منتديات موقع بشارة خير

منتديات موقع بشارة خير (https://www.22522.com/vb/index.php)
-   المنتدى العام (https://www.22522.com/vb/forumdisplay.php?f=3)
-   -   مصطلحات نتداولها لا أساس لها من الصحة ! (https://www.22522.com/vb/showthread.php?t=19069)

عبد الرحمن المقدسي 2005-07-12 2:58 AM

مصطلحات نتداولها لا أساس لها من الصحة !
 
ومن أصدق من الله حديثا
ومن أصدق من الله قيلا

موضوع غريب نوعاً ما لكن مضطرين أن نتوقف عنده لما فيه من الأهمية والفائدة بإذن الله العليم الحكيم

قبل أن نبدأ أذكر بحديث الرسول عليه الصلاة والسلام الصحيح
( كان خلقه القرآن )
نأخذ الحديث بكل ما يحمله من معاني
والنبدأ من عند كلمة

الحيوان

فمن كتاب الله العليم نجد معناها مخالف تماماً لما نتداوله على أنها كلمة يراد بها الإساءة بينما نجدها من كتاب الله المجيد

* وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ *

فمثلاً ذكر الله الدواب والأنعام والحمير والبغال


أما الحيوان فذكرها الله على انها الحياة الدائمة

يتبع
للشيخ صلاح الدين أبوعرفة

نجلا 2005-07-12 6:34 AM

عودا حميدا ياطارق

لقد اشتقنا لمواضيعك كثيرا ، اسال الله ان يكون سبب غيابك الطويل خير ان شاءالله ..

وجزاك الله خير عنا وعن جميع المسلمين .. لطرح هذا الموضوع المفصل لكلمه الحيوان فهي فعلا تختلف معانيها وربما تختلط عند بعض الناس ..

للامام دائما وفقك الله اخي الكريم واخذ بيدك .

am1426 2005-07-12 6:55 AM

جزاك الله خيراً وكثر من أمثالك وجعلها الله من موازين حسناتك

طار شوقي للفردوس 2005-07-12 7:13 AM

الحمدلله على السلامة ,,,, و جزاك الله خير

ما قد خطر في بالي هذا الشي ,, بانتظار باقي الكلامات


و شكرا لك ..

الاريج 2005-07-12 7:14 AM

جزاك الله خيراً

عبد الرحمن المقدسي 2005-07-13 12:05 AM

أشكر الجميع على السؤال والمشاركة
بالحقيقة ما فتحت هذا الموضوع إلا لوصف خطير نتداوله ولا يحق لنا أن نتلفظ به !
إن شاء الله سأقوم بإفراد موضوع لهذا الوصف وأسأل الله لي ولكم الهداية
لي عودة إن شاء الله فتكوين النفس وتزكيتها و إعادة برمجة الناصية من كتاب الله المجيد لا بد منه حتى تنهض هذه الأمة من غفلتها وبعدها عن الكتاب الذي فيه حياة ونور وكلام مبين (( ولتكن هذه العبارة عنوان جديد لهذه الصفحة ))

عبد الرحمن المقدسي 2005-07-13 6:01 PM

اللطيف

من سورة الكهف قال الله اللطيف

* ....فابعثوا احدكم بورقكم هذه الى المدينة فلينظر ايها ازكى طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا *

يتلطف : يتصرف بدقة

وفي سورة لقمان

* يا بني انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يات بها الله ان الله لطيف خبير *

فهذه الحبة لا يأتي بها إلا اللطيف الخبير

إن شاء الله واضحة
فعند الجمع بين الإسمين يعرف بعضهم الآخر فلا نجد اللطيف إلا مع الخبير

طار شوقي للفردوس 2005-07-13 6:43 PM

صراحه الموضووع مررره عجبني ,, لأني اول مره انتبه لهذا الشي ...

اقتباس:

يتلطف : يتصرف بدقة
طيب عندي سؤال ...هذه الكلمات تغير معناها في عصرنا الحالي ؟؟ او انها من زمان تحمل هذا المعنى؟

يعني في الغه العربية الفصحى لطيف بمعنى دقيق ؟؟

عبد الرحمن المقدسي 2005-07-13 7:03 PM

أختي الكريمة أشكرك لتفاعلك مع الموضوع
هي عودة بكل ما تحمله الكلمة من معنى لكتاب الله العربي المبين الذي كان محفوظاً عند الله قبل العرب وقبل الإنسان

*الرَّحْمَنُ

عَلَّمَ الْقُرْآنَ

خَلَقَ الْإِنسَانَ

عَلَّمَهُ الْبَيَانَ
*

هي إعادة برمجة من كتاب الله الذي فيه هدى ونور وكلام مبين

ومن أصدق من الله حديثا
ومن أصدق من الله قيلا

جوري الشرقية 2005-07-13 7:54 PM

أخي في الله طارق 10

الله يجزاك خير

نورالحياة 2005-07-13 9:24 PM

جــــــــــــزاك الله خيراً أخي الكريم


والحمدلله على السلامة

وموضوعك جميل جداً

ومشكور على اختيارك هذا الموضوع فعلاً نحتاج لمثله

بارك الله فيك

وفقك الله.

معاوية 2005-07-13 9:32 PM

جزت ك الله خير وبارك الله فيك

الــريــم 2005-07-13 9:48 PM

بارك الله فيك اخي طارق متميز بماضيعك وبردودك ....... زادك الله علما ومعرفة

عبد الرحمن المقدسي 2005-07-14 12:21 AM

الله يجزيكم الخير جميعاً على حسن ردودكم
أسأل الله أن يهدينا لما يحب ويرضى
أعيد وأكرر وسأبقى على ذلك كتاب الله فيه الهدى والنور
حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام الصحيح
( أما بعد، ألا أيها الناس ! فإنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربي فأجيب، وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور من استمسك به وأخذ به كان على الهدى، ومن أخطأه ضل، فخذوا بكتاب الله تعالى واستمسكوا به، وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي )

عبد الرحمن المقدسي 2005-07-14 11:18 PM

كتاب فيه الهدى والنور
 
نصلت الضوء على أربع كلمات من كتاب الله العليم الحكيم
إبليس , الشيطان , الإنس , الجن

نبدأ بإبليس اللعين

فمن كتاب الله الذي يفسر بعضه بعضا

* فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شيء حتى اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون *

فاقرأ وعظم الله العليم الحكيم بعد أن أعطوا كل شيء أخذوا فإذا هم مبلسون
مبلسون = خسروا كل شيء = لا شيء

ومن تبع إبليس خسر كل شيء

* فاعبدوا ما شئتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين *

نذكر
أن إبليس لم يُكشف على حقيقته أنه من الجن إلا في سورة الكهف !

* واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه افتتخذونه وذريته اولياء من دوني وهم لكم عدو بئس للظالمين بدلا *

عبد الرحمن المقدسي 2005-07-14 11:27 PM

يذكر أن هذا الفهم والتدبر سمعته من شيخ عندنا اسمه صلاح الدين ابراهيم أبوعرفة

عبد الرحمن المقدسي 2005-07-16 3:44 AM

كتاب الله فيه الهدى والنور
 
الشيطان
يشطُنهُ شَطْنًا شدَّهُ بالشَّطَن.
الشَّطَن الحبل مطلقًا أو الحبل الطويل
فمن تمسك بهذا الحبل خاب وخسر ومن اعتصم بحبل الله هدي وفاز

* واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا .. *

فإما هذا الحبل الغليظ المتهالك وإما حبل الله القوي الدائم

* ..ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا *

فالشيطان : البعيد عن الرحمة والحق
حتى اننا نقول للسيء ( فلان البعيد )
فانظر لحكمة الله عندما يأتي يوم الحساب يرفع الله حامل لواء الحق الرسول محمد صلى الله عليه وسلم إلى الوسيلة أقرب منازل الله
ويكون الشيطان أبعد خلق الله في نار جهنم

* الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم *

فإما الشيطان البعيد وإما الله الحق القريب

* واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون *

بقي أن نقول أن إبليس شيطان والشيطان لا ينحصر بإبليس
والشيطان إما أن يكون من الإنس وإما أن يكون من الجن

* وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون *

عبد الرحمن المقدسي 2005-07-26 4:27 PM

الإنس

فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ

فالإنس من الشعور والإحساس
والإنسان مخلوق مكثف مرئي محسوس

أما الجن
فهو من الستر
والجن مخلوق مخفي غير مرئي

* فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآفِلِينَ *

(( باختصار ))

عبد الرحمن المقدسي 2005-08-12 1:16 AM

إسمحوا لي أخوتي فالشيخ صلاح الدين غير مرغوب به من قبل الشيخ محمد عبدالله
فأقدم لك الموضوع حتى تقوم بمسحه !

وأرى أن موضوع العاديات مسح من جذوره فلا أجد له أثر ((ممتاز))

الدكتور فهد بن سعود العصيمي 2005-08-12 2:40 AM

أخي أرجو منك أن تبتعد عن الهجوم على أي عضو من أعضاء هذا المنتدى، ويتأكد الأمر إذا طال الهجوم تلميحا أو تصريحا بأحد أعضاء الأسرة الإدارية أو المعبرين في الموقع، وأرجو ان تعلم إلى أن حذف موضوع لك أو لغيرك لا يستدعي كل هذا الاستعداء ، والعصمة لا تكون لغير رسولنا صلى الله عليه وسلم ، وكما قال الإمام مالك : قولي خطأ يحتمل الصواب وقول غيري صواب يحتمل الخطأ، فليكن هذا معلوما بارك الله فيك وشكرا لك .

ابن الشجاع 2005-08-12 3:03 AM

جزاك الله اخي طارق كل خير

وأما عن الشيطان فعلما عنه في بدايه الخلق عندما كان يسكن الارض الجن وحدهم انهم كانوا عصاة

وكان الشيطان أصلحهم فرفعه الله إليه وبعد ما خلق الله أدم وأمر بالسجود إليه عصى الشيطان واستكبر فكان من الكافرين

وهذا بختصار دليل على ان الشيطان من الجن.

وبارك الله فيك على هذا الموضوع الممتاز.

عاشق الجنان 2005-08-12 4:41 PM

جزاك الله خير وبارك الله فيك....

عبد الرحمن المقدسي 2005-08-12 11:38 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور فهد بن سعود العصيمي
أخي أرجو منك أن تبتعد عن الهجوم على أي عضو من أعضاء هذا المنتدى، ويتأكد الأمر إذا طال الهجوم تلميحا أو تصريحا بأحد أعضاء الأسرة الإدارية أو المعبرين في الموقع، وأرجو ان تعلم إلى أن حذف موضوع لك أو لغيرك لا يستدعي كل هذا الاستعداء ، والعصمة لا تكون لغير رسولنا صلى الله عليه وسلم ، وكما قال الإمام مالك : قولي خطأ يحتمل الصواب وقول غيري صواب يحتمل الخطأ، فليكن هذا معلوما بارك الله فيك وشكرا لك .

الله يجزيك الخير أخي الكريم

لو أن الموضوع الذي حذف كان رأياً في مسألة تافهة ما اهتتمت لذلك ولكن حذف موضوع له علاقة بالملة والتوحيد !!!
فموضوع كهذا لا يحذف إلا ببينة
فاليأتينا أخونا إن كان واثقاً مما فعل بالدليل على فعلته فالموضوع بالملة ولا تهاون بذلك!!!

أما قول إمامنا مالك قولي خطأ يحتمل الصواب وقول غيري صواب يحتمل الخطأ،
فبارك الله فيك أخي الكريم فهذا القول يوجه لمن حذف الموضوع فهذا رأي الشيخ صلاح الدين واجتهاده ويحتمل فما رأي أخونا فنحن لم نرى رأيه بالموضوع

أخي الدكتور بارك الله فيك وهدانا وإياك لما يحب ويرضى
السلام عليكم ورحمة الله


الساعة الآن 7:29 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By World 4Arab

Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

جميع الآراء والتعليقات المطروحة تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع وللأتصال بالدكتور فهد بن سعود العصيمي على الايميل التالي : fahd-osimy@hotmail.com