|
قبــــلة الدنيـــــــــ مــكــــة ــــــــــــا ..
قبلة الدنيا مكة المكرمة .. كم من نفس اشتاقة اليها وكم من عين حلمة برؤياها وكم من اوناس املهم في ان يصلو اليها .. من هنا احببت ان انقل لكم صورة رائعة تجسد لكم حقيقة هذا المكان المقدس الذي دائما ماتتوق له الارواح حب في الله وقربا اليه .. فكل ما تودون ان تعرفه عن المسجد الحرام سوف تجدوه باذن الله تعالى في هذه الصفحة الكعبة المشرفة , المقام , الحجر الملتزم , ائمة المسجد الحرام , المؤذنون واكثر من ذلك ..... هذه معلومات حصلت عليها واحببت ان انقلها لكم كما هي لتعم الفائدة .. وما عليكم الا متابعة الموضوع وما يتجدد به مشكورين .. |
المسجد الحرام .. 1- الكعبة المشرفه .. الكعبة المشرفة....تقع الكعبة وسط المسجد الحرام تقريباً على شكل حجرة كبيرة مرتفعة البناء مربعة الشكل ويبلغ ارتفاعها خمسة عشر مترا وفي ضلعها الشرقي يقع الباب مرتفعا عن الارض نحو مترين .اركان الكعبة الاربعة هي الركن الاسود والركن الشامي والركن اليماني والركن العراقي وفي اعلى الجدار الشمالي يوجد الميزاب وهو مصنوع من الذهب الخالص ومطل على حجر اسماعيل . بناء الكعبة المشرفة :تفيد الروايات التاريخية أن الكعبة المشرفة بنيت 12 مرة عبر التاريخ وفيما يلي أسماء البناة: الملائكة وادم عليه السلام وشيت ابن ادم عليه السلام وابراهيم واسماعيل عليهما السلام والعمالقة وجرهم وقصي بن كلاب وقريش وعبدالله بن الزبير رضي الله عنهما في عام 65 هـ وحجاج بن يوسف في عام 74هـ والسلطان مراد العثماني في 1040هـ وخادم الحرمين الملك فهد بن عبدالعزيز في عام 1417هـ بناء قريش للكعبة: قامت قريش ببناء الكعبة سنة 18 قبل الهجرة واتفقوا ان لايدخلوا في بنائها الاطيبا فقصرت بهم النفقة فأخرجوا من جهة الحجر 3 م ومن مميزات بنائهم انهم رفعوا الباب من مستوى المطاف ليدخل الكعبة من اردوه وسدوا الباب الخلفي المقابل لهذا الباب وسقفوا الكعبة وجعلوا لها ميزابا يسكب في الحطيم ورفعوا بناء الكعبة 8.64 متر بعد ان كان 4.32 متر واكبر ميزة لهذا البناء مشاركة النبي صلى الله عليه وسلم في البناء بنقل الحجارة ووضع الحجر الاسود |
الحجر الاسود..يوجد في الجنوب الشرقي من الكعبة وهو يمين الله في الارض يصافح بها عباده المؤمنين وهو حجر ثقيل بيضاوي الشكل اسود اللون مائل الى الحمرة وقطره 30 سم ويحيط به اطار من الفضة ويطلب من الطائف تقبيل الحجر في كل شوط ان امكن او يشر اليه بيده ثم يقبلها .وقد ورد في الحديث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ان الحجر والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله نورهما ولولا ان طمس نورهما لا ضاء ما بين المشرق والمغرب " وقد ورد في الحديث ايضا " ان الحجر الاسود نزل من الجنة اشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني ادم . الاطار الفضي: ان عبدالله بن الزبير رضي الله عنهما أول من ربط الحجر الاسود بالفضة ثم تتابع الخلفاء في عمل الاطواق من فضة كلما اقتضت الضرورة وفي شعبان 1375 وضع الملك سعود بن عبدالعزيز طوقا جديدا من الفضة وقد تم ترميمه في عهد خادم الحرمين في 1422هـ |
الملتزم: وهو مابين الحجر الاسود وباب الكعبة المشرفة ومقداره نحو مترين .وهو موضع اجابة الدعاء ويسن به الدعاء مع الصاق الخدين والصدر والذراعين والكفين كما ورد ان عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما طاف وصلى ثم استلم الركن ثم قام بين الحجر والباب فالصق صدره ويديه وخده اليه ثم قال : هكذا رايت رسوالله صلى الله عليه وسلم يفعل .سنن ابن ماجة وقال ابو الزبير : رايت عبدالله بن عمر وابن عباس وعبدالله بن الزبير رضي الله عنهما يلتزمونه وقال ابن عباس رضي الله عنهما : ان مابين الحجر والباب لا يقوم فيه انسان فيدعو الله تعالى بشىء الا راى في حاجته بعض الذي يحب.أخبار مكة للفاكهي 230 باسناد حسن |
هو أحد أركان الكعبة المشرفة في اتجاه الجنوب وهو الركن الموازي لركن الحجر الأسود ، وسبب تسميته باليماني أنه في اتجاه الجنوب وكانت العرب تسمي كل متجه إلى الجنوب يمناً باعتبار اليمن في الجزء الجنوبي من الجزيرة العربية . ومن فضائله ـ والركن الأسود ـ أنهما القواعد الأولى للبيت التي رفعها إبراهيم الخليل عليه السلام وكما هو معلوم فإن الركنين الآخرين ( العراقي والشامي ) قد أدخلا في الحجر بعد بناء قريش ولذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يستلمه كثيراً بيده الشريفة فصارت سنة نبوية متبعة ، والركن اليماني يستلم باليد دون تقبيل أو تكبير فإن لم يتمكن من استلامه بيده فإنه لا يشير إليه لعدم ورود ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم فعن ابن عمر رضي الله عنهما " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا طاف بالبيت استلم الحجر والركن في كل طواف " رواه الحاكم وصححه الألباني وجاء عنه صلى الله عليه وسلم : " إن مسح الحجر الأسود والركن اليماني يحطان الخطايا حطاً " رواه أحمد عن ابن عمر وصححه الألباني ، وذكر أنه تم إلصاق قطع الركن اليماني بالمسامير في عهد الفاطميين ، كما أنه في عام 1040هـ في عهد السلطان مراد الرابع الذي جدد بناء الكعبة ، انكسر طرف حجر الركن اليماني فوضع في محل ذلك رصاص مذاب وألصق الجزء المكسور |
باب الكعبة المشرفة...يرتفع عن ارض المطاف بحوالي 2.5 وارتفاع الباب 3.06 متر وعرضه 1.68 متر والباب الموجود اليوم هدية الملك خالد بن عبدالعزيز يرحمه الله وقد تم صنعه من الذهب حيث بلغ مقدار الذهب المستخدم فيه للبابين حوالي 280 كيلو جرام عيار 99.99 بتكلفة اجمالية بلغت 13 مليونا و 420 الف ريال عدا كمية الذهب التى تم تامينها بواسطة مؤسسة النقد العربي السعودي في 22 من ذو القعدة 1399هـ .................................................. الشاذروان:هو البناء المسنم بأسفل الكعبة مما يلي ارض المطاف ماعدا جهة الحطيم فان العتبة التى فيه من اصل الكعبة وليس بشاذروان .وهي مرتفعة عن الارض نحو 13 سم وبعرض 45سم .وحقيقة الشاذروان أنه من اصل جدار الكعبة حينما كانت على قواعد ابراهيم عليه السلام وانقصته قريش من عرض اساس جدار الكعبة حين ظهر على وجه الارض.وقيل ان عبدالله بن الزبير رضي الله عنهما بنى الشاذروان لحماية جدار الكعبة من تسرب المياه اليها وربط حبال الكعبة المشرفة في الحلقات المثبته فيه لهذا الغرض ولابعاد اجساد الطائفين عن الاحتكاك بستار الكعبة حتى لا تتضر اجساد الطائفين في الازدحام ولا يتلف ستار الكعبة .وثبت في الشاذروان وعتبة الحطيم 55 حلقة نحاسية لربط حبال كسوة الكعبة وحجارة الشاذروان من الرخام الصلب واثناء عمارة الكعبة المشرفة سنة 1417هـ جدد الرخام القديم |
سدانة الكعبة المشرفة السدانة قبل الاسلام : سدانة الكعبة المعظمة عي القيام بجميع أمورها من فتحها وأغلاقها وتنظيفها وغسلها وكسوتها واصلاح هذه الكسوة اذا تمزقت واستقبال زوارها وكل ما يتعلق بذلك . بعد ان بنى سيدنا ابراهيم الخليل وابنه اسماعيل عليهما السلام البيت كان يقوم بأمر السدانة سيدنا اسماعيل عليه السلام ثم من بعده ذريته الى ان كان عهد قصى بن كلاب فانتزع قصى سدانة الكعبة من خزاعة (فقد استولت خزاعة على السدانة بالقوة مدة ليست بالطويلة ) وقد استعاد قصى السدانة بالقوة ايضا وخزاعة قبيلة هاجرت من اليمن بعد انفجار سد مأرب واتجهت الى مكة واقامت بها . ولاية قصي : تملك قصى على قومه فملكوه فكانت اليه السدانة والسقاية والرفادة والندوة ولواء الحرب وسدانة الكعبة هي النظر في كل ما يتعلق بأمور الكعبة . والسقاية تعهدت قريش أن تقوم بسقاية الحجاج من ماء زمزم مجانا والرفادة اطعام الحجاج باعتبارهم ضيوف الحرم على حساب قريش ودار الندوة هي دار الشورى تعقد برئاسة قصى وهي مسكنه ايضا ولواء الحرب الاشراف على شئون الحرب كما تفعل وزارات الدفاع اليوم وقد ولد لقصى عبدالدار وعبد مناف وعبدالعزى وعبدقصى وبعد وفاة قصى انحصرت السدانة في عبدالدار وابنائه حتى كان منهم عثمان بن طلحة بن ابي طلحة وابن عمه شيبه بن عثمان بن ابي طلحة . سدانة الكعبة المعظمة : واما ما كان من امر شيبه بن عثمان بن ابي طلحة الذي ينتهي اليه نسب سدانة الكعبة المشرفة في عصرنا هذا وهم الشيبيون فقد اسلم عام الفتح على اصح الروايات وله صحبه وروايه عن النبي صلى الله عليه وسلم سدانة الكعبة المشرفه في هذا العصر : جميع آل الشيبي الموجودين في هذا العصر هم من ابناء الشيخ محمد بن زين العابدين رحمه الله تعالى وينقسمون الى ابناء الشيخ عبدالقادر بن على وهم عائلة عبدالله وحسن آل الشيبي وأبناء عبدالرحمن بن عبدالله الشيبي . فهولاء هم السدنة الموجودين حاليا وهم محل احترام واكرام كما دلت على ذلك الاخبار الواردة في حقهم وهم لا يزالون في موضع الاكرام والرعايه عند عموم حكام المسلمين وبالاخص عند كل من تولى خدمة الحرمين الشريفين ولايزال وجودهم من معجزات رسول الله صلى الله عليه وسلم التى اخبر امته بها بقوله صلى الله عليه وسلم :(خذوها يابني طلحة خالدة تالدة لا ينزعها منكم الا ظالم ) الشخص الذي لديه مفتاح الكعبة من آل الشيبي هو عبدالعزيز بن عبدالله الشيبي |
ترميم الكعبة في عهد خادم الحرمين الملك فهد بن عبدالعزيز آل سعود في عام 1416هـ 1995مـ أمر خادم الحرمين الشريفين بترميم الكعبة المشرفة ترميما شاملا بدءا من الجدار الخارجي للكعبة المشرفة حيث تمت إزالة المونة بين أحجار جدار الكعبة الخارجي ووضع مونة جديدة خاصة قوية واستغرق ذلك من شهر محرم إلى شهر شعبان عام 1416هـ وفي هذا العام صنع ميزاب جديد للكعبة وتم تركيبه. وفي العام 1417هـ بدا العمل في الجدار الداخلي للكعبة المشرفة حيث تم تفكيك جميع الجدار إلى مستوى المطاف وإزالة المونة القديمة وتنظيف الأحجار ثم إعادة بنائها كل حجر في نفس مكانه باستخدام مواد جديدة في غاية القوة وقد تم العمل بفضل الله تعالى في أواخر شعبان من عام 1417هـ وكانت الكعبة خلال هذه الفترة محاطة بحاجز خشبي كامل حيث يجري العمل بالداخل دون أن يتضرر الطائفيين .وتم كذلك تجديد رخام الشاذروان وداخل حجر إسماعيل ومحيطه بنوع من الرخام الأبيض الفاخر وكذلك تم هذا العام تجديد القاعدة الرخامية السوداء للقبة البلورية لمقام سيدنا إبراهيم بقاعدة من الرخام الأبيض ثم جرى تجديد الطوق الفضي المحيط بالحجر الأسود بتاريخ 11/3/1422هـ |
حجر اسماعيل/الحطيمو بناء مكشوف على شكل نصف دائرة ومما قيل في تسميته بالحطيم بانه حطم من البيت حيث انقصته قريش من البيت حين جددت بناء الكعبة المشرفة ويقال له حجر اسماعيل بكسر الحاء لان ابراهيم عليه السلام جعل بجانب الكعبة عريشا من اراك لاسماعيل وامه عليهما السلام مما يدل على ان الحجر لم يكن من الكعبة اما الجزء الذي انقصته قريش من الكعبة وادخلوه في الحجر فهو من الكعبة ومقداره نحو 3 متر .كما روى ان عائشة رضي الله عنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الجدر ( اي الحطيم ) أمن البيت هو ؟ قال : نعم . قلت : فما لهم لم يدخلوه في البيت ؟ قال : ان قومك قصرت بهم النفقة ...صحيح البخاري من لم يتيسر له الصلاة في الكعبة المشرفة وصلى في الحطيم بالجزء الذي يلي الكعبة 3متر فانه قد صلى في الكعبة فقد روى عن عائشة رضي الله عنها قالت: كنت احب ان ادخل البيت فاصلى فيه فاخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فادخلني الحجر فقال : صلى فيه ان اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت .حديث حسن صحيح |
بئر زمزم تقع على بعد 21م من الكعبة المشرفة وافادت الدراسات أن العيون المغذية للبئر تضخ ما بين 11 الى 18.5لترا من الماء في الثانية . وقد كان على بئر زمزم بناء يغطيه ومساحته 88.8متر مربع وهدم ما بين عام 1381-1388 هجريه لتوسعة المطاف ونقل مكان شرب ماء زمزم الى بدروم مكيف اسفل المطاف بمدخل منفصل للرجال والنساء ويمكن رؤية البئر من داخل الحاجز الزجاجي فضل ماء زمزم : هو خير ماء على وجه الارض وظهر بواسطة جبريل عليه السلام ونبع في اقدس بقعة على وجه الارض وغسل به قلب المصطفى صلى الله عليه وسلم أكثر من مرة وبارك فيه الرسول صلى الله عليه وسلم بريقه الشريف .وهو لما شرب له وقد مضى عليه نحو خمسة آلاف سنة فهو اقدم ماء بئر على وجه الارض >>>>>>>>>>>>>>>>>>>> يتبع ان شاء الله |
ماشاء الله موضوع رائع ومعلومات قيمه تسلم يدج صانعة الحياة :) |
أختي الكريمة.............
جزاك الله خير على موضوعك القيم الذي يعتبر مرجع جميل وننتظر جديدك ............. أختك بالله : @ حنين @ |
ســــــــــــامحك الله يا صنوعة
ما هذه الصور ... والله إني كنت بالأمس في الحرم ... وعندما رأيت الصور إشتقت إليه ... فكيف هو حال منهم بعيدين عن الحرم ؟؟؟ واسمحيلي أن أصحح لكي معلومة ... وهي 13 _ خط المرمر البني . لم يعد كما هو في الصورة .. بل قبل شهرين أو أكثر .. قامو بتغطية الخط بمادة بيضاء حتى تقلل من الزحام وذلك أن بعض الطائفين يقف على الخط ثم يتوجه إلى ركن الكعبة ويؤشر وهذا يسبب توقف الطواف .. وعندما غطي الخط أصبح الوضع أفضل ... في انتظار الباقي ... بوركتي ... وجزاك الله خيرا |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
وكيف وضع الحرم للاسف من فترة لم ازوره لظروف .. شكرا لمرورك وشكرا لتصحيح والموضوع منقول من المصدر كما هو .. وربما لان الامر حديث جداً لم يتم تصحيحة .. بارك الله فيك جزاك الله خيراً .. |
بارك الله فيك أختي الكريمة موضوع تستحقين عليه الشكر
اقتباس:
الله يبارك فيك |
اهلا باخي طارق ..
كيف امروك وماذا عملت في الرابط ؟؟ مشكور طارق على الرد وجزاك الله خيرا وابشر بالخير فلك كل الدعوات ان شاء الله |
الله لايحرمك الأجر
موضوعك رائع يا صانعة الحياة |
بخصوص الرابط فالتغيير جاء من قبل الأخوة هدانا الله وإياهم لما يحب ويرضى
فتركته على حاله كما أرادوه بدل أهل القرآن..... [color=#a44803 . . جزاك الله خيراً أختي الكريمة على الدعوة |
اهلا بك اختي الزاهرة وجزاك الله خيرا ..
شكرا على مرورك غاليتي .......................... اهلا بك اخي طارق مرة اخرى .. وتوكل على الله اخي الكريم هم مقيدون بقوانين لا يستطيعون ان يخالفوها .. وواجبنا ان نساعدهم عليها بارك الله فيك .. ولا حرمك الله الاجر ودعواتنا لم واجبه جزاكم الله خيراً |
مقام سيدنا ابراهيم عليه السلامهو الحجر الذي قام عليه خليل الله ابراهيم عند بناء الكعبة وكان اسماعيل يناوله الحجارة وكل ما كمل جهة انتقل الى اخرى يطوف حول الكعبة وهو واقف عليه حتى انتهى الى وجه البيت وقد كان من معجزات ابراهيم عليه السلام ان صار الحجر تحت قدميه رطبا فغاصــــــت فيه قدماه وقد بقي أثر قدميه ظاهرا فيه من ذلك العصر الى يومنا وان تغير عن هيئتـــــــــــه الاصليه بمسح الناس بأيديهم قبل وضع الحجر في المقصورة الزجاجية فضل مقام ابراهيم عليه السلام من اعظم افضاله أن حفظ الله حجر المقـــــــــام طوال هذه القرون ليكون اية من ايات الله الباقيه ومن افضاله انه في موقعه لم يتغير على مدى القرون كذلك ....ونزول ايات كريمة بالامر في اتخاذ مقام ابراهيم مصلى هو فــــــــضل عظيم صلاها الرسول صلى الله عليه وسلم فيه وصلاها صحابته ومن تبعهم باحــسان الى يوم الدين وقد جاء في أخبار مكة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ليس في الارض من الجنــــــــــةا الا الركن الاسود والمقام ولو لا ما مسهما من اهل الشرك ما مسهما ذو عاهة الا شفاه الله http://www.makkawi.com/pho_1424/haram/MAQAM2.JPGالمقام كان الى قبـــــــــل عام 1387هـ داخل مقصورة مربـــــعة الشكل وعليها قبة قائمة على اربعة اعمــــــــدة تحتل مساحة قدرها 3×6امتار -كمـــــــا في الصورة |
صور قديمة للصفا الصفا:جبل صغير يبدأ منه السعى وهو في الجهة الجنوبية مائلا الى الشرقعلى بعد نحو 130 متر من الكعبة المشرفة..وقد ورد ذكره في القرانقال تعالى {ان الصفا والمروة من شعآئر الله...}سورة البقرة 158 صورة قديمة للمروة المروة:جبيل صغير من حجر المرو وهو الابيض الصلب وهو في الجهة الشرقية الشمالية على بعد نحو300متر من الركن الشامي للكعبة المشرفة وهو منتهىالمسعى الشمالي واحد مشاعر الحجقال تعالى {ان الصفا والمروة من شعآئر الله...}سورة البقرة 158 |
المطاف هو المساحة التى تحيط بالكعبة المعظمة ويستخدمها المسلمون في طوافهم بالبيت العتيق وفيه الحركة متصلة آناء الليل والنهار مابين طائف وراكع وساجد وخاشع أمام اللملتزم يدعوالله ويسترجيه والمسجد الحرام من دون المساجد الطواف فيه هو تحية المسجد الا عند الدخول اثناء أداء الصلاة المكتوبه وبقية المساجد بما فيها المسجد النبوي الشريف يصلى الداخل ركعتين تحية المسجد . والطواف هو الدوران حول الكعبة المشرفه يضعها على يساره مبتدئا من الحجر الاسود ومنتهيا اليه سبعة اشواط كل شوط يبدأ من الحجر الاسود وينتهي اليه ويستحب له ان يستلم الركن اليماني ويقبل الحجر الاسود ويدعو في الطواف بما شاء وان كانت هناك أدعيه ماثورة ولا بأس للطائف بقراءة القران اثناء طوافه وعند انتهائه يصلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام استجابة لقوله تعالى :(واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى) واهم شروط الطواف الطهاره من الحدث الاصغر والاكبر والنجاسة .لما رواه ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الطواف صلاة ..الا أن الله تعالى أحل فيه الكلام فمن تكلم لا يتكلم الا بخير )ن حتى عام 1375هـ في العهد السعودي كان المطاف حول الكعبة بيضاوي الشكل بمحاور كبيرة وصغيره 50 مترا ,40 مترا على التوالي وكان مبلطا بالرخام وعل محيطه الخارجي قناديل نحاسية للاضاءة وكانت زمزم مغطاة ببناء ذي قبه وكذلك مقام ابراهيم عليه السلام وكان المبنيان على البئر والمقام يحدان من سعة المطاف ,مما ادى الى ازالة هذين المبنيين في المرحلة الثانية من التوسعة السعودية 1381هـ - 1388هـ فهدم البناء الذي فوق بئر زمزم وخفضت فوهة البئر اسفل المطاف وتمت تغطية مقام ابراهيم بالصندوق البلوري بالشكل الموجود حالياً ونتيجة لهذه التوسعة اصبح قطر المطاف 64.8 مترا على اعتبار ان الكعبة مركز القطر ويحيط به ممران متجاوران على محيط المطاف عرض كل منهما 2.5 وكسيت ارض المطاف برخام ابيض ذي احجام مختلفة استورد من كرارا بايطاليا وبلطت بعض الاماكن التاريخية برخام اسود للاحتفاظ بمكانها وقد اصبحت مساحة المطاف 3058 مترا مربعا حول الكعبه وتتسع باستثناء الممرات المحيطة بالمطاف حوالي 8500 شخص وفي موسم الحج تبلغ مساحة المطاف مع الممرين 4154 مترا مربعا تستوعب لحوالي 14000 شخصا ومع ازدياد اعداد الحجاج والزائرين والمعتمرين اقتضت الضرورة عمل توسعه اخرى للمطاف شملت الغاء الحصاوي والمشايات التى كانت في الحرم المكي ونقل المنبر والمكبرية ومدخل بئر زمزم لتصبح سعة المطاف الى حدود الحرم القديم بقطر 95.2 مترا مقابل 64.8 للقطر السابق وزادت مساحة المطاف من 3298 مترا ليصبح 8500 مترا وزاد استيعابها الضعف من 14000 شخصا الى 28000 شخصا دفعه واحده وكان رخام المطاف قبل التوسعه السعودية الاولى عاديا والطواف في منتصف النهار او في اوقات الحراره يمثل صعوبه كبيره للطائفين وقد تم استبدال الرخام بنوعيه خاصة واصبح الطواف بعدها هينا في اقسى الظروف الطبيعية وفي اوقات ارتفاع درجات الحرارة الى معدلاتها العاليه |
صوره قديمه للمسعى المسعى : هو المساحة الممتده بين الصفا والمروة والسعي بينها من مناسكالحج والعمره وهو سنه ابينا ابراهيم عليه السلام وسنة هاجر أم اسماعيــــــلعليهما السلام وقد امرنا الله بذلك وفعله نبينا عليه الصلاة والسلام http://www.makkawi.com/pho_1424/haram/mas1.JPG ان ارض المسعى كانت فيه منعرجات ومنحدرات ونزول وطلوع واصلاح المسعىوتسويتها كان شيئا فشيئا على مر التاريخ الى ان وصلت الى حالتها اليوم وهي في غاية من الجمال والنظافه مسقفه مبنيه بدورين وكانت المباني تفصلبين المسجد والمسعى كما كان المسعى سوقا من قديم الزمان وعلى جانبيهحوانيت وكان السعي في وسط السوق ولتيسير عملية السعى قامت الحكومةالسعودية بازالة المنشآت السكنيه والتجارية المجاورة للمسعى وضم المسعى الى المسجد الحرام في عماره واحده وبناء المسعى من دورين وتسوية ارضـــهوترخيمه وطول المسعى 394.5متر بدءا من صدر الجدار الذي في منتهى علــــوالصفا الى صدر الجدار الذي في منتهى علو المروه وعرض المسعى 20متــــــــرفصارت المساحة 7890مترمربع للدور الواحد ومساحة الدورين 15780مترمربــــعوارتفاع الدور الارضي 11.75 بينما ارتفاع الدور العلوي 8.5متر وبين الصفا والمروهمداخل للدور الارضي وللطابق العلوي سلمان عاديان من الداخل أحدهما عنــــدالصفا والاخر عند باب السلام ويضاف الى ذلك السلالم المتحركه اما الفتحــــــاتالتىبين الاعمده فقد ركبت عليها شبابيك من الحديد المشغول وهناك سبــــــععبارات علويه للداخلين الى المسجد والخارجين منه بين الصفا والمروه حتى لاتتاثر عملية السعي اثناء دخول الناس وخروجهم والدور الارضي مقسم الى قسمين قسم للذهاب الى المروة واخر للرجوع منها وبينهما مسار مخصــــصلعربات العجزه وكبار السن وقد تم تكييف هذا الدور تكييفا مركزيا وتسن الهرولهللرجال اثناء السعي بين العلمين الاخضرين وقد اشير الى ذلك بالخطوط واللمبات الخضراء في المسعى http://www.makkawi.com/pho_1424/haram/mas2.JPG وفي سنة 1417هـ تم تسوية المروه بمستوى الساحة الشماليه المقابلهللمروه وجعل لها ابواب للخروج منها بعد اتمام السعى كما انشىء جسرانأحدهما للصعود الى الدور العلوي للمسعى والاخر للدخول والخروج من الدورالعلوي الى الشارع العلوي للقرارة |
باب بني شيبة احد مداخل المسجد الحرام منذ ما قبل الاسلام حيث كانت سعة المسجد الحرام لاتتجاوز المطاف القديم .وكان القرشيون قد جعلوا منافذ بين كل دارين الى بيت الله الحرام فكان مكان هذا العقد السكة النافذه من دار شيبة بن عثمان الحجبي سادن الكعبة وكان يطلق عليه ايضا باب السلام وفي عهد الرسالة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل المسجد الحرام من هذا الباب ويخرج منه الى داره .فلما جرت توسعة المسجد الحرام زمن الخليفة العباسي المهدي عام 164هـ (781م) ازيلت دار بني شيبة وظل الاسم عليه وأصبح يطلق على الباب الخارجي في ركن الرواق الشمالي باب السلام. وباب بني شيبة عبارة عن عقد نصف دائري قائم على عمودين مربعين وموقعة خلف مقام سيدنا ابراهيم وارتفاعه ثمانية امتار حتى اعلى نقطة فيه وكان مكتوبا عليه تحت الهلال بالنسبة للداخل (ادخلوها بسلام آمنين)وفوق العقد (رب ادخلني مدخل صدق ...الاية )وكتب علية من الجهة الداخلية المواجهه للكعبة (الله سبحانه وتعالى) ثم (سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين " ثم "محمد عليه السلام " وظل هذا العقد حتى عام 1387هـ (1967م) عبر الاجيال حتى تمت ازالته يوم السبت 11 رجب 1387هـ من أجل توسعة المطاف القديم ووضع مكانة رخام اسود اشارة الى مكانة لكن المراحل التالية لتجديد فرش المطاف لم تترك اشارة له. المصدر: الاطلس المصور لمكة المكرمة والمشاعر المقدسة |
|
الأذان في المسجد الحرام يتم اختيار المؤذن في المسجد الحرام في الغالب عن طريق الوراثة ، و هناك لجنة رباعية لأختيار المؤذن و من أهم الشروط لذالك نداوة و جمال الصوت و سلامة نطق الحروف ، و اللجنة مكونة من الشيخ صالح بن حميد ......... إمام و خطيب المسجد الحرام الشيخ سعود الشريم .......... إمام و خطيب المسجد الحرام المؤذن عبدالملك ملا .......... شيخ المؤذنين بالمسجد الحرام الأستاذ طه البركاتي ............ رئيس الوعظ و الإرشاد بالمسجد الحرام و المؤذنون هم سبعة عشر مؤذن عبدالملك عبدالرحمن ملاَّ علي أحمد ملاَّ محمد خليل رمل _ نسأل الله له الشفاء و العافية عبدالله أسعد ريس عبدالعزيز أسعد ريس فاروق عبدالرحمن محمد عبده حضراوي حسان رشاد علي محمد زبيدي نايف صالح و اعظ الدين نضرة علي فيدة محمد سراج عبدالرحمن معروف توفيق عبدالحفيظ محمد سعيد خوج ماجد إبراهيم محمد حسن عباس محمد علي شاكر احمد عبدالله بصنوي محمد يوسف مؤذن عبداللع عبدالقادر سباك علي عمر معمر حسين حسن احمد محمود فرج شحات - مازال تحت التدريب و ذلك نقلا عن المؤذن علي ملا و من أجمل الأصوات و أكثرها تميزا صوت المؤذن علي احمد ملا َّ ، و هو المكلف بالتكبير في صلاة العيدين ، و قد كان يقوم بهذا التكبير الشيخ عبدالله بصنوي رحمه الله . و يتواجد في كل فرض مابين مؤذنين إلى ثلاثة مؤذنين و يتواجدون في المُكَبرِيَّة ، و هي مكان ذا واجه زجاجية ، يبعد عن الكعبة حوالي 25 م . و في صلاة التراويح يتواجد ثلاث مؤذنين ، وهم مؤذن المغرب و مؤذن العشاء و مؤذن احتايطي يقومون بالتكبير خلف الإمام و ذلك بالتناوب بينهم و في ليلة الختم يأتي عادة ثمانية مؤذنين ، يقوم مؤذن المغرب لتلك الليلة بالتكبير لأربع ركعات كذلك مؤذن العشاء لتلك الليلة و يقوم بقية المؤذنين لتكبير لأثنى عشر ركعة لكل مؤذن ركعتين و عادة ما ياتي لتكبير لتلك الليلة من غير مؤذني فرض المغرب و العشاء : علي ملا ـ نايف فيده ـ فاروق حضراوي ـ محمد معروف ـ عبدالملك ملا ـ توفيق خوج . و بنسة لتكبير العيد يأتي مجموعة من المؤذنين على رأسهم شيخ المؤذنين : عبدالملك ملا ـ علي ملا ـ محمد معروف ـ توفيق خوج ـ عبدالله بصنوي ـ ماجد عباس ـ فاروق حضراوي و هؤلاء المؤذنين يندر أن يتغيب أحدهم عن صلاة العيد عكس المؤذنين نايف فيده و حسان رشاد ......................... وللحديث بقية ان شاء الله .. |
جزاك الله خير اختي صانعة الحياة
على مجهودك الرائع دمتِ بخير |
اهلا بقمر الرياض ..
وجزاك الله خيرا على ردك مشكورة غاليتي |
حبيبتي صانعة الحياة
مابك فتحتي لي جرح و حنين رهيب منذ شهر بالضبط كنت هناك عدت و كل امل ان يكتب لي رب العباد ان ازوره مرات و مرات لأطفئ لهيب الحنين بوركتي و بورك نقلك الهاااادف اخيتي عسى الله ان يجعله بميزان حسناتك اللهم امييييييييييييين |
ماشاء الله ....,,,,
احسنت اختي في الله / صانعة الحياه استفدنا الكثر من موضوعك المفيد ....,,,, أكرمك الله وهداك لما يحب ويرضى وجزآك الله خير ........ |
اقتباس:
كيف حالك غاليتي .. اشتقت لردودك غاليتي هدفي ان اقرب النظر لمن لم يستطع ان يزورها ولمن طال عليه زيارتها وهدفي والله هو الخير من ذلك ولم اتخيل اني ساكون سبب لالمكم .. اعتذر منك حبيبتي وشكرا لمرورك الكريم لا حرمنا الله منه .. وجزاك الله خيراً وبارك لك في اجر زيارتك وزيارة مقبوله ان شاء الله لماذا لم تخبريني انك في مكة لكي استقبلك وانال شرف لقائك .. |
اقتباس:
الحمد لله والهدف هو الاستفادة بارك الله فيك وشكرا لك على الدعوات وعلى مرورك الكريم وجزاك الله خيراً |
جزاك الله خيرا أختي على الموضوع المتميز وأسال الله العلي العظيم الرحمان الرحيم ان يمن علي بزيارة مقامه الكريم واداء فريضة الحج ولكل مسلم ومسلمة ان ربي قريب مجيب الدعاء ادعوالي جزاكم الله خير الجزاء
|
مشكورة أختي الغاليه صانعة الحياة على هذه الصورة والمعلومات الرائع
جزاك الله خيراً ويجعله الله ذلك في ميزان أعمالك ،،،،،، |
اقتباس:
مشكورا على المرور بارك الله فيك وجزاك الله خيرا ومن عليك بزيارة لبيته العتيق ولا حرمك من جواره وكتب لك اجر وثواب الزيارة عاجلاً غير اجل .. ولن ننساك من دعائنا ان شاء الله |
اقتباس:
ولا حرمك من اجروثواب ردك وجزاك الله خيراً |
فضل مكة المكرمة..
بسم الله الرحمن الرحيم من العلماء من ذهب الى استحباب المجاوره بمكة المكرمة كالشافعي وأحمد وغيرهم وذلك لما يحصل فيها من ثواب لا يحصل في غيرها ولعل المختار مـــــن هذين القولين ما ذكره النووي وهو أن المجاورة بها مستحبة الا لمن يغلب عليه الوقوع في المحذور ومن خصائص أهل مكة ما عرفه العلماء المشتغلون بالحديث اذ ذكروا أن روايـة أهل الحرمين مقدمة على غيرهم وان سكانها في ثواب دائم للحديث المرفــوع وقد سماهم رسول الله صلى الله عليه وسلم (أهل الله )في وصيته لسيـــــدنا عتاب رضي الله عنه واختارهم الله لجواره وميزهم فضلاً منه بأنواع خاصـــــة من الرحمات كالطواف والنظر الى البيت والقرب منه وغدت مقبرتها مفضله لحديــث نعم المقبره هذه حتى ان سبعين الفاً من المدفونين فيها يدخلون الجنة بغيــر حساب يشفع كل واحد منهم في سبعين ألفاً وجوههم كالقمر البدر وتمتاز من عن سائر البلدان انها ..مهبط الوحي ومركز نزول القران وابتداء ظهــور الاسلام ,ليس فيها الا دين واحد هو الاسلام -انه يمنع دخول الكافر ودفنه فيـها انه يحرم حمل السلاح فيها الا لضرورة - وانه يحرم صيدها على جميع الناس-و تضاعف الحسنات فيها وبالاخص الصلوات في المسجد الحرام - ان الدجــــــــال سيطا جميع البلدان حين خروجه الا مكة والمدينه وبيت المقدس -ان اهـــــــل مكة يتجهون الى الكعبة من جميع الجهات الاربعة بخلاف بلدان العالم .. ومن الاثار الموجودة في مكة مكان مولده صلى الله عليه وسلم بسوق الليل و هو مكان توارث تعيينه الخلف عمن سلف وهو في وقتنا الحاضر مكتبه سميـت بمكتبة مكة المكرمة...وبيت السيده خديجة رضي الله عنها وهو محل زواجها با لحبيب صلى الله عليه وسلم وفيه ولدت جميع اولاده الطاهرين وهو افضــــــــل المواقع بمكة بعد المسجد الحرام لسكنى الرسول صلى الله عليه وسلم فيـــه وكثرة نزول الوحي عليه به ومن الاحاديث الوارده في فضل مكة ...فضل الصلاة فيها حيث ثبت عن النبـــي صلى الله عليه وسلم ,انه قال "صلاة في مسجدي هذا أفضل من الف صــــلاه فيما سواه الا المسجد الحرام ,وصلاة في المسجد الحرام أفضل من صـــــــلاة في مسجدي هذا بمائة مرة " رواه احمد وابن حبان باسناد صحيح ومن فضائل مكة انه يحرم استقبالها واستدبارها عند قضاء الحاجة دون سائـــر البقاع لقوله صلى الله عليه وسلم " لاتستقبلوا القـــــــــبلة بغائط ولا بول ولا تستدبروها ولكن شرقوا أو غربوا " متفق عليه وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم " والله انك لخير أرض وأحب أرض الله الى الله ولو لا اني اخرجت منك ما خرجت " رواه احمد والترميذي وهو حديث صحيح لما استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم عتاب بن اسيد على مكة قال:يا عتاب اتدري على من استعملتك ؟ على اهل الله تعالى فاستــــوص بهم خيـرا يقولها ثلاثا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة :ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمــــة الله الى يوم القيامه لا يعضد شوكه ولاينفر صيده ولا يلتقط لقطتــــه الا من عرفها ولا يختلى خلاها .صحيح مسلم |
اسماء مكة المكرمة ..
بسم الله الرحمن الرحيم ان لمكة المكرمة اسماء كثيرة اكثر من ثلاثين اسما وذلك بحسب الصفات المقتضية للتسمية . ولكن الشائع منها على الالسنة والمعروف منها اربعة مكة - بكة - أم القرى - البلد الامين والاسماء الاربعة ورد ذكرها في القران الكريم صريحا - قال تعالى (وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيدكم عنهم ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم ) وقال تعالى ( ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين ) وقال جلا وعلا ( وهذا كتابا انزلنا مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر أم القرى ومن حولها (وقال جل جلاله ( والتين والزيتون وطور سنين وهذا البلد الامين ) ومن الاسماء التى وردت في القران ايضا الوادي - معاد - البلدة - البلد - القرية ومن اسماء مكة المكرمة التى لم ترد في القران الباسة - الناسة - النساسة - الحاطمة - صلاح - القادس - كوثي - المسجد الحرام - البيت العتيق - أم رحم -أم زحم - الرأس ولا يخفى ان كثرة الاسما تدل على شرف المسمى - قال الشاعر وما كثرة الأسماء الا لفضلها حباها به الرحمن من أجل كعبة وقال اخر واعلم بأن كثرة الاسامي دلالة أن المسمى ســــــامي |
| الساعة الآن 4:16 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
TranZ By World 4Arab