|
قافلة القرآن تناديكم ... ...
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين .. وبه نستعين .. والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء و المرسلين.. أَكْـرِمْ بـقومٍ ..أَكْرَمُـوا القُرآنـا وَهَـبُوا لَـهُ الأرواحَ ..والأَبْـدَانـا زُرِعَتْ حُروفُ النورِ.. بينَ شِفَاهِهِمْ فَتَضَوَّعَتْ مِسْكـاً يَفِيـضُ بَيَانَـا رَفَعُوا كِتابَ اللهِ فـوقَ رُؤوسِهِـمْ لِيَكُونَ نُوراً في الظـلامِ... فَكَانـا يقول ابن عباس ( مَن لن يختم القرآن في شهر فقد هجره..) ونحن اليوم ..هجرناه ..وأهملناه ..وضيعناه ..وخالفناه ..حتى أنه بات يشكو ما قرأناه .. عُميٌ عن الذكر والآيات تندبنا.. لو كلم الذكر جلموداً لأحياهـ.. ماذا نعني بـ( قافلة القرآن)؟ موكب الإخاء لأهل القرآن ... في هذا الفضاء.. غايتنا : أن ننهل منه.... ونتواصى به.. ووجهتنا : إلى الله والدار الآخرة.. رسالتنا : جمع القلوب على مائدة القرآن ، واستغلال الوقت لنيل خيري الدنيا والأخرة . أهدفنا : 1- ربط القلوب بالقرآن الكريم 2- التحذير من هجر تلاوة القرآن 3- بث روح التعاون و الإخاء ومدارسة القرآن 4- تذليل و تسهيل طرق تلاوة القرآن 5- نشر أهمية تلاوة القرآن في المجتمع بجميع وسائل الإتصال المتاحة فكرة القافلة : اليوم والليلة أربع وعشرون ساعة فإذا اختزلنا من كل ساعة دقيقة لأصبحت لدينا أربعاً وعشرين دقيقة . هذه الدقائق المعدودة سيجمعها كل فرد منا ، وسيرى بأنه قادر على أن يقرأ فيها جزء من القرآن وأكثر من ذلك ! إذا جد واجتهد وإذا صدقنا النية و انتظمنا مع ركب القافلة المباركـ بإذن الله .. لماذا أربع وعشرون دقيقة تحديداً؟ هذا التحديد ليس إلزاما لكن ( تحديد الوقت للتلاوة ) هو الفكرة الأساس وليس (تحديد الأجزاء) كما هو معتاد .. فالعزم في ( قافلة القرآن ) معقود إذاً أن يكون لنا يومياً من كل ساعة دقيقة واحده فقط _ على الأقل _ نجعلها للقرآن !! إنها طريقة بسيطة ما علينا إلا أن نقوم بتجزئتها على فترات كيفما نشاء .. ماهو المطلوب مني كمشترك في القافلة ؟؟ هناك أمر أساسي يجب أن نقوم به بيننا وبين أنفسنا, وهو تلاوة الجزء المحدد في كل يوم من خلال الدقائق التي اختزلناها لأنفسنا من سويعات اليوم الواحد , وذلك إبتداء من اليوم الأول من هذا الشهر , وهنا بعض التقسيمات المقترحة : والأمر الآخر هو المشاركة بقدر الإمكان هنا في هذا الموضوع سواء بفوائد أو تأملات قرآنية في الآيات التي سنقرؤها كل يوم وذلك من باب المدارسة والتواصي والتحفيز فيما بيننا يوميا, وسنكون معكم مع أول يوم من الشهر . ختاماً: فلنعقد العزم ولنبدأ متوكلين على الله ولنتذكر أننا إن قمنا بهذا فقد قمنا بأعظم مشروع في حياتنا لعظمة هذا الكتاب لدينا .. ويكفي فخراً للركب شرف الإسم ( قافلة القرآن ) فكيف بشرف المقصد والوجهة والغاية ؟ فلا ننشغل عن هذا العمل البسيط في أدائه العظيم في ثوابه .. تلكـ هي قافلة القرآن وهذه سيرتها بدأت من هذا الفضاء ..! فما عسى النتاج أن يكون ؟ دعها سماوية تجري على قدر... الله يحفظها والله يرعاها تحية مباركة طيبة تعبق بأريج المسك والكادي يبعثها لكم ( حداة قافلة القرآن ) منقول للأمانة وأتمنى التواصل ليعمنا الأجر والثواب |
بارك الله فيك ..يعطيك العاافيه
|
اقتباس:
وانتظروني قريبا جدا |
بارك الله فيكي
وجزاكي كل خير وجعله في ميزان حسناتك |
اقتباس:
وهيا بنا نبدأ الرحلة المباركة |
إذا تعالوا معنا نتدبر في آيات القرآن الكريم والعضات والعبر وآحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم وكل ما جاء في الآيات ومعا نتواصل
هيا بنا . . . . . . . |
بسم الله الرحمن الرحيم أحب ان القي نظرة على بعض الأفكار الخاطئة التي يتبعا بعض الناس في رمضان , مع أن رمضان قد ذهب ولكنة سوف يعود إلينا بإذن الله تعالى ونريد أن لا نكرر هذا الخطأ . فأنا أسمع من بعض النسوة الآتي يقلن أنهن هم وأزواجهن لا يلتقون في رمضان بحجة أن هذا لا يجوز وأنهم ينتظرون طيلة شهر رمضان حتى يقبل العيد . وعنما أخرتهن هذا لا يجوز وقد ورد ذكر هذا في القرآ فقد قال الله تعالى في سورة البقرة الآية رقم 187 أحل لكم ليلة الصيام الرفث الى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن ...... الآية يقلن لا هذا رمضان ماهو حق الخرابيط هذا حق صلاة وصيام . كيف يستطيع الإنسان الدخول الى هذة العقول المقفلة بقفل مصدي لا يمكن فتحة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
بسم الله الرحمن الرحيم هناك آية في القرآن لم ندري بقيمتها أنا وزوجي أو نسينا أو تجاهلنا تنفيذها إلا بعد أن وقعنا في مشكلة كبير جدا وسوف يضيع شقى 25 سنة . هذة الأية أطول آية في القرآن الكريم والتي تقول : ( قال تعالى: (يَأَيّهَا الّذِينَ آمَنُوَاْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىَ أَجَلٍ مّسَمّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُب بّيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلاَ يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلّمَهُ اللّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الّذِي عَلَيْهِ الْحَقّ وَلْيَتّقِ اللّهَ رَبّهُ وَلاَ يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئاً فَإن كَانَ الّذِي عَلَيْهِ الْحَقّ سَفِيهاً أَوْ ضَعِيفاً أَوْ لاَ يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ مّن رّجَالِكُمْ فَإِن لّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشّهَدَآءِ أَن تَضِلّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكّرَ إِحْدَاهُمَا الاُخْرَىَ وَلاَ يَأْبَ الشّهَدَآءُ إِذَا مَا دُعُواْ وَلاَ تَسْأَمُوَاْ أَن تَكْتُبُوهُ صَغِيراً أَو كَبِيراً إِلَىَ أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ اللّهِ وَأَقْومُ لِلشّهَادَةِ وَأَدْنَىَ أَلاّ تَرْتَابُوَاْ إِلاّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلاّ تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوَاْ إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلاَ يُضَآرّ كَاتِبٌ وَلاَ شَهِيدٌ وَإِن تَفْعَلُواْ فَإِنّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتّقُواْ اللّهَ وَيُعَلّمُكُمُ اللّهُ وَاللّهُ بِكُلّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) [سورة: البقرة - الأية: 282] بعد المشاكل قال زوجي لو كان معي ورقة أو إثبات ما ضاعت فلوسي ولكني وثقت بأخي ولم أتخيل أنة سيخونني ولكن ما شاء الله وما قدر فعل ولا حول ولا قوة إلا بالله |
قال تعالى: (إِن تُبْدُواْ الصّدَقَاتِ فَنِعِمّا هِيَ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَآءَ فَهُوَ خَيْرٌ لّكُمْ وَيُكَفّرُ عَنكُم مّن سَيّئَاتِكُمْ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ) [سورة: البقرة - الأية: 271] تعلمون بعض الأغنياء ينفقون بغير من او تباهي وهو فقط يتمنى الأجر والثواب فقط . ولكن مع الأسف عندما نشاهد غنيا أعطاه الله من فضله الكريم وهو يمن ويحرج الذي اعطاه في كل مكان يلقاه فيه . وإذا اعطى شئ فهو يعطي أسواء ما عنده في المنزل او الشئ اليسير إذا كان المبلغ مالي . أيحسب أن ماله سينقص إذا اعطاه لمسكين . لالالالالالالالالالالالالالالالا والله بل يزيد وينموا وسيبارك الله فيه .أي شئ افضل لك أيها الغني بفضل من الله البركة في مالك ان تجميده ومن ثم يزول إبحثوا عن كل مسكين عفيف قابع في دارة عزيزة هي نفسة عن السؤال وربما انه مريض ولا يملك قيمة الدواء وأنت تملكة ولكن نفسة ابت علية السؤال . أيها الأغنياء لا تبخل على نفسك بالأجر والثواب والبركة من الله . |
هذة الأيات تكملة لما سبقها فتأملوا فيها وأسرعوا لفعل الخير قال تعالى: (وَمَثَلُ الّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَآءَ مَرْضَاتِ اللّهِ وَتَثْبِيتاً مّنْ أَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِن لّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلّ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) [سورة: البقرة - الأية: 265] قال تعالى: (أَيَوَدّ أَحَدُكُمْ أَن تَكُونَ لَهُ جَنّةٌ مّن نّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِن كُلّ الثّمَرَاتِ وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرّيّةٌ ضُعَفَآءُ فَأَصَابَهَآ إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ كَذَلِكَ يُبَيّنُ اللّهُ لَكُمُ الاَيَاتِ لَعَلّكُمْ تَتَفَكّرُونَ) [سورة: البقرة - الأية: 266] قال تعالى: (يَأَيّهَا الّذِينَ آمَنُوَاْ أَنْفِقُواْ مِن طَيّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمّآ أَخْرَجْنَا لَكُم مّنَ الأرْضِ وَلاَ تَيَمّمُواْ الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلاّ أَن تُغْمِضُواْ فِيهِ وَاعْلَمُوَاْ أَنّ اللّهَ غَنِيّ حَمِيدٌ) [سورة: البقرة - الأية: 267] قال تعالى: (الشّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَآءِ وَاللّهُ يَعِدُكُم مّغْفِرَةً مّنْهُ وَفَضْلاً وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ) [سورة: البقرة - الأية: 268] قال تعالى: (يُؤّتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَآءُ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَمَا يَذّكّرُ إِلاّ أُوْلُواْ الألْبَابِ) [سورة: البقرة - الأية: 269]قال تعالى: (وَمَآ أَنفَقْتُمْ مّن نّفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مّن نّذْرٍ فَإِنّ اللّهَ يَعْلَمُهُ وَمَا لِلظّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ) [سورة: البقرة - الأية: 270] تدبروا فيها يرحمكم الله وإحذروا غدر الشيطان . |
قال تعالى: (إِنّ أَوّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنّاسِ لَلّذِي بِبَكّةَ مُبَارَكاً وَهُدًى لّلْعَالَمِينَ) [سورة: آل عمران - الأية: 96] قال تعالى: (فِيهِ آيَاتٌ بَيّـنَاتٌ مّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِناً وَللّهِ عَلَى النّاسِ حِجّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنّ الله غَنِيّ عَنِ الْعَالَمِينَ) [سورة: آل عمران - الأية: 97] كما ترون هنا النداء الرباني للحج ورحمته بنا حين إشترط الإستطاعة تخيلوا ما كان سيحدث لو أن الحجواجب دون إستطاعة كيف سيكون حال الفقير وخاصة هذي الأيام التي ترتفع فيها الأسعار خاصة في موسم الحج. ولكن الله رحيم بعباده سبحانك ربي لا إله إلا أنت . هناك بعض الناس يؤجل الحج لحين الإنتهاء من كل مشاريعة . أتعلمون ما هي !!!!!!! أنا سأقول لكم ماهي أولا : السيارة وعند الحصول عليها يقول باقي الفيلا وعند الحصول عليها يقول الأثاث الفخر وعند الحصول علية يقول بقي الزوجة وبعد ها الأولاد . ولا ينتهي إلا وقد فات الأوان الم يعلم أن الحج هو اقدم من هذا كلة لماذا لم يذهب للحج وهو مستطيع ؟؟؟ هل هو خائف على المبالغ المالية التي سوف يصرفها على الحج ؟؟؟؟؟ البعض يظن أن ما يصرفة في الحج يذهب سدا وليس لة فائدة لا إخوتي المسلمين بل إنة مبارك ولقد سمعت حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم بهذا الشأن ولكنه لا يحضرني الأن إعذروني . بارك الله لنا ولكم |
قال تعالى: (إِنّ اللّهَ لاَ يَخْفَىَ عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الأرْضِ وَلاَ فِي السّمَآءِ) [سورة: آل عمران - الأية: 5] عن إبن عباس رضي الله عنهما - كنت خلف النبي صلى الله علية وسلم يوما فقال (يا غلام ، إني أعلمك كلمات : إحفظ الله يحفظك ، إحفظ الله تجده تجاهك ، إذا سألت فاسأل الله ، وإذا إستعنت فاستعن بالله ، وأعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشئ لم ينفعوك إلا بشئ قد كتبة الله لك ، وإن إجتمعوا على أن يضروك بشئ لم يضروك إلا بشئ قد كتبة الله عليك ، رفعت الأقلام وجفت الصحف ) أخرجه الترمذي وقال حديث حسن |
قال تعالى: (هُوَ الّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مّحْكَمَاتٌ هُنّ أُمّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمّا الّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاّ اللّهُ وَالرّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنّا بِهِ كُلّ مّنْ عِندِ رَبّنَا وَمَا يَذّكّرُ إِلاّ أُوْلُواْ الألْبَابِ) [سورة: آل عمران - الأية: 7] - لقد جلست أنا وأخي مجلسا ما أحب أن لي به حمر النعم , أقبلت أنا وأخي وإذا مشيخة من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم على باب من أبوابه , فكرهنا أن نفرق بينهم , فجلسنا حجرة , إذ ذكروا آية من القرآن , فتماروا فيها حتى ارتفعت أصواتهم , فخرج رسول الله مغضبا حتى احمر وجهه , يرميهم بالتراب , ويقول : مهلا يا قوم , بهذا أهلكت الأمم من قبلكم , باختلافهم على أنبيائهم , وضربهم الكتب بعضها ببعض , إن القرآن لم ينزل ليكذب بعضه بعضا , بل يصدق بعضه بعضا , فما عرفتم منه فاعملوا به , وما جهلتم منه فردوه إلى عالمه الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/543 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح |
بارك الله فيك أختي على نقلك الطيب ولكن أرجو منك حال نقل تفسير آيات الله التأكد من صحة التفسير الذي ينقل
والتأكد من صحة الأحاديث عن النبي عليه الصلاة والسلام ... حتى لانكون ممن يتقول في كتاب الله سبحانه وتعالى بلا علم ... |
اقتباس:
انا اكتب الأحاديث والمعاني من مصحف لدي فيه معاني كلمات وآحاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم واسباب نزول . وهو من إعداد الدكتور محمد حسن الحمصي واسباب النزول للسيوطي تم الطبع بإذن خاص من الدار الشاميه للمعارف بدمشق وبإذن خاص من الدكتور محمد حسن الحمصي وبموجب براءة اختراع صادرة عن دائرة حماية الملكية بيروت . اتمنى ان لا اكون مخطئة في نقلي لهذه الأحاديث ولكني كاتبه نفس الموضوع في منتدى العريفي ولم يعلق عليا احد ارجوك افتيني بارك الله فيك . حتى لا اكون ممن تقول في كتاب الله . انا منتظره ردك مشكورة |
قال تعالى: (قُلْ أَؤُنَبّئُكُمْ بِخَيْرٍ مّن ذَلِكُمْ لِلّذِينَ اتّقَوْا عِندَ رَبّهِمْ جَنّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مّطَهّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مّنَ اللّهِ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ) [سورة: آل عمران - الأية: 15] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( إن الدنيا حلوة خضرة ,وإن الله تعالى مستخلفكم فيها , فينظر كيف تعملون , فاتقوا الدنيا واتقوا النساء )) اخرجه مسلم وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال : أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي فقال ((كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل )) وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول :إذا أمسيت فلا تنظر الصباح , وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء , وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك . أخرجه البخاري يوجد لدي تعليق بعد كلام رسول الله عليه افضل الصلاوالسلام |
قال تعالى: (الّذِينَ يَقُولُونَ رَبّنَآ إِنّنَآ آمَنّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النّارِ) [سورة: آل عمران - الأية: 16]
قال تعالى: (الصّابِرِينَ وَالصّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأسْحَارِ) [سورة: آل عمران - الأية: 17] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((قال الله : يا ابن آدم ! إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي ، يا ابن آدم ! لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي ، يا ابن آدم ! إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بى شيئا ؛ لأتيتك بقرابها مغفرة )) . الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1616 خلاصة حكم المحدث: حسن لغيره |
قال تعالى: (لاّ يَتّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللّهِ فِي شَيْءٍ إِلاّ أَن تَتّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذّرْكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَإِلَىَ اللّهِ الْمَصِيرُ) [سورة: آل عمران - الأية: 28]
قال رسول الله عليه وسلم : (( إن الله تعالى يغار وغيرة الله أن يأتي المرء ما حرم الله علية )) متفق عليه . وعن أنس رضي الله عنه - قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط ، فقال :(( لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا )) فغطى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وجوههم ولهم خنين (( والخنين : ضرب من البكاء دون الانتحاب )) متفق عليه قال تعالى: (قُلْ إِن تُخْفُواْ مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللّهُ وَيَعْلَمُ مَا فِي السّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ وَاللّهُ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) [سورة: آل عمران - الأية: 29] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إن الله لا ينظر إلى أجسامكم ولا صوركم ، ولكن ينظر إلى قلوبكم )) أخرجه مسلم |
قال تعالى: (قُلْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَالرّسُولَ فإِن تَوَلّوْاْ فَإِنّ اللّهَ لاَ يُحِبّ الْكَافِرِينَ) [سورة: آل عمران - الأية: 32]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى )) قيل : ومن يأبى يارسول الله ؟ قال (( من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى )) . أخرجة البخاري ما رأيكم هل تريدون دخول الجنة أم ................... الله يجيرنا من النار وان يلهمنا الله ما يحبه ويرضي رسوله (عليه الصلاة والسلام) لندخل الجنة من اي باب نشاء |
اقتباس:
بارك الله فيك أختي على اجتهادك وفي نقلك الطيب فقد أعجبني توثيقك للأحاديث وأما عن الردود السابقة فقد قرأتها وعدلت مايلزم ولا أذكر أختي المعاني التي توقفت عندها لكثرة المواضيع التي مرت علي لكن ما أتذكره منها مثلا هو هذا: اقتباس:
طبعا العبارة معدلة فقد كانت سابقاً تدل على أنه معوض في نفس السنة ؟ وأنا لاأذكر حديث بهذا المعنى والذي أذكره هو قول النبي عليه الصلاة والسلام: " تابعوا بين الحج والعمرة ، فإنهما ينفيان الفقر والذنوب ، كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة وليس للحج المبرور ثواب دون الجنة " الراوي: عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 2630 خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح |
اقتباس:
كل ما استطيع قوله لك اثابك الله الجنة . هذا تماما ما كنت ارجوه من هذه القافلة ان تكون مجالا للنقاش وأي واحد مننا عنده معلومه ليست متوفرة عند الآخر أن يدله على المعلومه فتكتمل المعلومات . موضوع القافلة صدقا منقول . ولكن كل المواضيع وما فيها من أحاديث من مجهودي الشخصي ، وأتمنى من الجميع أن يشاركني المعلومات والآيات والمعاني وما يقع تحت يده . حتى تكتمل المعلومات . كما كنت أحب أن أنزل اسباب النزول ولكن الفكرة لم تحضرني إلا بعد أن قطعت شوط لا بأس به من الموضوع . لذلك بإذن الله بعد أن أنتهي من قافلتي المشتمله لبعض المعاني والأحاديث المناسبة للأيات . أثابنا الله خير الثواب وأطلب من إلهي أن يجعل قافلتنا عتق لنا من النار وأن تكون صدقة جارية بعد الممات . اللهم آآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين . |
قال تعالى: (وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَمَرْيَمُ إِنّ اللّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَىَ نِسَآءِ الْعَالَمِينَ) [سورة: آل عمران - الأية: 42]
قال رسول الله صلى الله علية وسلم :(( خير نساء العالمين أربع مريم بنت عمران ، وآسيا بنت مزاحم امرأة عمران ، وخديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمد متفق علية هل كان أحد يعرف هذة المعلومة ارجوا ذلك فلو كان الجواب بلا فهي مصيبة الله يستر علينا من الجهل في امور ديننا |
قال تعالى: (إِذْ قَالَ اللّهُ يَعِيسَىَ إِنّي مُتَوَفّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيّ وَمُطَهّرُكَ مِنَ الّذِينَ كَفَرُواْ وَجَاعِلُ الّذِينَ اتّبَعُوكَ فَوْقَ الّذِينَ كَفَرُواْ إِلَىَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمّ إِلَيّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ) [سورة: آل عمران - الأية: 55]
قال تعالى: (فَأَمّا الّذِينَ كَفَرُواْ فَأُعَذّبُهُمْ عَذَاباً شَدِيداً فِي الدّنْيَا وَالاَخِرَةِ وَمَا لَهُمْ مّن نّاصِرِينَ) [سورة: آل عمران - الأية: 56] SIZE][/COLORقال تعالى: (وَأَمّا الّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُواْ الصّالِحَاتِ فَيُوَفّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَاللّهُ لاَ يُحِبّ الظّالِمِينَ) [سورة: آل عمران - الأية: 57] عن أبي هريره رضي الله عنه - ×أخرجة الترمذي وقال حديث حسن إخوتي في الله لابد لنا من التيقض والمسارعة إلى فعل الخيرات حتى نلقى الله بوجه حسن حتى يرضى عنا ويدخلنا فسيح جناته فمهما فسح منزلنا ومهما كبرت السيارة فنحن دائما مكتئبين لا نرضى بما لدينا دائما نبحث عن السعادة ولكن هيهات إين هي هذة السعادة المفقودة في هذة الدنيا الفانيه فالمؤمن مبتلى ولابد من المشكلات بالمختصر المفيد اتركوا البحث الزائف عن السعادة ولنبحث عنها يوم الآخرة ونستعد لها من الأن حتى نسعد ابد الدهر وإلى أبد الأبدين يارب لا تمتنا إلا وأنت راض عنا يأرحم الراحمين اللهم آمين |
قال تعالى: (إِنّ الّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلاً أُوْلَـَئِكَ لاَ خَلاَقَ لَهُمْ فِي الاَخِرَةِ وَلاَ يُكَلّمُهُمُ اللّهُ وَلاَ يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) [سورة: آل عمران - الأية: 77
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( الحلف منفقة ممحقة للبركة )) وفي رواية : (( للربح )) متفق عليه . |
بارك الله فيك.. انا بنت ..ربي يسعدك
|
بارك الله فيك أختي وأجزل لك الثواب على هذا العمل ... وأحببت التنبيه على هذا الحديث:
8 - بادروا بالأعمال سبعا ، هل تنظرون إلا فقرا منسيا ، أو غنى مطغيا ، أو مرضا مفسدا ، أو هرما مفندا ، أو موتا مجهزا ، أو الدجال ، فشر غائب ينتظر ، أو الساعة ، فالساعة أدهى وأمر الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1957 خلاصة حكم المحدث: ضعيف جداً 9 - بادروا بالأعمال سبعا ؛ ما تنتظرون إلا فقرا منسيا ، أو غنى مطغيا ، أو مرضا مفسدا ، أو هرما مفندا ، أو موتا مجهزا ، أو الدجال ؛ فإنه شر منتظر ، أو الساعة ، و الساعة أدهى و أمر الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 2315 خلاصة حكم المحدث: ضعيف 10 - بادروا بالأعمال سبعا هل تنتظرون إلا فقرا منسيا أو غنى مطغيا أو مرضا مفسدا أو هرما مفندا أو موتا مجهزا أو الدجال فشر غائب ينتظر أو الساعة فالساعة أدهى وأمر . الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: تحقيق رياض الصالحين - الصفحة أو الرقم: 94 خلاصة حكم المحدث: في إسناده ضعف ولم أجد له شاهدا 11 - بادروا بالأعمال سبعا ، هل تنتظرون إلا مرضا مفسدا ، و هرما مفندا ، أو غنى مطغيا ، أو فقرا منسيا ، أو موتا مجهزا ، أو الدجال ، فشر منتظر ، أو الساعة ، و الساعة أدهى و أمر الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 1666 خلاصة حكم المحدث: ضعيف 12 - بادروا بالأعمال سبعا هل تنتظرون إلا فقرا منسيا ، أو غنى مطغيا ، أو مرضا مفسدا ، أو هرما مفندا ، أو موتا مجهزا أو الدجال فشر غائب ينتظر ، أو السعة فالساعة أدهى وأمر ؟ ! الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: تحقيق رياض الصالحين - الصفحة أو الرقم: 583 خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف 13 - بادروا بالأعمال سبعا هل تنتظرون إلا فقرا منسيا أو غنى مطغيا أو مرض مفسدا أو هرم مفندا أو موتا مجهزا أو الدجال فشر غائب ينتظر أو الساعة فالساعة أدهى وأمر الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2306 خلاصة حكم المحدث: ضعيف ما ينتظر أحدكم إلا غنى مطغيا ، أو فقرا منسيا ، أو مرضا مفسدا أو هرما مفندا ، أو موتا مجهزا ، أو الدجال – فالدجال شر غائب ينتظر - ، أو الساعة – والساعة أدهى وأمر - الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 5104 خلاصة حكم المحدث: فيه نظر |
جزاك الله خير على ماتبذليه ووفقك الله الى مايحبه ويرضاه
|
اقتباس:
وانت غيري اسمك لبنت عشان ما نغلط ثاني مرة وشكرا لك وبارك الله فيك |
اقتباس:
انا وأنت يدا بيد في هذة القافلة وإذا سمحت ممكن تشوفي حديث ملائم للأيه ويكون المصدر صحيح وموثوق . جزاك الله كل خير وبارك الله فيك . |
اقتباس:
|
[SIZE="5"]قال تعالى: (إِنّ الّذِينَ كَفَرُواْ وَمَاتُواْ وَهُمْ كُفّارٌ فَلَن يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِم مّلْءُ الأرْضِ ذَهَباً وَلَوِ افْتَدَىَ بِهِ أُوْلَـَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُمْ مّن نّاصِرِينَ) [سورة: آل عمران - الأية: 91]/SIZE]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(( يقال للرجل من أهل النار يوم القيامة : أرأيت لو كان ما على الأرض من شئ أكنت مفتديا به ؟ قال فيقول : نعم ، فيقول الله قد أردت منك ماهو أهون من ذلك ، قد أخذت عليك في ظهر أبيك آدم أن لا تشرك بي شيئا ، فأبيت إلا أن تشرك )) متفق عليه . |
قال تعالى: (لَن تَنَالُواْ الْبِرّ حَتّىَ تُنْفِقُواْ مِمّا تُحِبّونَ وَمَا تُنْفِقُواْ مِن شَيْءٍ فَإِنّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ) [سورة: آل عمران - الأية: 92]
جاء أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، إن الله أنزل عليك ( لَن تَنَالُواْ الْبِرّ حَتّىَ تُنْفِقُواْ مِمّا تُحِبّونَ ) وإن أحب مالي إلي بير حاء ، وإنها صدقة لله تعالى وأرجو برها وذخرها عند الله تعالى ، فضعها يارسول الله حيث أراك الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((بخ !! ذلك مال رابح ! ذلك مال رابح !! وقد سمعت ماقلت ، وإني أرى أن تجعلها في الأقربين )) فقال أبو طلحة : أفعل يارسول الله ، فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه . متفق عليه |
قال تعالى: (فِيهِ آيَاتٌ بَيّـنَاتٌ مّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِناً وَللّهِ عَلَى النّاسِ حِجّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنّ الله غَنِيّ عَنِ الْعَالَمِينَ) [سورة: آل عمران - الأية: 97]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه )) وقال صلى الله عليه وسلم : (( العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما , والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة )) متفق عليه |
قال تعالى: (يَأَيّهَا الّذِينَ آمَنُواْ اتّقُواْ اللّهَ حَقّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنّ إِلاّ وَأَنْتُمْ مّسْلِمُونَ) [سورة: آل عمران - الأية: 102]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إن الدنيا حلوة خضرة . وإن الله مستخلفكم فيها ، فينظر كيف تعملون . اتقوا الدنيا واتقوا النساء , فإن فتنة بني إسرائيل كانت في النساء )) اخرجة مسلم |
قال تعالى: (وَلْتَكُن مّنْكُمْ أُمّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُوْلَـَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) [سورة: آل عمران - الأية: 104]
قال صلى الله علية وسلم : (( لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خيرا لك من حمر النعم ( أي افضل الابل ) متفق علية وقال صلى الله عليه وسلم : (( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان )) أخرجه مسلم |
قال تعالى: (كُنْتُمْ خَيْرَ أُمّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لّهُمْ مّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ) [سورة: آل عمران - الأية: 110]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( مثل القائم في حدود الله والواقع فيها ، كمثل قوم استهموا على سفينة ، فصار بعضهم اعلاها وبعضهم أسفلها ، وكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم ، فقالوا : لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا !! فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا ، وإن أخذوا على أيديهم نجوا جميعا )) أخرجه البخاري |
قال تعالى: (وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوّىءُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) [سورة: آل عمران - الأية: 121]
معنى قوله تعالى ( مقاعد للقتال : اي مواطن ومواقف له يوم أحد .) قبل موقعة أحد قسم النبي صلى الله عليه وسلم جيشه إلى ميمنة وميسرة وقلب ومقدمة وساقة . وقد حدثت هذه الموقعة في الثالث من شوال سنة 3 هجرية . |
قال تعالى: (إِذْ هَمّتْ طّآئِفَتَانِ مِنكُمْ أَن تَفْشَلاَ وَاللّهُ وَلِيّهُمَا وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكّلِ الْمُؤْمِنُونَ) [سورة: آل عمران - الأية: 122]
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( اللهم لك اسلمت ، وبك آمنت وعليك توكلت ، وإليك أنبت ، وبك خاصمت ، اللهم أعوذ بعزتك ، لا إله إلا أنت ، أن تضلني ، أنت الحي الذي لا يموت ، والجن والأنس يموتون )) متفق علية |
قال تعالى: (وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلّةٌ فَاتّقُواْ اللّهَ لَعَلّكُمْ تَشْكُرُونَ) [سورة: آل عمران - الأية: 123]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(( بادروا بالأعمال الصالحة ، فستكون فتن كقطع الليل المظلم ، يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ، يبيع دينه بعرض من الدنيا )) رواة مسلم |
قال تعالى: (الّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السّرّآءِ وَالضّرّآءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النّاسِ وَاللّهُ يُحِبّ الْمُحْسِنِينَ) [سورة: آل عمران - الأية: 134]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأشج عبد القيس - : (( إن فيك خصلتين يحبهما الله ورسوله : الحلم والأناة )) اخرجه مسلم وعن ابن مسعود - رضي الله عنه - : (( قال كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحكي نبيا من الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم ، ضربه قومه فأدموه ، وهو يمسح الدم عن وجهه ويقول : (( اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون )) .متفق عليه |
| الساعة الآن 11:53 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
TranZ By World 4Arab