|
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :إن من أهم أسباب انحراف الشباب الفراغ فالفراغ داء قتال للفكر والعقل والطاقات إذ النفس لابد لها من حركة وعمل فإذا كانت فارغة من ذلك تبلد الفكر وثخن العقل وضعفت حركة النفس واستولت الوساوس والأفكار الرديئة على القلب وعلاج هذه المشكلة أن يسعى الشاب في تحصيل عمل يناسبه من قراءة أو تجارة أو غيرها مما يحول بينه وبين هذا الفراغ
|
اجعل من عملك دعوة.. ومن كلامك رسالة.. ومن سلوكك قدوة.. ومن نيتك ما يجعلك تثاب على كل ما سبق.. أخلص النية لله في جميع أمورك |
عليكم بالفأل! قال صلى الله عليه وآله وسلم: «"لا عدوى ولا طيرة، ويعجبني الفأل"، قالوا: "وما الفأل؟"، قال: "كلمة طيبة" » البخاري. |
تقديم الاعتذار وبيان ضعف المخلوق أمام قدرة الخالق؛ سر عظيم من أسباب الإجابة (رب إني ظلمت نفسي فاغفرلي)، (إني لما أنزلت إليّ من خير فقير). |
أخلاقك: عبر عنها بأفعالك، ولا تتحدث عنها بالقول.. الناس بحاجة إلى أفعال، فاظهر بأحسن ما عندك من الأخلاق والقيم |
ما أجمل أن يكون القلب معلقا بالله، والعقل مستشعرا لما أمر الله به ونهى عنه، والسلوك مصدقا للقلب والعقل في ذلك |
الخلود في هذه الحياة بكون بالذكرى الحسنة التي يتركها الإنسان بعد رحيله على لسان أصدقائه وأقربائه.. وبدعوة أولاده له بالرحمة.. وبصدقة جارية |
جزااااگ الله خيير اخوووي حامد
الله يسسعدك آمييين .. |
اقتباس:
اسأل الله العظيم ان يرزقه الذريه الصالحه يااارب آميين آمييين الله يرزقه ان شآء الله .. |
ان أحببتموني احتضنوا اسمي بين
أدعيتكم في هذه الايام، فما الحب إلا دعاء |
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع جميل وكله فوائد قال أحد العلماء لاتناظر جاهلا ولا لجوجا,فانه يجعل المناظرة ذريعة الى العلم بغير شكر كيف حالك أخيتي *المها* عساك بخير أسأل الله أن يسعدك ويجعلك سببا لسعادة من حولك |
http://i.imgur.com/cmgyG.jpg
آعشق شيب رأسه فقد كان ذلك يعني عمراً أفناه لِـ / إسعادنا أسألك يَ الله ان تسسعده بالدارين گماا اسسعدناا |
اقتباس:
جزااااك الله خيير .. الحمدلله بخيير .. آمييين ولگ بمثل ان شآء الله الله يسسعدگ .. (: |
|
|
|
غراس الجنة: سبحان الله والحمد لله
ولا إله إلا الله والله أكبر |
اقتباس:
اللهم آمين ولكم بالمثل أنتم أصحاب هذه الصفحة ولكم الشكر بعد شكر الله سبحانه وتعالى ثقل الله موازينكم بكل ماكتيب فها من صالح أعمال ونفع الله بعلكم وآتاكم من كل ما سألتموه من خير الدنيا والأخرة إن الله على كل شي قدير بارك الله فيكم ودمتم بخير اللهم آمين |
تأمل قوله: {إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} و كيف ذكر هذا عقيب قوله {إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ} أي هو ربي فلا يسلمني ولا يضيعني وهو ربكم فلا يسلطكم علي ولا يمكنكم مني فإن نواصيكم بيده لا تفعلون شيئا بدون مشيئته فإن ناصية كل دابة بيده لا يمكنها أن تتحرك إلا بإذنه فهو المتصرف فيها ومع هذا فهو في تصرفه فيها وتحريكه لها ونفوذ قضائه وقدره فيها على صراط مستقيم لا يفعل ما يفعل من ذلك إلا بحكمة وعدل ومصلحة ولو سلطكم علي فله من الحكمة في ذلك ماله الحمد عليه لأنه تسليط من هو على صراط مستقيم لا يظلم ولا يفعل شيئا عبثا بغير حكمة.
|
من أراد أن تصدق رؤياه فليتحر الصدق وأكل الحلال، والمحافظة على الأمر والنهي، ولينم على طهارة كاملة مستقبل القبلة، ويذكر الله حتى تغلبه عيناه، فإن رؤياه لا تكاد تكذب ألبتة.
|
العبادة" تجمع أصلين: غاية الحب بغاية الذل والخضوع والعرب تقول: طريق معبد أي مذلل والتعبد: التذلل والخضوع فمن أحببته ولم تكن خاضعا له لم تكن عابدا له ومن خضعت له بلا محبة لم تكن عابدا له حتى تكون محبا خاضعا
|
أصل العبادة: محبة الله بل إفراده بالمحبة وأن يكون الحب كله لله فلا يحب معه سواه وإنما يحب لأجله وفيه كما يجب أنبياءه ورسله وملائكته وأولياءه فمحبتنا لهم من تمام محبته وليست محبة معه كمحبة من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحبه.
وإذا كانت المحبة له هي حقيقةعبوديته وسرها فهي إنما تتحقق باتباع أمره واجتناب نهيه فعند اتباع الأمر واجتناب النهي تتبين حقيقة العبودية والمحبة ولهذا جعل تعالى اتباع رسوله علما عليها وشاهدا لمن ادعاها فقال تعالى {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّه} |
قال حبيب الجلاّب :-
سألت عبد الله بن المبارك : ما خير ما أعطي الإنسان ؟ قال : غريزة العقل قلت : فإن لما يكن ؟ قال : حسن الأدب قلت : فإن لما يكن ؟ قال : أخ شفيق يستشيره قلت : فإن لما يكن ؟ قال : صمت طويل قلت فإن لما يكن ؟ قال : موت عاجل |
اقتباس:
رآئع يالمهآ..... بالفعل هل سمعت بشخص ربح سبآقآ وهو ينظر خلفه.. |
|
رَبّيُ`إحَفظليَ
أشخآص أجمّلُ ضحَگآتّيُ گآنتُ , بسّببہَم |
اللهم انصر الإســـــلام والمسلميـــــن وأذل الشــــرك والمشــــركيــــــــن
|
أبيات حكمة :
لا تحتقر كيد الضعيف فأيما تموت الأفاعي من العقارب فقد هد من قبل سد مأرب فأر وأسقط قبل ذا عرش بلقيس هدهد |
حكمه شهيره( رضا الناس غايه لاتدرك,,ورضا الله غايه لاتترك >>فأترك مااا
لايدرك ,وأدرك مااا لا يترك) |
جوهر الحقيقة أن تعلم أنك في فترة اختبار لزمنٍ محدود، وأنك تسير إلى مصيرٍ موعود، تنتقل بعده إلى دار الخلود، فأدرك بعملك لقاء الأحبة بالحوض المورود!!
|
كونك معافى في أمر دينك من مخالطة أهل السوء، متعفف في أمر دنياك بما يكفي من الرزق، موفق برحمة الله إلى طاعته؛ فقد ملكت العافية في عقر موطنها!!
|
الإيمان نور يملأ القلب حسب إخلاص العبد وصدقه مع الله تعالى، والشيطان يسعى دوماً لتفريغ هذا النور بالمزيد من اقتراف المعاصي والغوص في الغفلات، فكن رقيباً على نفسك في الدنيا، لأن الله سيكون حسيباً عليك يوم القيامة!!
|
عش أيام حياتك كأنك تستعرض شريط أحلامك السابقة، وهيأ نفسك دوماً للحظة الاستيقاظ (بالموت) ولا تضيع فرصة صياغة أحداث أحلامك بما ينفعك بعد موتك!!
|
ابحث عن صوت الآخرة دوماً في خبايا نفسك، فهو أصدقك من يرشدك إلى بر النجاة!!
|
إن طريق الحق تأخذ علواً صاعدة بصاحبها إلى العلي الكبير ، وطريق الضلال تأخذ سفلاً ، هاوية بسالكها في أسفل سافلين
|
أفضل ما يُسأل الرب تبارك وتعالى : الإعانة على مرضاته ، وهو الذي علّمه النبي لمعاذ بن جبل فقال: يا معاذ! والله إني لأحبك ، فلا تنس أن تقول دبر كل صلاة : اللهم أعني ذكرك وشكرك وحسن عبادتك . فأنفع الدعاء : طلب العون على مرضاته ، وأفضل المواهب : إسعافه بهذا المطلوب .
|
الواجب على الإنسان إذا أعطاه الله ما أعطاه بلا سؤال ان: تسأله أن يجعله عوناً لك على طاعته ، وبلاغاً إلى مرضاته ، ولا يجعله قاطعاً لك عنه ، ولا مبعداً عن مرضاته ، فلا تظن أن عطاءه كل ما أعطى لكرامة عبده عليه ، ولا منعه كل ما يمنعه لهوان عبده عليه ، ولكن عطاؤه ومنعه ابتلاء وامتحان يمتحن بهما عباده
|
العمل لأجل الناس وابتغاء الجاه والمنزلة عندهم، ورجائهم للضر والنفع منهم: لا يكون من عارف بهم البتة، بل جاهل بشأنهم، وجاهل بربه، فمن عرف الناس أنزلهم منازلهم، ومن عرف الله أخلص له أعماله وأقواله
|
إن كل من أعرض عن شيء من الحق وجحده ، وقع في باطل مُقابل لما أعرض عنه من الحق وجحده ، حتى في الأعمال ، من رغب عن العمل لوجه الله وحده ابتلاه الله بالعمل لوجوه الخلق ، فرغب عن العمل لمن ضَره ونفعه وموته وحياته وسعادته بيده ، فابتليَ بالعمل لمن لا يملك له شيئاً من ذلك . وكذلك من رغب عن إنفاق ماله في طاعة الله ابتُليَ بإنفاقه لغير الله وهو راغم
|
| الساعة الآن 10:01 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
TranZ By World 4Arab