منتديات موقع بشارة خير

منتديات موقع بشارة خير (https://www.22522.com/vb/index.php)
-   رياض القرآن (https://www.22522.com/vb/forumdisplay.php?f=35)
-   -   مسابقة قرآنيـــة جميلة ومفيدة ( من يعشق القرآن يتفضل ) >> موضوع متميـِّـز (https://www.22522.com/vb/showthread.php?t=16638)

هداية 2005-06-02 12:48 AM

مسابقة قرآنيـــة جميلة ومفيدة ( من يعشق القرآن يتفضل ) >> موضوع متميـِّـز
 
http://www.fahd-osimy.com/vb/images/...4e562927d7.jpg



http://www.3e6r.net/data/media/19/S65.gif


http://www.3e6r.net/data/media/19/s777.gif



قد تراود في خاطري منذ مدة مسابقة جميلة ورائعة انا اصفها وليس ثقة بنجاحها انما لان اساسها شيء اعشقه وأشعر

بأنه ملجأ واتنافس في حفظ الآيات في وقت يتنافس فيه الشباب الآن في حفظ الاشعار والاغاني ويحفظ الاغاني في

كل وادي ويحفظ جميع الألبومات ،، ولكن ماذا عن القرآن ؟؟! ماهو حرصكم للبحث في القرآن وحفظ آياته ،، الا تعلم

انها كلام الله ؟! وليس كلام فلان العلان الماجن ،، القرآن مع معمعة الاغاني وانتشارها والفيديو كليبات اصبح غريبا

كالاسلام الآن ،، فأنا أنظر في كل المنتديات تجدهم يتنافسون في مسابقات الاغاني والاشعار والتنافس شديد ،، لذلك

نحن في منتدى الشيخ العصيمي والذي اساسه الدعوة الى الدين وحب الله وكتابه ،، أدعوكم الى هذه المسابقة

والتي تعزز علاقتنا مع القرآن ونحفظ آيات منه فكم حسدت من دعم كلامه وأدلته بالقرآن والسنة ،، وجوف لا يوجد به

شيء من القرآن كالبيت الخرب ،،

طريقة المسابقة هي :

ان يذكر عضو شيء ما فيطلب من الذي يليه أن يذكر آية كريمة ذكرت هذا الشيء مثال :

سأطلب من العضو أن يذكر آية ذكر فيها الحجارة فيرد العضو التالي : ( ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو اشد قسوة )

وهكذا ،،

وشروطها :
1- ان لايذكر العضو شيء غير متأكد انه مذكور في القرآن فيأتي احدهم فيقول طاولة ليصعبها على غيره ،، بل يجب ان يكون في باله آية تذكر هذا الشيء ،، فاذا ذكر العضو آية اخرى ذكر فيها الشيء المطلوب فهو ناجح ،،

2- لا يكتب العضو آية الا وهو حافظها كأسمه ولا ريب اذا رجع القرآن لينقل او يتأكد فهدفنا ليس الاختبار انما التثقيف والعودة الى القرآن .

3- لا بأس أن يذكر الشخص اكثر من آية اذا كان يحفظهم جيدا .

وأتمنى من الله أن أرى الاعضاء يشاركون بشكل فعال حتى نشعر ان القرآن بخير والله ولي التوفيق ،،


وأبدأ بذكر آية ذكر فيها شيء سهل وهو كلمة
( القلــــــــــوب )


ملاحظة: الموضوع غير منقول بل الحقوق محفوظة وان كان ذكر في مكان ما ،، فمن باب ا لصدفة ،، والله شهيد على مااقول .

هوازن 2005-06-02 2:30 AM



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


أختي الكريمة .. هداية ..

فكرتك رائعـــة .. ومتميّزة .. جدا جدا جدا ..

أسأل الله تعالى أن يجعل القرآن الكريم ربيع قلبك ونور صدرك ..

ما أروع أن تنبت هذه الأفكار المباركة في أيام اشتدت فيها الفتن .. وانصرف الكثير عن كتاب الله تعالى..

نرجو الله أن يجعله هديا لنا .. ويسهّل علينا حفظه ..



لي تعقيب على شروطك ـ بعد إذنك ـ

من الأفضل كتابة اسم السورة ورقم الآية.

عند كتابة الآية يجب الانتباه للأخطاء الإملائية جيدا
.

اسمحي لي أن أبدأ المشاركة في مسابقتك .. ويشرفني ذلك..

( القلــوب )

"الذينَ آمنوا وتطمَئنُّ قلوبُهم بِذكرِ اللهِ ألا بِذكرِ اللهِ تَطمَئنُّ القلوب" سورة الرعد الآية 28

"فإنها لا تًعمى الأبصارُ ولكنْ تَعمى القلوبُ التي في الصّدور" سورة الحج الآية 46



واقترح على من بعدي أن يذكر آية فيها

( شجرة )

حورية القصر الأبيض 2005-06-02 11:19 AM

قال الله تعالى ( أذلك خير نزلا أم شجرة الزقوم 00000إنا جعلناها فتنة للظالمين 0000إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم)

الآيات 62 و63 و64 من سورة الصافات

أقترح عليكم كلمة حور كلمة سهلة ومعروفة للجميع

محمد عبد الله زينو 2005-06-02 12:13 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


كلمة ( حور )

قال تعالى (( كذلك وزوجنهم بـــــحور عين )) الآية 54 سورة الدخان


س / ما هي الآية التي يستغيث فيها أهل النار ( أعاذنا الله وإياكم منها ) بخازن جهنم ليدعوا لهم الله عز وجل ليقبض أرواحهم فيرتاحون من العذاب ، فيجيبهم خازن النار بعد ألف سنة ( كما يقول المفسرون ) بأنهم ما كثون في العذاب مقيمون ... وسبب دخولهم النار أن الله قد جائهم بالحق على لسان رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ولكنهم قوم يكرهون الحق ويكرهون إتباعه .

بوركت أختي هداية على هذا الموضوع

هداية 2005-06-02 1:28 PM

حياكم الله جميعا ،، بالنسبة لتعقيبك اختي هوزان فأنا لا اراه شرطا لأننا نحفظ كثيرا من الآيات وربما لا نحفظ رقمها وسورها فالمهم هو ان يحفظوا الآية ،، وشكرا لدعائك واياكي اجمعين ،،

الاخ محمد زينو ،، سؤالك مهم وجدا وصعب نوعا ما ،، لكن الواب هو :

ربنا اكشف عناالعذاب انا مؤمنون ، أنى لهم الذكرى وقد جاءهم رسول مبين ،، ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون ،،
وهل هي صح؟

اللي بعده يبحث عن كلمة : خزائــــــــــن

محمد عبد الله زينو 2005-06-02 1:44 PM

لا يا أختي هداية إجابتك للأسف ليست هي المطلوبة ، وراجعي ما سؤالي جيدا .وحاولي مرة أخرى .

اما جواب سؤالك

كلمة ( خزائن )

قال تعالى (( أم عندهم خزائن رحمة ربك العزيز الوهاب )) ...سورة ص الآية 9

اما ما ذكرته الأخت هوازن من ذكر رقم الآية والسورة فكما ذكرت لتجنب الأخطاء الإملائية ولذكر الآية بشكل صحيح فأحيانا حفظ المرء يخونه .

هوازن 2005-06-02 2:55 PM

اسمحي لي أختي هداية

أن أجيب عن سؤال الأخ الكريم محمد عبد الله زينو

قال تعالى في سورة الزخرف :

"ونادوا يامالكُ ليقضِ علينا ربُّكَ قالَ إنَّكم ماكثون @77@ لقدْ جئناكم بالحقِّ ولكنَّ أكثركم للحقِّ كارهونَ @78@"


بارك الله فيكم جميعا.

حورية القصر الأبيض 2005-06-02 3:11 PM

بارك الله بحفاظ كتاب الله تعالى وفتح عليهم فتوحه يارب العالمين
إسمحي لي أختي هوازن أنت والأخ محمد عبد الله زينو في هذا السؤال الخارج عن الموضوع
كيف هو منهاجكم في مراجعة ماتحفظونه لكتاب الله تعالى

شكرا لك أختي هداية على الموضوع
وسؤالي ربما يكون سهلا عليك ياهداية
آية في كتاب الله الكريم تدل على أن الله خلق للملائكة أجنحة متعدده
إحترت في وضع السؤال
شكرا لكم

شموخ الأمل 2005-06-02 3:23 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابتهال
بارك الله بحفاظ كتاب الله تعالى وفتح عليهم فتوحه يارب العالمين
إسمحي لي أختي هوازن أنت والأخ محمد عبد الله زينو في هذا السؤال الخارج عن الموضوع
كيف هو منهاجكم في مراجعة ماتحفظونه لكتاب الله تعالى

شكرا لك أختي هداية على الموضوع
وسؤالي ربما يكون سهلا عليك ياهداية
آية في كتاب الله الكريم تدل على أن الله خلق للملائكة أجنحة متعدده
إحترت في وضع السؤال
شكرا لكم


"الحمد لله فاطر السماوات والأرض, جاعل الملائكة رسلا أولي أجنحة مثنى و ثلاث و رباع, يزيد في الخلق ما يشاء, إن الله على كل شيء قدير"

(فاطر, الآية 1).


آية عن النحل .

نوراي 2005-06-02 9:51 PM

مع الأسف اني ماكنت منتبهة للموضوع من قبل موضوع تشكرين عليه اخت هداية
اما الآية التي طلبتها الدمع ..
سورة النحل
(( وأوحى ربك الى النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ( 68) ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لآية لقوم يتفكرون( 69)

..لو ان للكافر ملء الارض ذهبا وافتدى به نفسا من العذاب يوم القيامة ما تقبل منه ..

هداية 2005-06-02 10:35 PM

اختي نوراي ماهو سؤالك ؟ ربما ذكرتيه ولكنه غير واضح المطلوب ؟!

هوازن 2005-06-02 10:57 PM

أهلا عزيزتي نوراي..

قال تعالى في سورة آل عمران :

" إنَّ الذين كفروا وماتوا وهم كفارٌ فلنْ يُقبلَ من أحدِهم ملءُ الأرضِ ذهباً ولو افتدى بهِ أولئكَ لهم عذابٌ أليمٌ ومَا لهم مِنْ ناصرينَ"
الآية 91

ولمن يتفضل بعدي ..

عليه أن..

يبحث عن ثلاث آيات متتاليات تجلت فيها الحكمة من الاستسلام لقضاء الله وقدره .. وترك السؤال عنها .

هداية 2005-06-03 1:35 AM

اختي هوزان هل تقصدين الآية الكريمة :

( قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الأمر بيني وبينكم والله أعلم بالظالمين ،، وعنده مفاتيح الغيب لا يعلمها الا هو ويعلم مافي البر والبحر وماتسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين )

ربما تقصدين آية اخرى ولكن بنفس المعني ؟؟

هوازن 2005-06-03 2:19 AM

أختي الكريمة هداية ..

ليست الآية التي ذكرتِها ما قصدتُه ..

طلبي .. ثلاث آيات متتاليات ..

نتخذها قاعدة للإيمان بالقضاء والقدر ..

فكل قدر من الله تعالى فيه خير مهما كان شديدا على النفس..

فكري مرة أخرى ..

نوراي 2005-06-03 2:05 PM

حيرتيني مع الثلاث آيات متتالية :
أعرف آيتين متتاليتن وآية ذكرينا بالثلاث آيات المتتالية .
*ما أصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبرأها ان ذلك على الله يسير* .لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما ءاتاكم والله لا يحب كل مختال فخور .الحديد 22-23

** وربك يخلق ما يشاء ويختار 68القصص ..

هوازن 2005-06-03 3:16 PM

أختي الكريمة نوراي..

الآيتان اللتان ذكرتِهما تحملان المعنى المطلوب .. بارك الله فيك ..

لكن ماقصدته ثلاث أو أربع آيات متتابعات فيها نتيجة لثلاث أحداث سبقتها بالذكر في قصة من قصص القرآن الكريم فيها حديث

عن شخص آتاه الله العلم والخبرة ..

يبدو أنني صعّبتها كثيرا .. !!

أبو عامر الشمري 2005-06-03 3:52 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هداية
وعنده مفاتيح الغيب لا يعلمها الا هو

شكراً على الآية

وكم تضم مالله فيها عليم

هداية 2005-06-03 4:27 PM

أختي هوزان سؤالك نوعا ما صعب ،، وقد فضلت في بداية المسابقة ان تكون المسابقة عبارة عن كلمة لكيلا اصعبها ،، عالعموم ،،


للررفع لمن يعرف الاجابة ،،

نوراي 2005-06-03 7:57 PM

هداية .. حلاتها صعبة
سؤال يا هوازن وطولي بالك علينا ..العلم والخبرة كانت في قصة ذي القرنين لأنك تقولين شخص وليس بنبي والخضر ايضا كان رجل صالح وليس بنبي ولكن مع الخضر علم وليس خبرة ....ومع ذي القرنين علم وخبرة ..
تدرين شلون!!!!!! عطينا اول كلمة من الحديث ..

هوازن 2005-06-03 8:21 PM

نوراي ..

وضعت يدك على الحل ..

فإلينا به ..

وبالنسبة للخبرة

فأعني العلم و الخبرة التي علّمه الله إياها حين كشف عن الحكمة من القضاء والقدر.

نوراي 2005-06-03 10:04 PM

لما ذكرت كلمة العلم تذكر ت حديث موسى عليه السلام عندما قام خطيبا في قومه واخبرهم بناء على سؤالهم انه اكمل لناس علما .لكن كان عندي شك في آياتها فهل هي :
قال انك لن تستطع معي صبرا .وكيف تصبر على مالم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فإن اتبعتني فلا تسالني عن شئ حتى احدث لك منه ذكرا ..
ونهايةالقصة ( وما فعلته عن امري ذلك تاويل مالم تسطع عليه صبرا ))
ان كانت الإجابة صحيحة
فما زلت غير مقتعة بكلمة الخبره لقوله تعالى: وعلمناه من لدنا علما ..ايي علم خاص بالله لا يُعلم الا بتوفيق من الله وهو علم الغيوب وهو علم لدني نتيجة الإخلاص وليس الخبرة الدنيوية ..

ان كانت الإجابة صحيحة فسؤالي ..بيان خصائص الامة الإسلامية من انه خير الامم سؤال سهل ..

هوازن 2005-06-03 10:37 PM

كلامك صحيح أختي نوراي .. بارك الله فيك وحماكِ

لكن الآيات التي عنيتُها غير ما ذكرتِ ..

أريد النتائج والحكمة من قضاء الله وقدره في الأحداث التي جرت على يد العبد الصالح ..


وبالنسبة لسؤالك ..

قال تعالى : " كنتم خيرَ أمةٍ أخرجتْ للناس تأمرونَ بالمعروفِ وتنهونَ عنِ المنكرِ وتؤمنونَ باللهِ ..."

سورة آل عمران .. الآية 110


رعاكِ الله .

شمعة فرح 2005-06-04 6:28 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

أهنئك أختي هدايه على هذا الموضوع الرائع

وجزاك الله خيرا

أما عن أجابة أختي في الله هوازن أعتقد هذه الايه 00 قال الله تعالى
(فأنطلقا حتى إذا ركبا في السفينة خرقها قال أخرقتها لتغرق أهلها لقد جئت شيئا إمرا قال ألم أقل لك أنك لن تستطيع معي صبرا قال لا تؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني من أمرى عسرا فأنطلقا حتى إذا لقيا غلاما فقتله قال أقتلت نفسا زكيه بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا قال ألم أقل لك أنك لن تستطيع معي صبرا قال إن سألتك عن شيئ بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فأنطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية أستطعما أهلها فأبوا أن يضيفوهما فوجد فيها جدارا يريد أن ينقض فأقامه قال لوشئت لتخذت عليه أجرا قال هذا فراق بيني وبينك سأنبئك مالم تستطيع عليه صبرا )

سورة الكهف من الآيه 70 إلى الآيه 78

لما في هذه الايات من القضاء والقدر والحكمه الفظيعه

هل أصبت أم أخفقت ؟

شمعة فرح 2005-06-04 6:35 AM

في الحقيقه للتو أنتبهت أنك تريدي النتائج أيضا

قال الله تعالى

(أما السفينة فكانت لمسكين يعملون في البحر فأردت أن أعيبها وكان ورائهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا وأما الغلم فكان أبواه مؤمنين فخشينا أن يرهقهم طغيانا وكفرا فأردنا أن يبدلهما ربهما خيرا منه زكوة وأقرب رحما وأما الجدار فكان لغلمين يتيمين في المدينه وكان تحته كنز لهما وكان أبوهما صلحا فأراد ربك أن يبلغا أشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك ومافعلته عن أمري ذالك تأويل مالم تسطع عليه صبرا )

من الآيه 78 إلى الآيه82

هوازن 2005-06-04 11:35 AM

بارك الله فيك أختي الكريمة شمعة فرح....

صحيح ما ذكرته...

الآيات 79-80-81 -82 .. من سورة الكهف

حماكِ الله عزيزتي..

حورية القصر الأبيض 2005-06-04 11:58 AM

صعبتيها ياهوازن منذ أن وضعتي السؤال وأنا أفكر في مبتغاك
خطر على بالي الآيات في سورة البقرة بداية من ولنبلونكم بشيء من الخوف 000)
وعندما قلتي أنها متعلقة بقصة من القصص إحترت فيها
عاد لاتصعبيها ياهوازن

أفكر في وضع سؤال ياهوازن تعجزين عن حله مارأيك

محمد عبد الله زينو 2005-06-04 12:19 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أختي هداية مرة أخرى على هذه المسابقة المفيدة والفكرة الرائعه ....

أختي شمعه فرح أنت من أجاب آخر إجابة فإذاً كان السؤال عليك ... لا بأس انا أسأل هذه المرة ...

و الى أن تفكري أختي إبتهال بسؤال اليكم هذا السؤال ..

س / هناك أربع آيات في كتاب الله بدأت بحرف ( الشين ) ما هي هذه الأربع آيات ؟ مع العلم أنها في سور مختلفة .
ولا بأس لو أتى كل واحد منا بآية .. ومن إستطاع ان يأتي بالأربع آيات فخير وبركة وهذا المطلوب ...

فكروا وابحثووووووووووا

هوازن 2005-06-04 1:18 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابتهال
صعبتيها ياهوازن منذ أن وضعتي السؤال وأنا أفكر في مبتغاك
خطر على بالي الآيات في سورة البقرة بداية من ولنبلونكم بشيء من الخوف 000)
وعندما قلتي أنها متعلقة بقصة من القصص إحترت فيها
عاد لاتصعبيها ياهوازن

أفكر في وضع سؤال ياهوازن تعجزين عن حله مارأيك

عزيزتي ابتهال .. هي أروع عندما تصبح أصعب..

وسورة الكهف من السور التي يجب أن نداوم على قراءتها ..

لذا توقعت أن الجواب سهل..


على كلِِ سأنتبه المرة القادمة ..

وردا على سؤال أخي محمد عبد الله زينو .. سأذكر آية واحدة فقط

حتى لا ألتزم بكتابة سؤال لمن بعدي ..

قال تعالى:" شَهدَ اللهُ أنّهُ لا إله إلا هوَ والملائكةُ وألوا العلمِ قائمًا بالقسطِ لا إله إلا هو العزيزُ الحكيمُ"

آل عمران آية 18

حورية القصر الأبيض 2005-06-04 1:39 PM

صحيح غاليتي هوازن كنا بالفعل مستمتعين بالتفكير في السؤال بالرغم من صعوبته

جزاك الله خيرا

وأنا سأذكر قول الله تعالى في سورة النحل الآية 121
( شاكرا لأنعمه إجتباه وهداه إلى صراط مستقيم )

وجزاك الله خيرا أخي محمد سعيدين بعودتك للمشاركه
شكرا لكم

صالح 2005-06-04 1:57 PM

يله بصعبها عليكم شووي (السَّدَّيْنِ) ماذكرت في القرآن الا مرة واحدة .


وتسلمين هدااية على موضوعك القيم . :)

حورية القصر الأبيض 2005-06-04 4:13 PM

ياليت كل الصعوبة زي سؤالك أخي صالح
في سورة الكهف آية 93
(حتى إذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا )

الأنصاري 2005-06-04 5:23 PM

ما شاء الله عليكم

جزاكم الله خيراً

سابقوا الى الخيرات

وجعلها ذلك في ميزان حسناتكم .

AMANY 2005-06-04 6:37 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا لكم على هذا الموضوع ........

وساجيب على ثلاث فقط يا اخ محمد .....

الاية " شددنا ملكه وءاتيناه الحكمة وفصل الخطاب "

الاية "شهد الله انه لا اله الا هو والملائكة واولوا العلم قائما بالقسط لااله الاهوالعزيز الحكيم " ال عمران

الاية " شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه
ومن كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر ....." البقرة


*** السؤال : اية تدل على ان كتاب الله تعالى هو النور ...

محمد عبد الله زينو 2005-06-04 6:58 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواتي هوازن وابتهال وأماني بارك الله فيكن ....

الآيات صحيحة بالفعل كلها تبدأ بحرف الشين ...

وبالنسبة للآية الأولى التي ذكرت أختي اماني التي من سورة ص تبدا بحرف ( الواو ) وليس الشين .... قال تعالى (( وشددنا ملكه ....)) الآية

وبعد ذكرك لآية البقرة (( شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن ...)) الآية

يبقى آية واحدة لم تُذكر .....ليكون المجموع اربع آيات من كتاب الله تبدأ بحرف الشين ...

ما هي يا ترى ..... ؟

اما الإجابة على سؤالك

اية تدل على أن كتاب الله نور

قال تعالى في كتابه العزيز

(( ياأهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيراً مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفو عن كثير ، قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين ))

سورة المائدة آية 15

الابتسام 2005-06-04 7:54 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

مسابقة طيبة و مفيدة، جزيتم أجمعين خيراً، وبارك الله فيك أختي الكريمة لطرحك هذه المسابقة الطيبة، جعلها الله في ميزان حسناتك يوم القيامة، أما انا فقد دخلت متاخرة نوعاً ما والعذر منكم اخوتي الكرام ، وسأجيب على جزء بسيط من سؤال الاخ الفاضل محمد زينو، وان شاء الله اني توصلت للاجابة الصحيحة، وهي:

"وشهد شاهدُ من أهلهاَ إن كانَ قميصُهُ ُقد من قُُـبُل فََََصَدقت َوهوَ من الكاذبين"

سورة يوسف الاية26

@ خطاب @ 2005-06-04 8:22 PM

بســـم الله الرحمن الرحيم

أختي هدايه

جزاكِ الله كل خير وفي ميزان حسناتكِ وجميع أخواني وأخواتي

إجابة لســؤال أخي محمد فالأيـة الرابعـة هي

(( شـرع لكم من الدين ما وصى به نوحاً ..... )) الأيـة 13 من سـورة الشـورى .


السـؤال الطروح

في القرآن الكريم سـورة كل آيـة منها فيها اسـمه تعالى فما هي ؟


شكر اً أخواني


.

نوراي 2005-06-04 8:46 PM

سورة المجادلة ..
هوازن السؤال اتركه لك ..
لقائي معكم ان شاء الله يوم الاربعاء ..

doctornouna 2005-06-04 8:54 PM

ما شاء الله لا قوة إلا بالله..

بارك الله فيكم جميعا..

وبارك الله فيكِ يا أخت هداية..

وأحب أن أشارك معكم..وفى إنتظار السؤال :)

هوازن 2005-06-04 9:16 PM

الآية التي بقيت وتبدأ بحرف الشين:

" شاكرا لأنعمه اجتباه وهداهُ إلى صراطٍ مُستقيم"

النحل 121

أخي محمد عبد الله زينو ..أظنها صارت أربع آيات ..


أختي العزيزة نوراي .. لم أفهم ما قصدتِه ..!!

محمد عبد الله زينو 2005-06-04 9:43 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي سيف الدين أصبت بارك الله فيك ....

نعم أختي هوازن أصبحت أربع آيات بعد الآيات التي ذكرتها على التوالي كلا من ( هوازن ، ابتهال ، أماني ، سيف الدين ) بوركتم جميعا ..

هيا أختي هوازن السؤال عندك بعد أن احالته اختتنا نواري اليك .

ننتظرك


الساعة الآن 7:05 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By World 4Arab

Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

جميع الآراء والتعليقات المطروحة تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع وللأتصال بالدكتور فهد بن سعود العصيمي على الايميل التالي : fahd-osimy@hotmail.com