعت لذلك ، فأعلمت الحسن ، فاغتم عليها ، فلم تمض مدة حتى رآها الحسن في المنام ، وهي في الجنه ، على سرير وعلى رأسها تاج . فقالت له ياشيخ : أما تعرفني ؟ قال :لا، قالت له : أنا تلك المرأة التى علمت أمي الصلاه فرأتني في المنام، قال لها : فما سبب أمرك؟ قالت : مر بمقبرتنا رجل فصلى على النبي صلى الله عليه وسلم، وكان في المقبره خمسمائه وستون إنسانا في العذاب ، فنودي : ارفعوا العذاب عنهم ببركة صلاة هذا الرجل على النبي صلى الله عليه وسلم !! وقد ذكر هذا الحديث والقصه من كتاب التذكره في أحوال الموتى وأمور الحياه _______________________________ الذي يريد أن يقي نفسه من عذاب القبر وغضب الله والفقر و.. ((لايصح )) السر هو السور القرانيه ومنها: 1/.سوره الفاتحه (تمنع غضب الله ) 2/سوره يس (تمنع عطش يوم القيامه ) 3./..سوره الدخان (تمنع اهوال يوم القيامه ) 4./.سوره الملك (تمنع عذاب القبر ) 5/سوره سوره الكافرون (تمنع الكفر عند الموت ) 6/سوره الاخلاص (تمنع النفاق) 7/سوره الفلق (تمنع الحسد ) |
((حديث موضوع يعني مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم)) (لايصح )
عن معاذ بن جبل رضى الله عنه عن ابن عباس قال : كنا مع رسول الله في بيت رجل من الأنصار في جماعة فنادى منادِ : يا أهل المنزل .. أتأذنون لي بالدخول ولكم إليّ حاجة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتعلمون من المنادي؟ فقالوا : الله ورسوله أعلم فقال رسول الله : هذا إبليس اللعين لَعَنَه الله تعالى فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : أتأذن لي يا رسول الله أن أقتله؟ فقال النبي : مهلاً يا عمر .. أما علمت أنه من المُنظَرين إلي يوم الوقت المعلوم؟ لكن افتحوا له الباب فإنه مأمور ، فافهموا عنه ما يقول واسمعوا منه ما يحدثكم قال ابن عباس رضي الله عنهما : فَفُتِحَ له الباب فدخل علينا فإذا هو شيخ أعور وفي لحيته سبع شعرات كشعر الفرس الكبير ، وأنيابه خارجة كأنياب الخنزير وشفتاه كشفتي الثور فقال : السلام عليك يا محمد .. السلام عليكم يا جماعة المسلمين فقال النبي : السلام لله يا لعين ، قد سمعت حاجتك ما هي فقال له إبليس : يا محمد ما جئتك اختياراً ولكن جئتك إضطراراً فقال النبي : وما الذي اضطرك يا لعين فقال : أتاني ملك من عند رب العزة فقال إن الله تعالى يأمرك أن تأتي لمحمد وأنت صاغر ذليل متواضع وتخبره كيف مَكرُكَ ببني آدم وكيف إغواؤك لهم ، وتَصدُقَه في أي شيء يسألك ، فوعزتي وجلالي لئن كذبته بكذبة واحدة ولم تَصدُقَه لأجعلنك رماداً تذروه الرياح ولأشمتن الأعداء بك ، وقد جئتك يا محمد كما أُمرت فاسأل عما شئت فإن لم أَصدُقَك فيما سألتني عنه شَمَتَت بي الأعداء وما شيء أصعب من شماتة الأعداء فقال رسول الله : إن كنت صادقا فأخبرني مَن أبغض الناس إليك؟ فقال : أنت يا محمد أبغض خلق الله إليّ ، ومن هو على مثلك فقال النبي : ماذا تبغض أيضاً؟ فقال : شاب تقي وهب نفسه لله تعالى قال : ثم من؟ فقال : عالم وَرِع قال : ثم من؟ فقال : من يدوم على طهارة ثلاثة قال : ثم من؟ فقال : فقير صبور إذا لم يصف فقره لأحد ولم يشك ضره فقال : وما يدريك أنه صبور؟ فقال : يا محمد إذا شكا ضره لمخلوق مثله ثلاثة أيام لم يكتب الله له عمل الصابرين فقال : ثم من؟ فقال : غني شاكر فقال النبي : وما يدريك أنه شكور؟ فقال : إذا رأيته يأخذ من حله ويضعه في محله فقال النبي : كيف يكون حالك إذا قامت أمتي إلى الصلاة؟ فقال : يا محمد تلحقني الحمى والرعدة فقال : وَلِمَ يا لعين؟ فقال : إن العبد إذا سجد لله سجدة رفعه الله درجة فقال : فإذا صاموا؟ فقال : أكون مقيداً حتى يفطروا فقال : فإذا حجوا؟ فقال : أكون مجنوناً فقال : فإذا قرأوا القرآن؟ فقال : أذوب كما يذوب الرصاص على النار فقال : فإذا تصدقوا؟ فقال : فكأنما يأخذ المتصدق المنشار فيجعلني قطعتين فقال له النبي : وَلِمَ ذلك يا أبا مُرّة؟ فقال : إن في الصدقة أربع خصال .. وهي أن الله تعالي يُنزِلُ في ماله البركة وحببه إلي حياته ويجعل صدقته حجاباً بينه وبين النار ويدفع بها عنه العاهات والبلايا فقال له النبي : فما تقول في أبي بكر؟ فقال : يا محمد لَم يُطعني في الجاهلية فكيف يُطعني في الإسلام فقال : فما تقول في عمر بن الخطاب؟ فقال : والله ما لقيته إلا وهربت منه فقال : فما تقول في عثمان بن عفان؟ فقال : استحى ممن استحت منه ملائكة الرحمن فقال : فما تقول في علي بن أبي طالب؟ فقال : ليتني سلمت منه رأساً برأس ويتركني وأتركه ولكنه لم يفعل ذلك قط فقال رسول الله : الحمد لله الذي أسعد أمتي وأشقاك إلى يوم معلوم فقال له إبليس اللعين : هيهات هيهات .. وأين سعادة أمتك وأنا حي لا أموت إلي يوم معلوم! وكيف تفرح على أمتك وأنا أدخل عليهم في مجاري الدم واللحم وهم لا يروني ، فوالذي خلقني وانظَرَني إلي يوم يبعثون لأغوينهم أجمعين .. جاهلهم وعالمهم وأميهم وقارئهم وفاجرهم وعابدهم إلا عباد الله المخلصين فقال : ومن هم المخلصون عندك؟ فقال : أما علمت يا محمد أن من أحب الدرهم والدينار ليس بمخلص لله تعالى ، وإذا رأيت الرجل لا يحب الدرهم والدينار ولا يحب المدح والثناء علمت أنه مخلص لله تعالى فتركته ، وأن العبد ما دام يحب المال والثناء وقلبه متعلق بشهوات الدنيا فإنه أطوع مما أصف لكم! أما علمت أن حب المال من أكبر الكبائر يا محمد ، أما علمت أن حب الرياسة من أكبر الكبائر ، وإن التكبر من أكبر الكبائر يا محمد أما علمت إن لي سبعين ألف ولد ، ولكل ولد منهم سبعون ألف شيطان فمنهم من قد وَكّلتُه بالعلماء ومنهم قد وكلته بالشباب ومنهم من وكلته بالمشايخ ومنهم من وكلته بالعجائز ، أما الشبّان فليس بيننا وبينهم خلاف وأما الصبيان فيلعبون بهم كيف شاؤا ، ومنهم من قد وكلته بالعُبّاد ومنهم من قد وكلته بالزهاد فيدخلون عليهم فيخرجوهم من حال إلي حال ومن باب إلي باب حتى يسبّوهم بسبب من الأسباب فآخذ منهم الإخلاص وهم يعبدون الله تعالى بغير إخلاص وما يشعرون أما علمت يا محمد أن (برصيص) الراهب أخلص لله سبعين سنة ، كان يعافي بدعوته كل من كان سقيماً فلم اتركه حتى زني وقتل وكفر وهو الذي ذكره الله تعالى في كتابه العزيز بقوله تعالى كمثل الشيطان إذ قال للإنسان أكفر فلما كفر قال إني بريء منك إني أخاف الله رب العالمين أما علمت يا محمد أن الكذب منّي وأنا أول من كذب ومن كذب فهو صديقي ، ومن حلف بالله كاذباً فهو حبيبي ، أما علمت يا محمد أني حلفت لآدم وحواء بالله إني لكما لمن الناصحين .. فاليمين الكاذبة سرور قلبي ، والغيبة والنميمة فاكهتي وفرحي ، وشهادة الزور قرة عيني ورضاي ، ومن حلف بالطلاق يوشك أن يأثم ولو كان مرة واحدة ولو كان صادقاً ، فإنه من عَوّدَ لسانه بالطلاق حُرّمَت عليه زوجته! ثم لا يزالون يتناسلون إلي يوم القيامة فيكونون كلهم أولاد زنا فيدخلون النار من أجل كلمة يا محمد إن من أمتك من يؤخر الصلاة ساعة فساعة .. كلما يريد أن يقوم إلي الصلاة لَزِمته فأوسوس له وأقول له الوقت باقٍ وأنت في شغل ، حتى يؤخرها ويصليها في غير وقتها فَيُضرَبَ بها في وجهه ، فإن هو غلبني أرسلت إليه واحدة من شياطين الإنس تشغله عن وقتها ، فإن غلبني في ذلك تركته حتى إذا كان في الصلاة قلت له انظر يميناً وشمالاً فينظر .. فعند ذلك أمسح بيدي على وجه وأُقَبّلَ ما بين عينيه وأقول له قد أتيت ما لا يصح أبداً ، وأنت تعلم يا محمد من أَكثَرَ الالتفات في الصلاة يُضرَب ، فإذا صلى وحده أمرته بالعجلة فينقرها كما ينقر الديك الحبة ويبادر بها ، فإن غلبني وصلى في الجماعة ألجمته بلجام ثم أرفع رأسه قبل الإمام وأضعه قبل الإمام وأنت تعلم أن من فعل ذلك بطلت صلاته ، ويمسخ الله رأسه رأس حمار يوم القيامة ، فإن غلبني في ذلك أمرته أن يفرقع أصابعه في الصلاة حتى يكون من المسبحين لي وهو في الصلاة ، فإن غلبني في ذلك نفخت في أنفه حتى يتثاءب وهو في الصلاة فإن لم يضع يده على فيه (فمه) دخل الشيطان في جوفه فيزداد بذلك حرصاً في الدنيا وحباً لها ويكون سميعاً مطيعاً لنا ، وأي سعادة لأمتك وأنا آمر المسكين أنا يدعَ الصلاة وأقول ليست عليك صلاة إنما هي على الذي أنعم الله عليه بالعافية لأن الله تعالي يقول ولا على المريض حرج ، وإذا أفقت صليت ما عليك حتى يموت كافراً فإذا مات تاركاً للصلاة وهو في مرضه لقي الله تعالى وهو غضبان عليه يا محمد وإن كنت كذبت أو زغت فأسال الله أن يجعلني رماداً ، يا محمد أتفرح بأمتك وأنا أُخرج سدس أمتك من الإسلام؟ فقال النبي : يا لعين من جليسك؟ فقال : آكل الربا فقال : فمن صديقك؟ فقال : الزاني فقال: فمن ضجيعك؟ فقال : السكران فقال : فمن ضيفك؟ فقال : السارق فقال : فمن رسولك؟ فقال : الساحر فقال : فما قرة عينيك؟ فقال : الحلف بالطلاق فقال : فمن حبيبك؟ فقال : تارك صلاة الجمعة فقال رسول الله : يا لعين فما يكسر ظهرك؟ فقال : صهيل الخيل في سبيل الله فقال : فما يذيب جسمك؟ فقال : توبة التائب فقال : فما ينضج كبدك؟ فقال : كثرة الاستغفار لله تعالي بالليل والنهار فقال : فما يخزي وجهك؟ فقال : صدقة السر فقال : فما يطمس عينيك؟ فقال : صلاة الفجر فقال : فما يقمع رأسك؟ فقال : كثرة الصلاة في الجماعة فقال : فمن أسعد الناس عندك؟ فقال : تارك الصلاة عامداً فقال : فأي الناس أشقي عندك؟ فقال : البخلاء فقال : فما يشغلك عن عملك؟ فقال : مجالس العلماء فقال : فكيف تأكل؟ فقال : بشمالي وبإصبعي فقال : فأين تستظل أولادك في وقت الحرور والسموم؟ فقال : تحت أظفار الإنسان فقال النبي : فكم سألت من ربك حاجة؟ فقال : عشرة أشياء فقال : فما هي يا لعين؟ فقال : سألته أن يشركني في بني آدم في مالهم وولدهم فأشركني فيهم وذلك قوله تعالى وشاركهم في الأموال والأولاد وَعِدهُم وما يَعِدهُم الشيطان إلا غروراً ، وكل مال لا يُزَكّى فإني آكل منه وآكل من كل طعام خالطه الربا والحرام ، وكل مال لا يُتَعَوَذ عليه من الشيطان الرجيم ، وكل من لا يتعوذ عند الجماع إذا جامع زوجته فإن الشيطان يجامع معه فيأتي الولد سامعاً ومطيعاً ، ومن ركب دابة يسير عليها في غير طلب حلال فإني رفيقه لقوله تعالي وأجلب عليهم بخيلك ورجلك وسألته أن يجعل لي بيتاً فكان الحمام لي بيتاً وسألته أن يجعل لي مسجداً فكان الأسواق وسألته أن يجعل لي قرآناً فكان الشعر وسألته أن يجعل لي ضجيعاً فكان السكران وسألته أن يجعل لي أعواناً فكان القدرية وسألته أن يجعل لي إخواناً فكان الذين ينفقون أموالهم في المعصية ثم تلا قوله تعالي إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين فقال النبي : لولا أتيتني بتصديق كل قول بآية من كتاب الله تعالى ما صدقتك فقال : يا محمد سألت الله تعالى أن أرى بنى آدم وهم لا يروني فأجراني على عروقهم مجرى الدم أجول بنفسي كيف شئت وإن شئت في ساعة واحدة .. فقال الله تعالى لك ما سألت ، وأنا أفتخر بذلك إلي يوم القيامة ، وإن من معي أكثر ممن معك وأكثر ذرية آدم معي إلي يوم القيامة وإن لي ولداً سميته عتمة يبول في أذن العبد إذا نام عن صلاة الجماعة ، ولولا ذلك ما وجد الناس نوماً حتى يؤدوا الصلاة وإن لي ولداً سميته المتقاضي فإذا عمل العبد طاعة سراً وأراد أن يكتمها لا يزال يتقاضى به بين الناس حتى يخبر بها الناس فيمحوا الله تعالى تسعة وتسعين ثواباً من مائة ثواب وإن لي ولداً سميته كحيلاً وهو الذي يكحل عيون الناس في مجلس العلماء وعند خطبة الخطيب حتى ينام عند سماع كلام العلماء فلا يكتب له ثواب أبداً وما من امرأة تخرج إلا قعد شيطان عند مؤخرتها وشيطان يقعد في حجرها يزينها للناظرين ويقولان لها أَخرِجي يدك فتخرج يدها ثم تبرز ظفرها فتهتك ثم قال : يا محمد ليس لي من الإضلال شيء إنما موسوس ومزين ولو كان الإضلال بيدي ما تركت أحداً على وجه الأرض ممن يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله ولا صائما ولا مصلياً ، كما أنه ليس لك من الهداية شيء بل أنت رسول ومبلغ ولو كانت بيدك ما تركت على وجه الأرض كافراً ، وإنما أنت حجة الله تعالي على خلقه ، وأنا سبب لمن سبقت له الشقاوة ، والسعيد من أسعده الله في بطن أمه والشقي من أشقاه الله في بطن أمه فقرأ رسول الله قوله تعالى : ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ثم قرأ قوله تعالى : وكان أمر الله قدراً مقدوراً ثم قال النبي يا أبا مُرّة : هل لك أن تتوب وترجع إلى الله تعالى وأنا أضمن لك الجنة؟ فقال : يا رسول الله قد قُضِيَ الأمر وجَفّ القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة فسبحان من جعلك سيد الأنبياء المرسلين وخطيب أهل الجنة فيها وخَصّكَ واصطفاك ، وجعلنى سيد الأشقياء وخطيب أهل النار وأنا شقي مطرود ، وهذا آخر ما أخبرتك عنه وقد صدقت فيه وصلى الله على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم |
كيف تكسب أجر عدد الخلق وثقل العرش ورضاء الله ومداد كلماته تعالى؟ كنز من الحسنات لاتفوت (( لايصح ))
كيف تكسب أجر عدد الخلق وثقل العرش ورضاء الله ومداد كلماته تعالى؟كنز من الحسنات لاتفوت هذا كرم أكرم الأكرمين كيف تكسب أجر عدد الخلق وثقل العرش ورضاء الله ومداد كلماته تعالى, ردد سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته 3 مرات كيف يكون لك بيت في الجنة , ردد : سورة الإخلاص 10 مرات كيف يكون لك كنز في الجنة , قل : لا حول ولا قوة إلا بالله كيف تغرس لك نخلة في الجنة , قل : سبحان الله العظيم وبحمده كيف يكون لك في كل كلمة شجرة في الجنة , قل : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر كيف تغفر لك ذنوبك وإن كانت كزبد البحر , ردد: سبحان الله وبحمده 100 مرة كيف يكفيك الله ما أهمك , ردد : حسبي الله الذي لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم 7 مرات كيف يرضيك الله , ردد : رضيت بالله ربا ً وبالإسلام دينا ً وبمحمد نبيا ً ورسولا ً 3 مرات كيف يغفر لك الله ذنوبك , ردد : أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه 3 مرات كيف تكسب ألف حسنة وتحط عنك ألف سيئة , ردد: سبحان الله 100 مره كيف تكسب مثل عرش الرحمن حسنات , ردد : سبحان الله وبحمده زنة عرشه كيف تكسب عن كل مسلم ومسلمة ومؤمن ومؤمنة حسنة , قل : اللهم اغفر للمسلمين المسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات كيف تكسب أجر قراءة القرآن كاملاَ ً, ردد : سورة الإخلاص 3 مرات لا تتهاون في نشرها لكي تكسب أجر كل شخص قرأها أو نشرها __________________________________ ملك قادر على عد كل شيء إلا شيء واحد ((لايصح )) عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : ليلة المعراج عندما وصلت إلى السماء رأيت ملكا له ألف يد وفي كل يد ألف اصبع وكان يعد بأصابعه، فسألت جبرائيل عليه السلام عن اسمه وعن وظيفته وعمله ، فقال إنه ملك موكل على عدد قطرات المطر النازلة إلى الأرض .. فسألت الملك : هل تعلم عدد قطرات المطر النازلة من السماء إلى الأرض منذ خلق الله الأرض ؟ فأجاب الملك : يا رسول الله والله الذي بعثك بالحق نبياًَ إني أعلم عدد قطرات المطر النازلة من السماء إلى الأرض عامة وكما أعلم الساقطة في البحار والقفار والمعمورة والمزروعة والأرض السـبخة والمقابر . قال النبي ( صلى الله عليه وسلم) : فتعجبت من ذكائه وذاكرته في الحساب .. فقال الملك يا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم) ولكني بما لدي من الأيدي والأصابع وما عندي من الذاكرة والذكاء فإني أعجز من عد أمر واحد . فقلت له وما ذاك الامر ؟ قال الملك : إذا اجتمع عدد من أفراد أمتك في مكان وذكروا اسمك و اسم الله وصلوا عليك . فحينذاك أعجز عن عد ما لهؤلاء من الأجر والثواب إزاء صلواتهم عليك .... فأكثروا من الصلاة على النبي الأكرم والرسول الاعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم |
الحديث الشريف الذي جمع فأوعى (( لايصح ))
عن خالد بن الوليد رضي الله عنه قال :{جاء أعربي الى سول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله جئت أسألك عما يغنيني في الدنيا و الاخرة ، فقال رسول الله عليه الصلاة و السلام : - قال: أريد أن أكون أعلم الناس..... .قال عليه الصلاة و السلام : اتق الله تكن أعلم الناس . - قال: أريد أن اكون أغنى الناس .......قال عليه الصلاة و السلام : كن قانعا تكن أغنى الناس . - قال أريد أن أكون أعدل الناس ........قال صلى الله عليه و سلم: أحب للناس ما تحب لنفسك تكن أعدل الناس . - قال أريد أن أكون خير الناس .........قال صلى الله عليه و سلم : كن نافعا للناس تكن خير الناس . - قال أريد أن أكون أخص الناس الى الله .......قال صلى الله عليه و سلم : أكثر ذكر الله تكن أخص ناس الى الله . - قال أريد أن يكمل ايماني ..........قال صلى الله عليه و سلم : حسن خلك يكمل ايمانك . - قال : أحب أن أكون من المحسنين .........قال صلى الله عليه : أعبد الله كأنك تراه و ان لم تكن تراه فأنه يراك ، تكن من المحسنين . - قال أحب أن أكون من المطيعين ...........قال صلى الله عليه وسلم : أد فرائض الله تكن من المطيعين . - قال أحب أن ألقى الله نقيا من الذنوب . ......قال صلى الله عليه و سلم : أغتسل من الجنابة متطهرا تلقى الله نقيا من الذنوب . - قال أحب أن أحشر يوم القيامة في النور........قال صلى الله عليه وسلم : لا تظلم أحدا تحشر يوم القيامة في النور . - قال: أحب أن يرحمني ربي يوم القيامة ..........قال صلى الله عليه وسلم : أرحم نفسك و أرحم عباده يرحمك ربك يوم القيامة . - قال : أحب أن تقل ذنوبي ...........قال صلى الله عليه و سلم : أكثر من الاستغفار تقل ذنوبك . - قال أحب ان أكون أكرم الناس ............قال صلى الله عليه وسلم : لا تشكو من أمرك شئ الى الخلق تكن أكرم الناس . - قال أن أكون أقوى الناس ..........قال صلى الله عليه و سلم : توكل على الله تكن أقوى الناس . - قال أحب أن يوسع الله علي في الرزق .........قال صلى الله عليه و سلم : دم على الطهارة يوسع الله عليك في الرزق . - قال احب أن أكون من أحباب الله و رسوله ........قال صلى الله عليه و سلم : أحب ما أحب الله و رسوله تكن من أحبابهم . - قال أحب أن امن من سخط الله ورسوله يوم القيامة .........قال صلى الله عليه و سلم : لا تغضب على أحد من خلق الله تكن امنا من سخط الله يوم القيامة . - قال أحب أن تستجاب دعوتي .........قال صلى الله عليه وسلم : إجتنب أكل الحرام تستجلب دعوتك . - قال أحب أن يسترني ربي يوم القيامة ........قال عليه الصلاة و السلام : أستر إخوانك يسترك الله يوم القيامة . - قال ما الذي ينجي من الذنوب ؟ أو قال الخطايا ........قال عليه الصلاة و السلام : الدموع و الخضوع و الأمراض . - قال أي حسنة أعظم عند الله تعالى ..........قال عليه الصلاة و السلام : حسن الخلق و التواضع و الصبر . - فال أي سيئة أعظم عند الله تعالى ؟.........قال صلى الله عليه و سلم : سوء الخلق و الشح المطاع . - قال ما الذي يسكن غضب الرب في الدنيا و الآخرة ؟.......قال صلى الله عليه و سلم : الصدقة الخفية و صلة الرحم . - قال ما الذي يطفئ نار جهنم يوم القيامة ؟.........قال صلى الله عليه وسلم : الصبر في الدنيا على البلاء و المصائب . __________________________________ بيوت لا تدخلها الملائكة ( بعض ما ذكر لا يثبت) ما هي البيوت التي لاتدخلها الملائكة ؟؟؟ 1- بيت قاطع الرحم 2- بيت آكل مال اليتيم 3- بيت فيه كلب 4- بيت يكثر فيه السباب مثل سب الصحابة والأموات والشيطان والدهر والريح والديك والمرض والسب العام 5- بيت يتغنى بغير ذكر الله فيها 6- بيت يرتفع فيه صوت نائحة 7- بيت يشرك فيه بالله وتعلق التمائم ويرتكب فيه السحر 8- بيت فيه محرمات مثل استعمال آنية الذهب والفضة 9- بيت فيه روائح كريهة مثل رائحة البصل والثوم والكرات والتدخين….. 10- بيت أصحابه مصرّين على المعصية 11- بيت ترتكب فيه الكبائر 12- بيت العاق لوالديه 13- بيت يؤكل فيه الربا 14- بيت فيه مجالس للشيطان وهي: المجالس التي لا يذكر فيها الله ، والمجالس التي لايصلى فيها على النبي صلى الله عليه وسلم…… 15- بيت فيه صورة أو تمثال 16- بيت فيه جرس 17- بيت يشرب فيه الخمر 18- بيت يلعب فيه بالنرد 19- بيت الملعونين: ومنهم الراضي والمرتشي ، المغيرات لخلق الله ، تارك الصلاة….. 20- بيت يترك صاحبه الغسل من الجنابة 21- بيت مسرف، ومن الإسراف: الإكثار من الأثاث والفرش التي لالزوم لها….. 22- بيت يرتكب فيه الفاحشة _________________________________ حديث لا اصل له (( لايصح )) وقال الرسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ((لاتميتوا القلب بكثرة الطعام والشراب ، فان القلب كالزرع يفسد اذا كثر عليه الماء )) |
أربعــــة يؤذون أهـــل الــنــــار ((لا يصح)) روي عن رسول الله صلى الله وعليه وسلم أنه قال : ( أربعة يؤذون أهل النار على ما بهم من الأذى ، يسعون مابين الحميم والجحيم ، يدعون بالويل والثبور . يقول أهل النار لبعض : ما بال هؤلاء قد آذونا على مابنا من الأذى ؟ قال صلى الله عليه وسلم : فرجل مغلق عليه تابوت من جمر ، ورجل يجر أمعاءه ،ورجل يسيل فوه قيحاً ودماً ، ورجل يأكل لحمه . فيقال لصاحب التابوت : ما بال الأبعد قد آذانا على مابنا من الأذى ؟ فيقول : إن الأبعد قد مات وفي عنقه أموال الناس . ثم يقال للذي يجر أمعاءه : ما بال الأبعد قد آذانا على مابنا من الأذى ؟ فيقول : إن الأبعد ماكان يبالي أين أصاب البول منه . ثم يقال للذي يسيل فوه قيحاً ودماً : ما بال الأبعد قد آذانا على مابنا من الأذى ؟ فيقول : إن الأبعد كان ينظر إلى كلمة فيستلذها كما يستلذ الرفث . ثم يقال للذي يأكل لحمه : ما بال الأبعد قد آذانا على مابنا من الأذى ؟ فيقول : إن الأبعد كان يأكل لحوم الناس بالغيبة ويمشي بالنميمة . ___________________________________ حديث قدسي ((لايصح )) قال سبحانه وتعالى : (( يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك .. و غشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم ... و جعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام .. و جعلت لك متكأ عن يمينك و متكأ عن شمالك .. فأما الذي عن يمينك فالكبد .. و أما الذي عن شمالك فالطحال .. و علمتك القيام و القعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري ؟؟ فلما أن تمّت مدتك .. و أوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك .. فأخرجك على ريشة من جناحه .. لا لك سن تقطع .. و لا يد تبطش .. و لا قدم تسعى ..... فأنبعث لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبنا خالصا .. حار في الشتاء و باردا في الصيف .. و ألقيت محبتك في قلب أبويك .. فلا يشبعان حتى تشبع .. و لا يرقدان حتى ترقد .. فلما قوي ظهرك و أشتد أزرك .. بارزتني بالمعاصي في خلواتك ..... و لم تستحي مني .. و مع هذا إن دعوتني أجبتك .. و إن سألتني أعطيتك .. و إن تبت إليّ قبلتك )) _________________________ ملك له جناح في المشرق وجناح في المغرب ((لايصح )) جاء في الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلمأنه قال : ( إن الله تعالى خلق ملكاً له جناح في المشرق وجناح في المغرب ورأسه تحت العرش ورجلاه تحت الأرض السابعة وعليه بعدد خلق الله ريش فإذا صلى رجل او امراة من أمتي علي أمره الله تعالى أن ينغمس في بحر من نور تحت العرش فينغمس فيه ثم يخرج وينفض جناحه فيقطر من كل ريشة قطرة فيخلق الله من كل قطرة ملكاً يستغفر له إلى يوم القيامه ). |
من لبس ثوبا جديدا و.. كان في كنف الله وحفظه (( لايصح ))
( إن الرجل ليبتاع الثوب بدينار، أو بنصف دينار فيلبسه، فما يبلغ كعبيه حتى يغفر له . يعني من الحمد ) [ ضعيف الألباني السلسلة الضعيفة 3001 ] .. ( من لبس ثوبا جديدا فقال: الحمد لله الذي كساني ما أواري عورتي، وأتجمل به في حياتي، ثم عمد إلى الثوب الذي أخلق، -أو قال: ألقى- فتصدق به؛ كان في كنف الله، وفي حفظ الله، وفي ستر الله حيا وميتا. قالها ثلاثا ) [ ضعيف الألباني السلسلة الضعيفة 4649 ] _______________________ فضل الذكر (( لايصح )) رأى النبى عليه الصلاة و السلام و هو فى السماء فى رحله المعراج ملائكة يبنون قصرا لبنه من ذهب و لبنه من فضه ثم رآهم و هو نازل قد توقفوا عن البناء فسأل لماذا توقفوا ؟ قيل له إنهم يبنون القصر لرجل يذكر الله فلما توقف عن الذكر توقفوا عن البناء فى انتظار أن يعاود الذكر ليعاودوا البناء |
http://www.lakii.net/images/Jul06/hamama_redglit.gifفضائل سور في أحاديث لا تصحhttp://www.lakii.net/images/Jul06/hamama_redglit.gif
سورة البقرة أنزلت من تحت العرش ليس كل البقرة أنزلت من تحت العرش .. بل فقط خواتيمها اقرؤوا هاتين الآيتين اللتين في آخر سورة البقرة فإن ربي أعطانيهما من تحت العرش الراوي: عقبة بن عامر - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1172 ************ آية الكرسي تعدل ربع القرآن. *********** سورة آل عمران كان رسول الله يقرأها كل ليلة - و أخرج الدرامي عن عثمان بن عفان قال من قرأ آل عمران في ليلة كتب له قيام الليل . ********** سورة الأنعام عن ابن مسعود قال : قال رسول الله : من صلى الفجر في جماعة وقعد في مصلاه وتلى ثلاث آيات من سورة الأنعام وكل الله به سبعين ملكاً يسبحون الله ويستغفرون له إلى يوم القيامة . ********* سورة السجدة _ عن ابن عمر قال : قال رسول الله : من قرأ ( تبارك الذي بيده الملك ) و ( ألم ، تنزيل ) السجدة بين المغرب و العشاء فكأنما قام ليلة القدر . ********* سورة يــــس من قرأ ( يس ) كتب له بقرائتها القرآن عشر مرات ( أخرجه البخاري ) . _ من قرأ ( يس ) في ليلة أصبح مغفوراً له ( أخرجه الحافظ ) . _ قال رسول الله : لوددت أنها في قلب كل إنسان من أمتي ( أخرجه الحافظ ) . في كتاب ثواب الأعمال بإسناده إلى أبي عبد الله قال: إن لكل شيء قلبا, وإن قلب القرآن يس, ومن قرأها قبل أن ينام أو في نهاره قبل أن يمسي كان في نهاره من المحفوظين والمرزوقين حتى يمسي, ومن قرأها في ليله قبل أن ينام وكل الله به ألف ملك يحفظونه من شر كل شيطان رجيم ومن كل آفة ,وإن مات في يومه أدخله الله الجنة, وحضر غسله ثلاثون ألف ملك كلهم يستغفرون له ويشيعونه إلى قبره بالاستغفار, فإذا دخل في لحده كانوا في جوف قبره, يعبدون الله وثواب عبادتهم له, وفسح الله في قبره مد بصره, وأومن من ضغطة القبر, ولم يزل في قبره نور ساطع إلى عنان السماء إلى أن يخرجه الله من قبره, فإذا أخرجه من قبره لم يزل ملائكة الله يشيعونه ويحدثونه ويضحكون في وجهه ويبشرونه بكل خير حتى يجوزونه على الصراط والميزان ويوقفونه من الله موقفا لا يكون عند الله خلق أقرب منه إلا ملائكة الله المقربون وأنبياؤه المرسلون,وهو مع النبيين واقف بين يدي الله,لا يحزن مع من يحزن , ولا يهتم مع من يهتم ولا يجزع مع من يجزع,ثم يقول له الرب تبارك وتعالى: اشفع عبدي أشفعك في جميع ما تشفع وسلني أعطك عبدي جميع ما تسأل, فيسأل فيعطى ويشفع فيشفع ولا يحاسب ولا يوقف مع من يوقف, ولا يزل مع من يزل, حتى يهبط من عند الله ,فيقول الناس أجمعهم :" سبحان الله ما كان لهذا العبد من خطيئة واحده!" ويكون من رفقاء سيدنا محمد "صلى الله عليه وسلم" عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله "صلى الله عليه وسلم": " من دخل المقابر فقرأ سورة يس خفف الله عنهم يومئذ, وكان له بعدد من فيها حسنات" يس : من قراها في ليلة اصبح مغفورا له. من قراها كتب له قراءتها قراءه القران عشر مرات ( إن الله تبارك وتعالى قرأ ( طه ) و ( يّس ) قبل أن يخلق آدم بألفي عام ، فلما سمعت الملائكة القرآن قالوا : طوبى لأمة ينزل هذا عليهم ، وطوبى لألسن تتكلم بهذا ، وطوبى لأجوف تحمل هذا ) [ سلسلة الأحاديث الضعيفة / 1248 ] . ( من دخل المقابر فقرأ سورة ( يّس ) خفف عنهم يومئذ ، وكان له بعدد من فيها حسنات ) (( موضوع )) [ سلسلة الأحاديث الضعيفة / 1246 ] . ( إن لكل شيء قلبا ، وقلب القرآن (يس) ، ومن قرأ (يس) ؛ كتب الله له بقراءتها قراءة القرآن عشر مرات ) (( موضوع )) [ ضعيف الترغيب و الترهيب / 885 ] . ( من قرأ ( يس ) ابتغاء وجه الله ، غفر الله له ما تقدم من ذنبه ، فاقرؤوها عند موتاكم ) (( ضعيف )) [ ضعيف الجامع الصغير/ 5785 ] . ( من قرأ {يس} في صدر النهار؛ قضيت حوائجه ) (( ضعيف )) [ ضعيف مشكاة المصابيح / 2118 ] . *********** سورة الصافات من قرأ ( يس ) و ( الصافات ) يوم الجمعه ثم سأل الله أعطاه سؤاله ( أبو داوود ) . ********** سورة الدخان عن أبي أمامه قال : قال رسول الله : ( من قرأ حم الدخان في ليلة الجمعة أو يوم الجمعه بني له بيتاً في الجنه ) ( أخرجه ابن مردويه ) . ( من قرأ سورة { الدخان } في ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك ) (( موضوع )) [ ضعيف الترغيب و الترهيب / 978 ] . ******** سورة الحشر عن أبي أمامه قال : قال رسول الله : ( من قرأ خواتم سورة الحشر في يوم أو نهار ومات من يومه أو ليلته أوجب الله له الجنة ) ( أخرجه ابن عدي ) . ********* سورة الواقعة من قرأ سورة الواقعة كل ليلة لم يصبه فقر أبداً ( رواه ابن عساكر ) غالبية أهل العلم ضعفوا الحديث ********* سورة الملك قال رسول الله : لوددت أنها في قلب كل إنسان من أمتي ( أخرجه ابن حميد ) . ********* سورة الزلزلة عن أبي هريرة قال : سمعت رسول الله يقول : من قرأ في ليلة ( إذا زلزلت ) كأن عدلت له نصف القرآن . ********* سورة التكاثر عن ابن عمر قال : قال رسول الله : ألا يستطيع أن يقرأ أحدكم ألف آية في كل ليلة ، قال : من يستطيع ذلك ، قال : أما يستطيع أحدكم أن يقرأ ( ألهاكم التكاثر ) ( أخرجه الحاكم ) . و من قراها في كل ليلة كأنه قرأ ألف آية *********** سورة الفتح من قرأ ( إذا جاء نصر الله و الفتح ) عدلت له ربع القرآن . ************ سورة الحشر من قرا خواتيم الحشر في يوم أو نهار فمات من يومه أو ليلته أوجب الله له الجنه ************* سورة الواقعة من قراءها كل ليلة لم تصبه فاقه أبدا ************ سورة التكوير من سرة ان ينظر الى رسول الله صلى الله علية وسلم يوم القيامة كأنه رأي العين فليقرأ (اذا الشمس كورت) (اذا السماء انفطرت) (اذا السماء انشقت) |
ايات الشفاء بالقران (( لا يصح )) آيات الشفاء في القرآن إن هذه الآيات تجتمع في كل آية فيها كلمة شفاء و تقرأ بترتيب المصحف فقد قال العلماء أن في هذا استعانة بكلام الله على الشفاء و خصوصا بالنسبة للأمراض التي لا تقدر عليها أسباب البشر...وهـــم:- الآية 14 من سورة التوبة قال تعالى: (( قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ... ))صدق الله العظيم الآية 57 في سورة يونس قال تعالى: (( يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ... )) صدق الله العظيم الآية 69 من سورة النحل قال تعالى: (( وَاللّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لاَ يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ... )) صدق الله العظيم الآية 82 من سورة الإسراء قال تعالى: (( وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَارًا... )) صدق الله العظيم الآية 80 من سورة الشعراء قال تعالى: (( وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ... )) صدق الله العظيم الآية 44 من سورة فصلت قال تعالى: (( وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشفَاء وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ... )) صدق الله العظيم _______________________________ سورة خالية من سبعة احرف (( لا تصح )) كتب قيصر الروم كتابا إلى خلفاء بني العباس وجاء فيه(جاء في كتاب الأنجيل أنه من قرأ سورة خالية من سبعة أحرف , حرم الله جسده من نار جهنم , وهذه الأحرف عبارة عن ((ث, ج , خ , ز , ش , ظ , ف )) وفحصنا كثيرا فلم نعثر على هكذا سورة في كتب التوراة والزبور والأنجيل , فهل يوجد في كتابكم السماوي تلك السورة؟)) فجمع الخليفة العباسي جميع العلماء وعرض عليهم السؤال فعجزوا عن الجواب وأخيرا طرحوا هذا السؤال على الإمام الهادي ( ع ) فأجاب عليه السلام قائلا (هذه السورة هي سورة الحمد التي تكون خالية من الأحرف السبعة فسألوا الأمام مافلسفة خلو هذه السورة من الأحرف السبعة؟ , فأجاب الأمام عليه السلام : أن حرف ( ث ) أشارة الى الثبور , وحرف ( ج ) أشارة الى الجحيم , وحرف (خ) أشارة الى الخبث , وحرف (ز) الى الزقوم , وحرف (ش) أشارة الى الشقاوة , وحرف (ظ) أشارة الى الظلمة , وحرف ( ف) أشارة الى الآفة فأرسل الخليفة هذا الجواب لقيصر الروم , وشعر القيصر بالفرح بعد حصوله على الجواب وأعتنق الأسلام وخرج من الدنيا مسلما _____________________________ احاديث لا تصح من قال حين يصبح ثلاث مرات : أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان، وقرأ ثلاث آيات من سورة الحشر وكل الله تعالى به سبعين ألف ملك يصلون عليه حتى يمسي، وإن مات في ذلك مات شيهدا، ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنـزلة الراوي: معقل بن يسار المزني - خلاصة الدرجة: إسناده فيه ضعف - المحدث: النووي - المصدر: الأذكار - الصفحة أو الرقم: 114 -------------------------------------- من قرأ خواتيم سورة الحشر في ليل أو نهار فمات من يومه أو ليلته فقد أوجب الله له الجنة الراوي: أبو أمامة الباهلي - خلاصة الدرجة: إسناده ضعيف - المحدث: العراقي - المصدر: تخريج الإحياء - الصفحة أو الرقم: 1/442 ----------------------------------- من قرأ آخر سورة الحشر غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: [فيه] يزيد بن أبان هو الرقاشي فيه ضعف ، ومحمد بن يونس هو الكديمي فيه كلام كثير - المحدث: ابن حجر - المصدر: الخصال المكفرة - الصفحة أو الرقم: 1/66 -------------------------------------- من قال حين يصبح ثلاث مرات : أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ، وقرأ ثلاث آيات من سورة الحشر وكل الله به سبعين ملكا يحفظونه إلى أن يمسي ، وإذا مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة . الراوي: معقل بن يسار المزني - خلاصة الدرجة: إسناده فيه ضعف - المحدث: الشوكاني - المصدر: تحفة الذاكرين - الصفحة أو الرقم: 132 |
السبع آيات المنجيات (( لا تصح )) اذا مررت بضيق نتيجة مشكلة او كرب فعليك قرأة السبع ايات المنجيات وانت على يقين بان الفرج لا يأتى الى من عند الله سبحانه وتعالى السـبع ايــات المنـجيــات .................................................. .... بسم الله الرحمن الرحيم قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولنا وعلى الله فليتوكل المؤمنون " صدق الله العظيم .................................................. ....... بسم الله الرحمن الرحيم " وان يمسسك الله بضرفلا كاشف له الا هو وان يردك بخير فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم " صدق الله العظيم ..................................... بسم لله الرحمن الرحيم " وما من دابة فى الارض الا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل فى كتب مبين " صدق الله العظيم ........................................... بسم الله الرحمن الرحيم "انى توكلت على الله ربى وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربى على صراط مستقيم " صدق الله العظيم .............................................. بسم الله الرحمن الرحيم " وكأين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها واياكم وهوالسميع العليم " صدق الله العظيم .................................................. .... بسم الله الرحمن الرحيم " ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهوالعزيز الحكيم " صدق الله العظيم ................................... بسم الله الرحمن الرحيم " ولئن سألتهم من خلق السموات والارض ليقولن الله قل افرأيتم ما تدعون من دون الله ان ارادانى الله بضرهل هن كشفت ضره او ارادنى برحمة هل هن ممسكت رحمته قل حسبى الله عليه يتوكل المتوكلون " صد ق الله العظيم .................................................. .... بالله عليك ارسلها لكل من تحب ولا تنسى ان الرسول (صلى الله عليه وسلم) قال: من فرج على مؤمن كربة من كرب الدنيا فرج الله عليه كربة من كرب يوم القيامة صدق رسول الله عليه افضل الصلاة والتسليم فلا تبخل بها على نفسك با أكسب أجرهاا بنشرهاااااااااا |
http://www.lakii.net/images/Jul06/hamama_redglit.gifأدعية لا تصح وردت في أحاديث لا تصح أو مبتدعة حديثاhttp://www.lakii.net/images/Jul06/hamama_redglit.gif قوة هذا الدعاء تصهر الحديد و تجمد الماء ((لايصح )) من دعا بهذا الدعاء استجاب الله له , كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم {لو دعي بهذا الدعاء على مجنون لأفاق , ولو دعي بهذا الدعاء على امرأه قد عسر عليها لسهل الله عليها , ولو دعي بهذا الدعاء على صفائح الحديد لذابت , ولو دعي بهذا الدعاء على ماءجار لجمد حتى يمشى عليه, ولو دعي بها رجل اربعين ليلة جمعة غفر الله له ما بينه وبين الأدميين وبين ربه} بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انت الله انت الرحمن انت الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الأول والأخر الظاهر والباطن الحميدالمجيد المبدىء المعيد الودود الشهيد القديم العلى العظيم العليم الصادق الرؤوف الرحيم الشكور الغفور العزيز الحكيم ذو القوة المتين الرقيب الحفيظ ذو الجلال والاكرام العظيم العليم الغنى الولى الفتاح المرتاح القابض الباسط العدل الوفى الولى الحق المبين الخلاق الرزاق الوهاب التواب الرب الوكيل اللطيف الخبير السميع البصير الديان المتعالى القريب المجيب الباعث الوارث الواسع الباقىالحى الدائم الذى لا يموت القيوم النور الغفار الواحد القهار الأحد الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ذو الطول المقتدر علام الغيوب البدىء البديع القابض الباسط الداعي الظاهر المقيت المغيث الدافع الظار النافع المعز المذل المطعم المنعم المهيمن المكرم المحسن المجمل الجنان المفضل المحيي المميت الفعال لما يريد مالك الملك تؤتى الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء بيدك الخير انك على كل شى قدير تولج الليل فى النهار وتولج النهار فى الليل وتخرج الحى من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب يا فالق الأصباح وفالق الحب النوى يسبح له مافى السموات والأرض وهو العزيز الحكيم اللهم ماقلت من قول او حلفت من حلف او نذرت من نذر فى يومى هذا وليلتى هذه فمشيئتك بين يدي ذلك كله ما شئت فيه كان وما لم تشأ منه لم يكن فادفع علتي بحولك وقوتك فانه لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم اللهم بحق هذه الاسماء عندك صلى على محمد وال محمد واغفر لى وارحمنى وتب على وتقبل مني واصلح لى شأنى ويسر أموري ووسع علي فى رزقي وأغنني بكرم وجهك عن جميع خلقك وصن وجهي ويدى ولساني عن مسألة غيرك واجعل لى من أمري فرجا ومخرجا فانك تعلم ولا اعلم وتقدر ولا اقدر وانت على كل شى قدير برحمتك يا ارحم الراحمين _______________________________ الدعاء الذي هز السماء (( لايصح )) في حديث عن أنس رضي الله عنه قال: كان رجل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يتجر من بلاد الشام إلى المدينة ولا يصحب القوافل توكلاً على الله تعالى ... فبينما هو راجع من الشام تعرض له لص على فرس، فصاح بالتـاجر: قف فوقف التاجر، وقال له: شأنك بمالي. فقال له اللص: المـال مالي، وإنما أريد نفسك .فقال له: أنظرني حتى أصلي :قال: افعل ما بدا لك. فصلى أربع ركعات ورفــع رأسه إلى السماء يقول يا ودود يا ودود يا ودود، ياذا العرش المجيد، يا مبدئ يا معيد، يا فعالاً لما يريد، أسألك بنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك ان تصلي على نبينا وحبيبنا وحبيبك سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ، وأسألك بقدرتك التي قدرت بها على جميع خلقك، وأسألك برحمتك التي وسعت كل شيء، لا إله إلا أنت، يا مغيث أغثني، ثلاث مرات. ومضى نحوه فلما دنا منه وإذا بفارس بيده حربة، فلما طعنه أرداه عن فرسه قتيلا، وقال الفارس للتاجر: اعلم أني ملك من السماء الثالثة.. لما دعوت الأولى سمعنا لأبواب السماء قعقعة فقلنا: أمر حدث، ثم دعوت الثانية، ففتحت أبواب السماء ولها شرر، ثم دعوت الثالثة، فهبط جبريل عليه السلام ينادي: لمن هذا المكروب؟ فدعوت الله أن يوليني قتله. واعلم يا عبد الله أن من دعا بدعائك في كل شدة أغاثه الله وفرج عنه. ثم جاء التاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبره فقال المصطفى صلى الله عليه و سلم: ((لقد لقنك الله أسماءه الحسنى التي إذا دعي بها أجاب، وإذا سئل بها أعطى)) .. |
دعاء عظيم من دعا به لم يكن لأحدٍِ عليه سبيل (( لايصح )) حدّث عبد الله بن أبان الثقفي رضي الله عنه قال : وجّهني الحجّاج في طلب أنس بن مالك رضي الله عنه فظننت أنه يتوارى عنه , فأتيته بخيلي ورجلي , فإذا هو جالس على باب داره مادّاً رجليه ، فقلت له : أجب الأمير، فقال : أي الأمراء ؟ فقلت : أبو محمد الحجّاج ، فقال : غير مكترث (غير مبال ولا محزون)قد أذله الله ، ما أرى أذل منه ، لأن العزيز من عزّ بطاعة الله والذليل من ذل بمعصية الله ، وصاحبك قد بغى وطغى ، واعتدى وخالف كتاب الله والسنه ، والله لينتقم الله منه فقلت له : أقصر عن الكلام ، وأجب الأمير فقام معنا حتى حضر بين يدي الحجّاج ، فقال له :أنت أنس بن مالك ؟ قال : نعم. قال الأمير: أنت الذي تدعو علينا وتسبّنا ؟ قال : نعم. قال : وممّ ذاك ؟ قال : لأنك عاص لربّك , مخالفٌ لسنّة نبيّك محمد صلى الله عليه وسلم ،وتعزّ أعداء الله وتذلّ أولياء الله ، فقال له : أتدري ما أريد أن أفعل بك ؟ قال : لا. قال : سأقتلك شر قتله , قال أنس رضي الله عنه : لو علمت أن ذلك بيدك لعبدتك من دون الله . قال الحجّاج : لم ذاك ؟ قال : لأن رسول الله صلى الله عليه وسلّم علمني دعاء , وقال من دعا به كل صباح لم يكن لأحد عليه سبيل , وقد دعوت به في صباحي هذا !! فقال الحجّاج : علمنيه !! فقال أنس رضي الله عنه : معاذ الله أن أعلّمه لأحد ما دمت أنت في الحياة , فقال الحجّاج : خلّوا سبيله ! فقال الحاجب : أيها الأمير لنا في طلبه كذا وكذا يوما حتى أخذناه فكيف نخلّي سبيله ؟ قال الحجّاج : لقد رأيت على عاتقه أسدين عظيمين فاتحين أفواههما . ثم إن أنسا رضي الله عنه لما حضرته الوفاة علّم الدعاء لإخوانه وهو : بسم الله الرحمن الرحيم , بسم الله خير الأسماء بسم الله الذي لا يضر مع اسمه أذى بسم الله الكافي , بسم الله المعافي , بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم , بسم الله على نفسي وديني .. وبسم الله على أهلي ومالي ، بسم الله على كل شي أعطانيه ربّي ، الله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبر أعوذ بالله مما أخاف وأحذر ، الله ربّي لا أشرك به شيئا عز جارك ، وجلّ ثناؤك وتقدّست أسماؤك ولا إله غيرك , اللهم إني أعوذ بك من شر كل جبّار عنيد وشيطان مريد ومن شرّ قضاء السوء ومن شر كل دابة أنت آخذٌ بناصيتها إن ربّي على صراط مستقيم . أخي المسلم ، أختى المسلمة : محتوى هذا العرض يحتوي على أمور عظيمة فساهم في نشر الخير لإخوانك المسلمين فالدال على الخير كفاعله. _____________________________ ((لا يصح )) روي أن الدعاء الذي دعا به آصف وصي سيدنا سليمان, فأتي به بعرش بلقيس, وهو الدعاء الذي كان سيدنا عيسي عليه السلام يحيي به الموتي..وهو: اللهم اني اسألك بانك أنت الله لا اله الا أنت الحي القيوم الطاهر المطهر ... نور السموات والأرض وفي روايه أخري: اللهم اني أسألك رب السموات والأرضين عالم الغيب والشهادة ... الكبير المتعالي الحنان المنان... ذا الجلال والأكرام. أن تفعل بي كذا كذا...فأنه يستجاب لك أن شاء الله تعالي. _______________________ الشيطان يستغيث من هذا الدعاء (( لايصح )) ورد فى الاثر عن الامام محمد بن واسع انه كان يدعوا الله كل يوم بدعاء خاص فجائه شيطان وقال له يا امام أعاهدك انى لن أوسوس لك ابدا ولم آتيك ولن أمرك بمعصيه ولكن! بشرط ان لاتدعوا الله بهذا الدعاء ولا تعلمه لاحد فقال له الامام كلا سأعلمه لكل من قابلت وافعل ما شئت هل تريد معرفه هذا الدعاء ؟؟؟؟ كان يدعوا فيقول: اللهم انك سلطت علينا عدوا عليما بعيوبنا يرانا هو وقبيله من حيث لا نراهم اللهم آيسه منا كما آيستـه من رحمتك وقنطه منا كما قنطـته من عـفوك وباعــد بيننا وبينه كما باعـدت بينه وبين رحمتك وجنتك ادعـــــــــــــوا بهذا الدعـــاء وساعدوا على نشر هذه الرسالة ________________________ دعاء مهم يقال في ذو الحجه (( لايصح )) الدعاء هذا يقال بعد الصبح وقبل المغرب اللهم إن هذه الايام التي فضلتها على غيرها من الايام و شرفتها و قد بلغتنيها بمنّك و رحمتك فأنزل علينا من بركتك و أسبغ علينا فيها من نعمائك وأن تهدينا فيها سبيل الهدى و ترزقنا التقوى و العفاف و اغنى و العمل فيها بما تحب و ترضى الهم طهرنا فيها من الذنوب يا علّام الغيوب و أوجب لنا فيها دار الخلود ولا تترك لنا فيه ذنباً الا غفرته ولا هماً إلا فرجته ولاديناً إلا قضيته ولا غائباً إلا أعدته ولا حاجة من حوائج الدنيا والاخرة إلا سهلتها و يسرتها إنك على كل شيء قدير برحمتك يا أرحم الراحمين اللهم صلي على سيدنا محمد وعلىآل محمد النبي الامي و على آله و صحبه و سلم تسليماً كثيراً و روي أنه صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهذا الدعاء |
دعوه لكل مكروب ((لايصح )) هذه دعوة الى كل انسان ضاقت به الحياة وتكاثرة على قلبه الهموم والاهات ان يدعو ربه دعاء ادم عليه السلام حيناهبطه الله من الجنة الى الار ض فاستوحش لفقد الملائكةفهبط اليه جبريل وقال ياادم هل اعلمك شيئا تنتفع به في الدنيا والاخرة 0قال بلى قال جبريل 00اللهم اتمم النعمة حتى تهنيني المعيشة اللهم اختم لي بخير حتى لاتضرني ذنوبي0اللهم اكفني مؤنة الدنياوكل هول القيامة حتى تدخلني الجنة معافى اللهم باسمك الاعظيم الوتر ادعوك اللهم باسمك الكبير المتعالي الذي ملا الاركان كلها ان تكشف عني الضر ما اصبحت وماامسيت __________________________ دعاء عظيم من دعا به لم تصبه مصيبة الا الموت (( لايصح )) عن طلق بن حبيب قال : جاء رجل الى ابي الدرداء فقال يا ابا الدرداء قد احترق بيتك فقال: ما احترق ، لم يكن الله ليفعل ذلك , لكلمات سمعتهن من رسول صلى الله عليه وسلم من قالها اول النهار لم تصبه مصيبة حتى يمسي ومن قالها اخر النهار لم تصبه مصيبة حتى يصبح: اللهم انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم , ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن , ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم , اعلم ان الله على كل شيء قدير وان الله قد احاط بكل شىء علما , اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة ربي آخذ ناصيتها , ان ربي على صراط مستقيم ______________________________ لكل يوم من رمضان دعاء (( لايصح )) دعاء اليوم الأول اَللّهُمَّ اجْعَلْ صِيامي فيهِ صِيامَ الصّائِمينَ وَ قِيامي فيِهِ قِيامَ القائِمينَ ، وَ نَبِّهْني فيهِ عَن نَوْمَةِ الغافِلينَ ، وَهَبْ لي جُرمي فيهِ يا اِلهَ العالمينَ ، وَاعْفُ عَنّي يا عافِياً عَنِ المُجرِمينَ . دعاء اليوم الثاني اَللّهُمَّ قَرِّبْني فيهِ اِلى مَرضاتِكَ ، وَجَنِّبْني فيهِ مِن سَخَطِكَ وَنَقِماتِكَ ، وَ وَفِّقني فيهِ لِقِرائَةِ اياتِِكَ ، بِرَحمَتِكَ يا أرحَمَ الرّاحمينَ . دعاء اليوم الثالث اَللّهُمَّ ارْزُقني فيهِ الذِّهنَ وَالتَّنْبيهِ ، وَ باعِدْني فيهِ مِنَ السَّفاهَةِ وَالتَّمْويهِ ، وَ اجْعَل لي نَصيباً مِن كُلِّ خَيْرٍ تُنْزِلُ فيهِ ، بِجودِكَ يا اَجوَدَ الأجْوَدينَ . دعاء اليوم الرابع اَللّهُمَّ قَوِّني فيهِ عَلى اِقامَةِ اَمرِكَ ، وَ اَذِقني فيهِ حَلاوَةِ ذِكْرِكَ ، وَ اَوْزِعْني فيهِ لِأداءِ شُكْرِكَ بِكَرَمِكَ ، وَ احْفَظْني فيهِ بِحِفظِكَ و َسَتْرِكَ يا اَبصَرَ النّاظِرينَ . دعاء اليوم الخامس اَللّهُمَّ اجعَلني فيهِ مِنَ المُستَغْفِرينَ ، وَ اجعَلني فيهِ مِن عِبادِكَ الصّالحينَ القانِتينَ ، وَ اجعَلني فيهِ مِن اَوْليائِكَ المُقَرَّبينَ ، بِرَأفَتِكَ يا اَرحَمَ الرّاحمينَ . دعاء اليوم السادس اَللّهُمَّ لا تَخْذُلني فيهِ لِتَعَرُّضِ مَعصِيَتِكَ ، وَ لاتَضرِبني بِسِياطِ نَقِمَتِكَ ، وَ زَحْزِحني فيهِ مِن موُجِبات سَخَطِكَ بِمَنِّكَ وَ اَياديكَ يا مُنتَهى رَغْبَةِ الرّاغِبينَ . دعاء اليوم السابع اَللّهُمَّ اَعِنّي فيهِ عَلى صِيامِهِ وَ قِيامِهِ ، وَ جَنِّبني فيهِ مِن هَفَواتِهِ وَاثامِهِ ، وَ ارْزُقني فيهِ ذِكْرَكَ بِدَوامِهِ ، بِتَوْفيقِكَ يا هادِيَ المُضِّلينَ . دعاء اليوم الثامن اَللّهُمَّ ارْزُقْني فيهِ رَحمَةَ الأَيْتامِ وَ اِطعامَ الطَّعامِ وَاِفْشاءَ وَصُحْبَةَ الكِرامِ بِطَوْلِكَ يا مَلْجَاَ الأمِلينَ . دعاء اليوم التاسع اَللّهُمَّ اجْعَل لي فيهِ نَصيباً مِن رَحمَتِكَ الواسِعَةِ ، وَ اهْدِني فيهِ لِبَراهينِكَ السّاطِعَةِ ، وَ خُذْ بِناصِيَتي إلى مَرْضاتِكَ الجامِعَةِ بِمَحَبَّتِكَ يا اَمَلَ المُشتاقينَ . دعاء اليوم العاشر اَللّهُمَّ اجْعَلني فيهِ مِنَ المُتَوَكِلينَ عَلَيْكَ ، وَ اجْعَلني فيهِ مِنَ الفائِزينَ لَدَيْكَ ، وَ اجعَلني فيه مِنَ المُقَرَّبينَ اِليكَ بِاِحْسانِكَ يا غايَةَ الطّالبينَ . دعاء اليوم الحادي عشر اَللّهُمَّ حَبِّبْ اِلَيَّ فيهِ الْإحسانَ ، وَ كَرِّهْ فيهِ الْفُسُوقَ وَ العِصيانَ وَ حَرِّمْ عَلَيَّ فيهِ السَخَطَ وَ النّيرانَ بعَوْنِكَ ياغياثَ المُستَغيثينَ . دعاء اليوم الثاني عشر اَللّهُمَّ زَيِّنِّي فيهِ بالسِّترِ وَ الْعَفافِ ، وَ اسْتُرني فيهِ بِلِِِباسِ الْقُنُوعِ و َالكَفافِ ، وَ احْمِلني فيهِ عَلَى الْعَدْلِ وَ الْإنصافِ ، وَ آمنِّي فيهِ مِنْ كُلِّ ما اَخافُ بِعِصْمَتِكَ ياعصمَةَ الْخائفينَ . دعاء اليوم الثالث عشر اَللّهُمَّ طَهِّرْني فيهِ مِنَ الدَّنسِ وَ الْأقْذارِ ، وَ صَبِّرْني فيهِ عَلى كائِناتِ الْأَقدارِ ، وَ وَفِّقْني فيهِ لِلتُّقى وَ صُحْبَةِ الْأبرارِ بِعَوْنِكَ ياقُرَّةَ عَيْن الْمَساكينِ . دعاء اليوم الرابع عشر اَللّهُمَّ لاتُؤاخِذْني فيهِ بالْعَثَراتِ ، وَ اَقِلْني فيهِ مِنَ الْخَطايا وَ الْهَفَواتِ ، وَ لا تَجْعَلْني فيهِ غَرَضاً لِلْبَلايا وَ الأفاتِ بِعزَّتِكَ ياعِزَّ المُسْلمينَ . دعاء اليوم الخامس عشر اَللّهُمَّ ارْزُقْني فيهِ طاعةَ الخاشعينَ ، وَ اشْرَحْ فيهِ صَدري بِانابَةِ المُخْبِتينَ ، بِأمانِكَ ياأمانَ الخائفينَ . دعاء اليوم السادس عشر اَللّهُمَّ وَفِّقْني فيهِ لِمُوافَقَةِ الْأبرارِ ، وَ جَنِّبْني فيهِ مُرافَقَةِ الأشرارِ ، وَآوني فيهِ برَحمَتِكَ إلى دارِ القَرارِ بإلهيَّتِكَ يا إله العالمينَ . دعاء اليوم السابع عشر اَللّهُمَّ اهدِني فيهِ لِصالِحِ الأعْمالِ ، وَ اقضِ لي فيهِ الحوائِجَ وَ الآمالِ يا مَنْ لا يَحتاجُ إلى التَّفسيرِ وَ السُّؤالِ ، يا عالِماً بِما في صُدُورِ العالمينَ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آله الطّاهرينَ . دعاء اليوم الثامن عشر اَللّهُمَّ نَبِّهني فيهِ لِبَرَكاتِ أسحارِهِ ، وَ نوِّرْ قَلْبي بِضِياءِ أنوارِهِ ، وَ خُذْ بِكُلِّ أعْضائِي إلى اتِّباعِ آثارِهِ بِنُورِكَ يا مُنَوِّرَ قُلُوبِ العارفينَ . دعاء اليوم التاسع عشر أللّهُمَّ وَفِّر فيهِ حَظّي مِن بَرَكاتِهِ ، وَ سَهِّلْ سَبيلي إلى خيْراتِهِ ، وَ لا تَحْرِمْني قَبُولَ حَسَناتِهِ يا هادِياً إلى الحَقِّ المُبينِ . دعاء اليوم العشرين أللّهُمَّ افْتَحْ لي فيهِ أبوابَ الجِنان ، وَ أغلِقْ عَنَّي فيهِ أبوابَ النِّيرانِ ، وَ وَفِّقْني فيهِ لِتِلاوَةِ القُرانِ يامُنْزِلَ السَّكينَةِ في قُلُوبِ المؤمنين . دعاء اليوم الحادي والعشرين أللّهُمَّ اجْعَلْ لي فيهِ إلى مَرضاتكَ دَليلاً ، و لا تَجعَلْ لِلشَّيْطانِ فيهِ عَلَيَّ سَبيلاً ، وَ اجْعَلِ الجَنَّةَ لي مَنْزِلاً وَ مَقيلاً ، يا قاضِيَ حَوائج الطالبينَ . دعاء اليوم الثاني و العشرين أللّهُمَّ افْتَحْ لي فيهِ أبوابَ فَضْلِكَ ، وَ أنزِل عَلَيَّ فيهِ بَرَكاتِكَ ، وَ وَفِّقْني فيهِ لِمُوجِباتِ مَرضاتِكَ ، وَ أسْكِنِّي فيهِ بُحْبُوحاتِ جَنّاتَكَ ، يا مَجيبَ دَعوَةِ المُضْطَرِّينَ . دعاء اليوم الثالث و العشرين أللّهُمَّ اغْسِلني فيهِ مِنَ الذُّنُوبِ ، وَ طَهِّرْني فيهِ مِنَ العُيُوبِ ، وَ امْتَحِنْ قَلبي فيهِ بِتَقْوى القُلُوبِ ، يامُقيلَ عَثَراتِ المُذنبين . دعاء اليوم الرابع و العشرين أللّهُمَّ إنِّي أسألُكَ فيهِ مايُرضيكَ ، وَ أعُوذُ بِكَ مِمّا يُؤذيكَ ، وَ أسألُكَ التَّوفيقَ فيهِ لِأَنْ اُطيعَكَ وَلا أعْصِيَكَ ، يا جواد السّائلينَ . دعاء اليوم الخامس و العشرين أللّهُمَّ اجْعَلني فيهِ مُحِبّاً لِأوْليائكَ ، وَ مُعادِياً لِأعْدائِكَ ، مُسْتَنّاً بِسُنَّةِ خاتمِ أنبيائكَ ، يا عاصمَ قٌلٌوب النَّبيّينَ . دعاء اليوم السادس و العشرين أللّهُمَّ اجْعَلْ سَعْيي فيهِ مَشكوراً ، وَ ذَنبي فيهِ مَغفُوراً ، وَ عَمَلي فيهِ مَقبُولاً ، وَ عَيْببي فيهِ مَستوراً يا أسمَعَ السّامعينَ . دعاء اليوم السابع و العشرين أللّهُمَّ ارْزُقني فيهِ فَضْلَ لَيلَةِ القَدرِ ، وَ صَيِّرْ اُمُوري فيهِ مِنَ العُسرِ إلى اليُسرِ ، وَ اقبَلْ مَعاذيري وَ حُطَّ عَنِّي الذَّنب وَ الوِزْرَ ، يا رَؤُفاً بِعِبادِهِ الصّالحينَ . دعاء اليوم الثامن و العشرين أللّهُمَّ وَفِّرْ حَظِّي فيهِ مِنَ النَّوافِلِ ، وَ أكْرِمني فيهِ بِإحضارِ المَسائِلِ ، وَ قَرِّبْ فيهِ وَسيلَتي إليكَ مِنْ بَيْنِ الوَسائِلِ ، يا مَن لا يَشْغَلُهُ إلحاحُ المُلِحِّينَ . دعاء اليوم التاسع و العشرين أللّهُمَّ غَشِّني فيهِ بالرَّحْمَةِ ، وَ ارْزُقني فيهِ التَّوفيقَ وَ العِصْمَةَ ، وَ طَهِّر قَلبي مِن غياهِبِ التُّهمَةِ ، يارَحيماً بِعبادِهِ المُؤمنينَ . دعاء اليوم الثلاثين أللّهُمَّ اجْعَلْ صِيامي فيهِ بالشُّكرِ وَ القَبولِ عَلى ما تَرضاهُ وَ يَرضاهُ الرَّسولُ مُحكَمَةً فُرُوعُهُ بِالأُصُولِ ، بِحَقِّ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَآلهِ الطّاهِرينَ ، وَ الحَمدُ للهِ رَبِّ العالمينَ |
رفـــــــيـــــــعة الشـــــــــــــأن
جـــــــــــــــــــزاك الله خيـــــــــــر على هذه التوعيه |
من اذكار الصباح والمساء (( لايصح )) علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقول عند أذان المغرب اللهم إن هذا إقبال ليلك وإدبار نهارك وأصوات دعاتك فاغفر لي [ ضعيف / ضعيف أبي داود 105 ] .. ( أن النبي صلى الله عليه وسلم ، كان إذا أراد أمراً قال : اللهم! خر لي واختر لي ) [ ضعيف / ضعيف الترمذي 699 ] .. ___________________________________ دعـــــاء جبرائيل (عليه السلام) (( لايصح )) فضل هذا الدعاء : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نزل عليّ جبرائيل وأنا أصلي خلف المقام فلما فرغت من الصلاة دعوت الله تعالى وقلت حبيبي علمني لأمتي شيئا إذا خرجت من الدنيا عنهم يدعون الله تعالى فيغفر لهم ، فقال جبرائيل ومن أمتك يشهدون لا إله إلا الله وأنك محمد رسول الله ويقرون لعليّ بالولاية ويصومون أيام الثلاثة البيض الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر من كل شهر ثم يدعون الله بهذا الدعاء فإنه مكتوب حول العرش وأنا يا محمد بقوة هذا الدعاء أهبط وأصعد وملك الموت بهذا الدعاء يقبض أرواح المؤمنين وهذا الدعاء مكتوب على أستار الكعبة وأركانها ومن قرأ من أمتك هذا الدعاء يأمن عذاب القبر ويكون من أمينا يوم الفزع الأكبر ومن موت الفجّار وغناه عن خلقه ويرزقه من حيث لا يحتسب وأنت شفيعه يوم القيامة يا محمد . من صام ((15،14،13)) من كل شهر ودعا بهذا الدعاء عند إفطاره أكرمه الله تعالى بعد كرمه وفرجا بعد فرجه وما مهموم أو مغموم أو محزون أو مديون و ذو حاجة إلا فرّج الله همّه وغمّه وقضى دينه وحاجته يا محمد ما من عبد من أمتك يدعو بهذا الدعاء رزقه الله ثواب أربعه من الأنبياء وأربعه من الملائكة ومن الأنبياء إبراهيم وموسى وعيسى وثوابك يا محمد ومن الملائكة ثوابي و ميكائيل إسرافيل وعزرائيل وما من عبد مؤمن يدعو بهذا الدعاء مرة واحدة إلا يحي يوم القيامة يتلألأ كأنه البدر فيعجبون منه أهل القيامة ويقولون هذا نبي من الأنبياء فيأتي النداء من الحق ما هذا نبي من الأنبياء لكنه دعاني في عمره مرة واحدة بهذا الدعاء فعليّ إكرامه هذا اليوم ، يا محمد من قرأ هذا خمسة عشر مرة كنت أنا وأنت وقوف على قبره فيخرج ومن بين يديه براق وسرجه من الياقوت أحمر فينادى أركب يا عبدالله ما جزاك إلا الجنة خالدا فيها وليس عليك حساب ولا عقاب ثم يقال لرضوان خازن الجنان أتركه في جوار إبراهيم ومحمد ، قال جبرائيل إن لمن دعا بهذا الدعاء خمس مرات وهو على طهارة أن يراك في النوم ، ومن دعا بهذا الدعاء وهو محزون أو خائف أو عطشان أو عريان أو مظلوم إلاّ كفاه الله ذلك كله يا محمد من سرق له شيء أو هرب منه عبد فليتوضأ ويصلي أربع ركعات ويقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب والتوحيد ويدعو بهذا الدعاء ويضعه تحت وسادته وينام فإنه يرى سرقته و مملوكة ومن وقع في أيدي الظلمة والأعداء فليدع بهذا الدعاء فإنه لا يقدر واحد من الأعداء أن يضره بشيء ويخلص من أيديهم ومن دعا بهذا الدعاء استغفر له الملائكة ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : من آمن بي ولم يأمن بفضل هذا الدعاء ولم يعلمه المؤمنين يكون عقوبته يوم القيامة على الله عز و جل وقال الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) من قرأ هذا الدعاء يكون وجهه منير يوم القيامة . وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ويل لمن لا يعرف قدره ومن استعمل هذا الدعاء رفع الله عنه سبعين نوعا من أنواع البلاء والآفة ومن ترك هذا الدعاء فقد ضيع ما صنع لأنه أفضل من كل دعاء عظيم لا يعلم فضله إلا الله تعالى الواحد القهار ... ملاحظة : على من يقر أهذا الدعاء أن يكون على طهارة ووضوء تامين بسـم اللـه الرحمـن الرحيـم و صلى الله على محمد وآله الطاهرين سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت المؤمن المهيمن سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت المصور الرحيم سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت السميع العليم سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت الحي القيّوم سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت البصير الصادق سبحانك أنت الله لا إله الله إلا أنت الواسع اللطيف سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت العليّ الكبير سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت المجيد الحميد سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت الشكور الحليم سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت الواحد الأحد الفرد الصمد سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت الأول والآخر سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت الغفور الغفار سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت المبين المنير سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت الكريم المنعم سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت الرب الحافظ سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت القريب المجيب سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت الشهيد المتعال سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت الغني المغني سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت الرزّاق سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت الحبيب المنان سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت الواسع الكافي سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت القادر المقتدر سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت المعطي الوهاب سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت الفاطر الخالق سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت الوكيل الكافي سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت الشافي المعافى سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت العظيم الكريم سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت البارئ الوارث سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت الجبار المتكبر سبحانك أنت الله لا إلا أنت العزيز الغفار سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت لم تزل ولم تزال سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت الرؤوف الرحيم سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت القابض الباسط سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت العزيز الحكيم سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت علاّم الغيوب سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت القديم المتعال سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت الصادق العدل سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت الطاهر المطهّر سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت الرفيع البادي سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت الوتر الهادي سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت السميع البصير سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت الكفيل المستقيم سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت الجواد الحنّان المنّان سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت المنعم المتفضّل سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت الكريم المتطول سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت خير الناصرين سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت خير المتصدّقين سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت بيدك الخير إنك على كل شيء قدير تولج الليل في النهار و تولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وترزق من تشاء بغير حساب وأعوذ بك يا رب بكهيعص و بحمعسق وبطه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى إلا تذكرة لمن يخشى تنزيلا ممن خلق الأرض و السموات العليّ الرحمن على العرش استوى له ما في السموات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى وإن تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفى الله لا إله إلا هو له الأسماء الحسنى و بآلم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين و بآلم الله لا إلا هو الحي القيّوم و بآلم و بطسم و بياسين والقرآن الحكيم وبنون والقلم وما يسطرون ما أنت بنعمة ربك بمجنون وبأسماء الله الشريفة الكاملة وبحق الأرواح الشاهدين وبحق التوراة والإنجيل والزبور والفرقان العظيم بكل حجة أقامها الله عز وجل وباسم الله وقدرته وعزته وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون لا يغلب الله غالب ولا ينجو منه هارب وهو السميع العليم إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون سلام عليّ في العالمين إنا كذلك نجزي المحسنين إنه من عبادنا المؤمنين قالت لهم رسلهم إن نحن إلا بشر مثلكم ولكن الله يمّن على من يشاء من عباده وما كان لنا أن نأتيكم بسلطان إلا بإذن الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون ولا حول ولا قوة إلاّ بالله العلي العظيم وله ما سكن في الليل والنهار وهو السميع العليم و لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير ومن آياته الجوار في البحر كالأعلام إن يشاء يسكن الرياح فيظللن رواكد على ظهرها إن في ذلك آيات لكل صبار شكور أو يوبقهن بما كسبوا ويعفوا عن كثير كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله ويبغون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلّبوا والله لا يحب المفسدين و ننزّل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين يا وليّ التوفيق يا عليّ يا عظيم يا أول يا آخر يا باطن يا ظاهر يا حي يا قيّوم يا ذا الجلال والإكرام وصلى الله على محمد وآله اغفر للمؤمنين والمؤمنات واقضي لنا يا رب حوائجنا وحوائج المؤمنين والمؤمنات وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين المعصومين أجمعين ... [/b]مــــــلاحظة : من قرأ هذا الدعاء ولم يعلمه للمؤمنين وهو عارف بفضله تكون عقوبته على الله عز وجل يوم القيامة ومن ترك هذا الدعاء فقد ضيع ما صنع |
ادعيه مهمه ((لاتصح )) اولا:دعاء لحفظ القران الكريم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاميرالمؤمنين(اعلمك دعاء لاتنسى القران اللهم ارحمني بترك معاصيك ابدا ما ابقيتني وارحمني من تكلف مل لايعنيني وارزقني حسن المنظرفيمايرضيك عني والزم قلبي حفظ كتابك كماعلمتني وارزقني ان اتلوه على النحوالذي يرضيك عني ) ثانيا:دعاء للشفاءمن المرض عن ابي عبدالله قال:تضع يدك على الوجع وتقول(اللهم اني اسالك بحق القران العظيم الذي نزل به الروح الامين وهوعندك في ام الكتاب علي حكيم ان تشفيني بشفائك وتداويني بدوائك وتعافيني من بلائك)ثلاث مرات وتصلي على محمدواله __________________________ دعاء تيسير الزواج ((لايصح )) يقول الشيخ فرحات المنجي احد علماء الازهر الشريف انني لاقول ان هذا الدعاء يفعل فعل السحر ولكن بعد اسبوع واحد من قراتي لهذا الدعاء في التلفزيون دعاني بعض النساء والرجال لحضور حفلات زواجهم وقالوا لي اننا قرانا هذا الدعاء فاكرمنا الله بالزواج ويضيف : اخبرتهم ان هذه قد تكون مصادفة ، فردوا اننا كنا نتوضا ونقرا هذا الدعاء اثناء الوضوء ،وموقنون بالاجابة والحمدلله سهل لنا الزواج بعد ان واجهنا صعوبات كبيرة طوال السنوات الماضية . وان نفع فانة لايضر وانه في النهاية دعاء واتمني ان تقروه علي اساس انه دعاء والله سبحانة وتعالي يحقق لكم امنياتكم نص الدعاء " اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت الذي لااله الاانت .. الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد اقضي حاجتي .. انسي وحدتي .. فرج كربتي..اجعل لي رفيقا صالحا كي نسبحك كثيراونذكرك كثيرافانت بي بصير .يامجيب المضطر اذا دعاك..احلل عقدتي ..امن روعتي ..ياالهي من لي الجا اليه اذا لم الجا الي الركن الشديد الذي اذا دعا اجاب .هب لي من لدنك زوجا صالحا ..اجعل بيننا المودة والرحمة والسكن..فانت علي كل شي قدير .يامن قلت لشي كن فيكون..ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة ..وقنا عذاب النا وصلي اللهم علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم. وعن اصل دعاء التيسير هذا يقول الشيخ المنجي: انه دعاء ماثور عن بعض الصالحين عندما كان هناك رجل صالح في ضيافة رجل عنده سبع بنات ولم تتزوج منهن واحدة، فقال له: انا ادلك علي بعض كلمات سمعتها من الصالحين وطرفا منها لبعض الصحابة والتابعين وعلمه الدعاء ثم يقول والد البنات السبع عن نفسه : والله لبركه هذا الدعاء مامر العام الا وبناتي جميعهن في بيوت ازواجهن. الرد عليه سُئل الشيخ عبد الرحمن السحيم عن مشروعية دعاء تيسير الزواج الذي انتشر في النت فأجاب: الدعاء والاستغفار مما تُفتح به المغاليق ، والتوسّل بالأعمال الصالحة والصدقات مما تُفرَج به الكُروب . إلا أن تخصيص سور معينة أو أدعية مُعينة لزمان مُعيّن أو لحصول مطلوب مُعيّن لم يُعيّنه الشارع يُعتبر من البِدع . والدعاء بابه واسع ، وللمسلم أن يَدعو بما شاء غير أنه لا يَدعو بإثم ولا بقيطعة رحم . والله تعالى أعلم . ********************* بمعنى أنه لا يوجد دليل أن هذا الدعاء له فضل في تيسير الزواج من غيره من الأدعية ..مثلا بينه بين "اللهم ارزقني زوجا صالحا" و يزيد الانسان ما شاء بآداب الدعاء و تحري أوقات الاجابة و ألفاظ الاجابة ..لا دليل في فضله ...كل صيغ الدعاء بابها مفتوح كما ذكر الشيخ السحيم بشرط أن لا يكون فيها تعدي.. و المأثور لا سند له لنعرف صحته من عدمها |
الاساس الذى يقرأ بعد صلاة الصبح وبعد صلاة العصر (( لايصح )) قال تعالى (أفمن أسس بنيانه على تقوى من الله) أدكرونى أذكركم ،أنا جليس من ذكرنى . بعض فوائد الاساس الذى يقرأ بعد صلاة الصبح و بعد صلاة العصر. ذكر الله هو الاساس بعد صلاة الصبح وبعد صلاة العصر بسم الله الرحمن الرحيم 100 مرة استغفر الله العظيم هو التواب الرحيم 100 مرة لا اله الا الله 100 مرة يا دايم 300 مرة اللهم صلى على سيدنا محمد واله وسلم 100 مرة _______________________________ دعـــــــاء ختم القران تفصيل وبياان الحمد لله ليس في السنة النبوية دعاء خاص بعد ختم القرآن الكريم ، ولا حتى عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أو الأئمة المشهورين ، ومن أشهر ما ينسب في هذا الباب الدعاء المكتوب في آخر كثير من المصاحف منسوباً لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، ولا أصل له عنه . انظر : "فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (14/226) . والدعاء بعد ختم القرآن إما أن يكون بعد ختمه في الصلاة ، أو خارجها ، ولا أصل للدعاء بعد الختمة في الصلاة ، وأما خارجها فقد ورد فعله عن أنس رضي الله عنه . سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ما حكم دعاء ختم القرآن في قيام الليل في شهر رمضان ؟ فأجاب : " لا أعلم في ختمة القرآن في قيام الليل في شهر رمضان سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا عن الصحابة أيضا ، وغاية ما ورد في ذلك أن أنس بن مالك رضي الله عنه كان إذا ختم القرآن جمع أهله ودعا . وهذا في غير الصلاة " انتهى . "فتاوى أركان الإسلام" (ص 354) . وللشيخ بكر أبو زيد رسالة نافعة في هذه المسألة ، ومما جاء في خاتمتها : من مجموع السياقات في الفصلين السالفين نأتي إلى الخاتمة في مقامين : المقام الأول : في مطلق الدعاء لختم القرآن : والمتحصل في هذا ما يلي : أولاً : أن ما تقدم مرفوعا وهو في مطلق الدعاء لختم القرآن : لا يثبت منه شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم , بل هو إما موضوع أو ضعيف لا ينجبر ، ويكاد يحصل القطع بعدم وجود ما هو معتمد في الباب مرفوعاً ؛ لأن العلماء الجامعين الذين كتبوا في علوم القرآن وأذكاره أمثال : النووي , وابن كثير , والقرطبي , والسيوطي , لم تخرج سياقاتهم عن بعض ما ذكر ، فلو كان لديهم في ذلك ما هو أعلى إسناداً لذكروه . ثانياً : أنه قد صح من فعل أنس بن مالك رضي الله عنه الدعاء عند ختم القرآن ، وجمع أهله وولده لذلك , وأنه قد قفاه (أي : تابعه) على ذلك جماعة من التابعين , كما في أثر مجاهد بن جبر رحمهم الله تعالى أجمعين . ثالثاً : أنه لم يتحصل الوقوف على شيء في مشروعية ذلك في منصوص الإمامين : أبي حنيفة والشافعي رحمهما الله تعالى . وأن المروي عن الإمام مالك رحمه الله : أنه ليس من عمل الناس ، وأن الختم ليس سنة للقيام في رمضان . رابعاً : أن استحباب الدعاء عقب الختم , هو في المروي عن الإمام أحمد رحمه الله تعالى , كما ينقله علماؤنا الحنابلة , وقرره بعض متأخري المذاهب الثلاثة . المقام الثاني : في دعاء الختم في الصلاة : وخلاصته فيما يلي : أولاً : أنه ليس فيما تقدم من المروي حرف واحد عن النبي صلى الله عليه وسلم أو عن أحد من صحابته رضي الله عنهم يفيد مشروعية الدعاء في الصلاة بعد الختم قبل الركوع أو بعده لإمام أو منفرد . ثانياً : أن نهاية ما في الباب هو ما يذكره علماء المذهب من الرواية عن الإمام أحمد رحمه الله تعالى في رواية حنبل والفضل والحربي عنه - والتي لم نقف على أسانيدها - : من جعل دعاء الختم في صلاة التراويح قبل الركوع . وفي رواية عنه - لا يعرف مخرجها - : أنه سهل فيه في دعاء الوتر ... انظر : " مرويات دعاء ختم القرآن " . وانظر جواب السؤال رقم ( 12949 ) . والله أعلم . الإسلام سؤال وجواب (www.islam-qa.com) ................. سئل الشيخ ابن باز رحمه الله : هل هناك دعاء معين لختم القرآن ؟ فأجاب : لم يرد دليل على تعيين دعاء معين فيما نعلم ، ولذلك يجوز للإنسان أن يدعو بما شاء ويتخير من الأدعية النافعة كطلب مغفرة الذنوب والفوز بالجنة والنجاة من النار ، والاستعاذة من الفتن وطلب التوفيق لفهم القرآن الكريم على الوجه الذي يرضي الله سبحانه وتعالى ، والعمل به وحفظه ، ونحو ذلك لأنه ثبت عن أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أنه كان يجمع أهله عند ختم القرآن ويدعو اهـ . مجموع فتاوى ابن باز (11/358) . __________________________ خمسة اشياء قبل النوم (( لايصح )) قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - للإمام علي بن أبي طالب : ياعلي , لاتنم إلا أن تأتي بخمسة أشياء وهي قراءة القرآن كله , والتصدق بأربعة آلاف درهم ,وزيارة الكعبة, وحفظ مكانك في الجنة وإرضاء الخصوم قال علي : وكيف ذلك يارسول الله ؟ قال النبي صلى الله عليه وآله سلم : أما تعلم انك إذا قرأت قل هو الله أحد ثلاث مرات فقد قرأت القرآن كله , وإذا قرأت الفاتحة أربع مرات فقد تصدقت بأربعة آلاف درهم , وإذا قلت لا إله إلا الله وحده لاشريك له , له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات فقد زرت الكعبة , وإذا قلت لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم عشر مرات فقد حفظت مكانك في الجنة , وإذا قلت استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه عشر مرات فقد أرضيت الخصوم قال الشيخ ابن عثيمين : هذا الحديث غير صحيح ولا يحل نشره وتوزيعه بين المسلمين إلا مبينا أنه غير صحيح . |
أثابك الله أختي رفيعة الشأن على هذه التنبيه المهم والقيم وأسال الله أن يجزاك خيراً وأن يكتب هذا العمل في ميزان حسناتك إنه سميع مجيب و نصر الله من نصر الدين و سنة الحبيب صلى الله عليه و سلم و الله الموفق |
من اضاع له شيء او سرق له (( لايصح )) من اضاع له شئ فليوضأ ويصلي ركعتين وتشهد ويقول: بسم الله ياهادي الضلال وراد الضاله أردد علي ضالتي . بعزتك وسلطانك فإنها منعطائكو فضلك ، اللهم اردد علي ضالتي بقدرتك وسلطانك فإنها من عطائك ومن فضلك ، اللهم ياجامع الناس ليوم لا ريب فيه اجمع بيني وبين ضالتي ان كان في الارض او في السماء يأتي به الله إن الله عليم قدير وهو على كل شي قدير. ويجب قراءة سورة الضحى سبع مرات ___________________________ الدعاء والتوسل بجاة الرسول صلى الله عليه وسلم (( لايصح )) لا إله إلا الله برحمتك نستعين يا غيث المغيثين أغثنا بجاه محمد صلى الله عليه و سلم لا اله الا أنت ، بجاه محمد صلى الله علية وسلم أغثنا يا خير الراحمين يا رحمن يا رحيم لا اله الا أنت ، بجاه محمد صلى الله علية وسلم ارنا فأنت خير الراين لا اله الا أنت ، بجاه محمد صلى الله علية وسلم استرنا يا خير الساترين لا اله الا أنت ، بجاه محمد صلى الله علية وسلم أيقظنا يا خير من أيقظ الغافلين لا اله الا أنت ، بجاه محمد صلى الله علية وسلم أصلحنا يا من أصلح الصالحين- يا قرة عين العابدين لا اله الا أنت عدد ما رددت و سبحان الله عدد ما سبح به جميع خلقه. _____________________________ دعاء الحروف (( لايصح )) الـــلهـــم أرزقــنـــا بالألف ألفةً وبالباء بركةً وبالتاء توبةً وبالثاء ثواباً وبالجيم جمالاً وبالحاءحكمة ً وبالخاء خيراً وبالدال دليلاً وبالذال ذكراً وبالراء رحمةً وبالزين زكاةً وبالسين سعادةً وبالشين شفاءً وبالضاد ضياءً وبالطاء طاعةً والظاء ظفراً وبالعين علماً وبالغين غنى وبالفاء فلاحاً وبالقاف قناعة وبالكاف كرامةً وباللام لطفاً وبالميم موعظةً وبالنون نوراً وبالهاء هدايةً وبالواو وداً وبالياء يقيناً آمين برحمتك يا ارحم الراحمين ___________________________ سؤال وجواب سُئل فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين – رحمه الله – السؤال التالي : هناك بعض الأدعية يتناقلها بعض الطلاب فيما بينهم على سبيل الطرفة والضحك بحيث يخصصوا لمدرس كل مادة دعاء خاصا ، فما حُـكم هذا العمل ، ومن الأمثلة : دعاء مدرس اللغة العربية : اللهم اجعلني فاعلا للخير ومرفوعا عن الشر . دعاء مدرس الرياضيات : اللهم اجعلني مستقيما في حياتي ولا تجعل الدنيا حادة عليّ دعاء مدرس الجيولوجيا : اللهم أبعدني عن العوامل المؤثرة في النفس .... فأجاب بقوله : دعاء الله تعالى عبادة يَـتقرّب بها العبد إلى الله عز وجل لقوله تعالى ( وقال ربكم ادعوني أستجب لكم ... ) الآية . ولا يحل لمسلم أن يتخذ دعاء الله تعالى هزءاً يتندر به ويتنطّع به ، فإن هذا خطر عظيم وخطأ جسيم . ( ثم ذكر – رحمه الله – المحاذير التي في تلك الدعوات فعـدّ منها ) : أنها لا تنم عن داعٍ يعتبر نفسه مفتقر إلى الله تعالى يدعوه دعوة خائف راجي . انتهى ما أردت نقله من كلام الشيخ – رحمه الله – . وسُئل شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – : - يقصد ما ورد في السؤال : عن رجل دعا دعاؤ ملحونا ، فقال له رجل : ما يقبل الله دعاء ملحونا . فأجاب : من قال هذا القول فهو آثم مخالف للكتاب والسنة ولما كان عليه السلف ، وأما من دعا الله مخلصاً لـه الدين بدعـاء جائز سمعه الله وأجاب دعاءه سواء كان معربا أو ملحونا ، والكلام المذكور لا أصل لـه ، بل ينبغي للداعي إذا لم تكن عادته الأعراب أن لا يتكلف الإِعراب ، قال بعض السلف : إذا جاء الإعراب ذهب الخشوع ، وهذا كما يكره تكلف السجع في الدعاء ، فإذا وقع بغير تكلف فلا بأس به ، فإن أصل الدعاء من القلب ، واللسان تابع للقلب ، ومن جعل همّته في الدعاء تقويم لسانه أضعف تَوَجّه قلبه ، ولهذا يدعو المضطر بقلبه دعـاء يفتح عليه لا يحضره قبل ذلك ، وهذا أمر يجده كل مؤمن في قلبه . انتهى كلامه . وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : لا يقبل الله دعاء من قلب غافل لاهٍ . والإنسان إذا اتجه قلبه إلى الألفاظ انصرف عن المراد بالدعاء وهو المسألة المتضمنة التضرع والإخبات . |
من دعا هذا الدعاء في صباح لم يقدر أحد على إيذائه! ((لايصح )) بسم الله خير الأسماء. بسم الله رب الأرض و السماء. بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شي في الأرض ولا في السماء أذى. بسم الله افتتحت و بالله ختمت و به آمنت. بسم الله أصبحت، و على الله توكلت. بسم الله على قلبي و نفسي, بسم الله على عقلي و ذهني. بسم الله على أهلي و مالي. بسم الله على ما أعطاني ربي. بسم الله الشافي. بسم الله المعافي. بسم الله الوافي. بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شي في الأرض ولا في السماء و هو السميع العليم. هو الله ربي. الله ربي لا أشرك به شيئا. الله أكبر. الله أكبر. الله أكبر. الله أكبر. و أعز و أجل مما أخاف وأحذر. أسألك اللهم بخيرك من خيرك الذي لا يعطيه غيرك. عز جارك، وجل ثناؤك، و لا اله غيرك. اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي. ومن شر كل سلطان ومن شر كل شيطان مريد، ومن شر كل جبار عنيد، ومن شر كل قضاء سوء، ومن كل دابة أنت آخذ بناصياتها. إن ربي على صراط مستقيم. و أنت على كل شيء حفيظ. ((إن وليي الله الذي نزل الكتاب و هو يتولى الصالحين)). اللهم إني أستجيرك، واحتجب بك من كل شيء خلقته و أحترس بك من جميع خلقك، و كل ما ذرأت و برأت، و أحترس بك منهم، و أفوض أمري إليك. و أقدم بين يدي في يومي هذا، و ليلتي هذه، و ساعتي هذه و شهري هذا. بسم الله الرحمن الرحيم "قل هو الله أحد، الله الصمد، لم يلد و لم يولد، ولم يكن له كفوا أحد". عن أمامي: بسم الله الرحمن الرحيم "قل هو الله أحد، الله الصمد، لم يلد و لم يولد، و لم يكن له كفوا أحد". عن يميني: بسم الله الرحمن الرحيم "قل هو الله أحد، الله الصمد، لم يلد و لم يولد، و لم يكن له كفوا أحد". عن شمالي: بسم الله الرحمن الرحيم "قل هو الله أحد، الله الصمد، لم يلد و لم يولد، و لم يكن له كفوا أحد". بسم الله الرحمن الرحيم (( الله لا اله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم، له ما في السماوات و الأرض و لا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم )) بسم الله الرحمن الرحيم (( شهد الله أنه لا اله ألا هو و الملائكة و أولوا العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم )). ((حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت و هو رب العرش العظيم )) 7 مرات _________________________________ دعاء لحفظ القران ((لايصح )) دعاءالبدءبتلاوةالقران-اللهم عظم رغبتى فى القران وجعله نورا لبصرى وشفاء لصدرى وذهابا لهمى وحزنى اللهم زين بة لسانىوجمل بة وجهى وقوى بة جسدى وثقل بة ميزانى ورزقنى حق تلاوة وقونى على طاعتك اناء اليل واطراف النهار واحشرنى مع النبى المختار صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه اجمعين(ودعاء من خشى نسيان القرآن:اللهم نور بكتابك بصرى واطلق به لسانى واشرح لى صدرى واستعمل به جسدى بحولك وقوتك فانه لا حول ولا قوة الا بك) _______________________________ |
http://www.lakii.net/images/Jul06/hamama_redglit.gifالذكر الجماعيhttp://www.lakii.net/images/Jul06/hamama_redglit.gif سجل حضورك اليومي بصل على محمد وال محمد (( لايصح )) صلى الله عليه وال وسلم هذا لم ياخذ من و قتكم الكثير بلا سوف تاخذو اثوب الكثير صلو على محمد وال محمد كل يوم وارجو اتثبيت ______________________________ سجل حضورك اليومي بذكر (( لايصح )) شاركوني وسجلن حضوركن اليومي وذلك بذكر اسم من اسماء الله لن نأخذ من وقتك الكثير أبدأ أنا الأول {{ الكــــريم }} ___________________________ الرجاء تسجيل الدخول بذكر الله ((لايصح )) لا اله الا الله |
مافي مني
الانصاري حياكم الله وياهلا وسهلا فيكم ووفقكم الله لما يحبه ويرضااه والف شكر على الدعوات الطيبه جزاكم الله الف خير راح اكمل فيما بعد فما زال لدينا الكثير من الاحاديث المكذوبه والقصص والآثار التي لاتصح وصلوات مبتدعه ونشرات كاذبه نسأل الله السلامه |
http://www.lakii.net/images/Jul06/hamama_redglit.gifقصص و آثار لا تصح أو لا تُعلم صحتهاhttp://www.lakii.net/images/Jul06/hamama_redglit.gif إبليس اللعين (( لم يثبت صحته )) عن معاذ بن جبل رضى الله عنه عن ابن عباس قال : كنا مع رسول الله في بيت رجل من الأنصار في جماعة فنادى منادِ : يا أهل المنزل .. أتأذنون لي بالدخول ولكم إليّ حاجة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتعلمون من المنادي؟ فقالوا : الله ورسوله أعلم فقال رسول الله : هذا إبليس اللعين لَعَنَه الله تعالى فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : أتأذن لي يا رسول الله أن أقتله؟ فقال النبي : مهلاً يا عمر ... أما علمت أنه من المُنظَرين إلي يوم الوقت المعلوم ؟ لكن افتحوا له الباب فإنه مأمور ، فافهموا عنه ما يقول واسمعوا منه ما يحدثكم . قال ابن عباس رضي الله عنهما : فَفُتِحَ له الباب فدخل علينا فإذا هو شيخ أعور وفي لحيته سبع شعرات كشعر الفرس الكبير ، وأنيابه خارجة كأنياب الخنزير وشفتاه كشفتي الثور . فقال : السلام عليك يا محمد .. السلام عليكم يا جماعة المسلمين . فقال النبي : السلام لله يا لعين ، قد سمعت حاجتك ما هي . فقال له إبليس : يا محمد ما جئتك اختياراً ولكن جئتك إضطراراً . فقال النبي : وما الذي اضطرك يا لعين . فقال : أتاني ملك من عند رب العزة فقال إن الله تعالى يأمرك أن تأتي لمحمد وأنت صاغر ذليل متواضع وتخبره كيف مَكرُكَ ببني آدم وكيف إغواؤك لهم ، وتَصدُقَه في أي شيء يسألك ، فوعزتي وجلالي لئن كذبته بكذبة واحدة ولم تَصدُقَه لأجعلنك رماداً تذروه الرياح ولأشمتن الأعداء بك ، وقد جئتك يا محمد كما أُمرت فاسأل عما شئت فإن لم أَصدُقَك فيما سألتني عنه شَمَتَت بي الأعداء وما شيء أصعب من شماتة الأعداء . فقال رسول الله : إن كنت صادقا فأخبرني مَن أبغض الناس إليك؟ فقال : أنت يا محمد أبغض خلق الله إليّ ، ومن هو على مثلك فقال النبي : ماذا تبغض أيضاً؟ فقال : شاب تقي وهب نفسه لله تعالى قال : ثم من؟ فقال : عالم وَرِع قال : ثم من؟ فقال : من يدوم على طهارة ثلاثة قال : ثم من؟ فقال : فقير صبور إذا لم يصف فقره لأحد ولم يشك ضره فقال : وما يدريك أنه صبور؟ فقال : يا محمد إذا شكا ضره لمخلوق مثله ثلاثة أيام لم يكتب الله له عمل الصابرين فقال : ثم من؟ فقال : غني شاكر فقال النبي : وما يدريك أنه شكور؟ فقال : إذا رأيته يأخذ من حله ويضعه في محله فقال النبي : كيف يكون حالك إذا قامت أمتي إلى الصلاة؟ فقال : يا محمد تلحقني الحمى والرعدة فقال : وَلِمَ يا لعين؟ فقال : إن العبد إذا سجد لله سجدة رفعه الله درجة فقال : فإذا صاموا؟ فقال : أكون مقيداً حتى يفطروا فقال : فإذا حجوا؟ فقال : أكون مجنوناً فقال : فإذا قرأوا القرآن؟ فقال : أذوب كما يذوب الرصاص على النار فقال : فإذا تصدقوا؟ فقال : فكأنما يأخذ المتصدق المنشار فيجعلني قطعتين فقال له النبي : وَلِمَ ذلك يا أبا مُرّة؟ فقال : إن في الصدقة أربع خصال ... وهي أن الله تعالي يُنزِلُ في ماله البركة وحببه إلي حياته ويجعل صدقته حجاباً بينه وبين النار ويدفع بها عنه العاهات والبلايا فقال له النبي : فما تقول في أبي بكر؟ فقال : يا محمد لَم يُطعني في الجاهلية فكيف يُطعني في الإسلام فقال : فما تقول في عمر بن الخطاب؟ فقال : والله ما لقيته إلا وهربت منه فقال : فما تقول في عثمان بن عفان؟ فقال : استحى ممن استحت منه ملائكة الرحمن فقال : فما تقول في علي بن أبي طالب؟ فقال : ليتني سلمت منه رأساً برأس ويتركني وأتركه ولكنه لم يفعل ذلك قط فقال رسول الله : الحمد لله الذي أسعد أمتي وأشقاك إلى يوم معلوم فقال له إبليس اللعين : هيهات هيهات .. وأين سعادة أمتك وأنا حي لا أموت إلي يوم معلوم! وكيف تفرح على أمتك وأنا أدخل عليهم في مجاري الدم واللحم وهم لا يروني ، فوالذي خلقني وانظَرَني إلي يوم يبعثون لأغوينهم أجمعين .. جاهلهم وعالمهم وأميهم وقارئهم وفاجرهم وعابدهم إلا عباد الله المخلصين فقال : ومن هم المخلصون عندك؟ فقال : أما علمت يا محمد أن من أحب الدرهم والدينار ليس بمخلص لله تعالى ، وإذا رأيت الرجل لا يحب الدرهم والدينار ولا يحب المدح والثناء علمت أنه مخلص لله تعالى فتركته ، وأن العبد ما دام يحب المال والثناء وقلبه متعلق بشهوات الدنيا فإنه أطوع مما أصف لكم! أما علمت أن حب المال من أكبر الكبائر يا محمد ، أما علمت أن حب الرياسة من أكبر الكبائر ، وإن التكبر من أكبر الكبائر . يا محمد أما علمت إن لي سبعين ألف ولد ، ولكل ولد منهم سبعون ألف شيطان فمنهم من قد وَكّلتُه بالعلماء ومنهم قد وكلته بالشباب ومنهم من وكلته بالمشايخ ومنهم من وكلته بالعجائز ، أما الشبّان فليس بيننا وبينهم خلاف وأما الصبيان فيلعبون بهم كيف شاؤا ، ومنهم من قد وكلته بالعُبّاد ومنهم من قد وكلته بالزهاد فيدخلون عليهم فيخرجوهم من حال إلي حال ومن باب إلي باب حتى يسبّوهم بسبب من الأسباب فآخذ منهم الإخلاص وهم يعبدون الله تعالى بغير إخلاص وما يشعرون . أما علمت يا محمد أن (برصيص) الراهب أخلص لله سبعين سنة ، كان يعافي بدعوته كل من كان سقيماً فلم اتركه حتى زني وقتل وكفر وهو الذي ذكره الله تعالى في كتابه العزيز بقوله تعالى كمثل الشيطان إذ قال للإنسان أكفر فلما كفر قال إني بريء منك إني أخاف الله رب العالمين. أما علمت يا محمد أن الكذب منّي وأنا أول من كذب ومن كذب فهو صديقي ،ومن حلف بالله كاذباً فهو حبيبي ، أما علمت يا محمد أني حلفت لآدم وحواء بالله إني لكما لمن الناصحين .. فاليمين الكاذبة سرور قلبي ، والغيبة والنميمة فاكهتي وفرحي ، وشهادة الزور قرة عيني ورضاي ، ومن حلف بالطلاق يوشك أن يأثم ولو كان مرة واحدة ولو كان صادقاً ، فإنه من عَوّدَ لسانه بالطلاق حُرّمَت عليه زوجته! ثم لا يزالون يتناسلون إلي يوم القيامة فيكونون كلهم أولاد زنا فيدخلون النار من أجل كلمة. يا محمد إن من أمتك من يؤخر الصلاة ساعة فساعة .. كلما يريد أن يقوم إلي الصلاة لَزِمته فأوسوس له وأقول له الوقت باقٍ وأنت في شغل ، حتى يؤخرها ويصليها في غير وقتها فَيُضرَبَ بها في وجهه ، فإن هو غلبني أرسلت إليه واحدة من شياطين الإنس تشغله عن وقتها ، فإن غلبني في ذلك تركته حتى إذا كان في الصلاة قلت له انظر يميناً وشمالاً فينظر .. فعند ذلك أمسح بيدي على وجه وأُقَبّلَ ما بين عينيه وأقول له قد أتيت ما لا يصح أبداً ، وأنت تعلم يا محمد من أَكثَرَ الالتفات في الصلاة يُضرَب ، فإذا صلى وحده أمرته بالعجلة فينقرها كما ينقر الديك الحبة ويبادر بها ، فإن غلبني وصلى في الجماعة ألجمته بلجام ثم أرفع رأسه قبل الإمام وأضعه قبل الإمام وأنت تعلم أن من فعل ذلك بطلت صلاته ، ويمسخ الله رأسه رأس حمار يوم القيامة ، فإن غلبني في ذلك أمرته أن يفرقع أصابعه في الصلاة حتى يكون من المسبحين لي وهو في الصلاة ، فإن غلبني في ذلك نفخت في أنفه حتى يتثاءب وهو في الصلاة فإن لم يضع يده على فيه (فمه) دخل الشيطان في جوفه فيزداد بذلك حرصاً في الدنيا وحباً لها ويكون سميعاً مطيعاً لنا ، وأي سعادة لأمتك وأنا آمر المسكين أنا يدعَ الصلاة وأقول ليست عليك صلاة إنما هي على الذي أنعم الله عليه بالعافية لأن الله تعالي يقول ولا على المريض حرج ، وإذا أفقت صليت ما عليك حتى يموت كافراً فإذا مات تاركاً للصلاة وهو في مرضه لقي الله تعالى وهو غضبان عليه يا محمد ، وإن كنت كذبت أو زغت فأسال الله أن يجعلني رماداً ، يا محمد أتفرح بأمتك وأنا أُخرج سدس أمتك من الإسلام؟ |
فقال النبي : يا لعين من جليسك؟ فقال : آكل الربا فقال : فمن صديقك؟ فقال : الزاني فقال: فمن ضجيعك؟ فقال : السكران فقال : فمن ضيفك؟ فقال : السارق فقال : فمن رسولك؟ فقال : الساحر فقال : فما قرة عينيك؟ فقال : الحلف بالطلاق فقال : فمن حبيبك؟ فقال : تارك صلاة الجمعة فقال رسول الله : يا لعين فما يكسر ظهرك؟ فقال : صهيل الخيل في سبيل الله فقال : فما يذيب جسمك؟ فقال : توبة التائب فقال : فما ينضج كبدك؟ فقال : كثرة الاستغفار لله تعالي بالليل والنهار فقال : فما يخزي وجهك؟ فقال : صدقة السر فقال : فما يطمس عينيك؟ فقال : صلاة الفجر فقال : فما يقمع رأسك؟ فقال : كثرة الصلاة في الجماعة فقال : فمن أسعد الناس عندك؟ فقال : تارك الصلاة عامداً فقال : فأي الناس أشقي عندك؟ فقال : البخلاء فقال : فما يشغلك عن عملك؟ فقال : مجالس العلماء فقال : فكيف تأكل؟ قال : بشمالي وبإصبعي فقال : فأين تستظل أولادك في وقت الحرور والسموم؟ فقال : تحت أظفار الإنسان فقال النبي : فكم سألت من ربك حاجة؟ فقال : عشرة أشياء فقال : فما هي يا لعين؟ فقال : 1- سألته أن يشركني في بني آدم في مالهم وولدهم فأشركني فيهم وذلك قوله تعالى وشاركهم في الأموال والأولاد وَعِدهُم وما يَعِدهُم الشيطان إلا غروراً ، 2- وكل مال لا يُزَكّى فإني آكل منه وآكل من كل طعام خالطه الربا والحرام وكل مال لا يُتَعَوَذ عليه من الشيطان الرجيم ، 3- وكل من لا يتعوذ عند الجماع إذا جامع زوجته فإن الشيطان يجامع معه فيأتي الولد سامعاً ومطيعاً ، 4- ومن ركب دابة يسير عليها في غير طلب حلال فإني رفيقه لقوله تعالي وأجلب عليهم بخيلك ورجلك 5- و سألته أن يجعل لي بيتاً فكان الحمام لي بيتاً 6- و سألته أن يجعل لي مسجداً فكان الأسواق 7- و سألته أن يجعل لي قرآناً فكان الشعر 8- و سألته أن يجعل لي ضجيعاً فكان السكران 9- و سألته أن يجعل لي أعواناً فكان القدرية 10- و سألته أن يجعل لي إخواناً فكان الذين ينفقون أموالهم في المعصية ثم تلا قوله تعالي إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين فقال النبي : لولا أتيتني بتصديق كل قول بآية من كتاب الله تعالى ما صدقتك فقال : يا محمد سألت الله تعالى أن أرى بنى آدم وهم لا يروني فأجراني على عروقهم مجرى الدم أجول بنفسي كيف شئت وإن شئت في ساعة واحدة .. فقال الله تعالى لك ما سألت ، وأنا أفتخر بذلك إلي يوم القيامة ، وإن من معي أكثر ممن معك وأكثر ذرية آدم معي إلي يوم القيامة. وإن لي ولداً سميته عتمة يبول في أذن العبد إذا نام عن صلاة الجماعة ، ولولا ذلك ما وجد الناس نوماً حتى يؤدوا الصلاة . وإن لي ولداً سميته المتقاضي فإذا عمل العبد طاعة سراً وأراد أن يكتمها لا يزال يتقاضى به بين الناس حتى يخبر بها الناس فيمحوا الله تعالى تسعة وتسعين ثواباً من مائة ثواب . وإن لي ولداً سميته كحيلاً وهو الذي يكحل عيون الناس في مجلس العلماء وعند خطبة الخطيب حتى ينام عند سماع كلام العلماء فلا يكتب له ثواب أبداً. وما من امرأة تخرج إلا قعد شيطان عند مؤخرتها وشيطان يقعد في حجرها يزينها للناظرين ويقولان لها أَخرِجي يدك فتخرج يدها ثم تبرز ظفرها فتهتك ثم قال : يا محمد ليس لي من الإضلال شيء إنما موسوس ومزين ولو كان الإضلال بيدي ما تركت أحداً على وجه الأرض ممن يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله ولا صائما ولا مصلياً ، كما أنه ليس لك من الهداية شيء بل أنت رسول ومبلغ ولو كانت بيدك ما تركت على وجه الأرض كافراً ، وإنما أنت حجة الله تعالي على خلقه ، وأنا سبب لمن سبقت له الشقاوة ، والسعيد من أسعده الله في بطن أمه والشقي من أشقاه الله في بطن أمه . فقرأ رسول الله قوله تعالى : ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ثم قرأ قوله تعالى : وكان أمر الله قدراً مقدوراً ثم قال النبي يا أبا مُرّة : هل لك أن تتوب وترجع إلى الله تعالى وأنا أضمن لك الجنة؟ فقال : يا رسول الله قد قُضِيَ الأمر وجَفّ القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة فسبحان من جعلك سيد الأنبياء المرسلين وخطيب أهل الجنة فيها وخَصّكَ واصطفاك ، وجعلنى سيد الأشقياء وخطيب أهل النار وأنا شقي مطرود ، وهذا آخر ما أخبرتك عنه وقد صدقت فيه . وصلى الله على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم |
المراة التي بكى ملك الموت عليها (( لاتصح )) اليكم هذه القصه الواقعيه المرأة التى بكى ملك الموت عندما قبض روحها .. ورد في بعض الآثار أنَّ الله عز وجل أرسل ملك الموت ليقبض روح امرأة من الناس فلما أتاها ملك الموت ليقبض روحها وجدها وحيدة مع رضيعاً لها ترضعه وهما في صحراء قاحلة ليس حولهما أحد ، عندما رأى ملك الموت مشهدها ومعها رضيعها وليس حولهما أحد وهو قد أتى لقبض روحها ، هنا لم يتمالك نفسه فدمعت عيناه من ذلك المشهد رحمة بذلك الرضيع ، غير أنه مأمور للمضي لما أرسل له ، فقبض روح الأم ومضى ، كما أمره ربه: (لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون) بعد هذا الموقف - لملك الموت - بسنوات طويلة أرسله الله ليقبض روح رجل من الناس فلما أتى ملك الموت إلى الرجل المأمور بقبض روحه وجده شيخاً طاعناً في السن متوكئاً على عصاه عند حداد ويطلب من الحداد أن يصنع له قاعدة من الحديد يضعها في أسفل العصى حتى لاتحته الأرض ويوصي الحداد بأن تكون قوية لتبقى عصاه سنين طويله . عند ذلك لم يتمالك ملك الموت نفسه ضاحكاً ومتعجباً من شدة تمسك وحرص هذا الشيخ وطول أمله بالعيش بعد هذا العمر المديد ،ولم يعلم بأنه لم يتبقى من عمره إلاَّ لحظات . فأوحى الله إلى ملك الموت قائلاً: فبعزتي وجلالي إنَّ الذي أبكاك هو الذي أضحكك سبحانك ربي ما أحكمك سبحانك ربي ما أعدلك سبحانك ربي ما أرحمك نعم ذلك الرضيع الذي بكى ملك الموت عندما قبض روح أمه هو ذلك الشيخ الذي ضحك ملك الموت من شدة حرصه وطول أمله ____________________ امرأة تتحدث بالقرآن !!! جلست عجوز لا تتحدث إلا بالقرآن في شأنها وأمرها ونهيها ، فأقبل عليها عبد الله بن المبارك التقي الورع وهو في طريقه إلي الحج لزيارة قبر الرسول فقال لها : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقالت : [ سلام قولاً من رب رحيم ] . قال : وماذا تصنعين هنا ؟ قالت : [ ومن يضلل الله فما له من هاد ] . قال : إلي أين تتجهين ؟ قالت : [ سبحان الذي أسري بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلي المسجد الأقصى الذي باركنا حوله ] . قال : وكم لبثت ؟ قالت : [ ثلاث ليال سوياً ] . قال : أين طعامك ؟ قالت : [ هو يطعمني ويسقين] . قال : وأين ماء الؤضوء ؟ قالت : [ فإن لم تجدوا ماء فتيمموا ] . قال : هذا طعام فكلي . قالت : [ وأتموا الصيام إلي الليل ] . قال: ليس هذا شهر الصيام . قالت : [ ومن تطوع خيراً فإن الله شاكر عليم ] . قال: لك رخصة الإفطار في السفر . قالت : [ وأن تصوموا خير لكم ] . قال: تكلمي بمثل لهجتي . قالت : [ ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ] . قال : ومن أي القبائل أنت ؟ قالت : [ ولا تقف ما ليس لك به علم ]. قال : سامحيني إن أخطأت . قالت : [ لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم ] . قال : أتدركين القافلة علي راحلتي ؟ قالت : [ وما تفعلوا من خير يعلمه ] . قال: اركبي . قالت : [ سبحان الذي سخر لنا ] . [ قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ] . قال : أخذت بزمام الناقة وصحت . فقالت: واقصد في مشيك واغضض من صوتك ] . قال: مشيت أحدو وأنشد . فقالت : [ فاقرأوا ما تيسر من القرآن ] . قال : يا خالة هل لك زوج ؟ قالت : [ لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم ] . قال : هل لك ولد ؟ قالت : [ المال والبنون زينة الحياة الدنيا ] . قال : وما عملهم ؟ قالت : [ وعلامات وبالنجم هم يهتدون ] . أي : أدلاء لقوافل في الصحراء . قال: وما أسماؤهم؟ قالت : [ واتخذ الله إبراهيم خليلاً ] [ يا يحيي خذ الكتاب بقوة ] [ وكلم الله موسي تكليما] . قال : ناديت عليهم . فقالت لهم : [ ابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلي المدينة فلينظر أيها أزكي طعاماً فليأتكم برزق منه وليتطلف ]. فلما جاءوا بالطعام قالت : [ كلوا واشربوا هنيئاً بما أسلفتم في الأيام الخالية ] . |
هيلين فتاة أسبانية اسمها الآن "عابدة" قصة فتاة أسبانية تدرس الآن ماجستير لغة عربية في جامعة اليرموك الأردنية وذات يوم وأثناء إحدى المحاضرات في السنة الثانية طرح الدكتور/ فخري كتانة سؤالا على طلابه من منكم يحدثني عن لفظ الجلالة (الله) من الناحية الإعجازية اللغوية ومن الناحية الصوتية؟ لم يرفع يده أحد ... ما عدا فتاة أسبانية تدعى "هيلين" والتي تجيد التحدث باللغة العربية الفصحى على الرغم من كونها أسبانية مسيحية: قالت إن أجمل ما قرأت بالعربية هو اسم (اللهُ) فآلية ذكر اسمه سبحانه وتعالى على اللسان البشري لها نغمة متفردة فمكونات حروفه دون الأسماء جميعها يأتي ذكرها من خالص الجوف , لا من الشفتين فـلفظ الجلالة (اللهُ) لا تنطق به الشفاه لخلوه من النقاط اذكروا اسم .. (اللهُ) الآن وراقبوا كيف نطقتموها هل استخرجتم الحروف من باطن الجوف أم أنكم لفظتموها ولا حراك في وجوهكم وشفاهكم ... ومن حكم ذلك أنه إذا أراد ذاكر أن يذكر اسم (اللهُ) فإن أي جليس لن يشعر بذلك ومن إعجاز اسمه انه مهما نقصت حروفه فإن الاسم يبقى كما هو وكما هو معروف أن لفظ الجلالة (اللهُ) يشكل بالضمة في نهاية الحرف الأخير "اللهُ" وإذا ما حذفنا الحرف الأول يصبح اسمه " لله " كما تقول الآية (ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها) وإذا ما حذفنا الألف واللام الأولى بقيت " له" ولا يزال مدلولها الإلهي كما يقول سبحانه وتعالى ( له ما في السموات والأرض) وإن حذفت الألف واللام الأولى والثانية بقيت الهاء بالضمة " هـُ " ورغم ذلك تبقى الإشارة إليه سبحانه وتعالى كما قال في كتابه (هو الذي لا اله إلا هو) وإذا ما حذفت اللام الأولى بقيت " إله " كما قال تعالي في الآية ( اللهُ لا إله إلا هو) هيلين اسمها الآن "عابدة" سُئل الشيخ السحيم عن هذه القصة فقال: هذا القول فيه تكلّف واضح . وهو مُتعقّب من عِدّة وُجوه : الوجه الأول : لفظ الجَلاَلَة ( الله ) ليس الكلمة الوحيدة التي لا تنطبِق فيها الشِّـفَـاه ، بل كلمة التوحيد بأكملها ( لا لإله إلا الله ) لا تنطبِق فيها الشِّـفَـاه ، فإنك لو قلت : ( لا لإله إلا الله ) لم تنطبِق الشِّـفَـتَين فيها . وكذلك كلمة ( عز وجلّ ) ، وكلمة ( الله أجَلّ ) لا تنطبِق فيها الشِّـفَـاه .. مع كلمات أخرى كثيرة لها نفس الصِّفَة . الوجه الثاني : أن حروف لفظ الجلالة (الله ) ليست جوفية ، فمنها ( الهمزة والهاء ) مَخرجها من أقصى الْحَلْق . بينما ( اللام ) مَخرجها الحافّة الأمامية من اللسان . فليس نُطق لفظ الجلالة (الله ) من باطن الجوف . الوجه الثالث : ما يتعلق بِنقص حرف من حروفه ، وهو ظاهر التكلّف ، بل تحجير واسع ! فإن الضمير ( له ) لا يقتصر على الله ، بل هو عائد على مذكور حسب سياق الكلام . فإنك لو تحدّثت عن شخص ثم قلت : له بيت ، أو : له هيبة .. إلى غير ذلك لكان تحديد المقصود بِعَودِ الضمير سياق الكلام . ومثل ذلك لو قلت ( إله ) ، لأن الإله يُطلَق على الإله الحق سبحانه وتعالى ، ويُطلَق على الآلهة الباطلة . قال تعالى : (أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آَلِهَةً أُخْرَى قُلْ لا أَشْهَدُ) ، وقال عز وجلّ : (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ آَزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آَلِهَةً) وقوله تبارك وتعالى عن قوم موسى : (قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آَلِهَةٌ) وقال جلّ جلاله : (لَوْ كَانَ فِيهِمَا آَلِهَةٌ إِلاَّ اللَّهُ لَفَسَدَتَا) وغيرها من الآيات . وأوضح ما يكون التكلّف القول بأن بقاء ( الهاء ) المضمومة يَدلّ على الله ( هـُ ) ! فإنه لم يَقُل أحد بذلك إلا دراويش الصوفية ! الذين يَزعمون أنهم يَذكرون الله بما يُشبِه النِّبَاح ! ( هو .. هو .. ) ! الوجه الرابع : انفراد أعجمية بهذا القول الذي لم تُسبَق إليه ! قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : وكل قول ينفرد به المتأخر عن المتقدمين ولم يَسْبِقه إليه أحد منهم ، فانه يكون خطأ . اهـ . إلى غير ذلك مما يُضعف هذا القول أو يُبطِله . والتكلّف مذموم . فقد قال الله تبارك وتعالى لِنبيِّـه صلى الله عليه وسلم : (قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ) . والله تعالى أعلم . __________________________ هل تموت الملائكة مثلنا؟؟!!وكيف ومتى؟؟؟ بعدما ينفخ اسرافيل عليه السلام في الصور النفخة الاولى تستوي الارض من شدة الزلزله فيموت اهل الارض جميعا وتموت ملائكة السبع سموات والحجب والسرادقات والصافون والمسبحون وحملة العرش وأهل سرادقات المجد والكروبيون ويبقى جبريل وميكائيل واسرافيل وملك الموت عليهم السلام. موت جبريل علية السلام يقول الجبار جل جلاله:ياملك الموت من بقي؟_وهوأعلم_فيقول ملك الموت:سيدي ومولاي أنت أعلم بقي إسرافيل وبقي ميكائيل وبقي جبريل وبقي عبدك الضعيف ملك الموت خاضع ذليل قدذهلت نفسة لعظيم ما عاين من الأهوال.فيقول له الجبار تبارك وتعالى:انطاق إلى جبريل فأقبض روحه فينطلق الى جبريل فيجده ساجدا راكعا فيقول له:ما أغفلك عما يراد بك يا مسكين قد مات بنو ادم واهل الدنيا والارض والطير والسباع والهوام وسكان السموات وحملة العرش والكرسي والسرادقات وسكان سدرة المنتهى وقد أمرني المولى بقبض روحك! فعند ذلك يبكي جبريل علية السلام ويقول متضرعا إلى الله عز وجل:يا الله هون علي سكرات الموت(يا الله هذا ملك كريم يتضرع ويطلب من الله بتهوين سكرات الموت وهو لم يعصي الله قط فما بالنا نحن البشر ونحن ساهون لا نذكر الموت الا قليل) فيضمة ضمه فيخر جبريل منها صريعا فيقول الجبار جل جلاله: من بقي يا ملك الموت_وهو أعلم_ فيقول:مولاي وسيدي بقي ميكائيل وإسرافيل وعبدك الضعيف ملك الموت موت ميكائيل عليه السلام(الملك المكلف بالماءوالقطر) فيقول الله عز وجل انطلق الى ميكائيل فأقبض روحه فينطلق الى ميكائيل فيجده ينتظر المطر ليكيله على السحاب فيقول له:ما أغفلك يا مسكين عما يراد بك! ما بقي لبني ادم رزق ولا للأنعام ولا للوحوش ولا للهوام,قد أهل السموات والارضين وأهل الحجب والسرادقات وحملة العرش والكرسي وسرادقات المجد والكروبيون والصافون والمسبحون وقد أمرني ربي بقبض روحك,فعند ذلك يبكي ميكائيل ويتضرع إلى الله ويسأله أن يهون عليه سكرات الموت,فيحضنه ملك الموت ويضمه ضمة يقبض روحه فيخر صريعا ميتا لا روح فيه,فيقول الجبار جل جلالة:من بقي_وهو أعلم_ياملك الموت؟ فيقول مولاي وسيدي أنت أعلم بقي إسرافيل وعبدك الضعيف ملك الموت. موت إسرافيل عليه السلام(الملك الموكل بنفخ الصور) فيقول الجبار تبارك وتعالى:انطلق إالى إسرافيل فاقبض روحه.فينطلق كما امره الجبارإلى إسرافيل (واسرافيل ملك عظيم) ,فيقول له ما أغفلك يا مسكين عما يراد بك!قد ماتت الخلائق كلها وما بقي أحد وقد أمرني الله بقبض روحك,فيقول إسرافيل:سبحان من قهر العباد بالموت,سبحان من تفرد بالبقاء,ثم يقول مولاي هون علي مرارة الموت.فيضمه ملك الموت ضمه يقبض فيها روحه فيخر صريعا فلو كان اهل السموات والارض في السموات والارض لماتوا كلهم من شدة وقعته. موت ملك الموت عليه السلام(الموكل بقبض الارواح) فيسأل الله ملك الموت من بقي يا ملك الموت؟_وهواعلم_فيقول مولاي وسيدي أنت اعلم بمن بقي بقي عبدك الضعيف ملك الموت فيقول الجبار عز وجل : وعزتي وجلالي لأذيقنك ما أذقت عبادي انطلق بين الجنة والنار ومت, فينطلق بين الجنة والنار فيصيح صيحة لولا أن الله تبارك وتعالى أمات الخلائق لماتوا عن اخرهم من شدة صيحته فيموت. ثم يطلع الله تبارك وتعالى الى الدنيا فيقول:يا دنيا اين انهارك اين اشجارك واين عمارك؟ أين الملوك وأبنا الملوك وأين الجبابره وابناء الجبابره؟ أين الذين أكلوا رزقي وتقلبوا في نعمتي وعبدوا غيري,لمن الملك اليوم؟ فلا يجيبه أحد فيرد الله عز وجل فيقول الملك لله الواحد القهار... فسبحان الله الحي الذي لايموت0..... الرد عليه هذا الحديث معروف بحديث الصور الطويل وقد أخرجه الطبري وأبو يعلى في الكبير والطبراني وعلي بن معبد والبيهقي في البعث من حديث أبي هريرة وقد ذكر الحديث بطوله ابن كثير رحمه الله في النهاية في الفتن والملاحم وفي اسناده إسماعيل بن رافع المديني وهو متكلم فيه قال ابن كثير رحمه الله كأنه جمع هذا الحديث من طرق متفرقة فجمعه وساقه سياقة واحدة فكان يقص به على أهل المدينة وقد حضره جماعة من أعيان الناس في عصره ورواه عنه جماعة من الكبار كأبي عاصم النبيل والوليد بن مسلم وغيرهم وقد تكلم عليه ابن كثير فصلا فصلا وبين الصحيح منه إلا أن قصة موت الملائكة لم يظهر منها ما يثبت صحتها حتى أنه مختلف فيمن يبقى من قوله تعالى ( إلا من شاء ربك ) فذهب بعض أهل العلم أن المراد بهم الملائكة وهذا ما جزم به ابن حزم رحمه الله إلا أن البيهقي رحمه الله استضعف هذا القول وإن كان أقوى الأقوال في ذلك ممن استثني هم الشهداء وقد ذكر ابن حجر رحمه الله في ذلك عشرة أقوال وقد قال رحمه الله عن حديث الصور هذا أن سنده ضعيف مضطرب |
إعجاز جديد: هيكلك العظمي على هيئة محمد (صورة) !!!!!! (( لايصح ))
http://usuarios.lycos.es/islamenlinea/milagro2.jpg سبحان الله هذه الصورة تبين بما لا يدعو إلى الشك عظمة الخالق، أجسادنا تشهد بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم الرد عليه الإيمان بالله تعالى والإيمان برسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرتبط فقط بالأمور المحسوسة .. بل من أساس عقيدتنا كمسلمين الإيمان بالله عز وجل ، والإيمان برسول الله .. الإعجاز العلمي في القرآن والسنة لا مجال للشك فيه لكن ليس معنى هذا أن نقوم بتكلف بعض الأمور وتحميلها أكثر مما تحتمل فى تكلّفٍ ظاهر.. ومن أمثلة هذا التكلف الصورة المرفقة للهيكل العظمي للإنسان .. واضح أنه تم العبث بها لتخرج بهذا الشكل.. وللتوضيح إليكم الصورة الحقيقية للهيكل العظمي للإنسان ..: http://www.edugraphics.net/gh-human_...s/gh110-hs.jpg القفص الصدري لا يكوّن حرف الحاء!! ولا عظام الساقين تكوّن حرف الدال!! ديننا أرقى من هذه المتكلفات.. ولدينا من المعلومات الصحيحة والموثّقة علمياً عن الإعجاز العلمي ما يغنينا عن الأخذ بمثل هذه الصور والاكتشافات التي لم يُعرَف لها مصدراً سوى نقل عن منتديات الله وحده أعلم من هو كاتبها الأصلي وما هي نيّته.. ولا يخفى على ذي لُب أن الاستدلال بهذه الأمور يجعل الكفار يقولون دينهم ضعيف يستدلون بأشياء لا صحة لها .. والصورة تم العبث بها وإيماننا بنبينا صلوات ربي وسلامه عليه أرقى من أن نقويه بمثل هذه المعلومات المكذوبة.. |
http://www.lakii.net/images/Jul06/hamama_redglit.gifصلوات مبتدعةhttp://www.lakii.net/images/Jul06/hamama_redglit.gif صلاة التسبيح لاتصح عن عكرمه عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس.بن عبد المطلب:" يا عباس يا عماه ألا أعطيك, ألا أمنحك, ألا أحبوك, ألا أفعل بك عشر خصال إذا أنت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك أوله وآخره وقديمه وحديثه, وخطأه وعمده, وصغيره وكبيره, وسره وعلانيته , عشر خصال ان تصلي أربع ركعات تقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب ووسوره فإذا فرغت من القراءة في أول ركعة فقل وأنت قائم سبحان الله, والحمدلله, ولا إله إلا الله, والله واكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقول وأنت راكع عشرا ثم ترفع رأسك من الركوع فتقولها عشرا, ثم تهوي ساجدا فتقول وأنت ساجد عشرا, ثم ترفع رأسك من السجود فتقولها عشرا , ثم تسجد فتقولها عشرا, ثم ترفع رأسك من السجود فتقولها عشرا ,فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في أربع ركعات وإن اسطعت أن تصليها في كل يوم مره فافعل, فإن لم تستطع ففي كل جمعة مرة, فإن لم تفعل ففي كل سنة مرة, فإن لم تفعل ففي عمرك مرة رواه أبو داود وابن ماجه الرد عليه س : ما حكم صلاة التسابيح؟ ج : اختلف العلماء في حديث صلاة التسابيح والصواب أنه ليس بصحيح لأنه شاذ ومنكر المتن ومخالف للأحاديث الصحيحة المعروفة عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة النافلة ، الصلاة التي شرعها الله لعباده في ركوعها وسجودها وغير ذلك ، ولهذا الصواب : قول من قال بعدم صحته لما ذكرنا ولأن أسانيده كلها ضعيفة ، والله ولي التوفيق . ******************************* صلاة الشكـــــر لاتصح اود ان اسألكم عن صلاة الشكر هل لها دعاء متخصص ام ماذا ؟؟ يجيب الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله ج : لا أعلم أنه ورد شيء في صلاة الشكر وإنما الوارد في سجود الشكر وصلاة التوبة فيشرع للإنسان إذا أذنب ذنبا أن يصلي ركعتين ويتوب إلى الله توبة صادقة فهذه هي صلاة التوبة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ما من عبد يذنب ذنبا ثم يتطهر فيحسن الطهور ثم يصلي ركعتين ويتوب إلى الله من ذلك الذنب إلا قبل توبته خرجه الإمام أحمد بإسناد صحيح من حديث علي رضي الله عنه عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه . وهكذا الشكر له سجود مشروع إذا بشر بشيء يسره بولد ، أو فتح للمسلمين ، أو بانتصار المسلمين على عدوهم ، أو بغير هذا مما يسره فإنه يسجد لله شكرا مثل سجود الصلاة ويقول سبحان ربي الأعلى ويدعو في السجود ، ويحمد الله ويثني عليه على ما حصل من الخير ، لأن النبي عليه الصلاة والسلام كان إذا جاءه أمر يسره سجد لله شكرا ولما بشر الصديق رضي الله عنه بقتل مسيلمة سجد لله شكرا ، ولما وجد علي رضي الله عنه المخدج في قتلى الخوارج سجد لله شكرا *********************************** صلاة الرغائب لاتصح س : يخص بعض الناس شهر رجب ببعض العبادات كصلاة الرغائب وإحياء ليلة ( 27 ) منه فهل ذلك أصل في الشرع؟ جزاكم الله خيرا . اتج : تخصيص رجب بصلاة الرغائب أو الاحتفال بليلة ( 27 ) منه يزعمون أنها ليلة الإسراء والمعراج كل ذلك بدعة لا يجوز ، وليس له أصل في الشرع ، وقد نبه على ذلك المحققون من أهل العلم ، وقد كتبنا في ذلك غير مرة وأوضحنا للناس أن صلاة الرغائب بدعة ، وهي ما يفعله بعض الناس في أول ليلة جمعة من رجب ، وهكذا الاحتفال بليلة ( 27 ) اعتقادا أنها ليلة الإسراء والمعراج ، كل ذلك بدعة لا أصل له في الشرع ، وليلة الإسراء والمعراج لم تعلم عينها ، ولو علمت لم يجز الاحتفال بها لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحتفل بها ، وهكذا خلفاؤه الراشدون وبقية أصحابه رضي الله عنهم ، ولو كان ذلك سنة لسبقونا إليها . والخير كله في اتباعهم والسير على منهاجهم كما قال الله عز ول : وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد متفق على صحته ، وقال عليه الصلاة والسلام : من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد أخرجه مسلم في صحيحه ومعنى فهو رد أي مردود على صاحبه ، وكان صلى الله عليه وسلم يقول في خطبه : أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة أخرجه مسلم أيضا . فالواجب على جميع المسلمين اتباع السنة والاستقامة عليها والتواصي بها والحذر من البدع كلها عملا بقول الله عز وجل : وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وقوله سبحانه : وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خَسِرَ إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وقول النبي صلى الله عليه وسلم : الدين النصيحة قيل لمن يا رسول الله؟ قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم أخرجه مسلم في صحيحه . أما العمرة فلا بأس بها في رجب لما ثبت في الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر في رجب وكان السلف يعتمرون في رجب ، كما ذكر ذلك الحافظ ابن رجب رحمه الله في كتابه : ( اللطائف ) عن عمر وابنه وعائشة رضي الله عنهم ونقل عن ابن سيرين أن السلف كانوا يفعلون ذلك . والله ولي التوفيق .. ******************************** الصلاة للميت لاتصح س : منذ أن توفيت والدتي وأنا أصلي لها ركعتين فهل عملي هذا يصح أم لا ..؟ ج : ليس بصحيح وإنما المشروع الدعاء لها والترحم عليها والصدقة عنها أو الحج عنها أو العمرة كل هذا مشروع ونافع لها ، أما الصلاة لها ، فلا أصل لذلك لأنه لم يشرع لنا أن نصلي عن الأموات ولكن الحج لا بأس به وكذا العمرة لا بأس بها والصدقة كل هذا مشروع وهكذا الدعاء والترحم عليها كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاثة إلا من صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له فلم يقل يصلي له بل يدعو له فتدعو لوالدتك وتستغفر لها وتسأل لها الرحمة والمنزلة العالية في الجنة وغفران الذنوب وتتصدق عنها بما يسر الله من الطعام أو من النقود أو من الملابس على الفقراء والمحاويج كل هذا طيب .. ***************************** صلاة الحاجة لا تصح (س253) وسئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين .. سمعت عن صلاة الحاجة وصلاة حفظ القرآن فهل هاتان صلاتان أم لا؟ (الجواب) كلتاهما غير صحيحة، لا صلاة الحاجة ولا صلاة حفظ القرآن لأن مثل هذه العبادات لا يمكن إثباتها إلا بدليل شرعي يكون حجة وليس فيهما دليل شرعي يكون حجة، وعليه تكونان غير مشروعتين .. |
http://www.lakii.net/images/Jul06/hamama_redglit.gifنشرات كاذبة و مواضيع منوعة لا تصحhttp://www.lakii.net/images/Jul06/hamama_redglit.gif عقوبه تارك الصلاة لاتصح (ويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون) الويل هو واد من اودية جهنم من شدة حرارتة وعذابة فان جهنم ذاتها تستغيث با الله منة فى كل ساعة هذا الواد توعد الله بة تاركين الصلاة ان يكون مقرهم ومكانهم من جهنم وقد جاء فى القرأن الكريم انة اذا سوئل اهل النار ما سلككم فى سقر اجابو (لم نكن من المصلين ) اى ان تارك الصلاة مصيرة الى جهنم وان الصلاة عمود الدين من اقامها اقام الدين كلة ومن هدمها هدم الدين كلة وقال علية الصلاة والسلام (العهد الذى بيننا وبينهم هية الصلاة ومن تركها فقد كفر) وقال عليةالصلاة (اول ما يحاسب علية العبد صلاتة فأن صلحت صحلت وسائر عملة وان فسدت فسدت وسائر عملة) وكان اخر كلامة قبل الوفاة ان قال 00الصلاة الصلاة وما ملكت ايمانكم وقال تعالى (قد افلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى )وقال (واقم الصلاة لذكرى )وقال (واستعينو بالصبر والصلاة )وقال (فصلى لربك وانحر )وقد امتدح الله المصليين حين قال( قد افلح المؤمنون الذين هم فى صلاتهم خاشعون) وقال سبحانه (حافظو على الصلوات والصلاة الوسطى)وقد شدد النكير على من فرط فيها وتوعده فقال سبحانه (فخلف من بعدهم خلف اضاعو الصلاة واتبعو الشهوات فسوف يلقون غيا)وقد قال عليه الصلاة والسلام (بين الرجل وبين الكفر الصلاة )وقد كان اصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم لا يرون شىء من الاعمال تركه كفر غير الصلاة وقد جاء عن النبى صلى الله عليه وسلم (ان تارك الصلاة كافر ) وقد جاء عن عمر وعبد الرحمن ابن عوف ومعاذ ابن جبل وابى هريرة وغيرهم من الصحابه ( ان من ترك صلاة فرض واحد متعمد حتى يخرج وقتها فهو كافر مرتد ) هذه الاحاديث جميعها ورد فى كتاب (فقه السنة الجزء الاول )كذلك جعل الله لتارك الصلاة العديد من العقوبات فى الدنيا قبل الاخرة 000 1 – تارك الصلاة يمسح الله من وجهه سمات الصالحين 2-ينزع البركة من عمره 3لا يستجاب له دعاء 4 لا نصيب له فى دعاء الصالحين 5 وعند الموت يشدد الله عليه نزعات الموت ثم يموت ظمأنا ولو شرب انهارالدنيا ويموت غريبا ولو كان بين اهله 6 اذا دخل ظلمات قبره صلت الله عليه ثعبان اسمه الشجاع الاقرع وهو ضخم يلدغه ليل نهار ومن حر سمه يهترء لحمه من على عظمه ويجعل الله قبره عليه حفرة من حفر النار نسال الله ان يعيذنا واياكم من هذا العذاب وهذا الشقاء والمرار كل هذا يا عبد الله عقابا لترك الصلاة هى صلوات خمس بها يغفر الله الذنوب ويرفع الدرجات ويبارك لك فى كل شىء فى دار الدنيا ودار الاخرة فلا تغفل عن طاعه الله واعلم ان الله ما خلقنا الا لنعبده لقوله تعالى (وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ) اسألة تعالى ان يجعلنا من عبادة الصالحين العابدين ولا نفرط بطاعتة وان يجعلنا مقيمين الصلاة 000اللهم امين امين قال علية الصلاة والسلام ( ما بين الرجل والكفر ترك الصلاة ) * هل تعلم أن الذي لا يصلي إذا مات لايدفن في مقابر المسلمين!! * هل تعلم كيف يعذب تارك الصلاة في قبره ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أتينا على رجل مضطجع ، وإذا آخر قائم عليه بصخرة ، وإذا هو يهوي بالصخرة لرأسه فيثلغ رأسه - أي يشدخه - فيتدهده الحجر - أي يتدحرج - فيأخذه فلا يرجع إليه حتى يصبح رأسه كما كان ، ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل المرة الأولى ، فقلت : سبحان الله ! ماهذان ؟ فقال جبريل عليه السلام (إنه الرجل ينام عن الصلاة المكتوبه ) * هل تعلم أن أول ما تحاسب عليه الصلاة ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة عن الصلاة ، فإن صلحت ، صلح سائر عمله ، وإن فسدت ، فسد سائر عمله ) * هل تعلم أن تارك الصلاة يحشر يوم القيامه مع فرعون ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من حافظ عليها – أي الصلاة كانت له نورا وبرهانا يوم القيامة ، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ، ولا نجاة ، وكان يوم القيامه مع قارون وفرعون وهامان وأبي بن خلف ) * هل تعلم أن تارك الصلاة مع المجرمين في جهنم ؟ قال تعالى : {كل نفس بما كسبت رهينه إلا أصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين ،ما سلككم في سقر. قالوا لم نك من المصلين}. * هل تعلم أن الله عزوجل يأمرك بالصلاة ؟ قال تعالى :{حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين} * هل تعلم أن الصلاة وصية النبي صلى الله عليه وسلم عند خروجه من الدنيا ؟ قال رسول الله صلى عليه وسلم وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة : (الصلاة ، الصلاة وما ملكت أيمانكم ). * هل تعلم أن الصلاة مفتاح كل خير ؟ قال ابن القيم الجوزي رحمه الله : (الصلاة : مجلبة للرزق . حافظة للصحة دافعة للأذى ، طاردة للأدواء ، مقوية للــقــلب ، مبيضة للوجه ، مفرحة للنفس ، مذهبة للكسل ، منشطة للجوارح ، ممدة للقوى ،شارحة للصدر، مغذية للروح ، منورة للــقــلب ، حافظة للنعمة ، دافعة للنقمة ، جالبة للبركة, مبعدة من الشيطان, مقربة من الرحمن ) بسم الله الرحمن الرحيم مادمت لا تصلـــــي ...!!!! في يوم القيامة : 1ـ مادمت لا تصلي ستسحب على وجهك على جمر من النار. 2.مادمت لا تصلي ينظرالله إليك بعين الغضب وقت الحساب فيقع لحم وجهك حياء من الله الذي لم تستح منه في الدنيا 3.مادمت لا تصلي ستحاسب حساباً شديداً ويأمر الله بك إلى النار. في القبر : 1.مادمت لا تصلي سيضيق عليك قبرك حتى تختلف أضلاعك. 2.مادمت لا تصلي سيوقد عليك قبرك وتتقلب على الجمر كل ليله وكل نهار. 3.مادمت لا تصلي فلك موعد مع ثعبان كل يوم خمساً فما زال يعذبك عن ترك صلاة الفجر حتى صلاة الظهر وما زال يعذبك عن ترك صلاة الظهر حتى صلاة العصر وهكذا.... بكل ضربة من هذا الثعبان تغوص في الأرض سبعين ذراعاً.... ..... عند الموت : 1.ما دمت لا تصلي ستموت ذليلاً. 2.ما دمت لا تصلي ستموت جائعاً. 3.ما دمت لا تصلي ستموت عطشاناً ولو شربت ماء بحار الدنيا. في الدنيا : 1.ما دمت لا تصلي ينزع الله البركة من عمرك . 2.ما دمت لا تصلي ظلمة مستديمة في وجهك . 3.ما دمت لا تصلي كل عمل تعمله لاتؤجر عليه من الله . 4.ما دمت لا تصلي لايرفع دعاؤك الى السماء. 5.مادمت لاتصلي لايقبل دعاء غيرك لك . 6. مادمت لاتصلي تمقتك الخلائق في دار الدنيا . سُئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين عن صحة الأحاديث المذكورة في الموضوع عن عقاب تارك الصلاة.. فأجاب فضيلته بقوله : هذا الحديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يحل لأحد نشره إلا مقروناً ببيان أنه موضوع حتى يكون الناس على بصيرة منه . |
اتدرى مايقول ملك الموت لك وانت ميت؟ لايصح [/color] يا ابن آدم أتدري ماذا يقول ملك الموت وأنت نائم على خشبة الغسل ... ينادي عليك ويقول يا ابن آدم أين سمعك ما أصمّك , أين بصرك ما أعماك , أين لسانك ما أخرسك, أين ريحك الطيّب ما غيّرك , أين مالك ما أفقرك . فإذا وُضِعْتَ في القبر نادى عليك الملك يا ابن آدم جمعت الدنيا أمْ الدنيا جمعتك . يا ابن آدم تركت الدنيا أمْ الدنيا تركتك . يا ابن آدم استعددت للموت أمْ المنيّة عاجلتك , يا ابن آدم خرجت من التراب وعدتَ إلى التراب ... خرجت من التراب بلا ذنب وعدتَ إلى التراب وكلّك ذنوب . فإذا ما انفض الناس عنك وأقبل الليل لتقضي أول ليلة صبحها يوم القيامة , ليلة لا يؤذن فيها الفجر , لم يقل المؤذّن يومها الصلاة خير من النوم ... انتهت الصلاة ... انتهت العبادات ... إنّ الذي سيؤذّن فجرها هو إسرافيل . أيتها العظام النخرة , أيتها اللحوم المتناثرة قومي لفصل القضاء بين يديّ الله رب العالمين . إن الله يقول : ونُفِخَ في الصور فجمعناهم جمعاً . ويقول أيضاً : وحشرناهم فلم نغادر منهم أحداً . عندما يُقبِلْ عليك ليل أول يوم في قبرك ينادي عليك مالك الملك وملك الملوك يقول لك : يا ابن آدم رجعوا وتركوك في التراب , دفنوك ولو ظلّوا معك ما نفعوك , ولمْ يبقَ لك إلا أنا الحيّ الذي لا أموت ... يا ابن آدم من تواضع لله رفعه ومن تكبّر وضعه الله . عبدي أطعتنا فقرّبناك , وعصيتنا فأمهلناك , ولو عُدْتَ إلينا بعد ذلك قبلناك . إنّي والإنس والجنّ في نبأ عظيم , أخلُقُ و يُعْبَدُ غيري وأرزق ويُشكر سواي . خيري إلى العباد نازل وشرّهم إليّ صاعد . أتحبب إليهم بنعمي وأنا الغنيّ عنهم ويتباغضون عنّي بالمعاصي وهم أفقر شيء إليّ . من عاد منهم ناديته من قريب ومن بعُدَ منهم ناديته من بعيد . أهل الذكر أهل عبادتي , أهل شكري أهل زيادتي , أهل طاعتي أهل محبتي , أهل معصيتي لا أقنّطهم من رحمتي فإن تابوا فأنا حبيبهم فإنّي أحبّ التوابّين وأحب المتطهرين , وإن لم يتوبوا فأنا طبيبهم أبتليهم بالمصائب لأطهّرهم من الذنوب والمعاصي . الحسنة عندي بعشر أمثالها وأزيد والسيئة بمثلها وأعفوا أنا أرأف بعبادي من الأم بولدها ... الرد الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فهذا الحوار لم يرد في حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم، وليس في كتاب الله تعالى ما يدل عليه. ولا شك أن ما يقوله ملك الموت للميت من أخبار الغيب، وأخبار الغيب لا توخذ إلا من القرآن الكريم والسنة الصحيحة، وراجع الجواب: 6255. وقد روى البيهقي في شعب الإيمان والحاكم عن أبى الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال الله تعالى: "إني والجن والإنس في نباء عظيم، أخلق ويعبد غيري، وأرزق ويشكر غيري" وضعفه السيوطي في الجامع الصغير، وكذا المناوي في فيض القدير، وروى البيهقي أيضا عن مالك بن دينار قال: قرأت في بعض الكتب أن الله عز وجل يقول: "يا ابن آدم خيري ينزل إليك، وشرك يصعد إلي، وأتحبب إليك بالنعم، وتتبغض إلي بالمعاصي، ولا يزال ملك كريم، قد عرج إلي منك بعمل قبيح". وذكره في فيض القدير عن وهب قال: رأيت في بعض الكتب الإلهية أن الله يقول: يا ابن آدم ما قمت لي بما يجب لي عليك، أذكرك وتنساني، وأدعوك وتفر مني، خيري إليك نازل، وشرك إلي صاعد". وذكره أبو نعيم في حلية الأولياء عن وهب أيضا قال: قرأت في بعض الكتب فوجدت الله يقول: "يا ابن آدم ما أنصفتني تذكرني وتنساني، وتدعوني وتفر مني، خيري إليك نازل، وشرك إلي صاعد..". والحاصل أن هذا ليس مما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ـ فيما نعلم ـ غير أنه يجمع معانٍ عظيمة ينبغي تفهمها والتفكر فيها، ولهذا الوجه ذكرها السلف. أما حديث: أهل ذكري أهل مجالستي ـ فلم نجده فيما بين يدينا من مراجع. والله أعلم. |
بارك الله فيك ابدعتي
|
جزاك الله خيرا على الموضوع القيم |
بارك الله بيك اخي العزيز ..
|
سبحان الله في اشياء اول مرة اعرفها مشكورة اختي وجزاكـ الله الف خير
|
جزاكم الله خيرا للطرح الجزل
تصلنا الكثير من هذه الأمور على شكل رسائل بريديه ولأننا نريد الأجر لا نتردد في نشرها .. طبعا بنيه حسنه |
مشكور اخوي
|
الله يبارك فيكِ
|
| الساعة الآن 6:42 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
TranZ By World 4Arab