فتوى في غاية الأهمية تخفى على أغلبنا وتكون سببا في عدم جواز صلاتنا
 

هل المنطقة ما بين الذقن والرقبة عورة ويجب إخفاؤها في الصلاة ؟


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن ما بين الرقبة والذقن عورة كجميع بدن المرأة يجب ستره في الصلاة إلا الوجه والكفين، وإذا انكشف شيء من أطرافها في الصلاة تستحب لها الإعادة في الوقت. والله أعلم.

بارك الله فيك اختي زهره الحرمان ....
ايضا امر اخر يتغافل عنه وهو خروج الساق ايضا تبطل الصلاه في ظهوره...

جزاكـ الله خير

جزاك الله خير.
.بارك الله فيك.
زهرة الحرمان.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
غالبا نستخدم شراف صلاة واسعه تلتف على الراس وتغطي ما بين الذقن والرقبة وتكون مريحة للصلاة
لكن ربما تغفل وحدة ما تشد الشرشف او تمهمله او ترخيه شوي فتكون ظاهرة


شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . .. وجزاك الله خير ونفع بك

يا ليت يا أختي تكتبين جهة و مصدر هذة الفتوى

هل هي اللجنة الدائمة ام ماذا

لان الله يا أختي لا يكلف نفساً الا وسعها

لو نرجع للخلف (( عهد الصحابيات رضي الله عنهن ))
تقول احداهن لرسول صلى الله عليه و سلم يا رسول الله أحدانا ليس لها جلباب
و الشاهد ان الصحابيات لا تملك القماش الكافي حتى تستر ما قلتي من النحر و الساق
فلم يبطل الرسول صلاتها ولم يأمرهن بالتشدد في الستر عند الصلاة الا بحضرة الاجانب

أتقي الله يا أختي و لا تنقلي فتوى غير معتمدة فيعمل بها الناس من غير علم

اختي دموع انسانه

هذه الفتوى للشيخ ابن باااااااز

سائله سالت الشيخ ابن باز

هل هناك دليل على وجوب تغطية المراة لقدميها بالصلاه

فاجابها فضيلة الشيخ
الحمدلله الواجب على المرأة الحرة المكلفة ستر جميع بدنهاااااا في الصلاه ماعدا الوجه والكفين لانها عورة كلها فأن صلت وقد بدا شيء من عورتها كالساق والقدم والراس او بعضه لم تصح صلاتها لقول النبي صلى الله عليه وسلم (لايقبل الله صلاة حائض الابخمار )رواه أحمد وأهل السنن ألا النسائي بأسناد صحيح

ولماروى ابو داود عن أم سلمه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنها سألت النبي عن المرأة تصلي في درع وخمار بغير ازار فقال (المرأة عورة )

واما الوجه فالسنه كشفه في الصلاه ..اذا لم يكن هناك أجانب ...أما القدمان ..فالواجب سترهما عند جمهور أهل العلم وبعض أهل العلم يسامح في كشف القدمين ولكن الجمهور ..يرون المنع ,, وأن الواجب سترهما

ولهذا روى ابو داود عن أم سلمة ...رضي الله عنها ..أنها سألت عن المرأة تصلي في خمار وقميص ..قالت لاباس اذا كان الدرع يغطي قدميها ..
فستر القدمين أولى وأحوط بكل حال أما الكفان فأمرهما اوسع ان كشفتهما فلاباس .. وأن سترتهما فلابأس وبعض أهل العلم يرون ان سترهما اولى

والله ولي التوفيق

فتاوى المرأة المسلمه للشيخ عبد العزيز بن باز ص (057)

جزاكِ الله اختي زهرة الحرمان

الفتوى صحيحة والحمد الله وننظر الى حالنا مع الصلاة وايضا شرشف الصلاة البعض لا يغطي قدمها
وايضاَ نقلت لكم هذة الفتوى من موقع الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله

الأخت ح. ن. من الرياض في المملكة العربية السعودية تسأل ما حكم تغطية اليدين والرجلين في الصلاة هل هو واجب على المرأة أم يجوز كشفها، لا سيما إذا لم يكن عندها أجانب أو كانت في الصلاة مع نساء؟
أما الوجه فالسنة كشفه في الصلاة إذا لم يكن هناك أجانب، أما القدمان فالواجب سترهما عند جمهور أهل العلم، وبعض أهل العلم يتسامح في كشف القدمين، ولكن الجمهور يرى المنع وأن الواجب سترهما؛ ولهذا روى أبو داود عن أم سلمة رضي الله عنها أنها سئلت عن المرأة تصلي في خمار وقميص، قالت: لا بأس إذا كان الدرع يغطي ظهر قدميها. فستر القدمين أولى وأحوط بكل حال، أما الكفان فأمرهما أوسع إن كشفتهما فلا بأس وإن سترتهما فلا بأس، وبعض أهل العلم يرى أن سترهما أولى. والله ولي التوفيق
http://www.binbaz.org.sa/mat/4412

فتاوى نور على الدرب>المجلد السابع>كتاب الصلاة>بقية باب شروط الصلاة>حكم كشف الكفين والقدمين في الصلاة للنساء


( الجزء رقم : 7، الصفحة رقم: 249)
س : سماحة الشيخ ، سمعناكم ذات مرة تتحدثون في جواب عن صلاة المرأة وهي تصلي دون ستر يديها وقدميها ، إنها لا بد أن تعيد صلاتها كلها ، فأرجو الإفادة حول هذا الموضوع وكيف ؟ علما بأننا مستقيمون على دين الله ، وتطبيق شريعته منذ زواجنا في 84 ميلادي ، ومن يوم أن سمعنا تلكم الحلقة وهي تستر قدميها وكفيها ؟
ج : العلماء رحمة الله عليهم قد نصوا على أن المرأة عورة ، وأن الواجب عليها ستر بدنها في الصلاة ، ما عدا وجهها ، وهذا بناء على ما جاء في الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيان أن المرأة عورة ، واختلفوا في الكفين هل تستران أم يعفى عنهما ؟ وأما القدمان فجمهور العلماء على أنهما يستران للصلاة ، وأما الوجه فقد أجمعوا على أنه لا مانع من كشفه ، وأن السنة كشفه في الصلاة إذا لم يكن عندها أجنبي - يعني رجل غير محرم - فهذا هو المعتمد في هذا الباب ، إن المرأة عليها أن تستر بدنها كله ما عدا وجهها وكفيها ، والصحيح أن الكفين لا يجب سترهما في الصلاة ، لكن سترهما أفضل

( الجزء رقم : 7، الصفحة رقم: 250)
خروجا من خلاف من أوجب سترهما ، وأما القدمان فالواجب سترهما عند جمهور أهل العلم ؛ لأن المرأة عورة وهما من العورة ، ولا داعي إلى كشفهما تسترهما بالجوربين ، أو بالملابس الضافية التي تستر القدمين حال الصلاة ، هذا هو الذي سبق مني غير مرة ، وبينته لإخواني في هذا البرنامج : نور على الدرب ، أن الواجب على المرأة أن تستر بدنها بالستر الكافي الذي لا يبين معه شيء من بدنها ، يعني سترا كافيا ليس رقيقا ولا شفافا ، بل يكون سترا يغطي شعرها وبدنها ما عدا الوجه ، فإن السنة كشفها له إذا كانت ليس عندها رجل غير محرم ، وأما الكفان فاختلف العلماء فيهما ، والأفضل سترهما فإن كشفتهما فلا حرج ، وأما القدمان مثلما تقدم سترهما هو الواجب ، أما كونها تقضي ما مضى من صلاتها فهذا من باب أنها أخلت بالشرط ، فإذا كانت صلت صلوات ليست ساترة لقدميها فيها فإذا الواجب قضاؤها ، لكن إذا كانت جاهلة بالحكم الشرعي فلعل الله جل وعلا يعفو عنها فيما مضى ، ولا يكون عليها القضاء ، وقد صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه لما http://www.alifta.net/_layouts/image...s/MEDIA-H1.GIF رأى رجلا يصلي وينقر صلاته دعاه فجاءه وسلم عليه ، فقال له : " ارجع فصل فإنك لم تصل " ، فرجع فصلى كما صلى ، ثم جاء فسلم على النبي عليه الصلاة والسلام ، فرد عليه السلام ثم قال له : " ارجع فصل فإنك لم تصل " ،
( الجزء رقم : 7، الصفحة رقم: 251)
فرجع فصلى كما صلى ، ثم جاء في الثالثة فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم ، فرد عليه النبي السلام ثم قال له : " ارجع فصل فإنك لم تصل " فعلها ثلاثا ، فقال الرجل : والذي بعثك بالحق نبيا لا أحسن غير هذا ، فعلمني . فقال له عليه الصلاة والسلام : " إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ، ثم استقبل القبلة فكبر ، ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ، ثم اركع حتى تطمئن راكعا ، ثم ارفع حتى تعتدل قائما ، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ، ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ، ثم افعل ذلك في الصلاة كلها " http://www.alifta.net/_layouts/image...s/MEDIA-H2.GIF متفق على صحته ، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد هذه الصلاة الحاضرة ، ولم يأمره أن يعيد الصلوات الماضية لجهله ، فإن ظاهر حاله أنه يصلي هذه الصلاة فيما مضى ، ولكن لما كان جاهلا عذره صلى الله عليه وسلم ، في الأوقات الماضية ، وأمره أن يعيد الحاضرة ، فدل ذلك على أن من جهل شيئا من فرائض الصلاة ، ثم نبه في الوقت الحاضر فإنه يعيد الحاضرة ، أما التي
( الجزء رقم : 7، الصفحة رقم: 252)
مضت فتجزئه من أجل الجهل ، هذا هو مقتضى هذا الحديث ؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يأمر هذا المسيء في صلاته أن يعيد صلواته الماضية بسبب جهله ، وما في ذلك من المشقة ، فهكذا التي صلت صلوات كثيرة قبل أن تعلم وجوب ستر القدمين فإنها لا إعادة عليها - إن شاء الله - على الصحيح لأنها معذورة بالجهل ، وإنما تلتزم في المستقبل ، وتستقيم في المستقبل على ستر قدميها وبقية بدنها ما عدا الوجه والكفين كما تقدم ، فإنهما ليسا عورة في الصلاة عند أهل العلم ، ولكن إذا سترت الكفين خروجا من خلاف بعض أهل العلم فهذا حسن كما تقدم .
س : ما حكم تغطية اليدين والرجلين في الصلاة ، هل هو واجب على المرأة ، أم يجوز كشفها ولا سيما إذا لم يكن هناك أجانب ، أو كانت في الصلاة مع نساء السؤال الحادي عشر من الشريط رقم 77 . ؟
ج : أما الوجه فالسنة كشفه في الصلاة إذا لم يكن هناك أجانب ، وأما القدمان فالواجب سترهما عند جمهور أهل العلم وفيه خلاف ، بعض أهل العلم يتسامح في كشف القدمين ، ولكن الجمهور على المنع ، وأن
( الجزء رقم : 7، الصفحة رقم: 253)
الواجب سترهما ، ولهذا روى أبو داود رحمه الله عن أم سلمة رضي الله عنها : http://www.alifta.net/_layouts/image...s/MEDIA-H1.GIF أنها سئلت عن المرأة تصلي في خمار وقميص ، قالت : لا بأس إذا كان الدرع يغطي ظهور قدميها http://www.alifta.net/_layouts/image...s/MEDIA-H2.GIF فستر القدمين أولى وأحوط ، بكل حال ، أما الكفان فأمرهما أوسع ، إن كشفتهما فلا بأس ، وإن سترتهما فلا بأس ، الأمر فيهما واسع ، بعض أهل العلم يرى أن سترهما أولى ، ولكن الأمر فيهما واسع إن سترتهما هذا حسن إن شاء الله ، وإن صلت وكفاها مكشوفتان فلا بأس .
س : هل تغطية اليدين والقدمين بالنسبة للمرأة في الصلاة واجبة ؟ أو بماذا توجهون الناس ؟ جزاكم الله خيرا
ج : السنة أن المرأة تستر وجهها في الصلاة إذا كان عندها أجنبي غير محرم ، هذه السنة ، تكشف عن وجهها ، تسجد مكشوفة الوجه ، وهكذا في حال القيام ، أما القدمان وسائر البدن فتكون مستورة ، الواجب عليها ستر جميع البدن ، ما عدا الوجه والكفين ، أما الوجه فكشفه سنة إلا إذا كان عندها غير محرم ، أما الكفان فإن سترتهما فهو أفضل ، وإن
( الجزء رقم : 7، الصفحة رقم: 254)
كشفتهما فلا حرج على الصحيح ، وبعض أهل العلم يرى وجوب ستر الكفين ، فإن سترتهما فهو أفضل خروجا من الخلاف ، وإن كشفت الكفين في الصلاة فالصواب أن الصلاة صحيحة ، لكن سترهما أفضل خروجا من الخلاف .
س : ما حكم إظهار اليدين والقدمين في الصلاة ؟ وإن كان لا يجوز فهل إظهارهما يبطل الصلاة ، بمعنى أن صلاة المرأة على تلكم الصورة غير صحيحة ؟ جزاكم الله خيرا
ج : إظهار القدمين في الصلاة لا يجوز عند جمهور أهل العلم ، ويبطل الصلاة ، فإذا صلت المرأة وقدماها مكشوفتان وجب عليها أن تعيد عند أكثر العلماء ، أما الكفان فأمرهما أوسع ، إن سترتهما فهو أفضل ، وإن أظهرتهما فلا حرج إن شاء الله ، نعم كالوجه ، الوجه سنة كشفه إلا أن يكون عندها غير محرم أجنبي تستتر ، فإنها تستر وجهها وكفيها ، أما إذا كان ما عندها أحد ، عندها نساء أو محارم فلا مانع من كشف الكفين ، وإن سترتهما فهو أفضل ، أما الوجه فالسنة كشفه في الصلاة إذا لم يكن عندها أجنبي .

جزاااك الله خيرا.هنا أصبحت الأمور واضحة.
بارك الله فيكِ.

كانت أختي قد سألت إذ شق عليها هذا الأمر.و همت أن ترتدي جوربا في كل صلاة و وجدت ذلك قد لا يتاح في كل وقت.
وذكرت أنها تتشاغل بقدمها كلماسجدت و ارتخى غطاء الصلاة عن قدمها او شعرت بانكشافها..فخشيت أن تصاب بالوسوة.فنبهتها أن تجتهد و لا تولي ذلك اهتماما خاصا فتنسى امر الصلاة.
فلاا اعلم ماذا فعلت بعد ذلك.ولا اعلم ماهي الاجابة الامثل لمثل هذه الحالات.

لا بأس نجتهد و الله المستعان.
بوركتِ.

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

جزاكم الله خير الجزاااااااء الله يسعدك ايماااااان وربي يجعلها بميزان حسنااااتك

واضحه بارك الله فيك

ان شاء الله توضح للاخوات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكن الله خيراً و نفع بكن أمة الاسلام

و لكن أنقل لكن فتوى لفضيلة الشيخ عبد الله السلمي و هو شيخ معروف بالعناية بتصحيح الاحاديث
الاستاذ المشارك بالمعهد العالي للقضاء بجامعة الامام محمد بن سعود بالرياض

و ذلك في برنامج الجواب الكافي على قناة المجد الفضائية
بتاريخ 5/ 2 / 1423هـ

2- الأقدام المكشوفة في الصلاة .
الجواب:الصحيح وهومذهب أبي حنيفة واختيار أبي العباس بن تيمية أن كشف القدمين في الصلاة لا حرج فيذلك خلافا للجمهور .


هذا هو الرابط
http://www.jawabk.net/vb/showthread.php?p=86784

جزاك الله خيراً
بارك الله فيك

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .