|
متن ( ثلاثة الأصول و أدلتها )
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نسأل الله التوفيق و القبول الدرس الأول من دروس حفظ متن الأصول الثلاثة و أدلتها لمؤلفها الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله *** بسم الله الرحمن الرحيم اعلم رحمك الله أنه يجب علينا تعلم أربع مسائل الأولى العلم و هو معرفة الله و معرفة نبيه و معرفة دين الإسلام بالأدلة الثانية العمل به الثالثة الدعوة إليه الرابعة الصبر على الأذى فيه و الدليل قوله تعالى: بسم الله الرحمن الرحيم ( و العصر . إن الإنسان لفي خسر. إلا الذين آمنوا و عملوا الصالحات و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر ) قال الشافعي رحمه الله لو ما أنزل الله حجة على خلقه إلا هذه السورة لكفتهم و قال البخاري رحمه الله تعالى باب العلم قبل القول و العمل و الدليل قوله تعالى: ( فاعلم أنه لا إله إلا الله و استغفر لذنبك ) فبدأ بالعلم قبل القول و العمل. *** |
شروح النافعات بإذن الله. . من حاشية الإمام عبد الرحمن بن محمد بن قاسم الحنبلي النجدي منها فائدة: ابتدأ المصنف رحمه الله كتابه بالبسملة اقتداء بالكتاب العزيز تأسيا بالنبي - صلى الله عليه و سلم - في مكاتباته و مراسلاته, و عملا بحديث ( كل أمر ذي بال ) أي حال يهتم به شرعا ( لا يبدأ فيه ببسم الله الرحمن الرحيم فهو أقطع ) و البداءة بها للتبرك على ما يهتم به اقتصر على البسملة لأنها من أبلغ الثناء و الذكر و للخبر. |
رحمك الله دعاء لك بالرحمة أي غفر الله لك ما مضى و وفقك و عصمك فيما يستقبل.
و إذا قرنت الرحمةبالمغفرة فالمغفرة لما مضى. و الرحمة سؤال السلامة من ضرر الذنوب و شرها في المستقبل. |
( اعلم ) رحمك اللّه أنه يجب على كل مسلم و مسلمة تعلم هذه الثلاث مسائل و العمل بهنّ .
الأولى: أن اللّه خلقنا و رزقنا و لم يتركنا هملا بل أرسل إلينا رسولا فمن أطاعه دخل الجنة و من عصاه دخل النار. و الدليل قوله تعالى: ( إنا أرسلنا إليكم رسولا شاهدا عليكم كما أرسلنا إلى فرعون رسولا. فعصى فرعون الرسول فأخذناه أخذا وبيلا ). الثانية : أنّ اللّه لا يرضى أن يشرك معه أحد في عبادته لا ملك مقرب و لا نبيّ مرسل , و الدليل قوله تعالى : ( و أنّ المساجد للّه فلا تدعوا مع اللّه أحدا ) الثالثة: أن من أطاع الرسول و وحد الله لا يجوز له موالاة من حاد الله و رسوله و لو كان أقرب قريب, و الدليل قوله تعالى: ( لا تجد قوما يؤمنون بالله و اليوم الآخر يوادون من حاد الله و رسوله و لو كانوا ءاباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان و أيدهم بروح منه و يدخلهم جنت تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها رضي الله عنهم و رضوا عنه أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون ). |
لا شرح لما سبق.
|
"اعلم أرشدك الله لطاعته أن الحنيفية ملة إبراهيم أن تعبد الله وحده مخلصا له الدين. و بذلك أمر الله جميع الناس و خلقهم لها كما قال تعالى: ( و ما خلقت الجن و الإنس إلا ليعبدون ) و معنى يعبدون يوحدون.
و أعظم ما أمر الله به التوحيد , و هو إفراد الله بالعبادة. و أعظم ما نهى عنه الشرك و هو دعوة غيره معه و الدليل قوله تعالى: ( و اعبدوا اللّه و لا تشركوا به شيئا ) |
|
فإذا قيل لك ما الأصول الثلاثة التي يجب على الإنسان معرفتها
فقل معرفة العبد ربه , و دينه , و نبيه محمد صلى الله عليه و سلم *** الأصل الأول: معرفة الرب فإذا قيل لك من ربك ؟ فقل ربي الله الذي رباني , و ربى جميع العالمين بنعمه , و هو معبودي ليس لي معبود سواه ; و الدليل قوله تعالى : ( الحمد للّه ربّ العالمين ) |
اللقاء4 أثابكم الله
*** فإذا قيل لك بم عرفت ربك ؟ فقل بآياته و مخلوقاته و من آياته الليل و النهار و الشمس و القمر, و من مخلوقاته السماوات السبع و الأرضون السبع و من فيهن و ما بينهما, و الدليل قوله تعالى: ( و من آياته اليل و النهار و الشمس و القمر لا تسجدوا للشمس و لا للقمر و اسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون ), و قوله تعالى: ( إن ربكم الله الذي خلق السماوات و الأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش يغشي الّيل النهار يطلبه حثيثا و الشمس و القمر و النجوم مسخرات بأمره ألا له الخلق و الأمر تبارك الله رب العالمين ) , |
لقاء جديد. ليوم الإثنين
بسم الله الرحمن الرحيم *** و الربّ هو المعبود. و الدليل قوله تعالى: ( يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم و الذين من قبلكم لعلّكم تتقون. الذي جعل لكم الأرض فراشا و السماء بناء و أنزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا للّه أندادا و أنتم تعلمون ) |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
= و دليل الخوف: ( فلا تخافوهم و خافون إن كنتم مؤمنين ) [آل عمران: 175] و دليل الرجاء: قوله تعالى: (فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا و لا يشرك بعبادة ربه أحدا ) [الكهف: 110] و دليل التوكل: قوله تعالى: ( و على الله فليتوكل المؤمنون ) [المائدة: 23] و قوله : ( و من يتوكل على الله فهو حسبه ) [الطلاق:3] **** بارك الله لكم و فيكم . . |
**************
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته **** و دليل الرغبة, و الرهبة, و الخشوع: قوله تعالى: ( إنّهم كانوا يسارعون في الخيرات و يدعوننا رغبا و رهبا و كانوا لنا خاشعين ) [الأنبياء:90] و دليل الخشية: قوله تعالى: ( فلا تخشوهم و اخشونىِ ... ) [البقرة:150] و دليل الإنابة: قوله تعالى: ( و أنيبوا إلى ربكم و أسلموا له ... ) الآية [الزمر:54] و دليل الاستعانة: قوله تعالى: ( إياك نعبد و إياك نستعين ) [الفاتحة:5] و في الحديث: ( ... و إذا استعنت فاستعن بالله ) [رواه الترمذي, و أحمد]. *********** وفقكن الله و زادكن من فضله |
الإنابة الرجوع إلى الله ، و التوبة إليه ، و الاستقامة على طاعته ، فهذه عبادة لله . يجب على الناس أن يجيبوا إلى الله و يرجعوا إليه ، و يتوبوا إليه و يستقيموا على طاعته ، .
و هكذا الاستعانة عبادة . كما قال تعالى : "إياك نعبد و إياك نستعين " و في الحديث : "و إزا استعنت فاستعن بالله " . فيستعين العبد بالله فتقول : "اللهم أعني على زكرك و شكرك ، اللهم أعني على طاعتك ، اللهم أعني على كل خير ، إلى غير هذا ، تستعين بالله في كل المهمات . و هكذا الاستعانة عبادة ، أن تستعيد بالله من الشرور ، و تلجأ إليه . و هكذا الاستعانة عبادة ، أن تستعيد بالله من الشرور ، و تلجأ إليه . كما قال تعالى : "قل أعوز برب الفلق " ، و قوله : " " قل أعوز برب الناس " 1 فاستعز بالله من الشيطان ، و من كل مؤز ، و من كل عدو ، أمر مأمور به ، كما قال تعالى : "قل أعوز برب الفلق " و قوله : " قل أعوز برب الناس " فالاستعازة بالله من الشيطان ، و من كل مؤز ، و من كل عدو ، أمر مأمور به ، كما قال تعالى : " و إما ينبغي من الشيطان نزع فاستعز بالله " . |
دليل الاستغاثة :
قوله تعالى : " إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم " و دليل الزبح : قوله تعالى : " قل إن صلاتي و نسكي و مماتي لله رب العالمين " . " لا شريك له " . و من السنة : " لعن الله من إبحث لغير الله " . و دليل النزر : قوله تعالى : " يوفون بالنزر و يخافون يوما كان شره مستطيرا " . |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته |
| الساعة الآن 2:24 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
TranZ By World 4Arab