|
المجموعه الاولى
http://up.3dlat.com/uploads/12877174759.gif على بركة الله ننطلق في تقسيم المجموعات ثم الانطلاق في المسابقه يوم الجمعه ليله السبت الساعه 12 منتصف الليل الاستعانه بالله عزوجل قبل كل شيء ومراقبته في السر والعلن http://up.3dlat.com/uploads/12877756481.gif طريقة المسابقه 1)حفظ الجزء المطلوب في هذا الرابط مثلا أول يوم للمسابقه تحفظون المشاركه المكتوب فيها لليوم الاول وهكذا ₪▓Ξ❤Ξ»¯−ـ‗_ღ المسابقه القرأنيه التفسيريه الثالثه ₪▓Ξ❤Ξ»¯−ـ‗_ღ (http://www.22522.com/vb/blue-css/misc/multipage.gif 1 2) 2) كل يوم يوضع في الوقت المحدد للاسئله كل واحد تابع لمجموعته ويمنع الكتابه في غير المجموعه ويجيب على الاسئله كامله كما طلبت يسمح الكتابه في التفسير بشرط الا يكون مخلا بالمعنى للايه وإن كان مخلا ستحسب الاجابه خاطئه 3)يجب على كل مشارك في المسابقه حال الاجابه أن يضلل إجابته كامله ثم يضغط على هذه الايقونه لتكون الاجابه مخفيه عن الجميع 4) مراعاة الامانه حال الاجابه 5)مبادره الحضور والاجابه على الاسئله لها درجات معينه مختلفه عن الاجابة على السؤال 6)يمنع التعديل بتاتا على الاجابه ومن يعدل تحذف الاجابه له 7)الاسئله والاجوبه كلها ستكون في صفحات المجموعات http://up.3dlat.com/uploads/128771747519.gif الاسماء لمجموعه رقم ( 1) شَهَد أمي نبع الحنان {بــســمــه~ هدى وهداية معبرنا/ أحـ مـ د الـ مـ الـ كـ ـي & نور قباء & معبرتنا /دعاء... tafani أزهار الورد ريحانة الوجود المصيوته http://up.3dlat.com/uploads/12877912785.gif |
حياكم الله* نسيت في رساله الزائر أقصد يوم الجمعه انطﻼق المسابقه 12 من منتصف الليل
|
المجموعه الاولى
بسم الله الرحمن الرحيم اليوم ( الاول سورة عم ) http://up.3dlat.com/uploads/12871148364.gif س1: أكمل من قوله تعالى (جَزَاءً مِنْ رَبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا ) ثلاث ءايات بعدها س2: اشرح هذه الايات (إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا (21) لِلطَّاغِينَ مَآبًا (22) لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا (23) لا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلا شَرَابًا (24) إِلا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا (25) جَزَاءً وِفَاقًا (26) ) س3: مامعنى هذه الأيات (أَلَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ مِهَادًا ) وماتوفيقنا إلا بالله عليه توكلنا وإليه ننيب http://up.3dlat.com/uploads/12871148366.gif هل ترون تغير الوقت للمسابقات كل يشرح لنا وقت |
[hide] بسم الله الرحمن الرحيم
ج1: جَزَاءً مِنْ رَبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا (36) رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمَنِ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا (37) يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا لَا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا (38) ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآبًا (39) ج2: (إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا (21) لِلطَّاغِينَ مَآبًا (22) لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا (23) لا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلا شَرَابًا (24) إِلا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا (25) جَزَاءً وِفَاقًا (26) ) * ان جهنم كانت يومئذ ترصد أهل الكفر الذين أعدت لهم - للكافرين- مرجعا ماكثين فيها دهورا متعاقبة لا تنقطع و يطمعون فيها ما يبرد حر السعير عنهم و ليس لهم شرابا يرويهم الا ماءا حارا و صديد أهل النار و يجازون بذلك جزاءا عادلا موافقا لأعمالهم اللتي كانوا يقومون بها في حياتهم و في الدنيا . ج3: (أَلَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ مِهَادًا ) معناها : ألم نجعل الأرض ممهدة كالفراش ؟ false[/hide] |
[hide] بسم الله الرحمن الرحيم
جزاء من ربك عطاءًحسابا /رب السموات والأرض ومابينهما الرحمن لايملكون منه خطابا/ يوم يقوم الروح والملائكة صفا لايتكلمون إلا لمن أذن له الرحمن وقال صوابا/ ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الى ربه مآبا/إنا أنذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ماقدمت يداه ويقول الكافر ياليتني كنت ترابا) -------------------------- جَزَاءً مِنْ رَبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا (36) رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمَنِ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا (37) يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا لَا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا (38) ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآبًا (39) إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا (40) ....... اشرح هذه الايات (إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا (21) لِلطَّاغِينَ مَآبًا (22) لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا (23) لا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلا شَرَابًا (24) إِلا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا (25) جَزَاءً وِفَاقًا (26) ) الشرح ] إن جهنم كانت يومئذٍ ترصد أهل الكفر الذين أعدت لهم للكافرين مرجعا.ماكثين فيها دهوراً متعاقبه لاتنقطع . لايطعمون فيها مايبرد حر السعير عنهم . ولاشراباً يرويهم . إلا ماءً حارا . وصديد أهل النار . يجازون بذلك جزاءً عادلا موافقاً لأعمالهم التي كانو يعملونها في الدنيا . مامعنى هذه الأيات (أَلَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ مِهَادًا ) ألم نجعل الأرض ممهده لكم كالفراش [/hide] |
[hide]
بسم الله وعلى بركة الله [/hide]ج1 جزاء من ربك عطاء حسابا . رب السموات والارض ومابينهما الرحمن لايملكون منه خطابا . يوم يقوم الروح والملائكة صفا لايتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا . ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الى ربه مئابا ج2 ان جهنم كانت لرصد الكافرين , للكافرين مرجعا , ماكثين فيها دهورا متعاقبه لاتنقطع , لايطعمون فيها مايبرد به حر السعير ولايرتوون الا بماء حار وصديد اهل النار , كل ذلك جزاء عادلا وموافقا لما عملوه في الدنيا ج3 الم نجعل الارض ممهدة لهم كالفراش ................... الوقت مناسبا جدا |
[hide] المجموعه الاولى
بسم الله الرحمن الرحيم اليوم ( الاول سورة عم ) http://up.3dlat.com/uploads/12871148364.gif س1: أكمل من قوله تعالى (جَزَاءً مِنْ رَبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا ) ثلاث ءايات بعدها (جَزَاءً مِنْ رَبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا )(ربُ السموات والأرض ومابينهما الرحمن لا يملكون منهُ خطابا)(يوم يقوم الروحُ والملائكةُ صفا لا يتكلمون الأ من أذن له الرحمن وقال صوابا)(ذلك اليوم الحق فمن شاء أتخذ إلى ربه مأبا )(أنا أنذرنكم عذاباً قريب يوم ينظرُ المرءُ ماقدمت أيداه ويقول الكافروا يليتني كنتُ تراب) س2: اشرح هذه الايات (إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا (21) لِلطَّاغِينَ مَآبًا (22) لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا (23) لا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلا شَرَابًا (24) إِلا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا (25) جَزَاءً وِفَاقًا (26) ) أن جهنم كانت مرصد راصدة لكافرين ولكافرين مرجع ومستقر لهم مكثين فيها لا يخرجون منها وليس لهم طعماً يذهب حرارة جهنم ويبرد عليهم وليس لهم ماء يروي عطشهم بل هم ناراً شرابً حاراً وصديد أهل نار جهنم كان ذلك جزاء الأعمالهم التي عملوها في الحياة وتكذيبهم القرآن والرسول والبعث من جنس أعمالهم وموافق لهم س3: مامعنى هذه الأيات (أَلَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ مِهَادًا ) جعل الأرض ممهدة مستوية حتى لا تتطرب ووتتحرك بهم وماتوفيقنا إلا بالله عليه توكلنا وإليه ننيب http://up.3dlat.com/uploads/12871148366.gif هل ترون تغير الوقت للمسابقات كل يشرح لنا وقت [/hide] |
[hide]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته >>
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين .. ج1/ (رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمَنِ لا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا (37) يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلائِكَةُ صَفًّا لا يَتَكَلَّمُونَ إِلا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا (38) ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآبًا). ج2/هنآ يبين الله سبحآنه وتعالى في هذه الآيآت عذآب وجزآء لكل من كفر وكذب وطغى وتولى وهي نآر جهنم أجآرنا الله وإيآكم منها ووصف حال من دخل فيها بأنهآ جزآء أبدي سيبقون فيها أحقآبآ لايذوقون شرآبهم فيها من حميم ومن صديد أهل النآر وأن عذآبهم جزآء لِمآ عملوه في الدنيآ من كفر وعصيآن .. ج3/أي جعلنا لكم الأرض ممهده وفرآشآ لكم .. إضآفه أخيره أذكر نفسي وإيآكم بها بعد إذن مشرفتنا القديره البآرقه. "الفائده العامه التي خرجت فيها من سورة عم" سورة عم في بدآية تتكلم عن كفآر قريش وتكذيبهم لرسالة الرسول صلوات ربي وسلآمه عليه والقرآن الكريم لكن آتآهم رد من الله سبحانه وتعالي موضحآ لهم نعم الله علينا وفي وقتنا الحآضر عملنآ بعكس ذلك لآبد وأن هنآك حكمه إلهيه من النوم في وقت الليل (والان أصبح حالنآ عكس ليلنا نهار ونهارنا ليل) وأقل فآئده نخرج بها لو عملنا بالحكمه الالهيه (وجعلنا الليل لبآسآ وجعلناالنهار معاشا) فهي أن نقوم بالطاعات على أكمل وجه دون تقصير ولكن نوم النهار سلبياته أكثر من إيجآبياته ,الأمر الآخر وضح الله سبحانه وتعالى عذآب جهنم ونعيم الجنه وبالأخير بني آدم الضعيف هو من يحدد مصيره بعد رحمة الله أي الجزآء والمأوئ نختآر فأسأل الله أن يجعلنآ من أوليآئه الصالحين وممن يقآل لهم أدخلوا الفردوس الأعلى من الجنه دون حسآب ولاسآبقة عذآب .آمين[/hide] [hide]أعتذر عن التقصير اليوم فالذهن مشتت والشبكه معدومه عندي ..[/hide] |
[hide]إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا (21) لِلطَّاغِينَ مَآبًا (22) لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا (23) لا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلا شَرَابًا (24) إِلا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا (25) جَزَاءً وِفَاقًا (26)*)س3: ج/2 ان جهنم ترصد الكافرين فﻻمفرمنها..فهي مرجع للكافرين ..وﻻبثين وماكثين فيهها دهرا مديدا متواصل وغير متقطع ..وﻻيتذوقون فيها مايبرداجسادهم من حر النار وﻻشراب بارد فشرابهم ماء حار..وصديداهل النار..وذالك جزاء اعمالهم وكفرهم وموافقا اعمالهم في الدنيا.فالجزاء من جنس العمل...(هذاحسب فهمي ومن الصعب بالنسبه الي ان احفظ التفسير نص طبق اﻻصل..[/hide][hide]ج/رب السموات واﻻرض ومابينهما الرحمن ﻻيملكون منه خطابا*يوم يقوم الروح والمﻻئكه صفا ﻻيتكلمون اﻻمن اذن له الرحمن وقال صوابا*ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الى ربه مئابا*انا انذرناكم عذابا قريبا..[/hide]
[hide]ج/3 معنى اﻵيه :ان الله سبحانه وتعالى جعل اﻻرض مستويه ممهدة ومفروشه...وبارك الله فيك[/hide] |
[hide] وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
س1: أكمل من قوله تعالى (جَزَاءً مِنْ رَبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا ) ثلاث ءايات بعدها جَزَاء مِّن رَّبِّكَ عَطَاء حِسَابًا رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمَنِ لا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلائِكَةُ صَفًّا لّا يَتَكَلَّمُونَ إِلاَّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَن شَاء اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآبًا س2: اشرح هذه الايات (إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا (21) لِلطَّاغِينَ مَآبًا (22) لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا (23) لا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلا شَرَابًا (24) إِلا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا (25) جَزَاءً وِفَاقًا (26) ) اي ان جهنم يومئذ اعدت للكافرين وترصد اهل الكفر وهي مرجعا لهم مماكثين فيها سنينا ودهورا فلايطعمون مايبرد حر جهنم عهم ولاشرابا يرويهم من شده الحر الا ماء حار فيجازون بذلك لاعمالهم التي كانوا يعملونها في الدنيا : س3: مامعنى هذه الأيات (أَلَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ مِهَادًا ) اي الم نجعل الارض مبسوطه ممدوده وممهده لكم كالفراش هل ترون تغير الوقت للمسابقات كل يشرح لنا وقت اتمنى تغير الوقت لانشغالي ببعض الامور هذا والله ولي التوفيق [/hide] |
[hide]اعتذر اختصرت بشدة ولكن اﻻهم ان تكون اجاباتي هي المطلوبه وشامله..خايفه ان الشبكه تنقطع فكتبت ماعندي..تعبانه ومصدعه ومانمت للحين سهراانه..انتظر متى الشبكه تكون في احسن حاﻻتها...هههه بجدمعاناه حي بأكمله..^-^[/hide]
|
[hide]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج / 1 (( جزاءا من ربك عطاء حسابا ** رب السماوات والأرض ومابينهما الرحمن لايملكون منه خطابا ** يوم يقوم الروح والملائكة صفا لايتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا ** ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الى ربه مآبا . )) ج / 2 اي ان في ذلك اليوم جهنم ترصد أهل الكفر الذين اعدت وتكون مرجعا لهم ويمثون فيها دهورا متعاقبة لا تنقطع و لا يطعمون فيها مايبرد السعير عنهم ولا يشربون فيها مايرويهم إلا ماء حار وصديد أهل النار وهذا الجزاء كان جزاء عادلا موافقا لأعمالهم التي كانوا يعملونها في الدنيا . ج / 3 أي .. ( الم نجعل الارض ممهدة لكم كالفراش ) .. بالنسبه للوقت اراه مناسب وفقكم الله[/hide] |
بسم الله الرحمن الرحيم التنافس في الحضورفي الدرجه الكامله بين 1) دعاء 2) شهد http://up.3dlat.com/uploads/12871148364.gif س1: أكمل من قوله تعالى (وَالأرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا)ثلاث ءايات بعدها س2: اشرح هذه الايات (فَأَمَّا مَنْ طَغَى (37) وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (38) فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى ) س3: مامعنى هذه الأيات (هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى ) وماتوفيقنا إلا بالله عليه توكلنا وإليه ننيب http://up.3dlat.com/uploads/12871148366.gif |
[hide]
ج1 [/hide]وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا (30) أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا (31) وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا (32) مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ (33) ج2 فأما من اعرض عن امر ربه وعصاه وفضل الحياة الدنيا على الآخرة فأن مصيره الى نار جهنم ج3 هل اتاك ايها الرسول خبر موسى |
[hide] بسم الله الرحمن الرحيم
ج/1 وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا (30) أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا (31)وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا (32)مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ (33). ج/2 *(فَأَمَّا مَنْ طَغَى (37) وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (38) فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى(39) الشرح :فأما من تمرد على أمر الله وفضل الحياة الدنيا على الأخرة فان مصيره النار. ج/3 *(هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى*) الشرح :هل أتاك يا رسول الله . خبر موسى ؟ false[/hide] |
[hide]
]والأرض بعد ذلك دحاها /أخرج منها ماءها ومرعاها/والجبال أرساها/ متاعا لكم ولأنعامكم/فاءذا جاءت الطامة الكبرى/يوم يتذكر الإنسان ماسعى/وبرزت الجحيم لمن يرى فاأما من طغى /وآثر الحياة الدنيا /فاإن الجحيم هي المأوى بعدها س2: اشرح هذه اﻻيات*(فَأَمَّا مَنْ طَغَى (37) وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (38) فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى*) فاأما من تمرد على امر الله وفضل الحياة الدنيا على الاخره فاان مصيره الى النار مامعنى هذه اﻷيات*(هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى*) هل اتاك خبر موسى[/hide] |
[hide]س / 1
(( والأرض بعد ذلك دحاها ** أخرج منها ماءها ومرعاها ** والجبال ارساها ** متاعا لكم و لانعامكم )) . س / 2 اي فأما من تمرد وعصى امر الله .. وفضّل الدنيا على الآخره .. فإن مصيره ومرجعه الى النار . س / 3 أي : هل أتاك ايها الرسول خبر موسى .[/hide] |
[hide]س1:
أكمل من قوله تعالى (وَالأرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا)ثلاث ءايات بعدها وَالأرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا (30) أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا (31) وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا (32) مَتَاعًا لَكُمْ وَلأنْعَامِكُمْ (33) س2: اشرح هذه الايات (فَأَمَّا مَنْ طَغَى (37) وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (38) فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى ) اي ان من يطغى منكم ويتمرد على امر الله وياثرالحياه الدنيا على الاخره فان مصيره نار جهنم فهي مأواه يومئذ مامعنى هذه الأيات (هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى ) ا ي هل اتاك ايها الرسول خبر موسى عليه السلام . [/hide] |
[hide]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أقدم أشد الإعتذآر لغاليتي البآرقه عن عدم دخولي ليلة البآرحه في المسآبقه بسبب ظروف السفر لدي ولكن بحول الله وقوته نعوضها الليله ,, ولايمنع بأن أكتب مآذآ أستفدت من سورة النآزعات .. سبحآن الله في بدآيتها وهي عن الموت والإنسآن بعد رحمة الله هو مخير بأعماله مآذآ تكون خآتمته إمآ النزع أو القبض فنسأل الله أن يحسن خوآتيم أعمالنآ .. والأمر الآخر آخر الآيآت ذكرتني بقول (حفت الجنه بالمكآره وحفت النآر بالشهوآت) فلنصبر على شهوات الدنيآ حتى يكرمنآ الله بالآخره ..[/hide] |
[hide]واﻻرض بعد ذلك دحاها*اخرج منها مائها ومرعاها*والجبال أرساها*متاعا لكم وﻻنعامكم*[/hide]
[hide]ج/2:فاما من عصى الله وافرط في عصيانه واعرض عن اﻻيمان (الكافرون)وفضل الحياة الدنيا على اﻵخرة فإن النارهي مصيرة ومأواة..[/hide] [hide]ج/3:هل اتاك-ايها الرسول-خبروقصه نبيناموسى عليه السﻻم.[/hide] |
[hide]
اليوم (الثاني سورة النازعات ) http://up.3dlat.com/uploads/12871148364.gif س1: أكمل من قوله تعالى (وَالأرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا)ثلاث ءايات بعدها ((وَالأرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا (أخرج منها ماءها ومرعاها )(والجبال أرساها ) متاعاً لكم والأنعامكم ) س2: اشرح هذه الايات (فَأَمَّا مَنْ طَغَى (37) وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (38) فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى ) من أعرض وتمرد عن طاعة الله وفضل الحياة الدنيا ورضي بها وأعرض عن الأخرة فإن مصيرة ومرجعه إلى نار جنهم هي له مستقر ومكان يؤي له س3: مامعنى هذه الأيات (هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى ) هل أتاك يقصد به الرسول عليه الصلاة والسلام هل أتاك خبر موسى عليه السلام وماتوفيقنا إلا بالله عليه توكلنا وإليه ننيب [/hide] |
المجموعه الاولى
بسم الله الرحمن الرحيم التنافس في الحضورفي الدرجه الكامله بين 1) هدى وهدايه 2) دعاء اليوم ( الثالث سورة عبس ) http://up.3dlat.com/uploads/12871148364.gif س1: أكمل من قوله تعالى (فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى )ثلاث بعدها س2: اشرح هذه الايات ( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ (38) ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ (39) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ (40) تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ (41) أُولَئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ (42) ) س3: مامعنى هذه الأيات ( أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى (5) فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى (6) وَمَا عَلَيْكَ أَلا يَزَّكَّى ) وماتوفيقنا إلا بالله عليه توكلنا وإليه ننيب http://up.3dlat.com/uploads/12871148366.gif |
[hide] بسم الله الرحمن الرحيم
ج1 : أكمل الأية: فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى (10) كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ (11) فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ (12) فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ (13) مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ . ج2 : اشرح هذه الايات ( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ (38) ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ (39) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ (40) تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ (41) أُولَئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ (42) ) "وجوه أهل النعيم في ذلك اليوم مستبشرة مسرورة فرحة ووجه أهل الجحيم مظلمة مسودة تغشاها ذلة أولئك الموصوفون بهذا الوصف هم اللذين كفروا بنعم الله و كذبوا باياته و تجرؤوا على محارمة بالفجور و الطغيان". ج 3 : مامعنى هذه الأيات ( أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى (5) فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى (6) وَمَا عَلَيْكَ أَلا يَزَّكَّى ) "و أما من استغنى عن هديك فأنت تتعرض له و تصغى لكلامه و أي شيء عليك ألا يتطهر من كفره" . false[/hide] |
[hide]ج / 1
(( فأنت عنه تلهى ** كلا انها تذكرة ** فمن شاء ذكره ** في صحف مكرمة )) ج / 2 اي وجوه أهل النعيم في ذلك اليوم مستنيرة مسرورة فرحة ووجوه أهل الجحيم مظلمة مسودَّة, تغشاها ذله أولئك الموصوفون بهذا الوصف هم الذين كفروا بنعم الله وكذَّبوا بآياته وتجرؤوا على محارمه بالفجور والطغيان. ج / 3 اي اما من استغنى عن هديك فأنت تتعرض له وتصغي لكلامه وأي شيء عليك ألا يتطهر من كفره .[/hide] |
[hide]كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ (11) فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ (12) فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ (13
2/ وجوه اهل النعيم في ذلك اليوم مستنيره فرحه مسروره ووجوه اهل الجحيم مظلمه مسوده تغشاها ذله فاأولئك الموصوفون بهذا الوصف هم الذين كفرو بنعم الله وكذبو باآياته وتجرؤ على محارمه بالفجور والطغيان 3/ اما من استغنى عن هديك فاانت تتعرض له وتصغي لكلامه واي شي عليك الايتطهر من كفره[/hide] |
[hide]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج1/كَلا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ (11) فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ (12) فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ ,"حصل لخبطه في بدآية الآيآت بأني ذكرت وأمآ من جآءك يخشى .. ج2/هنآ يصف الله سبحآنه وتعالي وجوه أهل الجنه بأنها وجوهم مستنيره مبتسمين مسرورين ,ويصف وجوه الكفآر بأنها عآبسه مرهقه . ج3/هنآ يقصد بهآ الرسول صلوات ربي وسلامه عليه بأن منشغلا بدعوه كفآر قريش وهم معرضين ويصغي لكلامهم وهم معرضين لذلك ..[/hide] |
[hide]
ج1 [/hide]فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى (10) كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ (11) فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ (12) فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ ج2 وجوه اهل النعيم في ذلك اليوم مستنيره . مسروره فرحه . ووجوه اهل الجحيم في هذا اليوم مظلمة مسوده . تغشاها ذله . اولئك الموصفون بهذا الوصف هم اهل الكفر الذين كذبوا بآيات الله وبالبعث و لم يعملوا بما امر الله وانتهكوا محارمه بالفجور والطغيان ج3 اما من استغنى عن هديك . فأنت تتعرض له وتضغي لكلامه . واي شي عليك الا يتطهر من الكفر . المخاطب هنا الرسول |
[hide] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواتي المشرفات لا أدري صار عندي خلل في الكمبيوتر و الجواب الاول اللذي هو الأية نزل لتحت و الجواب الثاني ج2 نزلت أمام ج1 الاية فأتمنى أن تعدروني فأردت التعديل لكن هذا ممنوعfalse[/hide ] |
[hide]س1:
أكمل من قوله تعالى (فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى )ثلاث بعدها فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى (10) كَلا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ (11) فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ (12) فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ (13) مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ س2: اشرح هذه الايات ( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ (38) ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ (39) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ (40) تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ (41) أُولَئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ (42) ) تبين هذه الايه حال اهل النعيم والجحيم فوجوه اهل النعيم في ذلك اليوم مسفره نيره فرحه ووجوه اهل الجحيم مظلمه سوداء لانهم كفروا وكذبوا باياته س3: مامعنى هذه الأيات ( أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى (5) فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى (6) وَمَا عَلَيْكَ أَلا يَزَّكَّى ) اما من استغنى عن الهدى فيتصدى الله له لهدايته ويصغى لكلامه .. وماتوفيقنا إلا بالله عليه توكلنا وإليه ننيب [/hide] |
[hide]س1:
أكمل من قوله تعالى (فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى )ثلاث بعدها (فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى )(كلا أنها تذكرة )(فمن شاء ذكره )(في صحفً مكرمة )(مرفوعةً مطهرة )بإيدي سفرة كرامً بررة ) س2: اشرح هذه الايات ( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ (38) ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ (39) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ (40) تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ (41) أُولَئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ (42) ) يوم القيامة وجوة الذين أمنو بالله ورسولة وعملوا الصالحات مسفرة منيرة مستبشرة وفرحة ضاحكة ,ووجوة الذين كفروا بالله عليها ذله تغشاها مسودة بها سواد والعبوسومن أستحق هذة المنزلة هم من كفر بالله وكذبوا بأياته ورسوله ,وعملوا الفسق والفجور والمعاصي وتمادوا به س3: مامعنى هذه الأيات ( أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى (5) فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى (6) وَمَا عَلَيْكَ أَلا يَزَّكَّى ) الخاطب لرسول صلى الله عليه وسلم أم من أستغنى عن هديك وعرض عنه فأنت تتعرض له بكلام وتتصدى له وماعليك أن أتبع هديك أو أعرض عنه أنما عليك البلاغ وماتوفيقنا إلا بالله عليه توكلنا وإليه ننيب [/hide] |
[hide]ج/1(كﻻانها تذكرة*فمن شاءذكرة*في صحف مكرمة*مرفوعه مطهرة*[/hide]
[hide]ج/2:وجوة يوم القيامه (المؤمنون)مستنيرة ومسرورة فرحه.ووجوة يومئذمسودة (الكافرين)تغشاها ذله.اؤلئك هم الذين كذبوا البعث وعصوا الله وطغوا وتمردوا على المحرمات واستباحوهاull[/hide] |
[hide]ج/3:اما من تعرض عن كﻻمك فانت تدعوهم وحريص بدعوتهم وهم معرضون عن ذلك........اعتذر عن التقطيع بسبب خلل في جهازي وبطء الشبكه[/hide]
|
بسم الله الرحمن الرحيم
التنافس في الحضورفي الدرجه الكامله بين 1) دعاء 2)أمي نبع الحنان الغياب /م.ع.أحمد المالكي ،أزهار الورد ،المصيوته اليوم ( الرابع سورة التكوير ) http://up.3dlat.com/uploads/12871148364.gif السعيد من وفق للخير والمحروم من حرم منها هنيئا لكم أثابكم الله على حرصكم وجهدكم ونفع بكم وحقق أمانيكم ..امين س1: أكمل من قوله تعالى ( إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ )ثلاث بعدها س2: اشرح هذه الايات (فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ (26) إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ (27) لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ (28) وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ) س3: مامعنى هذه الأيات (بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ ) وماتوفيقنا إلا بالله عليه توكلنا وإليه ننيب http://up.3dlat.com/uploads/12871148366.gif |
[hide]س 1
إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ (1) وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ (2) وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ (3) وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ (4) س2 اي فأين تذهب بكم عقولكم في التكذيب بالقرآن بعد هذه الحجج القاطعة؟ ما هو إلا موعظة من الله لجميع الناس, لمن شاء منكم أن يستقيم على الحق والإيمان, وما تشاؤون الاستقامة, ولا تقدرون على ذلك, إلا بمشيئة الله رب الخلائق أجمعين س 3 اي بأي ذنب كان دفنها[/hide] |
تعديل بلون الأحمر الأيات التي نسيتها
[hide]
اليوم ( الرابع سورة التكوير ) http://up.3dlat.com/uploads/12871148364.gif السعيد من وفق للخير والمحروم من حرم منها هنيئا لكم أثابكم الله على حرصكم وجهدكم ونفع بكم وحقق أمانيكم ..امين س1: أكمل من قوله تعالى ( إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ )ثلاث بعدها ( إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ )(وإذا النجوم انكدرت )(وإذا الجبال سيرت )(وإذا العشار عطلت ) س2: اشرح هذه الايات (فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ (26) إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ (27) لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ (28) وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ) بعد هذة اللأيات فإين تذهب عقلولكم إن هذا القران تذكرة وتنزيل من الله تعالى لمن يشاء أن يستقيم على طريق الخير والطاعة والأستقامة والهداية وأن هذة الأستقامة والأهداية لا يمكن الأبمشئية وأرادة الله تعالى ) س3: مامعنى هذه الأيات (بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ ) سؤال تطبيب وتبكيت لمن وأدئها بإي شئ وذنب فعلت المودة والطفلة جين دفنت وماتوفيقنا إلا بالله عليه توكلنا وإليه ننيب[/hide] |
[hide]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1/وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ (2) وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ (3) وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ (4 2/فاأين تذهب بكم عقولكم في التكذيب بالقران بعد هذه الحجج القاطعه وماهو الاموعظة من الله لجميع الناس لمن شاء منكم ان يستقيم على الحق والايمان وماتشاؤون الاستقامه ولاتقدرون على ذلك الا بمشيئة الله رب الخلائق 3/ الطفله المدفونه حيه سئلت يوم القيامه سؤال تطييب لها وتبكيت لواؤدها باأي ذنب كان قتلها [/hide] |
[hide]ج1
واذا النجوم انكدرت . واذا الجبال سيرت . واذا العشار عطلت ج2 فأين تذهب بكم عقولكم في التكذيب بالقرآن بعد كل هذه الحجج القاطعه . ان هذا القرآن الا موعظه من الله لجيع الناس . لمن شاء منكم الاستقامه على الحق والايمان . وماتشاؤون االا ستقامه ولاتقدرون عليها الا بمشيئة الله سبحانه رب جميع الخلائق ج3 بأي ذنب كان دفنها[/hide] |
[hide]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
س1: أكمل من قوله تعالى ( إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ )ثلاث بعدها (وإذآ النجوم أنكدرت وإذآ الجبال سيرت وإذآ العشآر عطلت) س2: اشرح هذه الايات (فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ (26) إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ (27) لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ (28) وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ) فأين تذهب عقولكم في تكذيب القرآن العظيم وهو وحي من الله سبحانه وتعالى لمن شآء منكم أن يستقيم على طريق الصواب والحق .. س3: مامعنى هذه الأيات (بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ ).. بأي ذنب دفنت .. وماتوفيقنا إلا بالله عليه توكلنا وإليه ننيب..[/hide] |
[hide]
ج1: اِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ (1)وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ(2)وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ (3)وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ . ج2: فاين تذهب بكم في عقولكم في تكذيب بالقران بعد هذه الحجج القاطعة ؟ ماهو الا موعظة من اله لجميع الناس لمن شاء منكم أن يستقيم على الحق و الايمان و ما تشائون الاستقامة و لا تقدرون على ذلك الا بمشيئة الله رب الخلائق أجمعين. ج3: (بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ ) معناه بأي ذنب دفنت هذه الفتاة؟ false[/hide] |
[hide]
س1: أكمل من قوله تعالى ( إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ )ثلاث بعدها وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ (2) وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ (3) وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ (4) س2: اشرح هذه الايات (فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ (26) إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ (27) لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ (28) وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ) اي اين تذهب عقولكم في التكذيب بالقران بعد هذه الحجج والبراهين فان هذا الا موعظه من الله لجميع الناس لمن شاء الاستقامه على الحق والايمان فلاتستطيعون ذلك الا بمشئه الله تعالى س3: مامعنى هذه الأيات (بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ ) باي ذنب كان دفنها . [/hide] |
| الساعة الآن 9:49 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
TranZ By World 4Arab