|
|
قآل رسول الله صلى الله عليه وسلمـ :
كلمتان خفيفتان على اللسان ، ثقيلتان في الميزان ، حبيبتان إلـى الرحمن ~ سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم ♥ \\ سُبحّآن { آللّہ } ۈ بحّمدِه ، عدّد خّلقہ ۈ رضّآ نفّسہ ، ۈ زِنـۃ عّرشِہ ، ۈ مِدّآدَ گلِمآتَہ |
حكمة
أَكثرْ شَخصْ يُحبّكَ مَنْ أَقسمَ مرآراً وتكرآراً عَلىْ الرَّحيلْ , { وَ لآ يرحلْ } ! ممكن ولا شو وجهة نظركم؟؟؟؟؟؟؟؟ |
انا من جهتي هاد اشي اكيييييييييد
|
قال ابن القيم رحمه الله تعالى: "سبحان الله كم بكت في تنعم الظالم عين أرملة واحترقت كبد يتيم وجرت دمعة مسكين (كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلًا إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ) (المرسلات:46) (وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ) (ص :88) ما ابيض لون رغيفهم حتى اسود لون ضعيفهم وما سمنت أجسامهم حتى انتحلت أجسام ما استأثروا عليه لا تحتقر دعاء المظلوم فشرر قلبه محمول بعجيج صوته إلى سقف بيتك, ويحك نبال أدعيته مصيبة وإن تأخر الوقت, قوسه قلبه المقروح, ووتره سواد الليل, وأستاذه صاحب (لأنصرنك ولو بعد حين) وقد رأيتَ ولكن لستَ تعتبر احذر عداوة مَن ينام وطرفه باك يقلب وجهه في السماء يرمي سهاما ما لها غرض سوى الأحشاء منك فربما ولعلها إذا كانت راحة اللذة تثمر ثمرة العقوبة لم يحسن تناولها ما تساوي لذة سنة غم ساعة فكيف والأمر بالعكس" ا.هـ بدائع الفوائد 3/762
|
قال ابن القيم ـ رحمه الله ـ :
"من أعجب الأشياء أن تعرف الله ثم لا تحبه وأن تسمع داعيه ثم تتأخر عن الإجابة وأن تعرف قدر الربح في معاملته، ثم تعامل غيره وأن تعرف قدر غضبه ثم تتعرض له وأن تذوق ألم الوحشة في معصيته، ثم لا تطلب الأنس بطاعته وأن تذوق عصرة القلب عند الخوض في غير حديثه والحديث عنه، ثم لا تشتاق إلى انشراح الصدر بذكره ومناجاته وأن تذوق العذاب عند تعلق القلب بغيره ولا تهرب منه إلى نعيم الإقبال عليه، والإنابة إليه. وأعجب من هذا علمك أنك لابد لك منه وأنك أحوج شيء إليه، وأنت عنه معرض وفيما يبعدك عنه راغب |
|
مواجهة الحقيقة من أصعب المصاعب في الدنيا
أولا لأننا في الغالب لا نعرف ما هي الحقيقة وثانيا لأننا لا نحب أن نعرفها إلا مضطرين حين نيأس من قدرتنا على جهلها ونشك ثم نشك ثم نرى في آخر الأمر أن الشك أصعب وأقسى من مواجهة الحقيقة والصبر عليها وثالثا لأننا إذا عرفناها ففي الغالب أيضا تكلفنا تغيير عادة من العادات وليس أصعب على النفس من تغيير ما اعتادت. العقاد |
لو رأيتم رجلاً يقرأ جريدة من أولها إلى آخرها
ثم لما فرغ منها سألتموه : ما أخبارها ؟ قال : لا أدري ! لم أحاول أن أتفهم معناها ! فما تقولون فيه ؟أما تنكرون عليه ؟ فكيف لا تنكرون على من يعكف على المصحف حتى يتم الختمة وقد خرج منها بمثل ما دخل فيها ، ما فهم من معانيها شيئاً ؟ من أين جاءت هذه المصيبة ؟ وكيف حرم المسلمون من قرآنهم وهو بين أيديهم وملئ أنظارهم وأسماعهم ؟ الشيخ علي الطنطاوي |
ان للحسنة ضياءً في الوجه، ونوراً في القلب، وقوةً في البدن، وسعةً في الرزق، ومحبة في قلوب الخلق، وان للسيئة سواداً في الوجه، وُظلمة في القلب، ووهناً في البدن، ونقصاً في الرزق، وُبغضاً في قلوب الخلق !
|
| الساعة الآن 10:26 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
TranZ By World 4Arab