|
القول المبين في التحذير من الإرهاب والإرهابين بقلم الشيخ محمد عبد الهادي - إمام مسجد
القول المبين في التحذير من الإرهاب والإرهابين بقلم الشيخ محمد عبد الهادي - إمام مسجد السنة - مرسيلي
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته... الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه وبعد : إن ماحدث في هذه الأيام في لندن، ومصر، وماسبقه في بلاد الحرمين، بلاد التوحيد، وغيرها من البلدان من إراقة للدماء، وقتل للأبرياء، وتخريب للبيوت، وإشعال الحرائق في الممتلكات العامة والخاصة، ونسف للجسور، وتفخيخ السيارات، وترويع الآمنين، وإفساد في الأرض، وإهلاك للحرث والنسل؛ عمل إجرامي لا تقره الشرائع السماوية ولا العقول الراجحة ولا الفطر السليمة. إن هذه الأعمال الإجرامية لا عذر لمرتكبيها بأي حال من الأحوال وتحت أية ذريعة من الذرائع. لأن تحريمها وقبحها وضررها معلوم من الدين بالضرورة. وهذه الحوادث الموغلة في الجريمة ليست مجرد اجتهاد أو اختلاف في الرأي أو خطأ في التأويل أو الضلال عن جهل أو غلبة شبهة فينفع معها العلاج بكشف الشبهات بالتعليم والصبر والتسامح والحوار الهادي البناء والدعوة إلى الحق بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن؛ ولكنه إسرار منهم على الإجرام مع علمهم بتحريمه وقبحه وبشاعته وشناعته. إنه بطر منهم للحق بعد أن تبين، ومكابرة للحجة رغم قيامها. فهذه الفئة الضالة جعلت التدمير والتفجير والإفساد مبتغا، والاعتداء على المسلم وغير المسلم في دمه وماله مسلكا. فعميت بصائرهم وضل سعيهم. وانطلاقا من قوله تعالى :<< وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه >> فبيانا للحق، وتبرئة للذمة، فإننا: أ- نعلنها صراحة بأننا ندين هذه الأعمال الإجرامية الوحشية - بما فيها مايسمى بالعمليات الاستشهادية - التي تحدث في فلسطين والعراق لأنها ليست عمليات استشهادية بل هي عمليات انتحارية لا يقرها الإسلام. ب- نؤكد بأن الإسلام بريء من كل هذه الأعمال الإجرامية اللاإنسانية. ونسبتها إلى الإسلام نسبة ظالمة وباطلة. فالإسلام هو دين الأمن والسلم والسلام، دين الإصلاح والفلاح، دين يوجب العدل ويحرم الظلم، ويدعو في تعاليمه السامية، وقيمه الرفيعة إلى المودة والرحمة والتعاون والتآزر والرقي بالبشرية إلى حياة الرخاء والسؤدد في كنف الأمن والأمان. وقد حث الإسلام على احترام العهود والمواثيق وتحريم نقضها. قال الله تعالى : << وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسؤولا>> و قال: <<وأوفوا بالعقود>>. وجاء بتحريم قتل النفس بغير حق. قال الله - عز وجل - : <<ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق>> وقال أيضا: <<...أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا>>. كما جاء الإسلام بتحريم الإفساد في الأرض وجعل ذلك من الكبائر قال - سبحانه وتعالى-: <<ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة والدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام، وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لايحب الفساد، وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد>> وقد جاء الوعيد شديدا للمفسدين في الأرض فقال الله -عز وجل -: <<إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض، ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب عظيم>>. ج- أدعو شباب الإسلام والمسلمين عموما وخاصة الدعاة منهم ورواد المساجد - أينما كانوا - أن يبرزوا الوجه الحقيقي للإسلام ليكونوا أسوة وقدوة لغيرهم. وأن يلتزموا الحكمة في دعوتهم إلى الله - عز وجل -، وأن يتبرؤوا من مرتكبي الجرائم والإرهاب. فلا يؤازروهم، ولايناصروهم، لابقول ولا بفعل ولابمال. بل عليهم أن يبينوا للناس ضلالهم وانحرافهم وشرهم، بالحجة والبرهان، من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. هذا ما أحببنا بيانه نصحا لله ولرسوله ولكتابه ولأئمة المسلمين وعامتهم وبراءة للذمة. وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد زعلى آله وصحبه أجمعين. بقلم الشيخ محمد عبد الهادي - إمام مسجد السنة - مرسيليا. |
عمل إجرامي لا تقره الشرائع السماوية ولا العقول الراجحة ولا الفطر السليمة
|
أخي الفاضل
جزاك الله خير ويعطيك العافية على النقل الجميل .......... لك مني خالص التحية الاحترام لشخصك الكريم ,,,,,,,, أختك بالله : @ حنين @ |
جزاك الله خيرا اختي الفاضلة
|
ياأخي الدين واضح والإسلام لم يقر هذا ولكن هل تأكدت من أن المسلمين وراء هذا لماذا تشوه سمعة الإسلام وتنسبه لأولئك...الذين ينتمون لديننا...
ابحث واقرأ وقلب وتصفح تجد أن الكفر وأن الذئاب هم وراء ذلك وأنهم مستعدون بأن يقتلوا أبناءهم وأحبابهم ويفعلوا فيهم.... من أجل محاربة الإسلام ومن أجل تشويه سمعة الدين ومن أجل إطفاء شمعة النور في هذا الكون المظلم... ومن أجل أن يجدوا سببا...ليتدخلوا باسم الإصلاح والعدل والمساواة والحرية والتحرر من العبودية والإسترقاق...من طلب منكم؟؟ نحن أمة لها دين يملأه النور ويملأه العدل ويفيض منه القسط .... العدالة في ديننا..والمساوة الحقة والحرية التامة والسعادة الأبدية موجودة.... لقد ملأت الأرض وانتشر السلام واغتنى الناس وسادت المحبة ....بين الناس. ولكنهم لايعجبهم ذلك فهم المحبون للدماء والمحبون للخراب والفساد ....قتلة الأنبياء ..والمستهزئين بالله وهم من وصفوه بالنقص وتجرأوا وتجاوزوا واعتدوا حدودهم.... فخططوا وتآمروا وتعاونوا على الإثم والعدوان....فأرهبوا الفضيلة وأرعبوا العدل والرحمة ....نشروا مبادءهم الفاسدة وأخلاقهم الهابطة الرذيلة وأفشوا بهيميتهم وحيوانيتهم وأوسعوا في ذلك .... أين التحذير من إرهابهم الفكري...والخلقي..والإقتادي ... أين الإنكار على ...تلك الرؤوس الطاهرة التي تناثرت على أيديهم....وأين الإنكار على تلك الأشلاء المترامية في أطراف أمتنا...والتس سببها صواريخهم؟؟؟ أيـــــن وأين؟؟؟وأين وأين؟؟ (( والذين كفروا بعضهم أوليــــــــــــاء بعض.......إلا تفعلوه تكن......فتنة في الأرض وفساد كبير )) وهذا هو الواقع بأم عينيه....إذا لم تطبق أصول العقيدة....فالدين عندها لن يكتمل حيث أن أساسياته متينة تحتاج |
حسبنا الله ونعم الوكيل........
|
يعني هذا الشيخ ما سمعنا له صوت ولا نفس طيلة المجازر التي كانت ترتكبها أمريكا وبريطانيا في بلاد المسلمين
أم أن الغربيين دمهم بفلوس ودماء المسلمين ببلاش؟ وأرجو أن لا يفهم من كلامي أني أقر هذه الأعمال والتفجيرات ولكن كان خيراً له أن ينكر هذه الأعمال في قلبه ولا داعي للكيل بمكيالين, أو أن يقول قولة حق في وجه الكفار في الإدارة الأمريكية والبريطانية اللتان يحتلان بلادنا ويقتلان أبناءنا وأخواننا ويغتصبون نساءنا فالقلوب مليئة بالنقمة ولا ينقصنا يا أخي هؤلاء الغربيين عندهم من يدافع عنهم ولا داعي لعلمائنا أن ينضموا لجبهة الدفاع تلك. نحن المسلمون المظلومون المقهورون هم من يريد الدفاع عنا في زومن ضاع فيه من يدافع |
لن اجادل في هذا الموضوع قتل الابرياء مسلمين او غير سلمين محرم بالنص و الاجماع كونك لم تسمع عن هذا الشيخ يتكلم في المناكر التي يقوم بها الكفار هذا ليس بامره فهو تكلم في دروسه اذن عدم حضورك الدروس يعود اليك و الله المستعان احسنوا الظن بالناس ولاتلبس الحق بالباطل فالدماء موضوع خطير وانصحك بالبعد عن هذه الطريقة في التفكير ما شان بريطاني غير مقاتل بحكومته???هلا قرات احكام الجهاد ???واعلم ان المتظررين من اعمال المخربين السفلة هم المسلمون انصحكم بالابتعاد عن التطرف اسال الله ان يصلحكم ارجوا ان تنهوا المجادلة العقيمة
|
الســـــــــلام عليكم ورحمــــــــــــــة اللـــــــــه وبركــــــــــــاته
أخي طارق نهبتك مرارا في شأن التحدث عن الآيات أخي يجب عليك حين تستدل بالدليل من القرآن ان ترفق معه قول علماء التفسير المعروفين وتحيل الى المصدر أما أنك فقط تأتي بالآيات وتقحمها في كل موضوع يعجبك هكذا دون فهم لمعانيها وتفاسيرها فهذا لا نقبله منك البتة هنا ....فاتق الله ولا تقف ما ليس لك به علم ..... ففي القرآن آيات ناسخة وآيات منسوخة ...وهناك آيات فيها الحكم مطلق ويوجد تقييده في موقع آخر .. وهناك آيات فسرتها السنة ...وهناك آيات تحتاج الى فهم عميق للغة العربية ... أي المسألة تحتاج شمولية علم وفهم وجهد وتعلم ...... والصحابة وهم أعظم القرون ممن نطق بالضاد وأوسعهم علما بكتاب الله كانوا يسألون من عُرف عنهم بالتفسير مثل ابن عباس ترجمان القرآن وابن مسعود عما أشكل عليهم رضي الله عنهم جميعا ..... وكان أبو بكر رضي الله عنه يقول للصحابة ( لا حظ الصحابة ) إنك لتتأولون هذه الآية ( وذكر احدى الآيات ) على غير معناها الصحيح ....ثم يذكر لهم معناها الصحيح ...فتأمل يا رعاك الله .. فإذن المسألة تحتاج الى علم وفهم وبحث وجهد وسؤال أهل العلم وليست فقط شئ يُؤخذ على ظاهره ونبدأ نبني عليه أحكام ....... والعبرة ليست بأن نسوق الدليل ولكن أن نسوقه في المقام المناسب المرفق بقول اهل العلم .... وان كنت عاجزا او لا وقت لديك للقراءة في كتب التفسير وكتب فتاوى العلماء الربانيين والتزود من العلم الشرعي فهذا شأنك ... |
الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ[u] وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ
قَالَ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس وَالضَّحَّاك وَالسُّدِّيّ وَقَتَادَة وَمِقْسَم وَالرَّبِيع بْن أَنَس وَعَطَاء وَغَيْرهمْ لَمَّا سَارَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعْتَمِرًا فِي سَنَة سِتّ مِنْ الْهِجْرَة وَحَبَسَهُ الْمُشْرِكُونَ عَنْ الدُّخُول وَالْوُصُول إِلَى الْبَيْت وَصَدُّوهُ بِمَنْ مَعَهُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فِي ذِي الْقَعْدَة وَهُوَ شَهْر حَرَام حَتَّى قَاضَاهُمْ عَلَى الدُّخُول مِنْ قَابِل فَدَخَلَهَا فِي السَّنَة الْآتِيَة هُوَ وَمَنْ كَانَ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَأَقَصَّهُ اللَّهُ مِنْهُمْ فَنَزَلَتْ فِي ذَلِكَ هَذِهِ الْآيَة" الشَّهْر الْحَرَام بِالشَّهْرِ الْحَرَام وَالْحُرُمَات قِصَاص " وَقَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن عِيسَى حَدَّثَنَا لَيْث بْن سَعْد عَنْ أَبِي الزُّبَيْر عَنْ جَابِر بْن عَبْد اللَّه قَالَ : لَمْ يَكُنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَغْزُو فِي الشَّهْر الْحَرَام إِلَّا أَنْ يُغْزَى أَوْ يُغْزَوْا فَإِذَا حَضَرَهُ أَقَامَ حَتَّى يَنْسَلِخ . هَذَا إِسْنَاد صَحِيح. وَلِهَذَا لَمَّا بَلَغَ النَّبِيّ - صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ مُخَيِّم بِالْحُدَيْبِيَةِ أَنَّ عُثْمَان قُتِلَ وَكَانَ قَدْ بَعَثَهُ فِي رِسَالَة إِلَى الْمُشْرِكِينَ بَايَعَ أَصْحَابه وَكَانُوا أَلْفًا وَأَرْبَعمِائَةِ تَحْت الشَّجَرَة عَلَى قِتَال الْمُشْرِكِينَ فَلَمَّا بَلَغَهُ أَنَّ عُثْمَان لَمْ يُقْتَل كَفَّ عَنْ ذَلِكَ وَجَنَحَ إِلَى الْمُسَالَمَة وَالْمُصَالَحَة فَكَانَ مَا كَانَ . وَكَذَلِكَ لَمَّا فَرَغَ مِنْ قِتَال هَوَازِن يَوْم حُنَيْن وَتَحَصَّنَ فَلّهم بِالطَّائِفِ عَدَلَ إِلَيْهَا فَحَاصَرَهَا وَدَخَلَ ذُو الْقَعْدَة وَهُوَ مُحَاصِر لَهَا بِالْمَنْجَنِيقِ وَاسْتَمَرَّ عَلَيْهَا إِلَى كَمَال أَرْبَعِينَ يَوْمًا كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَنَس فَلَمَّا كَثُرَ الْقَتْل فِي أَصْحَابه اِنْصَرَفَ عَنْهَا وَلَمْ تُفْتَح ثُمَّ كَرَّ رَاجِعًا إِلَى مَكَّة وَاعْتَمَرَ مِنْ الْجِعْرَانَة حَيْثُ قَسَمَ غَنَائِم حُنَيْن . وَكَانَتْ عُمْرَته هَذِهِ فِي ذِي الْقَعْدَة أَيْضًا عَام ثَمَان صَلَوَات اللَّه وَسَلَامه عَلَيْهِ : وَقَوْله" فَمَنْ اِعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اِعْتَدَى عَلَيْكُمْ " أَمَرَ بِالْعَدْلِ حَتَّى فِي الْمُشْرِكِينَ كَمَا قَالَ" وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ " وَقَالَ" وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا " . وَرَوَى عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّ قَوْله " فَمَنْ اِعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اِعْتَدَى عَلَيْكُمْ " . نَزَلَتْ بِمَكَّة حَيْثُ لَا شَوْكَة وَلَا جِهَاد ثُمَّ نُسِخَ بِآيَةِ الْقِتَال بِالْمَدِينَةِ وَقَدْ رَدَّ هَذَا الْقَوْل اِبْن جَرِير وَقَالَ : بَلْ الْآيَة مَدَنِيَّة بَعْد عُمْرَة الْقَضِيَّة وَعَزَا ذَلِكَ إِلَى مُجَاهِد رَحِمَهُ اللَّه وَقَوْله " وَاتَّقُوا اللَّه وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّه مَعَ الْمُتَّقِينَ " أَمْرٌ لَهُمْ بِطَاعَةِ اللَّه وَتَقْوَاهُ وَإِخْبَارٌ بِأَنَّهُ تَعَالَى مَعَ الَّذِينَ اِتَّقَوْا بِالنَّصْرِ وَالتَّأْيِيد فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة . |
بارك الله فيك الاخ الذي عقب علىالاخ طارق الله وانصحك باستغلال حماسك في ينفع نفسك و الناس وارى ان فيك خيرا والله اعلم وهذا تفسير لاية التي انزلتها 194 و اسال الله ان ينفعنا بتدبر هذه الاية امين وَاتَّقُوا اللَّه وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّه مَعَ الْمُتَّقِينَ
|
تفسير ابن كثير على فكرة
|
محمد عبد الله زينو اني احبك في الله
|
الســــــــلام عليكـــــــم ورحمـــــــــة اللــــــــه وبركــــــــــــــاته
أخي الكريم ورق اللوتس حياك الله ... هنــــا اخي لا مجال للآراء الفردية والإجتهادات الشخصية ... هنا المسألة يجـــــــــوز شرعا أو لا يجــــــــــــوز ..فقــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــط ... وهذا لا يُحدده الا المختصون من أهل العلم الربانيين الذي أحالنا الله اليهم لسؤالهم فقال تعالى : (( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ..)) ... والحال أخي هي ..إما ان يعترف الإنسان بجهله فيكف ويصمت ... او ان يسأل أهل الذكر والعلم الثقات ويأخذ بما قالوا ... أما أن لا نرضى بذاك أو بذاك ...ونسلك طريق الرأي الشخصي لنزاحم به آراء والعلماء وفتاواهم ..فهذا عبث ولا يجوز .. وأما ان نسردة قصة او نضرب مثل ثم نبيني عليه الأحكام والتصورات ( كما فعلت أنت هنا ) فهذا خطأ كبير لا نرضى به ولا نقرك عليه ... فالأحكام تُبنى على الأدلة ...آيات أو أحاديث ...والأدلة لها كتب تفسير تفسرها ..وكتب حديث تشرحها وتبين معانيها وأحكامها وتلك الكتب بالعشرات لأهل علم ثقات عرفهم التاريخ والناس ...ولهم كتب فتاوى ورسائل لكل مسألة تشكل عليك كتب تضيق بها المكتبات ...أٌلفت وطبعت لي ولك لنقرأ ونسأل ونفهم ....لا لنترك ذلك كله ..ونقول انا وانت ( ارى وترى ) .. وكان الصحابة وهم الصحابة يسألون بعضهم البعض ممن رسخ في التفسير يسألونهم عن تفسير الآيات .... وكان فيهم من تميز بالتفسير كابن عباس وابن مسعود ...ومن تميز في الفقه كابن عمر ...ومن تميز في الحديث كأبي هريرة ...ومن تميز في التلاوة ككعب ابن مالك ...وكان معاذ ابن جبل اعلمهم بالحلال والحرام ...رضي الله عنهم جميعا.. فإذن أخي لنحل الأمر الى أهله ...والنمسك علينا كلاما سوف نحاسب عليه وسوف نجده في صحائف عملنا حاضر ... ولا أحد يدين اي فعل الا العالم الرباني الثقة بالدليل الشرعي ...وكل يدين حسب استطاعته ...ولا يكلف الله نفسا الا وسعها ...ودرء المفاسد مقدم على جلب المصالح كما عملنا علماؤنا ... والمسألة تحتاج الى شمولية علم وحصر للأدلة .وغير ذلك ...وكل ذلك لا يأتي الا بالتعلم والإجتهاد وسلوك طريق طلب العلم ووهب الأوقات والأنفس للعلم وطلبه ...فهل انت قادر على فعل ذلك كله ... فإن عجزت فلا تعجز عن تتبع فتوى من عملوا ذلك وأكثر من ذلك ووفروا عليك الكثير الكثير ... فجزاهم الله عنا كل خير ورحم من كان منهم ميتا ....وحفظ من كان منهم حيا وثبته ... آميـــــــــن بارك الله فيك وجعلنا الله وإياك ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه ... |
بارك الله فيك الكريم اننا نعرف دوافع كل المشاكل التي تقع الان ولكن الطرح هنا ليس هو البحث عن الدوافع بما ان الكل يعرف ذلك حتى الغرب نفسه ولكل المشكل في بعض الشباب المتحمسين الذي تسره احداث التفجيرات في البلدان الاسلامية او غيرها ونحن والله يعلم بذلك كم نتظرر في الدعوة الى الله حينما تقع هذه الاحداث المخربة فعوض نشر التوحيد في قعر دار الكفر ترانا ناخذ وقتا كثيرا لمحول الفصل بينما يقع من تخريب و دين العدل والسلام لن اطيل عليكم عليكم فمن يريد ان يدردش في الموضوع فليتصل بي ان شاء الله اخوكم ابو هود
بعد إذنك أخي الكريم .. تم مسح الإيميل من المشاركة ( هوازن ) |
اقتباس:
جميــل جدا ......أشكرك وجزاك الله خير. |
أيها الإخوة أرجو ألا تفتح مثل هذه المواضيع التي يشيب لها رأس العالم قبل أن يفتي فيها ويدلي بدلوه ، وأراكم تتسارعون للحديث فيها وكل منكم يظن أنه جاء بالقول الفصل ، ويزداد الأمر سوءا عند الاختلاف لدى البعض أن تجد التعنيف على المخالف ، حتى رأينا من يكتب خلف الكيبورد !!!! باسم مجهول ويقلل من الشيخ عبد العزيز بن باز الذي أفتى بجواز الاستعانة بالقوات الأجنبية إبان حرب الخليج ، وأقول هنا إن قتل الأبرياء خطا محض سواء كانوا مسلمين أو ذميين، والله يقول / ولا تزروا وازرة وزر أخرى ، أي لا يجب أن تتحمل نفس وزر نفس أخرى ، ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم يقول / من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة ، وفي وقت الفتن حين سئل النبي كيف يتصرف المرء فيها ، قال عليه الصلاة والسلام : كن كخيري ابني آدم ، أي كن يا عبد الله المقتول ولا تكن القاتل،وأرجو إقفال الحديث في مثل هذه الأبواب التي تحتاج لآلة الاجتهاد عند المتحدث ولا أراها في من يتكلم هنا ، والله أعلم.
|
| الساعة الآن 5:33 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
TranZ By World 4Arab