من هي أم أحباب الله؟ قد يتساءل بعضكم. هو نفسه السؤال الذي دار في خلدي و أنا أراها تردُّ على إحدى رؤايَ. من عساها تكون، قلت.
ردّها ألجَمَ لساني واضمحلَّ التساؤل في نفسي وخاب. نعم، إنّها معبرّة، ولكن أي معبرة؟ معبّرة ألهمها الله فن التأويل فأبدعت. منهجها الكتاب والسنة والنصح والإرشاد دَيْدنُها.
تِلكمُ هي أم أحباب الله. من يعرفها يعرف مغزى حديثي هذا، ومن لا يعرفها، أدعوه ليتعرَّ ف عليها من خلال ما ستخطُّه أقلامنا في حقِّها هاهنا.

أمّ أحباب الله تنثر الإطراء هنا وهناك على معبّرين ومجتهدين قالوا فأبدعوا، ولكنّها نسِيت روعة إبداعها وألْغَتها جانبا وانصَرفَتْ، فحجَبتْ عنّا نور تميّزها.
قد تقولون مبالغة ومجاملة!!

لا هذه ولا تلك من شيمي، ومن يعرف أمّ أحباب الله يعرف أنه قول حق في شخصها لا تشوبه شائبة. وتعبيرا عن مدى شكري وامتناني لها، أحببت أن أهدي إليها هذه الصفحة.

شكرا لك أمّ احباب الله، جعلت قلمي يخرج من سباته العميق ليخط بعضا مما في خاطري يجول.
لك منّي ألف شكرٍ وردتي الغالية.

وأين يكمن إبداعها، قد تتساءلون؟
مهلا، فهو آت في بعض الرؤى وتأويلها بين أيديكم أضعُها، ولكم أن تحكموا إن أنصفتها أم قصّرت وأظلمت؟!

السارق وتأويله:

تقول الرؤيا:

وتعبيرها كان:

ومما أذهلني في تعبيرها، إصابتها لقلب رؤيا عبّرتها بدقة وتفصيل انطلاقا ببضعة رموز دون أن تدري عن أحداث الرؤيا، وتعبيرها كان صائبا بالكامل وموافقا لما وقع:

يقول السؤال:

وأتى الجواب هكذاك

والتعقيب على التوضيح كان كالاتي:

والآن اترك لكم التعليق والحكم، وأدعوا كلّ من كانت له وقفة مع أم أحباب الله أن يكتبها هاهنا ويشاركنا إياها، ولكم منّا جزيل الشكر والتقدير.

قد تصدق الرؤيا وقد لا تصدق، علمها وحده عند رب العالمين، وإن لم تصدق فهذا لا يعني أن المعبّر أخطأ ولم يصب. لذلك يقال: إن صدقت الرؤيا.