التَّمثِيل عِبَادَةٌ وَثَنِيَّة يُونَانَيَّة ‘‘
 

’’ التَّمثِيل عِبَادَةٌ وَثَنِيَّة يُونَانَيَّة ‘‘

أورد الشيخ عبد السلام بن برجس رحمه الله في رسالته القيمة ’’ إيقاف النبيل على حكم التمثيل ‘‘ التي قدم لها : الشيخ الفوزان و الشيخ ربيع حفظهما الله، في الصفحة 26 منها نصًا لصاحب ’’ تاريخ اليونان ‘‘ ، و من خلاله عرَّفَنَا على الأصول الحقيقية للتمثيل؛ الذي تعتبره بعض الفرق الإسلامية المعاصرة من أهم وسائل الدعوة في منهجها ، بعد أن جعلت الوصول إلى سدَّة الحكم ذروة أهدافها ؛ مخالفةً ـ بذلك ـ منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله !
و هذا مضمون النص أعيد نشره ليستفيد منه كل راغب في الحق :

قال صاحب تاريخ اليونان : ’’ تكمن الأصول الأولى للمسرح اليوناني في الاحتفالات الدينية التي كانت تقام في المناطق المختلفة في بلاد اليونان، و التي كانت تدور حول عقيدة الإله ديونيسوس Dionysos (وهو اسم آخر لإله باخوس Bakkhos ) الذي كان إلها للحصاد و الثمار و الكروم، و إن كان قد اشتهر بصفته إلها للخمر.
و اليونان كانوا يقومون بهذا النوع من الاحتفالات كمظهر من مظاهر الابتهاج و الشكر للقوى الإلهية التي تتحكم في الطبيعة، إذا كان المحصول وافراً، أو كمظهر للابتهال أو التضرع لهذه القوى الإلهية إذا قصر المحصول عن الوفاء المنتظر.
و لم تكن هذه الاحتفالات في الحقيقة بدعة اقتصرت على بلاد اليونان، و إنما عرفتها مجتمعات أخرى من بينها مصر و سورية على سبيل المثال لا الحصر.
ففي مصر كانت تقام في بداية الربيع احتفالات تمثل تناوب الفصول، تدور حول الإله أوزيريس (الذي ارتبط اسمه بالحبوب و الحصاد ) تمجدعودته للحياة بعد أن قتله أخوه الإله الشرير ’’ ست ‘‘. و في هذه الاحتفالات كانت القصة الكاملة تمثل في شكل ديني شعبي تبيِّن كَيف قتل ’’ ست ‘‘ أخاه ’’ أوزيريس‘‘، ثم كيف سعت الإلهة إيزيس (زوجة أوزيريس) بكافة الطرق حتى استعادت جثة زوجها و أعادت إليه الحياة، و كيف تم الانتقام من ‘‘ ست’’ .
و في سورية كانت تقام احتفالات مماثلة تدور حول أسطورة مماثلة كذلك، مؤداها أن الإله بعل ( أو آذون أدونيس) قد قتله خنزير بري، ثم حاولت زوجته الإلهة عشتار ( أو عشتروت ) إعادته للحياة حتى تعود الحياة إلى الطبيعة التي ماتت في الشتاء ‘‘ اهـ.

إيقاف النبيل على حكم التمثيل الشيخ عبد السلام بن برجس رحمه الله

ما أجمل مقالاتك أخي هارون

دائما أجد لديك وفي طي مقالاتك المثير مايدعوني للدخول والتوقف

يبدو أن مصادرك متنوعة

التمثيل مرتبط ارتباطا وثيقا ببعض الطقوس الدينية وأيضا بعض أنواع الأطعمة وخاصة في بلاد الشام لها أصول دينية ومعتقدات دينية .ذلك بسبب الارتباط الثقافي بين تلك الأقطار والثقافات

والحضارات اليونانية والرومانية والأغرب بعض الأهازيج القديمة في بلاد الشام والتي لازال الرجال والنساء يؤدينها لها خلفيات ثقافية

الأجمل هو ماقرأته هنا .............فهل لك أن تعطينا المصدر أم أن مااوردت قد أورده الشيخ بن برجس رحمه الله

حياك الله اخي الحبيب san
نعم من نفس المصدر للشيخ الشيخ عبد السلام بن برجس رحمه الله إيقاف النبيل على حكم التمثيل

يجزيك الرحمن خير الجزاء على هذا الموضوع الذي لاول مرة اقرا معلوماته ..
ويكفينا في تحريم التمثيل نهي النبي صلى الله عليه وسلم احد الصحابة تقليد ابو جهل .. وغير ذلك كثير من الادلة التي يستحسنها العقل الواعي ..
شكرا لك مرة ثانية

للرفع والإطلاع

شكرا لردك وسأكون ممتنا لمتابعة كل ماتكتبه في العام

لم يعرف المسلمون هذا ((العمل)) منذ قيام دعوة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم . كما أنهم إبان الدولة العباسية نقلوا جميع العلوم اليونانية ماخلا الأدب فإنهم استغنوا بما لديهم , فلم تصل إليهم ملاحم اليونان , ولا قصصهم التمثيلية . ولو قدر لها الوصول لما كان الحكم الإسلامي يوم ذاك يعمل لإحياء التمثيل , شأن الكنيسة المسيحية في القرون الوسطى لأن التمثيل عندهم تزوير لعظماء الرجال .
فالتمثيل بمعناه الحديث لم تعرفه العرب ولا اللغة العربية إلا في أواسط القرن الماضي بعد الانفتاح على العالم الغربي والإعجاب بحضارته .
وأدلة تحريم التمثيل عديدة , وقد أفتى بحرمة إقامة التمثيل المسمى بـ((الديني)) جماعة من العلماء.

ومنهم :

الشيخ العلامة: عبد العزيز بن عبد الله بن باز

الشيخ العلامة المحدث:محمد ناصر الدين الألباني

الشيخ العلامة:عبد الرزاق عفيفي

الشيخ العلامة:حماد الأنصاري

الشيخ:صالح بن فوزان الفوزان

الشيخ ربيع بن هادي المدخلي

(وآخرون ... )

من أدلة التحريم :

الدليل الأول : أن التمثيل شعيرة من شعائر الوثنية اليونانية , والكنيسة النصرانية , يقوم بها أولئك تقربًا إلى آلهتهم , وهؤلاء إحياءً لسيرة عيسى –عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة وأتم التسليم- فهو موروث منهم و مقتبس من طقوسهم وشعائرهم . ولم يعرفه المسلمون لا تعبدًا ولا عادةً إلا من وقت قريب.
ومن القواعد المقررة أن مخالفة الكفار في تقاليدهم وعاداتهم مطلب شرعي ومقصد إسلامي , فكيف بعباداتهم وشعائرهم؟
قال تعالى:(( ومنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ )) (المائدة:51)
وقال تعالى: ((ً فَاسْتَمْتَعُوا بِخَلاقِهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِخَلاقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ بِخَلاقِهِمْ وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُوا)) (التوبة:69)
وفي المسند وسنن أبي داود عن ابن عمر-رضي الله عنهما-أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ))ومن تشبه بقوم فهو منهم))
قال الشيخ تقي الدين ابن تيمية: وهذا الحديث أقل أحواله أنه يقتضي تحريم التشبه بهم,وإن كان ظاهره يقتضي كفر المتشبه بهم...وبكل حال يقتضي تحريم التشبه , بعلة كونه تشبها. والتشبه يعم من فعل الشيء لأجل أنهم فعلوه- وهو نادر- . ومن تبع غيره في فعلٍ , لغرض له في ذلك , إذا كان أصل الفعل مأخوذًا عن ذلك الغير...وقوله صلى الله عليه وسلم: ((غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود)) دليل على أن التشبه بهم يحصل بغير قصد منا, ولا فعل . بل بمجرد ترك تغيير ما خلق فينا. وهذا أبلغ من الموافقة الفعلية الاتفاقية...الخ كلامه رخمه الله.

فتاوى علماء الإسلام الأمجاد في حكم التمثيل والإنشاد
رسالة قيمة جمع فيها فتاوى العلماء في حكم الأناشيد والمسرحيات
المـؤلـف علوي بن عمر ابن محمود
تنزيل الكتاب
http://www.sahab.org/books/book.php?...query=الاناشيد

للرفع والإطلاع

فمنكر التمثيل ابتلي

به المسلمون بسبب الاستعمار الافرنجي" والتشبه بالكفار محرم في دين الاسلام كما هو معلوم "ليس منا مز تشبه بغيرنا".

انه من اللهو الباطل واللعب المذموم شرعا وعقلا" حيث يجد الممثلون أنفسهم مساقين الى تقمص أدوار تحط من إنسانيتهم فيصبحون قردة وخنازير .. الخ "فتارة يجعل الممثل نفسه حمارا يمشي على أربعة .. وتارة يجعل نفسه امرأة حاملا ذات بطن منتفخ ثم يجلس للولادة .. وقد يجعل نفسه مجنونا أو سكران .. وهو في كل ذلك يفعل بحواجبه ومنا خيره وفما ولسانه وشفا يفه حركات شائنة مشوهة الحلقة ". ومن هنا فإن المسرح يدخل في باب "العبث والاشتغال بما لا يعني.. واذا كان مطلق العبث شرا فكيف بهذا العبث المحفوف بالجرائم والمبني على أنواع

الموبقات والجرائم "،كما "أنا من قلة الحياء والاخلال بالمروءة " ، والمقصود أن التمثيل مذهب للحياء

مختصر من إيقاف النبيل على حكم التمثيل للشيخ عبد السلام برجس رحمه الله

http://www.sahab.net/sahab/showthrea...oto=nextnewest

ماشاء الله عليك أخي هارون كفيت ووفيت وما قصرت

a7

بارك الله فيك...... harun

ياليت من يوصل هذا الكلام لهم عشان يرحمونا

لا وما تكثر الا في افضل شهر في السنه !!

الله يرحمنا برحمته الواسعه وينجينا

جزاك الله خير

تقريظ الشيخ ربيع المدخلي لرسالة" إيقاف النبيل على حكم التمثيل" الشيخ عبد السلام بن برجس آل عبد الكريم


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله، و الصلاة و السلام على رسول الله محمد، و اله، و صحبه، و من اتبع هداه.

أما بعد،

فقد اطلعتُ على البحث العلمي القيم، الذي نشط له الشاب الفاضل، الغيور على دينه، الشيخ عبد السلام بن برجس بن ناصر آل عبد الكريم.الذي وسمه بـ:"إيقاف النبيل على حكم التمثيل".

فسرّني حسن عرضه، و طريقة استدلاله، و إشراقة عبارته، و قوة حجته في إقامة الحق، ودحض الباطل.

و لقد سلك في هذا البحث القيم على النحو الذي أوجزته في الفقرات الآتية:

1- تعرض لمعنى التمثيل، و أقسامه.

2- و لأهم أضراره، و فوائده التي يزعمها المجيزون المغالطون.

3- و تعرض لنشأة التمثيل، وبين أن جذوره تمتد إلى العصر اليوناني، و تعليمات الكنيسة القديمة قبل الإسلام، كما صرح بذلك جماعة من الأدباء، استمداداً من التاريخ.

4- وضح أن المسلمين لم يعرفوا التمثيل من قيام دعوة نبينا محمد صلى الله عليه و سلم إلى ما قبل خمسين و مائة عام.

و أنّ الغُثاء و الخونة الذين توافدوا على الغرب هم الذين جلبوا هذا الداء العضال، من جملة الأدواء التي نكبوا بها الإسلام و المسلمين بدل أن يقدموا للأمة:العلوم العصرية؛ كالصناعات النافعة و الاختراعات المفيدة.

5- و أن الذين نقلوا العلوم اليونانية في العصر العباسي، بما فيهم من النصارى، و المنحرفين المحسوبين على الإسلام؛ كانوا أعقل و أسلم ذوقاً، و أخلاقاً، و مروءة؛ فحين نقلوا علوم اليونان إلى البلاد الإسلامية؛ تحاشوا الأدب اليوناني و النصراني.و لعل ذلك إدراكاً منهم لما فيه من انحلال و فساد،لا يمكن أن يقبله عامة الشعوب الإسلامية؛فضلاً عن العلماء، و العقلاء.

6- نقل المؤلف عن صاحب "تأريخ اليونان" النص الآتي:

"تكمن الأصول الأولى للمسرح اليوناني في الاحتفالات الدينية، التي كانت تقام في المناطق المختلفة في بلاد اليونان، و التي كانت تدور حول عقيدة الإله"ديونيسوس"-و هو اسم آخر للإِله"باخوس"-الذي كان إلهاً للحصاد، و الثمار، و الكروم، و إن كان قد اشتهر بصفته إلهاً للخمر.

و اليونان كانوا يقومون بهذا النوع من الاحتفالات؛ كمظهر من مظاهر الابتهاج و الشكر للقوى الإِلهية التي تتحكم في الطبيعة؛ إذا كان المحصول وافراً.أو كمظهر للابتهال أو التضرّع لهذه القوى الإلهية إذا قصر المحصول عن الوفاء.

و لم تكن هذه الاحتفالات بدعة اقتصرت على بلاد اليونان، و إنما عرفتها مجتمعات أخرى، و من بينها: مصر، وسورية، على سبيل المثال لا الحصر"، أي أعياد وثنية تقام لآلهتهم المزعومة كما يفعل الوثنيون اليونانيون.

أيها الشباب المؤمن:

إن هذه المسرحيات، و التمثيليات؛ إنما هي:احتفالات، و أعياد وثنية، نقلها إلى هذه الجزيرة-التي طهرها الله بدعوة التوحيد و السنة-من تربى في أحضان"الإنجليز"و بُهرَ بحضارتهم و عاداتهم، و تقاليدهم، و أعيادهم؛ إضافة إلى ما ترعرع عليه في أحضان صوفية، و ما رضعه من خرافاتها، و أساطيرها، و موالدها، و أعيادها لأصحاب القبور، و ما يرافقها من القرابين و النذور...فكيف تلقي بزمامك إلى من هذا دينه و هذه تربيته؟كيف؟

هذا هو التمثيل:إنه مظهر من مظاهر الكفر و الوثنية اليونانية.

إنه مظهر من مظاهر الابتهاج و الشكر للقوى الآلهية عند الوثنيين.و أحياناً مظهر من مظاهر الابتهال و التضرع للقوى الآلهية في حالة الضراء و الشدة التي تلمّ بعبّاد تلك الأوثان من اليونان، و المصريين، و السوريين، و غيرهم؛ أيام وثنيتهم.

لقد قضى الإسلام-دين التوحيد الخالص-على هذه الوثنيات قضاءً مبرماً، و محاها محواً كاملاً من أذهان تلك الشعوب، حتى لم تعد تخطر ببالهم، فلم تذكر في كتبهم، و تواريخهم، و لا في حكاياتهم.

و لا يبعد أن تكون الشروط العمرية التي اشترطها الخليفة الراشد عمر بن الخطاب-رضي الله عنه-على النصارى، و منها:"ألا يظهروا عيد الشعانين في دار الإسلام" لا يبعد أن تكون شروطه من أهم أسباب القضاء على التمثيليات و المسرحيات، لأنها أغرق في الضلال و الوثنية من عيد الشعانين.

أفَتَرى الخليفة الراشد، و إخوانه من الصحابة الكرام، يرفضون عيد الشعانين، المتعلق بحياة رسول كريم و هو عيسى عليه السلام، و يقرون المسرحيات و التمثيليات التي هي طقوس و عبادات للأوثان، و أغرق في الكفر و الضلال من عيد الشعانين.

لقد ارتكب عبيد الاستعمار الغربي و الشرقي، و دعاة التغريب و التفرنج إحياء و نبش هذا الخبث و النتن الوثني بعد أن أماته الله على يدي الخليفة الراشد، و إخوانه من الصحابة الفاتحين.

لقد جر دعاة التغريب و التفرنج الويلات و المصائب على هذه الأمة المسكينة، خصوصاً أولئك الذين يرتكبون المقحمات و الفظائع باسم الإسلام، ويضفون على هذه الفظائع النكراء صفة الإسلام و الإسلامية.

فاشتراكية ماركس الشيوعية أدخلوها في مسلمتهم الكاذبة الخائنة؛ فسموها الاشتراكية الإسلامية.

و التمثيليات و المسرحيات الوثنية ألبسوها لباس الإسلام، وجعلوها من شعاراتهم، و من لوازم دعوتهم الضالة فسموها بالمسرحيات الإسلامية، و التمثيليات الإسلامية..

و الديمقراطية الكافرة، و أساليبها من "برلمانات" و"تحزبات" و"انتخابات" و"إضرابات" و"مظاهرات" أسلموها، و أدخلوها في حيز الإسلام.

و هكذا يتلاعبون بعقول هذه الأمة.و خاصة شبابها الغر،الذي افسدوا عقله و تصوره، و أوهموه أنهم تقدميون،و علماء واقع، و أهل تجديد.

و ما تجديدهم إلا استيراد هذه الأباطيل.و ما علمهم بالواقع إلا مهازل و أساطير.

و أخيرا أقول:لقد أجاد الشيخ عبد السلام و أفاد، و قدم أقصى ما يملكه الناصح المخلص لأمة يتلاعب بعقولها أهل الأهواء، نسأل الله أن يأخذ بنواصيهم و قلوبهم إلى الحق و إدراكه، و إلى التمييز بين المحبين الناصحين، و المختالين المخادعين، إن ربنا لسميع الدعاء، و الحمد لله رب العالمين.

و صلى الله و سلم على نبينا محمد و على آله و صحبه و التابعين لهم بإحسان.

قاله و كتبه:
ربيع بن هادي المدخلي
18/3/1413هـ

للرفع
للرفع
للرفع