احذر دعوة المظلوم
 

بعد أن فتح المســــلمون بلاد فارس دخل ســعد بن أبي وقاص رضى الله عنه إيوان كســـرى فقال : الله أكبر
فانصدع الإيوان (أي انكســر ) فدمعت عينا ســــعد فرحاً رضى الله عنه وقال :
(كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمه كانوا فيها فاكهين ) الدخان 25-27
وولى عمر بن الخطاب رضى الله عنه ســـعداً على العراق ،ثم بعد فتره من الزمن شـــكى أهل الكوفه ســعداً إلى
عمر رضى الله عنهما فعزله عمر وولى عليهم عمار بن ياســـر رضى الله عنه.
ثم أرســـل عمر إلى أهل الكوفه رجالاً يســـألون عن سيره ســعد وكان ســعد مع أولئك النفر ، فســألوا أهل الكوفه
مســجداً مســجداً ،كلهم يثنون خيراً على ســعد ، حتى دخلوا مســجداً لبني عبـس فقام رجل منهم يقال له :أسامه بن قتادة فقال: أما إذا أنشــدتنا (أي ســألتنا ) عن ســعد فإنه كان لايســــير بالســـريه ولايقســــم بالســـويه ولايعدل
في القضيه . قال ســعد :
اللهم إن كان عبدك هذا كاذباً قام رياءً وســمعه ، فأطل عمره وامدد فقره وعرضه للفتن . قال عبد الملك بن عمير :
فلقد رأيت ذلك الرجل قد ســـقط حاجباه على عينيه من الكبر ، إنه ليتعرض للجواري في الطرقات يغمزهن وكان إذا
ســــئل يقول : شيخ مفتون أصابتني دعوة ســــعد .

وقصه أخرى لســعد ، خرج يوماً من المســجد وإذا برجل يسب علي بن أبي طالب رضى الله عنه وهو متوفي ، فقال
ســـعد : لاتســـب أخي قال الرجل والله لأســـبنه فرفع ســـعد يديه وقال : اللهم ســـلط عليه ماشـــئت ، قال الذهبي:
فانطلقت دابه (قيل إنها جمل ) من الكوفه وأخذ الناس يفرون منها حتى اقتربت من هذا الرجل ورفعت خفها ولطمته على
خده فمات . الله أكبر كم من دعوة مظلوم أصابت مقتلا .

*المصدر :هاتان القصتان من إحدى محاضرات الشــيخ على القرني ووردت في كتاب الظلم للشيخ سليمان بن عبد الكريم المفرج طباعه دار خزيمه للنشر والتوزيع ،الســـعوديه الرياض .

غير منقول وحصرياً في منتدي العصيمي

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله الفردوس الاعلى ووالديك والمسلمين اجمع

اللهم لاتجعلنا من الظالمين

جزاك الله خير
دعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب
نسأل الله العافيه

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك معبرنا الفاضل ...


الشيخ محمد كلاس ..


تسلم نقل رائع والله ان الظلم لا ياتي بخير لانه ظلمات يوم القيا مه لصاحبه وحرق لحسناته ...


ودعوة المظلوم تصعد الا السماء لاترد ولا يحجبها من الله شئ اللهم اعنا على انفسنا وجنبنا ظلم العباد ....


آمـــــيـــــن.....



الا حرمك الله الا جر والمثوبه .....


اختك في الله ....


مـــــهــــا......

الأخوات الفاضلات حياكم الله وشكرا للمرور والتعقيب ...
ولاحظوا أن الموضوع في كلا الحالتين كان كلام (ظلم في اللسان ..وليس في مال أو دم ) .
اللهم احفظنا و احفظ ألســـنتنا من الكذب والافتراء على أحد ...اللهم آمين

جزاك الله خير اخي الكريم...

الله اكبر
اتق دعوه المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب
اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها

الله المستعان ذكرتني بقصة واقعية حدثت لوالد زميلتي وذلك عندما افترت عليه امرأة كذبا وزورا فدعا عليها ألا ترزق بذرية وهي إلى الآن تتعالج وتبحث عن الطرق ولكن لافائدة ،،، اللهم إنا نعوذ بك من الظلم

جزاكم الله خيراً على المرور ...
وهذا نص الحديث القدسي في هذا الموضوع .

عن أبي ذر الغِفاري ،رضى الله عنه ،عن النبي صلى الله عليه وســـلم ،فيما يرويه عن ربه عز وجل ،أنه قال :
(( ياعبادي :إني حرمت الظلم عى نفسي وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا .
ياعبادي : كلكم ضال إلا من هديته فاســـتهدوني أهدكم .ياعبادي :كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم
ياعبادي : كلكم عار إلا من كســوته فاستكسوني أكســكم .
ياعبادي : إنكم تخطئون بالليل والنهار ، وأنا أغفر الذنوب جميعاً ، فاســـتغفروني أغفر لكم .
ياعبادي : إنكم لن تبلغوا ضُري فتضُروني ،ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني .
ياعبادي : لوأن أولكم وآخركم وإنســـكم وجنكم كانوا على أتقى قلبِ رجل واحد منكم ، مازاد ذلك في ملكي شيئاً .
ياعبادي : لو أن أولكم وآخركم وإنســكم وجنكم كانوا على أفجر قلبِ رجل واحد منكم ،مانقص ذلك في ملكي شيئاً .
ياعبادي : لو أن أولكم وآخركم وإنســكم وجنكم قاموا في صعيد واحد ،فســألوني فأعطيت كل واحدٍ مســألته ،
مانقص ذلك مما عندي إلا كما ينُقصُ المخيطُ إذا أُدخل البحر .
ياعبادي : إنما هي أعمالكم أُحصيها لكم ،ثم أوفيكم إياها ،فمن وجد خيراُ فاليحمد الله ،
ومن وجد غيرَ ذلك فلا يلومن إلا نفســهُ ))
رواه مُســــلم(وكذلك الترمذي وابن ماجه )

وهل يكبّ الناس على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم؟!
ورب كلمة يقولها أحدنا لا يلقي لها بالا تهوي به في النار سبعين خريفا.
اللهم سلّم المسلمين من ألسنتنا وسلمنا من ألسنة المسلمين

ويكفي أحيانا عن الدعاء قولنا (حسبي الله ونعم الوكيل) فنضع الأمر بين يديه سبحانه يقضي به كيفما شاء.
ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصــــــمت

ويكفي أن المفتري يعيش نقصه ويحاول تغطيته بالانتقاص من الآخرين علـّهُ يرقى، ويطن نفسه يرتقي لكنه ينقص نفسه أكثر.. فسبحان الله خالق الأفهام على تنوعها.

شكرا لك.

دعوت المظلوم