|
إذا كان لي زوجة خارج هذه الغرفة فهي طالق
الزوجة الثانية
الدكتور عبدالعزيز الخويطر أورد حكاية ظريفة، فارسها قاضي تبوك، وفي مقدمتها قال: كنت بصحبة سمو الأمير سلطان بن عبدالعزيز حفظه الله في رحلة لتبوك، في برنامج إنشاء القواعد العسكرية، وفي انتظار أذان المغرب، قال مدير الشرطة، يا سمو الأمير دع الشيخ القاضي، يحكي قصته، مع زوجته غير المعلنة فقال الشيخ: إني تزوجت بخفية دون علم زوجتي الأولى، ولكنها أحسّت بذلك دون دليل، وصرت كلما أثارت الموضوع أقنعتها بأن ما تخيلته وهم، ثم اتفقت أنا وزوجتي الأخيرة على خطة لإقناعها، ولتنفيذ الخطة ذهبت هذه الزوجة، إلى بيتي وقت صلاة الظهر، وقالت لزوجتي الأولى: إني أريد أن أستشير الشيخ في أمرٍ ما. فرّحبت بها الزوجة الأولى وقالت: انتظريه، فسوف يعود بعد الصلاة، عاد الشيخ من الصلاة، وأخبرته أن امرأة في الصالون تنتظره، فدخل ومعه زوجته الأولى، واستمع الشيخ لما لدى المرأة من أمر، يتلخص في أن لها زوجاً تحبّه ويحبّها، ولكنها لاحظت في الأيام الأخيرة، ما جعلها تشك أنه قد تزوج عليها. وفاتحته فأنكر، وأقنعها أن هذه وساوس الشيطان الذي لم يرضه الانسجام التام بيننا. وكلما أثرت الموضوع معه، لأني لا أصبر، أقنعني بأن ما أتوهمه بعيد عن الحقيقة، فقال الشيخ بعدما انتهت الزوجة الثانية من حديثها: اسمعي يا بنتي، زوجك صادق، هذه وسوسة من وساوس الشيطان، يقدمها أمامه، إذا أراد أن يفسد بين المرء وزوجه، فاستعيذي منه، وأبعدي الشكوك من رأسك، ، ثم قال: لماذا نذهب بعيداً، هذه زوجتي قد عشش إبليس في رأسها، وأوهمها بأني متزوج، وكلما قدمت لها الأدلة اقتنعت ولكنه لا يتركها، ويعود إلى وسوستها ثم تعود إلى المناكفة، وأنا أمامك الآن أقول: إن كان لي زوجة خارج هذه الغرفة، فهي طالق، فقفزت زوجته الأولى، وقبلت ركبتيه وقالت: ما بعد هذا شيء، سوف ادحر إبليس، ولن أقول لك كلمة واحدة بعد الآن. فقال للزوجة الثانية، خذي من هذه عبرة وكل امرأة سعيدة مع زوجها، هي هدف الشيطان، فشكرته ووعدته أن تطوي صفحات هذا الموضوع... وش رايكم بهالشيخ؟ وزوجته الأولى؟ وزوجته الثانية ؟ والموقف اللي صاير ؟ |
بصررراحه شيخ ذكــــــــــــي عرف يبرري نفسه ويقنع زووجته الاولى بس اللي مو دااخل مخي وشلوون شيخ يتزووج بالسررر ووشلوون زووجته الثاانيه قدرت تمسك نفسهااا وهي تشووف زوجت زوجهاااا الاولى ,,, موضووع رائع وتقبل مررروري
|
|||- صدق, رغم احتياله..! :(
اقتباس:
لو أخبرها لكان أفضل لها ..وأكثر شجاعة منه, برأيي. كأنه زاد الأمر سوءا وتعقيدا, فلحيلته عواقب تتعدى الكذب, و لابد من ظهور الحقيقة.. عالج خطأه (إخفاء زواجه) بخطأ اخر (الاستخفاف بتفكيرها), قد لايغتفر! أما من ناحية الفكرة والتمثيل والاخراج, فهو (ستار) بارع. شكرا لكم أخي الفاضل المنصور بالله. |
هالشيخ صراحه فناااااان ذكي ما شاء الله
عرف يخلص نفسه من المشكله ,, |
هو ذكي بلاشك
ولكن ماالحكمة في اخفاءزواجه ؟؟؟ هناك سرفي الموضوع انعرفه!!!!! وإلى متى سيظل يخفي زواجه؟؟؟ القصة غيرمكتمله حتى نعذرهذاالشيخ ولانسيء الظن به |
الشيخ بارع الذكاء فعلآ. لو أستخدم ذكائه في التعارف والمصارحه بينهما
. فهذه الامور لاينفع أبدآ معها الذكاء بهذه الطريقه فكما علمت الزوجه الثانيه بزوجته الاولى يحق للزوجه الاولى العلم بالزوجه الثانيه فلربما استقرت الحياة واستمروا كالأخوات وتحابوا الابناء بعد ذلك هذا مجرد رأئي من تجربة حياة شاهدتها |
ماتخطر ع احد من جد ذكي
|
اقتباس:
هههههههههه اي والله شلون ؟ شاكر مرورك اميرة الغلا |
اقتباس:
الشيخ لم يكذب لم يقل إلا الصدق وكل ماقاله صادق فيه فبعض الزوجات هداهن الله يشككن في آزواجهن دون مبرر ومع ذلك حيلته ذكية وجميلة منع بها مفسدة أكبر من أن تقع وأن تزعل زوجته وتذهب بيت أهلها |
اقتباس:
|
اقتباس:
لا سر ولا شي كل ماهنالك أن الشيخ أحب أن يريح زوجته هل في ذلك عيب ؟ شاكر مرورك الريحانة |
اقتباس:
ولكن نحن لسنى أعرف من الشيخ في حياته شاكر رأيك ومرورك |
اقتباس:
|
هو فعلا برهن انه ذكي وان مافعله ولم يخطر ببال احد
لكن هنا خطا حصل من الزوجه الثانيه وهو اولا انها ساعدت زوجها على ان تخدع الزوجه الاولى على رغم ان الشرع حلل له ذلك ليس من حقها فعل ذلك لكن اذا انا كنت مكان الزوجه الثانيه ساخاف منه لانه اذا فعل مع زوجته الاولى ذلك فسيفعله معي وتساعده زوجة ثالثه بارك الله فيك |
والله انتوا مكبرين الموضوع
وإذا سواها مع زوجة ثلاثة مالذي سيحدث ؟ مادام قائم بحقوقها لاضير واللا هي غيرة وبس ؟ بالمناسبة التعدد ليس قصور في أحد الزوجين بل هو كمال في الزوج وعلى الزوجة أن تفتخر بأنها تحت ذلك الزوج لأنه من الرجال الأقوياء ولتنم قريرة العين لأنه لم يفضل عليها أخرى وإلا لكان طلقها وتزوج غيرها ولكن والله المستعان انقلبت الآية وأصبح الزوج في نظر الناس والزوجة الأولى لايريد زوجته ولذلك تزوج عليها إذا أردتن الحق فالحق شديد شاكر مرورك أختي أم أدريس ومداخلتك الرائعة التي فجرت عندي هذا الكلام |
بصراحه أنا ما اأؤيد هالتصرف من الشيخ.يعني الشرع حلل 4 ولو إنه صارح زوجته الاولى كان افضل واحسن وأعتقدأنه ماراح يكون مستقرومرتاح نفسيا,لماذا
أولا:انه خدع زوجته الاولى بذلك التصرف,بمعاونة زوجته الثانيه ثانيا:خوفه المستمر من أن يكشف أمره بزواجه من أخرى ومافي أحسن من الصراحه بين الزوج وزوجته حتى لو كان الموضوع المصرح به سيؤدي للزعل ,ولكن يكون ذلك أفضل من الخديعه والسكوت الكتمان.وبعدين لو انكشف أمره ماردت الفعل من الزوجه الاولى,ستصبر وتحتسب أو ستطلب الطلاق(الله يعينه على الأيام الجايه). وياخوفي يتزوج الثالثه ويكررنفس الحركه مع زوجته الثانيه. |
غيوم ممطرة
سرني مرورك وأعجبني رأيك شكرا لك |
هذا تصرف يدل على قلة حيله
وضعف شخصيه . فالشرع حلل له اربع فليخبر زوجته واذا غضبت سوف تغضب اسبوع شهر شهرين اخرتها بترجع له . والرجال اللي يعز حرمته ويقدرها مايضحك عليها هالضحكه ويتفاخر فيها والحجه خايف عليها وعلى عياله وهو تلقاه خايف منها. |
متوكله على ربها
شاكر مرورك وتعليقك اللطيف لكن احنا ماندري وش ظروف الرجال الرجل اعرف منا بظروفه |
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
|
اقتباس:
ابدا, لم أذكر أنه (كذب) بل كتبت: (|||- صدق, رغم احتياله..!) وعلى عكس ماتوصلتم, كنت اقصد العواقب ومايترتب على ذلك التصرف, من وجهة نظري فقط. أي أنه لايتعدى كونه (حل مؤقت) و ان لم يكن بمثابة الكذب, فهو أدهى و أمر ان افترضنا رغبته وهدفه في مراعاة زوجته الأولى ومشاعرها. جزاكم الله خيرا على الطرح الجميل, وحواركم الراقي.. وأعانكم على وجهات نظر بنات حواء في هذا الجانب. تحيتي وتقديري. |
اقتباس:
هههههههه ياقلبي على المرأه ضعيفه وبسرعه تصدق قههههههر والله يفرحها بهذا الشكل وهويكذب وهي تصدق طول عمرها الرجال معروفين بالحيل الماكره على النساء غالبا نراه واقعا جليا في حياتنا :tongue: لما لم يصارحها ويسول لها ولا بعد له وجه يصرحون بالحب ياقلبي على المسكينه رحمتها :mad: صراحه انا انقهرت عينك عينك هي وياه لا وبعد في بيته :cool: |
هي حيلة نعم وزوجته قد تنام قريرة العين بحيلته التي لن تدوم طويلا وينفضح أمره
طيب زواج وتقبل وحيلة ومكر ومكره وهو يضحك مع الثانية لوقت ...هل يطول ام يقصر ؟!!! لكن أليس من حق اولاد الزوجة الاولى والزوجة الثانية التعرف على بعضهم .... فهم اخوة اظن الله أعلم .... !!! ام سيحتال حيلة أخرى يندى لها الجبين ليبرر وجودهم وربما قد نزلو عليه من سحب عابرة أم أنه سيتركهم ليتعرفوا على بعض لما يحبوا يفرقوا الارث عوض يترحمو عليه يولولو على اليوم والساعة اللي شافوه فيها !!! ولا ... ربما لما يحب يخطب لاحد ابناءه وتكون بنته هي المخطوبة .... شنو يقول ساعتها ويلاه يا ويلاه بدل يا سعدي ويا هنايا !!! حيلة احتالها ربما سيتجرع مرها هو قبل غيره ويندب حظه لآخر العمر ..... وربما حتى بعد مماته وأظن لا توجد مفسدة اكثر من هذه |
اقتباس:
شاكر مرورك |
اقتباس:
وإن لم أوافقك الرأي أعاننا الله وإياك على طاعته أهلا بك مرة أخرى وأسعدتني مداخلتك الراقية |
اقتباس:
ويسعدني مرورك |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الكريم المنصور بالله .. الأمر في حكاية هذا القاضي خرج عن كونه مراعاة لمشاعر ومكانة الزوجة الأولى ولا يشير إلى دهاء وحسن تصرف رغم البلاغة الواضحة في احتواء ولملمة أطراف قضيته في حيز لم يفلت زمامه .... أو هكذا كان اعتقاده بل إنه ينم عن ((لن أقول جبنا)) عن مواجهة عواقب ما رآه صوابا وحقا شرعيا .. وسأتلطف باختيار عبارة أخرى رغم اقتناعي بالأولى تناسبه في محاولاته المستميتة للإبقاء على ما أقدم على اقترافه ورفضه تحمل مسؤوليته ... إنه الفرار عن تحمل تبعات اختياره الحكاية في مجملها تنبئ عن حنكة إنسان طافت به قصص وحكايات بحكم عمله قد يعجز الأريب المثقل بالخبرات عن حملها لكنه عجز عن حمل قضيته فألقاها في ملعب زوجته الثانية وغفل أن لها معه إن شاء الله حياة لن يقوى على مواراتها إلى ما لا نهاية رأيي أراه صوابا وقد يحتمل الخطأ .. لمن يرى المهنة تعصم صاحبها من الوقوع في براثن ما يحلو له اقترافه |
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
|
اقتباس:
أختنا اقحوان حفظهك الله من كل مكروه اسمحي لي أن أعبر لك عن امتناني لحضور قلمك السليط جعله الله مسلطا ضد أعداء الحق وعونا لأعوان الخير وحتى لو اختلفت معك في كون هذا الفعل صواب ، فلن أختلف معك في أن للرجل الحق في التعدد ولكن كل أهل دار أدرى بها ، وأهل مكة أدرى بشعابها ،بعيدا عن أي تقعر لفظي مقيت . يجب ألا نغفل جانب مهم من هذا الرجل وهو أنه طالب علم قبل كل شيء ، وهذا مايجب أن نتوخاه في كلامنا عنه بارك الله فيك وفتح عليك وزادك علما اقحوان شاكر مرورك |
اقتباس:
آمين وفيك بارك وشكرا لمرورك |
اقتباس:
لن أغفل أبدا أننا بجميع فئاتنا ومستوياتنا سنظل طلبة علم ولكن هذا لا يعصمنا ولا يبرئنا من كل زلة أو كذبة بادعاء توخي الخير أو السعي لدرء خطأ ... فظننا بوقوع السوء لا يجيز لنا ارتكاب ما هو أسوأ بحجة درئه أو التخفيف من ضرره نعم أخي .. من تحدثت عنه أخطأ ,, وحجة أن كل أهل دار أدرى بها لا يدفع عنه تهمتين ,, الكذب والمراوغة وطالما عرض نفسه للزلل المتعمد فلابد أن يواجه حقيقة ما اقترفه و تلطفنا باختيار اللين والأملس من الكلام لن يجمل عاقبته وأنا بطبعي لا أنحاز لطرف بعينه حتى وإن كانت المخطئة من بنات جنسي ولا أكتفي بظاهر الكلام وإلا لأطلقت لخيالي عنانه وسقت لك من الأسباب التي جعلت القاضي يصر على عدم إبلاغ زوجته الأولى بزواجه الثاني ....... كأن تكون بين يديه مصالح مالية وتجارية باسم زوجته ويخشى ضياعها أو خوفه من فضح أسرار زوجية تقلل من شأنه عند زوجته الثانية أو خوفه من الالتزام بليلة هنا وليلة هناك ... أو أو أو أرأيت كيف تنطلق التكهنات ؟؟... والمتسبب بها صاحب المشكلة سرني التواجد هنا وأرجو ألا أكون قد أوغلت صدرك برأيي فقد عدت لقراءة ردودك على من شاركوك آراءهم ولمست مدى حرصك على ألا يمس القاضي أي سهم طائش أو سديد |
اقتباس:
وأوغلت الشيء بمعنى دخلت عميعا اظنك تقصدين كلمة : ألا تكوني أوغرت صدري بالغيظ يابنتي تطمني فأنا حليم يابنيتي <<<إلى حد ما نعم تكفي ضغوط العمل على القاضي ، ويكفي التهديد والوعيد الشرعي له إن لم يعدل ، وهناك حديث يقول بأن قاض في الجنة وقاضيان في النار ، لهذا تورع كثير من العلماء لخوفهم الشديد من القضاء ، هل نقوم بزيادة الطين بللة ؟ أيضا يجب أن نضع في حسباننا أننا نتكلم عن شخص أقل مايكون طالب علم أو من العاملين بالقسط ، فمابالنا إن كان معلما ؟ يعني هناك حديث فيما معناه : أن الله وملائكته وحتى النملة في جحرها والحوت قي كبد البحر ليصلون على معلمي الناس الخير وورد في حديث آخر أن الملائكة تضع أجنحتها أو تخفضها لطالب العلم ألا يكفي هذا ؟ |
قصدك العكس ، الذي حصل على حد رأييك هو أن الرجل ارتكب اخف الضررين لمنع أعلاهما أيضا لاتنسي حديث أقيلو لذوي الهيئات عثراتهم ، ايضا لاتنسي أن الرجل استخدم التورية الجائزة شرعا مع امرأته الأولى بل الذي حدث ( على حد رأيي ) هو أن الرجل ارتكب الأعلى ليمنع الأخف أو الأدنى .. أجاز لنفسه الكذب ــ الذي أسميته أنت تورية جائزة شرعا ــ ففي حدود علمي المتواضع أن التورية إن جازت فهي للأمور التي تغشى الحياة الزوجية أو أي حياة نعيشها ,, ثم لا يلبث غمامها أن ينقشع فتصفو الأجواء وفي حالة رجل معضلتنا فالتورية لن تقوى على مواراة كذبة سوف " تتوغل " إلى عمق حياته القادمة وتشمل من معه يابنيتي : انتي وراتس شابتن على الرجال ؟ ياختك : وانت وراك شاطن عمرك تقل انت القاضي ؟ وهل أودى بنا في الكسل والتواكل إلا إطلاق العنان لخيالنا بظن السوء ؟ إلتمس لأخيك اربعين عذرا سقت إليك ما قد يظنه ويتفنن بإشاعته من يكتفي بظاهر الأحداث أوغرت الشيء بمعنى ملأت وأوغلت الشيء بمعنى دخلت عميعا اظنك تقصدين كلمة : ألا تكوني أوغرت صدري بالغيظ أخي الكريم أغبطك على دقة ملاحظتك وتوخيك الصواب وصدقا انتبهت لخطأي بعد إعادتي قراءة ردي ولكن بعد أن تم تثبيته وميزة تعديل الأخطاء غير متوفرة .. فعذرا وشكرا وأعلم أن .. أوغلت " في " الشيء أو على الشيء بمعنى دخلت عميقا " بالقاف " تطمني فأنا حليم يابنيتي <<<إلى حد ما نعم تكفي ضغوط العمل على القاضي ، ويكفي التهديد والوعيد الشرعي له إن لم يعدل ، وهناك حديث يقول بأن قاض في الجنة وقاضيان في النار ، لهذا تورع كثير من العلماء لخوفهم الشديد من القضاء ، هل نقوم بزيادة الطين بللة ؟ أيضا يجب أن نضع في حسباننا أننا نتكلم عن شخص أقل مايكون طالب علم أو من العاملين بالقسط ، فمابالنا إن كان معلما ؟ يعني هناك حديث فيما معناه : أن الله وملائكته وحتى النملة في جحرها والحوت قي كبد البحر ليصلون على معلمي الناس الخير وورد في حديث آخر أن الملائكة تضع أجنحتها أو تخفضها لطالب العلم ألا يكفي هذا ؟ انت متأكد انك مانت القاضي ؟ :cool: |
على شان كذا صار قاضي ذكاء بدهاء يذكرني بالقضاه في حكايات الزمن الماضي
|
صدقتي اخت اقحوان انا شاكه من كثر مايدافع عنه
انه اما هو القاضي ولا واحد من عياله من الزوجه الثانيه. لكن وانا اختك افحميه الين مايعترف بان القاضي غلطان تراك اثبتي انك محاميه وبالدرجه الاولى عن حقوق حواء المظلومه وليست الظالمه. |
اقتباس:
|
اقتباس:
شاكر تعليقك |
اقتباس:
أختنا متوكلة حفظها الله ورعاها إني أربأ بك أن تكوني وأقحوان مخلب قط لمن يريد تحرير المرأة من إمارتها الإسلامية وملكيتها التي كفلها لها الشرع وجعلها سيدة في بيتها دعوكما من هذه الترهات أنا جاد فيما أقول لقد صور أعداء الإسلام المرأة في المجتمعات الإسلامية بأنها مظلومة ومضطهدة وهذا خطأ وعكس الحقيقة التي تقول بأن المرأة مكرمة وغير مظلومة ، إلا من بعض العادات الجاهلية التي ليست من الإسلام في شيء |
شكر وجزاك الله خير
|
اقتباس:
آمين وإياك شاكر مرورك |
| الساعة الآن 12:40 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
TranZ By World 4Arab