|
أسأل الله ان لا يريكم مارأيت وأن يفرج همي
سافرت إلى أهلي بعد ولادتي بابنتي بشهر لأني شعرت بشيء من الضيق والاكتئاب بعد الولاده بعد عدة محاولات من زوجي الغالي أن لا اسافر لأنه لايحتمل البقاء بدوني ولكني قررت السفر لمدة اسبوعين فقط وأعود فوافق ....
لممت اغراضي وأقفلت حقائبي واتجهنا الى المطار كانت عيناه مليئة بالدموع وصلنا المطار ومازال دمعه لم يجف ياإلهي ماذا أفعل قلبي يتقطع ألما أريد العوده ولكن شيء ما يمنعني واتذكر الحاله التي كنت فيها من الضيق وسافرت بعدما تركت ورائي أغلى البشر زوجي وبعد يومين اتصل بي واخبرني بأنه أخذ إجازه أسبوعين وسيلحق بي لنعود سويا اتصل وهو في الطريق لانه بسيارته براً وكان في قمة الفرح واخبرني بشوقه الشديد لنا....اقفلت المكالمه ونمت بعد ساعات صحوت وجهزت نفسي لانها قربت ساعة وصوله انتظرته ساعه..ساعتان...ساعات............ وطال انتظاري.........وبدأ الملل يتسرب فيني ويقتل لهفة الثواني والساعات اتصلت به ولم يرد علي جاءني أبي وقال زوجك في التوقيف ومنع من الاتصال هدأت... ولم أسأل كثيراً ولكنني ضللت اتصل طول الليل على امل أن يرد علي وفي اليوم الثاني.... اتصلت بي أختي لتخبرني وقالت!!!!!!!: زوجــــــــــــــــــــــــــــك ســـــــــــوى حـــــــــــــــــــــــادث وهــو الآن في غــــيــبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــو بــــه وادعي له .................................................. .......... آااااااااااااااااااااااه ياإلهي هل أنا أحلم أم هذا واقع ؟ بكيت... وبكيت.... وبكيت..... كان الخبر كالصاعقه .....انتهت حياتي رفعت يدي الى السماء اللهم ارفع عنه مانزل به من ضر اللهم اشفه وعافه ياأرحم الراحمين وياأكرم الأكرمين 7 أشهر وإلى اليوم ومازال في غيبوبته ولكن الحمدلله هناك تحسن كثير وسأخبركم عن حالته بالتفصيل وأرجو ممن تعرض لموقف مثلي أو من لديه خبره أو مساعده أن يرد علي كان فيه نزيف بالمخ وقد تلاشى كما قال الطبيب ونزيف بالرئه ثم التهاب بالرئه وارتفاع في درجة الحراره تصل إلى 39وبالتنفس الصناعي ولم يكن فيه أي حركه ومنذ 3أشهر والحمدلله أصبح يتنفس طبيعيا ودرجة الحراره معتدله ويحرك أطرافه يمسك بالأشياء ويسحب قدمه عندما نمسكها ويفتح عينيه ينام ويصحو يتأثر بالصوت العالي يلحق بعينيه كل من يتحرك أمامه أحيانا نشعر أنه يحس بنا وأحيانا لا مع أن خلايا المخ سليمه لايوجد فيها أي تهتك والحبل الشوكي سليم أيضا والحمدلله وقد خرج من العنايه المركزه الى التنويم أعلم أن كل شي بيد الله وأن الله على كل شي قدير اللهم فرج همنا ونفس كربنا اللهم إني أسالك لكل من سيرد علي ألا تريه مكروها لا في نفسه ولا أهله ولا أحبابه آااااااااااااااااااامين |
لا حول ولا قوة إلا بالله
الله يرده لك سالم معافى أسأل الله رب العرش العظيم أن لا يريكم فيه مكروه ويعود لكم اللهم آمين ،،، أختي ( داووا مرضاكــم بالصدقة ) ولا تنسي الدعاء ( لا يرد القضاء إلا الدعاء ) أرجو أنك لا تلومين نفسك فيما حدث فهذا قدر. |
الله يفرج همك
ويرده لك معافى وتفرحين به لا تخافين انا اعرف ناس مثل حالة زوجك وشفاهم الله المسأله مسألة وقت إن شاء الله ويرجع مثل اول وطمنينا عليه |
لا حول ولا قوة إلا بالله ...
الله يشفيه ... وتفرحين بدخلته عليك وعلى عيالكِ سليم .. معافا .. باذن الله .. اختي ... اكثري من قراءة القران ... خصوصاااا سورة الفاتحه .. "" تصدقي عنه .... ادعي له بين الاذان والاقامه ... واخر الليل ... "" وعن ابن عباسٍ ، رضي اللَّه عنهما ، عن النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال : « مَنْ عَادَ مَرِيضاً لَمْ يَحْضُرْهُ أَجَلُهُ ، فقالَ عِنْدَهُ سَبْعَ مَرَّات : أَسْأَلُ اللَّه الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشفِيَك : إِلاَّ عَافَاهُ اللَّه مِنْ ذلكَ المَرَضِ » رواه أبو داود والترمذي. "" أَسْأَلُ اللَّه الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشفِيَك أَسْأَلُ اللَّه الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشفِيَك أَسْأَلُ اللَّه الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشفِيَك أَسْأَلُ اللَّه الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشفِيَك أَسْأَلُ اللَّه الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشفِيَك أَسْأَلُ اللَّه الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشفِيَك أَسْأَلُ اللَّه الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشفِيَك "" |
لا حول ولا قوة الا بالله...الله يرفع عنه ما اصابه..هو وكل مرضى المسلمين...
ويشفيه ويرده لكم مشافاً بكل حواسه وجوارحه... الدعاء له بالذات في اوقات الاجابه والصدقه..ان شا الله تعجل بشفائه ..والصبر لا ن الله مع الصابرين...وكثير من اصابهم مثل حالته وتحسنت بفضل الله تعالى... |
أسأل الله أن يقر عينك بشفاءه ولاتنسي أختي التصدق عنها فالصدقة لها سر عجيب وأكثري منها مع الدعاء له ..
|
الله كريم يا أختي
أسأل الله أن يتم عليه العافية ويرده إليك قريبا أكثري من الدعاء له وتصدقي عنه |
لا حول ولاقوة إلابالله اصبري وتوكلي على وتوجهي له بالصلاة والدعاء واكثري من النوافل
لقد كانت لعائلتي تجربة مماثلة كتبتها بمنتدى غرائب وعجائب المفسرين والرؤى والاحلام عند الشعوب وكانت بعنوان رؤيا تحققت تحمل الاسى والفرج ,رايت رؤيا وبعدها اخي اصاب اصابة بالغة من الحادث وشفاه الله وهي تشبه حالة زوجك اسأل الله العلي القدير ان يمن عليه بالشفاء ولا يحرمك وابنك وجوده فتوكلي على الخالق الذي لا ينسى عباده الضعفاء. |
ربي يفرج همك وهموم جميع المسلمين
وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم في قولهتعالى: «وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبواشيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون» البقرة : الآية رقم :216 في هذه الآية عدة حكم وأسرار ومصالح للعبد ، فإن العبد إذا علم أنالمكروه قد يأتي بالمحبوب ، والمحبوب قد يأتي بالمكروه ، لم يأمن أن توافيه المضرةمن جانب المسرة ، ولم ييأس أن تأتيه المسرة من جانب المضرة لعدم علمه بالعاقب ، فإنالله يعلم منها ما لا يعلمه العبد « وِ» أوجب له ذلك أمورا: منها:أنه لا أنفع له من امتثال الأمر وإن شق عليه في الابتداء؛ لأن عواقبه كلها خيراتومسرات ولذات وأفراح ، وإن كرهته نفسه فهو خير لها وأنفع، وكذلك لا شيء أضر عليه منارتكاب النهي وإن هويته نفسه ومالت إليه، فإن عواقبه كلها آلام وأحزان وشرور ومصائب، وخاصة العقل تحمل الألم اليسير لما يعقبه من اللذة العظيمة والخير الكثير،واجتناب اللذة اليسيرة لما يعقبها من الألم العظيم والشر الطويل ، فنظر الجاهل لايجاوز المبادئ إلى غاياتها، والعاقل الكيس دائما ينظر إلى الغايات من وراء ستورمبادئها فيرى ما وراء تلك الستور من الغابات المحمودة والمذمومة. فيرى المناهيكطعام لذيذ قد خلط فيه سم قاتل ، فكلما دعته لذته إلى تناوله نهاه ما فيه من السمويرى الأوامر كدواء كريه المذاق مفض إلى العافية والشفاء ، وكلما نهاه كرهه مذاقهعن تناوله أمره نفعه بالتناول. ولكن هذا يحتاج إلى فضل علم تدرك به الغايات منمبادئهاوقوة صبر يوطن به نفسه على تحمل مشقة الطريق لما يؤمل عند الغاية ، فإذافقد اليقين والصبر تعذر عليه ذلك ، وإذا قوي يقينه وصبره هان عليه كل مشقة يتحملهافي طلب الخير الدائم واللذة الدائمة. ومن أسرار هذه الآية أنها تقتضي منالعبد التعويض إلى من يعلم عواقب الأمور والرضا بما يختاره له ويقضيه له لما يرجوفيه من حسن العاقبة. ومنها : أنه لا يقترح على ربه ولا يختار عليه ولايسأله ما ليس له به علم ، فلعل مضرته وهلاكه فيه وهو لا يعلم ، فلا يختار على ربهشيئا بل يسأله حسن الاختيار له وأن يرضيه بما يختاره فلا أنفع له من ذلك. ومنها: أنه إذا فوض إلى ربه ورضي بما يختاره له أمده فيما يختاره لهبالقوة عليه والعزيمة والصبر وصرف عنه الآفات التي هي عرضة اختيار العبد لنفسهوأراه من حسن عواقب اختياره له ما لم يكن ليصل إلى بعضه ، بما يختاره هو لنفسه . ومنها: أنه يريحه من الأفكار المتعبة في أنواع الاختيارات ، ويفرغ قلبهمن التقديرات والتدبيرات التي يصعد منها في عقبة وينزل في أخرى ، ومع هذا فلا خروجله عما قدر عليه، فلو رضي باختيار الله أصابه القدر وهو محمود مشكور ملطوف به فيه،وإلا جرى عليه القدر وهو مذموم غير ملطوف به فيه؛ لأنه مع اختياره لنفسه ، ومتى صحتفويضه ورضاه، اكتنفه في المقدور العطف عليه واللطف به فيصير بين عطفه ولطفه، فعطفهيقيه ما يحذره ، ولطفه يهون عليه ما قدره. إذا نفذ القدر في العبد كان منأعظم أسباب نفوذه تحيله في رده، فلا أنفع له من الاستسلام وإلقاء نفسه بين يديالقدر طريحا كالميتة ، فإن السبع لا يرضى بأكل الجيف. الفوائد_الإمامشمس الدين أبي عبد الله بن قيم الجوزية |
شكرا لكم على مروركم
وجزاكم الله كل الخير وأسأل الله له الشفاء العاجل ولجميع مرضى المسلمين وهو الآن والحمد لله في تحسن كثير واحساسه قوي جدا والحمدلله |
| الساعة الآن 10:00 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
TranZ By World 4Arab