اخراج العين بالاغتسال والسباحه في البحر وطريقنه
 

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
هذا الموضوع لم يتم انزاله الا بعد التجربه عسى الله أن ينفع به الجميع
عاده المعيون لايحب السباحه في البحر
وقد ورد في ماء البحر حديث صحيح قال عليه الصلاة و السلام هو الطهور ماءه والحل ميتته
وهذه الطريقه مجربه ونفع الله بها من نصحتهم بها ولم اذكرها الا بعد ان تمت الاستفاده منها
طريقة السباحه
السباحه على الظهر وجعل الجسم قدر المستطاع داخل البحر مع رفع الذقن إلى أعلى وموخره الرأس مع الانف داخل البحربالكامل مع ادخال الماء إلى الخياشم والمبالغة في ذلك مع كتم النفس حتى تشعر بشده حراره الاملاح مع كتم النفس اطول مده ممكنه وتكرار ذلك عده مرات متتابعه سيتم بعد ذلك استفراغ سيكون معه خروج العارض واكثر تركيز العارض في هذه المنطقه وعلامة خروج العارض ايضا خروج رغوه من الفم بها زبابيد وتكرر ذلك ستشعر بعد براحه نفسيه عجيبه وهي من علامات خروج العارض
وكل من استفاد من ذلك يضع ملاحظاته في الموضوع وماهو شعوره
أسأل الله الشافي ان يشفي جميع مرضى المسلمين والله اعلم
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

ايضا من به مس اوسحر يقوم بتجربتها ويفيد الجميع بتجربته حيث أن من جربها هم اصيبوا بالعين فقط

ان شاء الله اذا قدر لنا السفر راح اجربها بس تصدقين مااحب السباحه في البحر اجلس اتقررف ..
جزاك الله خيرا للطرح الفائده ..

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

جربتها مو بهذي الطريقه فقط دخلت جسمي كله في البحر بدون الراس
بعدها حسيت انتفاخ بطني راح ..

هل الاغتسال بماء المطر له نفس الفائدة ؟

السباحه في البحر هو بالتجربه وتم تكرار ه عدة مرات لعدة أشخاص وكانت الاستفاده كامله من الجميع

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

الله يزيدك علم ومعرفة ويكون بعونك مثلما تكونين عونا للجميع

لكي مني اجمل تحية

طيب ماينفع الاخذ من ماء البحر والاغتسال به في البيت وادخاله للخياشيم

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

والله أعلم ان الفائدة تكون عندما يكون الجسم كاملا في ماء البحر وليس الخياشم فقط

مرحبا بكم
قلت عادة فالمعيون لا يحب السباحة في البحر. وهذا أصل ما اعتمدت عليه بموضوعك. فمن أين استقيت مصدرك في هذه العادة؟ ثم من الطبعي أن من سبح على ظهره ودخل الماء لأنفه، سيصاب بأعراض ومنها الاستفراغ أحيانا. ولدي تساؤل لك؛
لماذا طرحك في التعبير يدور دوما حول العين وأخذ الاثر، وتهولين من هذه الظاهرة، وتطلبين أخذ الاثر صراحة من الأم والأخ والأخت....الخ حتى ولكأنما كل مصابنا مصدره العين فحسب؟؟

" كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَوَّذُ مِنَ الجَانِّ وَعَيْنِ الإِنْسَانِ حَتَّى نَزَلَتِ المُعَوِّذَتَانِ فَلَمَّا نَزَلَتَا أَخَذَ بِهِمَا وَتَرَكَ مَا سِوَاهُمَا " وصححه الألباني في "صحيح الترمذي" .
والحديث يحمل على أن التعوذ بالمعوذتين أولى من غيرهما
فلما كانتا أفضل ما تعوذ به المتعوذون كانتا أولى من غيرهما ، لأنهما من القرآن ، والقرآن أفضل الذكر .
والمرجو تقوية الثقة بالله، والاعتماد عليه، وعدم التهويل الزائد والمستمر من العين، ومن صلى الفجر بجماعة فهو في ذمة الله، ومن قرا آية الكرسي كفته بعيدا عن مثل هذه الطرائق.

جزاك الله كل خير وبارك فيكم وفي علمكم والدنا الدكتور فهد
كل ذكرته صحيح وهو ما يجب أن نقوم به جميعا وما جعل التحصن بالاوراد والاذكار الصباحيه والمسائيه وعند النوم الا لحفاظة انفسنا وأبنائنا من كل شر واذي وماجعل هذا التحصين المستمر والدائم واليومي الا لشدة شرها واذاها
ومن تساهل في ذلك ولم يتحصن كان عرضه لكل اذي

اما التعبير فإني التمس من الله تفريج كربه مريض فقط ولا اعبر الا لمريض
فمن فرج عن مؤمن كربه فرج الله بها عنه كربة من كرب يوم القيامه
جعل الله ذلك كله في موازين اعمالكم
ولا انفي عن نفسي الخطأ ولا التمس الذكر عند احد
وكل ما عبر موثق وموجود بإمكانكم الرجوع اليه
ولله الحمد استفاد الكثيرون وعلموا مااصابهم ومابهم من عله

واما اني اذكر الاخ والاخت او الاب والام وترى ان ذلك سبب للقطيعه فهو اجتهاد
وماذكره الله ان ذلك يحدث بين الاخوه ليس بالعين فقط وانما مباشرة ذلك باليد كقصه ابني ادم واخوة يوسف وهم أبناء أنبياء وماذكره الله عن صاحب الجنه فلما نستبعدهم وهم اقرب من يصيبه
ومن لم يكتوي بأذى العين فما يضيره ذلك والمثل يقول مايونس النار إلا رجل واطيها
كفانا الله واياكم شرها واذاها

وماذكرتم من تضخيم الامر وانه ليس واقع بامكانكم زياره اقرب راقي والقيام بجوله على الرقاه حتى يتبين لكم الامر ويتجلى كثره المرضى
أسأل الله بأسمائه الحسنى ان يشفي مرضى المسلمين ويكون لنا ولكم فيها الاجر والثواب

واما الاغتسال في البحر فلم آتي بجديد فقد استفاد اناس بالاغتسال بالماء و الملح فقط
وهي موجوده وقد ذكرها غيري في هذا المنتدي واستفاد من تجربتها فهل نتركه وقد نفع الله به وهو سبب كمن يذهب إلى المستشفي ولا تعارض مع التحصين

جزاك الله خير

الله يشفي كل مريض ويفرج عن كل مهموم
بارك الله فيك ونفع بك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كلامكم يادكتور -حفظكم الله- المفترض يعلق عند صفحة كل مفسر
صحيح أن العين حق وأنها تورد الرجل القبر، والجمل القِدر.
لكن ألاحظ تهويل كبير في هذا الموضوع
ووصل الأمر أن الشخص الغير مصاب يوسوس ويتخيل أنه مصاب وذلك بسبب تأويلات بعض المعبرين -هداهم الله- بل ويحدد الشخص الفلاني بعينه ويحصل قطيعة ومشاكل قد تكون لاأصل لها أساسا.
وكذلك تجد بعض الطرق العجيبة الغربية التي لاأصل لها لا شرعا ولاعلميا في التخلص من العين

فالله الله أيها المعبرين .. عليكم بتقوى الله عزوجل في تعبيراتكم
انصحوا الناس بتحصين أنفسهم بالأوراد الشرعية الثابتة بالكتاب والسنة
وانصحوهم بتقوى الله عزوجل .. من المحافظة على الصلاة والابتعاد عن المعاصي
فإن المشاكل والهموم التي تقع على الإنسان من أسبابها ليس العين فقط، وإنما قد يكون بسبب تقصير في جانب الطاعات والعبادات .
وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى ()

جميل ماذكرت استاذ فهد في اصل الشفاء بعد الله القران والتعويذ من السنه
ولامانع من الاغتسال بماء البحر فهو سبب من اسباب الشفاء المباحه كالملح والمسك والسدر والزيت وغيرها وكلها ثبتت بالتجربه
وماء البحر مالح تهابه الجن وغالبا المرضى الروحيين لايطيقون ماء البحر
اما المبالغه في هذا الامر لايصح ربما ادى ضعف الثقه بالله وسوء الظن وفقدان التوكل
ولاسيما كثرت هذه الامراض في عصرنا لااسباب اولها البعد عن الله والتقصير في التحصين وفوق هذا كله ابتلاء
والنبي ذكر ان اغلب امته يموتون بسبب العين فالموازنه مطلوبه لاافراط ولاتفريط لاننكر هذا الشي ولانبالغ فيه

جزاك الله خير والله ينفع به

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

البحر جنب بيتنا ارجوكم اشرحو لي اكتر لم أفهم الطريقة جيدا صراحة جزاكم الله خيرا هل أنا عندي حسد واحب السباحة احترت والله

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .