بالنسبة للأثر فبمجرد أن يصب المريض على نفسه الماء ويشرب القليل منه فإنه ينتفع منه مباشرة إذا ذلك الأثر من الشخص الذي اصابه بالعين ..
لكن هناك نقطة هامة جدًا , فلو أن امرأة اصابها عين في جمال بشرتها أو جمال شعرها ثم تأخرت فلم ترقي نفسها ولم يتيسر لها أخذ الأثر واستمرت وقتاً طويلاً فعند ذلك تكون هناك تطورات في المرض فتبدأ بصيلات الشعر بالضعف وتبدأ شهية الطعام تقل أو تزيد بشكل مفرط ويبدأ شحوب في البشرة ثم جفاف وتصبغات , فعند ذلك إذا أخذ الأثر وكان فعلاً ممن أصابه بالعين , أو حتى لو رقى نفسه في مرحلة متأخرة فإن العين تزول لكن تبقى الآثار الصحية السلبية التي تركتها العين والتي تزول بالعلاج الطبي وبالعناية بالغذاء الصحي الجيد والمتكامل , ثم تعود الأمور لطبيعتها .. فخلاصة الكلام المواظبة على الرقية مع العلاج الطبي مع التغذية العلاجية ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد العمودي (المشاركة 4157310) بالنسبة للأثر فبمجرد أن يصب المريض على نفسه الماء ويشرب القليل منه فإنه ينتفع منه مباشرة إذا ذلك الأثر من الشخص الذي اصابه بالعين .. لكن هناك نقطة هامة جدًا , فلو أن امرأة اصابها عين في جمال بشرتها أو جمال شعرها ثم تأخرت فلم ترقي نفسها ولم يتيسر لها أخذ الأثر واستمرت وقتاً طويلاً فعند ذلك تكون هناك تطورات في المرض فتبدأ بصيلات الشعر بالضعف وتبدأ شهية الطعام تقل أو تزيد بشكل مفرط ويبدأ شحوب في البشرة ثم جفاف وتصبغات , فعند ذلك إذا أخذ الأثر وكان فعلاً ممن أصابه بالعين , أو حتى لو رقى نفسه في مرحلة متأخرة فإن العين تزول لكن تبقى الآثار الصحية السلبية التي تركتها العين والتي تزول بالعلاج الطبي وبالعناية بالغذاء الصحي الجيد والمتكامل , ثم تعود الأمور لطبيعتها .. فخلاصة الكلام المواظبة على الرقية مع العلاج الطبي مع التغذية العلاجية ..

[hide]نعم مثل ماذكرتي .. بالإضافة إلى الحرص على الحجامة في المواضع المناسبة فهي تساعد في سرعة الشفاء بإذن الله ..[/hide]

نعم مثل ماذكرتي .. بالإضافة إلى الحرص على الحجامة في المواضع المناسبة فهي تساعد في سرعة الشفاء بإذن الله ..

نعم هناك حالات تستدعي أخذ الأثر أكثر من مرة إذا كان الأثر ضعيفاً ..
أخذ وضوء العائن أفضل وأقوى ولايحتاج إلى تكرار ..
عن ابن شهاب عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال: رأى عامر بن ربيعة سهلَ بن حنيف يغتسل، فقال: ما رأيت كاليوم ولا جلد مخبَّأة، قال: فلبط سهلٌ، فأُتِي رسول الله - صلى الله عليه وسلم، فدعا رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - عامرًا فتغيظ عليه وقال: ((علامَ يقتُلُ أحدكم أخاه؟! ألاَ برَّكت، اغتسل له))، فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه، وأطراف رجليه، وداخلةَ إزاره في قدح، ثم صب عليه فراح سهل مع الناس ليس به بأس؛ رواه أحمد ومالك في (الموطأ)، وابن ماجه .

هل تعاني من انتفاخات وغازات في البطن ..؟

[hide]لاتقلقي فوجود غازات وانتفاخات تسبب ضغط على الحجاب الحاجز فيضغط على الصدر فتحدث نغزات في القلب , وأحياناً كتمة وضيق في الصدر , وأحياناً بين الكتفين , فلابد من علاج القولون , فاحرصي على تجنب الغضب أو النرفزة , وقللي من الأكلات الدسمة والبقوليات والفلافل والمنبهات , وأكثري من الماء المرقي , واحرصي على السلطات , واحرصي على الأشربة المهدئة كالنعناع أو البابونج ..
ومع الرقية ستزول معاناتكِ تماماً بإذن الله ..[/hide]

غالباً يكون بهذا السبب , وستلاحظي توقف النغزات بمجرد أن يتحسّن وضع القولون معكِ ..
احرصي على الحجامة فهي نافعة جدًا في مثل هذه الأمور ..

ليس لها علاقة بالرقية .. ضعيها في القسم المجاني ..

لن يضركِ إن أخذتِ أثره واغتسلتِ به ..
وضعي الرؤيا في القسم المجاني ليتم تفسيرها ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الآم و امال (المشاركة 4197797) شيخي انجدني جاتني نزلة معوية وجلست يومين اعاني بعدين اخدت دوا اسمو اميديوم والحمدلله من اول حبة وقف الاسهال في نفس اليوم عبرت لي رؤيا مفادها اني اعطيت نفسي عين واشار علي معبر فاضل اني اضع يدي ع راسي وااذن اليومين التاليين بدا معي صداع فظيع مانفع معاه مسكنات + غازات في المعدة ورغبة في الاستفراغ وامس اغتسلت لنفسي الحمدلله خف الصداع كثير لكن المعدة متعبتني واستفرغت اول ماصحيت وبطني مافيها اكل .. وكان استفراغ بدون اي رائحة ولونه اخضر فااااتح ومرة استفرغت مويا بس ولما اجوع احس بدووووووخة والم فالمعدة غير العادة اش تشخيصك هل هاذي اثار النزلة المعوية وﻻ العين جدا مرهقة وهالوقت داخلين ع اختبارات :frown:

احرصي على عدم استعمال أي ادوية بدون استشارة طبيب , فالدواء الذي ذكرتيه له أعراض جانبية أحياناً ..
التجشؤ ليس علامة خروج وإنما تأثر من الرقية وأنها فعّالة ..
استمري في الرقية وستتحسني بإذن الله ..

لوكانت صحيحة لما احتجتِ للرقية ..
عموماً احرصي على الرقية ولاتنشغلي بهذه الأعراض البسيطة التي سرعان ماتزول مع المواظبة على الرقية ..