ربما وربما بها كلها الاحداث وموت الامير (لانه رأى صواعق وليست صاعقه) ولان الرائي رأى صلاة المغرب يبث من المسجد الحرام ثم الصواعق وتم الصلاة ع الامير وقت المغرب وفي المسجد الحرام اذا وقعت كما رأى ..و(عمه) الا نستطيع تحويله الى كلمه (عامه) اي ان الخبر عام وليس شخصي (للرائي واقربائه)؟؟

اقترح وضع التعبير

التأويل :
تعبير الشيخ ابو البراء الاحمدي ؛(( ان صدقت الرؤيا فهذه مصيبه عامة في السعودية بفقد شخصية كبيرة يصلى عليها صلاة الغائب بجموع غفيرة من المصلين ))..


ووقعَ...؛(( الصلاة على الجنازة ولي الأمير نايف بن عبدالعزيز في الحرم المكي ,خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز ووزير الدفاع الأمير سلمان بن عبدالعزيز وجمع من المواطنين والمسؤولن من الدول يؤدون صلاة الميت على وزير الداخليه ..



الم يكن الافضل ان لا يعبرها ؟؟

اول ماوضعتي الرؤيا بحثت في البرق والامطار وربطها بالتاريخ فوجده بشارة خير
لكن كان ماينقض قولي اكثر الصواعق لاتحمد رؤياها
فربط بصراحه قول شيخنا ال الساده الشريف بانها خبر وفاة وبالتاريخ
فكان في نفس السنه موت الامير نايف وخبر اشاعة السميط ووفاة ايضا
لكن ماسهلها علي انه صاحب منصب والامام
دل على ذلك وبصراحه من جعلني اتجه الا ذلك ف
قول شيخنا انها وفاة فبحثت حتى تاكدت من وقت الموت بالربط بالمغرب والصاعقه
فكان بالنسبة لنا كان موت الامير نايف والذي اكد لي ذلك نحسبه والله حسيبه ان المطر رؤياه خير معناه موت رجل صحب منصب وبه خير باذن الله
كان الامير والله اعلم

صحيح بارك الله فيك المطر والبرق رؤياه خير ,وانا اعتقدت ان الخير هنا بشرى للعامه ايضا اقصد ان حتى من بعد وفاة الامير نايف رحمه الله ستكون الدوله وشعبها بخير ولايضرنا شيء باذن الله ,رغم ماتحمله الرؤيه من تعبير غير محمود لكن بجارها بشرى وطمأنينه يطمنا الله بها فالحمدلله ..والا فما رأيكم؟

ربما لكن لو ربطها بالتاريخ لوجدت ان احداث مصر وليبيا وسوريا لمن يكون في نفس السنه التي من الرؤيا لان الاحداث 1433اما الاحداث التي حصلت في سوريا وليبيا ومصر قبل كانت عام 1432تقريبآ يعني الرؤيا لم تخص الاحداث التي حصلت ف
العالم والله اعلم
ي