|
من روائع ابن القيم
من أقوال ابن القيم / 6 1-من أراد أن ينال محبة الله فليلهج بذكره 2-من لاح له كمال الآخرة هان عليه فراق الدنيا 3-في غض البصر : نور القلب والفراسة 4- قصر الأمل : هو العلم بقرب الرحيل وسرعة انقضاء مدة الحياة . 5- قصر الأمر بناؤه على أمرين : الأول : تيقـن زوال الدنيا ومفارقتها . الثاني : تيقن لقاء الآخرة وبقائها ودوامها . 6- الحاسد عدو النعم . 7- حب الدنيا والمال وطلبه أصل كل سيئة . 8- لاشيء أنفع للقلب من قراءة القرآن بالتدبر . 9-أدب المرء : عنوان سعادته وفلاحه . 10-وقلة أدبه : عنوان شقاوته وبواره . |
حكم رائعة قصيرة
العفة جيش لا يهزم من اتكل على زاد غيره طال جوعه العمل يخفّ مع طول الممارسة الحر عبد إذا طمع ، والعبد حر إذا قنع |
من روائع ابن القيم 1- لو نفع العلم بلا عمل لما ذم الله أحبار أهل الكتاب 2- ولو نفع العمل بلا إخلاص لما ذم المنافقين . 3- الدنيا من أولها لا تساوي غم ساعة فكيف بغم الدهر . 4- إضاعة الوقت أشد من الموت لإن إضاعة الوقت تقطعك عن الله والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها . 5- من خلقه الله للجنة لم تزل هداياها تأتيه من المكاره . 6 - ومن خلقه للنار لم تزل هداياها تأتيه من الشهوات . 7- العمل بغير إخلاص ولا اقتداء كالمسافر يملأ جرابه رملاً يثقله ولا ينفعه . 8- من تلمح حلاوة العافية هانت عليه مرارة الصبر . 9- غرس الخلـــوة يثمـــر الإنــس . 10- الدنيا لا تساوي نقل أقدامك إليها فكيف تعدو خلفها ؟ 11- من أراد من العمال أن يعرف قدره عند السلطان فلينظر مذا يوليه من العمل وبأي شغل يشغله . 12- الدنيا جيفة والأســد لا تقع على الجيفة . 13 - من عرف نفسه اشتغل بإصلاحها عن عيوب الناس . 14- أنفع العمل أن تغيب فيه عن الناس بالإخلاص وعن نفسك بشهود المنّــة . 15- الحرص : هو الذي أخرج أدم من الجنــة 16- الدنيا كامرأة بغي لا تثبت مع زوجي . 17- إنما تفاوت القوم بالهمم لا بالصور . 18 - البخيل فقير لا يؤجر على فقره . 19- كم جاء الثواب يسعى إليك فوقف بواب :سوف ولعل وعسى 20- لليس للعابد مستراح إلا تحت شجرة طوبى |
اللهم اعز الإسلام والمسلمين’واذل الشرك والمشركين ودممممر أعداء الدين,,
اللهم امييين.. اللهم عجل بفرج اخواننا في الشام,, اللهم رحماك بأطفال رضع..وشيوخ ركع..اللهم ان عدوك سفك الدماء..وهتك عرض الشريفات...اللهم فخذه اخذاً يشفي صدور قوم مؤمنين..اللهم اميييين.. |
|
اقتباس:
آمييييين ياااااارب ... |
... ( قال ربُك هوَ علَي هيّن )*
سورة مريم (9). هيّن .. هذه الكلمة ألا تهز مشاعرك !* ألا تُحيي فيك الأمل ! أن يشفيك الخالق من مرضك ؟! أليس عليه هيّن ؟* بيت أحلامك , ذرية صالحة, حقك الضائع , رزقك , زواجك , وظيفتك ، دراستك ، تيسير أمورك ؟ زكريا / اشتعل رأسه شيباً ¸ وترقق عظم جسده ¸ وبلغ من العمر عتياً ! لكنه نادى بصدق في الخفآء* فـ بشره الرحمن بـ / يحيى ' عارٌ علينا أن يُحبطنا اليأس ۆ لنا ربٌ يقول : ( هو علَي هيّن ) ' يإربْ : استودعتك دعواتي فبشرني بها من غير حولٍ منيْ ولا قوة ¸' لو كنا نؤمن بماء زمزم گما نؤمن بأقراص البندول *لصلح الخلل في العقيدة* ولشفينا من تعقدات "الأسقام" *اسكبوا على أوجاعكم مآء زمزم % بعزم الواثقين بالله وببركاته* *وأشربوا قلوبكم وأبدانكم حد الإرتواء بنية* "الشفآء من اسقام القلوب والأبدان لو كآن هنآلك محلات لبيع آلسعآدهه ! لرأيت آلبشر يتهآفتون عليها ويشترونهآ ب أغلى آلأثمآن ولـكنهم *يجهلون آنهآ سجده بين يدي الله ( بلآ مقآبل) الجنّه،ليست حكايا نحكيها* فقط وقت البلاء و الألم! الجنّة،حقيقة سنراها يوماً* بِحسن ظننا بِربنا .. *الجنّة،وطننا الذي سنجتمع فيها بإذن الله .. يَتحدثون عن آلتعب ۈيگتبون عن آلوجع ! حتى تبرمجت عقولھم آلبآطنية على آلحزن ۈ مَرضت آنفسھم ~ زُر آلمستشفى لتعرف نعمة آلعآفيھ ..! ۈ آلسجن لتعرف نعمة آلحريھ .. ! آذھب للقبور لتعرف نعمة آلحيآھ ..! فمآ وزنُ حزنكَ بآلنسبة لهم !! فلك ٱلحمدُ ياَربّ* هنآك مقولة جميلة تقول :* '' كلمآ آعطيت بلا مقابل ..* '' كلمآ رزقت بلا توقع ..* أعمل الخير بصوت* هآدئ ..!* فَ غدآ يتحدث عنك* بصوت مرتفع "* مادُمتَ تنوي : ( الخَير فَأنتَ بخَير ) إحَرص علىَ النيّہ ا̄لحسَنة* لأنھآ تكتب ..* فَ علىَ نيآتكَم تُرزقون * ••••• ماكَان التّوفيق بيتاً تسكنينه ولا رجلاً تعاشرينه ولا فستاناً ترتدينه .. التّوفيق غيث إنْ أذنَ الله بهطوله على حياتك، ما شقيتِ أبداً. فاستمطريه بالصلاه والدّعاء وحسن الظن دائما .. |
|
|
[/SIZE][/FONT]
|
ما زالٺ هناک ضحكات
لم نَضحكهاا ، وَسعاداات فِ جَيب الأيام لم نعشهاا (: ما زاال فِ االععُمر خبايا جميلة تنتظرنا فَ صبراً جميل |
سينقلب الحزن إلى فرح، والهم إلى راحة البال،
والشقاء إلى السعادة، فالحال ستتغير، فلا تقلق، كن صابرا، وارتقب فَرَجَ الله قريب |
قال الإمام ابن القيم رحمه الله : أن جميع الاعمال إنما شرعت إقامةً لذكر الله تعالى ،والمقصود بها تحصيل ذكر الله تعالى . ·قال سبحانه وتعالى : { وأقم الصلاة لذكري } قيل المصدر مضاف إلى الفاعل أي لأذكرك بها، وقيل مضاف إلى المذكور أي لتذكروني بها . واللام على هذا لام التعليل . وقيل هي اللام الوقتية أي أقم الصلاة عند ذكري كقوله { أقم الصلاة لدلوك الشمس } وقوله تعالى { ونضع الموازين القسط ليوم القيامة } وهذا المعنى يراد بالآية لكن تفسيرها به يجعل معناها فيه نظر لأن هذه اللام الوقتية يليها أسماء الزمان والظروف. ·والذكر مصدر إلا أن يقدر زمانٌ محذوف أي عند وقت ذكري . وهذا محتمل . والأظهر أنها لام التعليل أي أقم الصلاة لأجل ذكري . ويلزم من هذا أن تكون إقامتها عند ذكره ، وإذا ذكرالعبد ربه فذكر الله تعالى سابق على ذكره ، فإنه لما ذَكَرَهُ ألهمه ذِكْرَهُ فالمعاني الثلاثة حق . ·وقال سبحانه وتعالى { اتل ما أوحي إليك من الكتاب وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر } فقيل المعنى أنكم في الصلاة تذكرون الله وهو من ذكره ، ولَذكره الله تعالى إياكم أكبر من ذكركم إياه ، وهذا يروي عن ابن عباس وسلمان وأبي الدرداء وابن مسعود رضي الله عنهم . ·وذكر ابن أبي الدنيا عن فضيل بن مرزوق عن عطية في قوله تعالى { ولذكر الله أكبر } قال : هو قوله تعالى{ فاذكروني أذكركم } فذكر الله تعالى لكم أكبر من ذكركم إياه . · وقال ابن زيد وقتادة : معناه ولذكر الله أكبر من كل شئ . · وقيل لسلمان أي الاعمال أفضل ؟ فقال : أما تقرأ القران { ولذكر الله أكبر } . ·ويشهد لهذا حديث أبي الدرداء المتقدم ( ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وخير لكم من إنفاق الذهب والورق..) الحديث ·وكان شيخ الاسلام أبو العباس قدس الله روحه يقول : الصحيح أن معنى الآية أن الصلاة فيها مقصودان عظيمان ، وأحدهما أعظم من الاخر ، فإنها تنهي عن الفحشاء والمنكر ، وهي مشتملة على ذكر الله تعالى ، ولَمَا فيها من ذكر الله أعظمُ من نهيها عن الفحشاء والمنكر ·وذكر ابن أبي الدنيا عن ابن عباس أنه سئل : أي العمل أفضل ؟ قال ذكر الله أكبر . ·وفي السنن عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إنما جعل الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة ورمي الجمار لإقامة ذكر الله تعالى ) رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح. |
أن ذكر الله عز وجل يسهل الصعب وييسر العسير ويخفف المشاق فما ذكر الله عز وجل على صعب إلا هان ولا على عسير إلا تيسر ولا مشقة إلا خفت ولا شدة إلا زالت ولا كربه إلا انفرجت ، فذكر الله تعالى هو الفرج بعد الشدة واليسر بعد العسر والفرج بعد الغم والهم ، ويوضحه ما في الفائدة التالية :
|
مامن عبدٌ يعيب على أخيه ذنباً*
إلا ويبتلى بهذا الذنب فإذا بلغك عن فلان سيئه أو أنه لا يصلي وأنه لايصوم رمضان فقل في نفسك : غفر الله لنا وله |
يقول عمر بن الخطاب : إن الذين يشتهون المعصية ولا يعملون بها
أولئك الذّين امتّحن الله قلوبهم للتقوى لهم مغفرة وأجر كريم |
يااااااااارب أرحم وألطف بـ كل إنسإن يحمل
في قلبه ألماً لآ يستطيع البوح به إلآ لك |
*ولم تلقى الله جل وعلا بشيء أعظم من سريرة صالحة
وإخلاص في قلب ومحبة للمؤمنين وعدم بغض لهم ,, لا بقلبك حسد ولا غل لمؤمن كائنا ما كان .. فمن قرت عينه بالله قرت به كل عين ومن لم تقر *عينه بالله تقطعت نفسه على الدنيا حسرات* أعاذنا الله وإياكم من ذلك من حسن الظن بالله أن يفقه العبد أن الله لا يضيع أجر المحسنين *القلوب لا يصلحها شيء أعظم من كلام ربها، فتدبر القرآن السبيل الأول إلى صلاح القلوب. *يوما ما ستكتشف “أن حزنك حماك من النار” وصبرك أدخلك الجنه …* *الإنسان اذا سلِم قلبه من الحقد على الناس* وسلِم لسانُه من الخوض في أعراضهم* كان أدعى أن يوفَق الى حُسن الخاتِمة *لايكن لك هم تحمله في الدنيا *أعظم من أن يحبك الله* *لأنه إذا أحبك نجوت صالح المغامسي |
العزة لله ولرسوله وللمؤمنين
|
رأى عمر بن الخطاب رجلاً طأطأ رقبته في
الصلاة، فقال: يا صاحب الرقبة، أرفع رقبتك ليس الخشوع في الرقبة، إنما الخشوع في القلوب. |
قال رجل للحسن البصري: يا أبا سعيد أني
أبيت معافى وأحب قيام الليل، وأعد طهوري فما بالي لا أقوم؟ فقال: ذنوبك قيدتك. |
لا تأخد الناس بشكل واحد فكل له لونه وشكله
|
"ذنبك مهما عظم شيء ورحمة الله
*وسعت كل شيء؛ فتُب ولا تيأس فقد قال ربنا للكافرين: " قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف" |
*ربنا كريم،امرأة تدخل الجنة بسبب تمرة
قسمتها بين ابنيتها،وبغي غُفِر لها بسقيا كلب،ومن قال سبحان الله وبحمده غُرست له نخلة في الجنة. |
الإلحاح في الدعاء وكثرته دليل على إحسانك*
الظن بربك،،وهذا هو السبيل لتحقيق المرغوب *ودفع المرهوب؛إذ لا يقدر على ذلك إلا الله* الذي بيده كل شيء. |
~..
درجة الحراره [ 50 ] وهنــآك عـآمل نظافه يكنس القماممه عند الاشاره وبَ الرغم من ذالك ينظر إليييك ويبتسسم =) ...وناسس تحت مكيفات / والآخلاق صفررر .:frown: / كل مآكآن الشخص بسيط اصبح أقرب للسعاده =) |
`
عش حيآتگ بگل ثقہ ، وأعــلــم .. بأن الله يعلم مآ لٱ تعلمہ أنت . . ۈ يخطط لگ بأفضل صوره هو يرآها لگ ! أغمض عينيگ عن گل مآ يتعسہآ ،* ۈ قم بـ تربيـۃ قلبگ علے تحمل فقدآن بعض الٱشياء آلتي تحبہا* لٱنگ لٱ تعلم لماذآ فقدتہآ ! ۈ لـگـن الله يـعـلم |
عاء الاستجابه [align=justify]من دعا بهذا الدعاء استجاب الله له، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لو دعي بهذا الدعاء على مجنون لأفاق، ولو دعي بهذا الدعاء على امرأة قد عسر الله عليها لسهل الله عليها، ولو دعي بهذا الدعاء على صفائح الحديد لذابت، ولو دعي بهذا الدعاء على ماء جاري لجمد حتى يمشى عليه، ولو دعي بهذا الدعاء رجلاً أربعين ليلة جمعه غفر الله له ما بينه و بين الآدميين وبين ربه . "اللهم أنت الله أنت الرحمن أنت الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الأول الأخر الظاهر الباطن الحميد المجيد المبدي المعيد الودود الشهيد القدير العلي العظيم العليم الصادق الرؤوف الرحيم الشكور الغفور العزيز الحكيم ذو القوه المتين الرقيب الحفيظ ذو الجلال والإكرام العظيم العلي الغني الولي الفتاح المرتاح القابض الباسط العدل الوفي الولي الحق المبين الخلاق الرزاق الوهاب التواب الرب الوكيل اللطيف الخبير السميع البصير الديان المتعالي القريب المجيب الباعث الوارث الواسع الباقي الحي الدائم الذي لا يموت القيوم النور الغفار الواحد القهار الأحد الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد ذو الطول المقتدر علام الغيوب البادئ البديع القابض الباسط الداعي الظاهر المقيت المغيث الدافع الضار النافع المعز المذل المطعم المنعم المهيمن المكرم المحسن المجمل الجنان المفضل المحيي المميت الفعال لما يريد مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك على كل شيء قدير تولج الليل في النهار و تولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب يا فالق الإصباح وفالق الحب والنوى يسبح له مافي السموات والأرض وهو العزيز الحكيم" اللهم ما قلت من قول أو حلفت من حلف أو نذرت من نذر في يومي هذا وليلتي هذه فمشيئتك بين يدي ذلك كله ما شئت فيه كان وما لم تشاء منه لم يكن فدفع عني بحولك وقوتك فإنه لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. اللهم بحق هذه الأسماء عندك صلي على محمد وعلى آل محمد واغفر لي وارحمني وتب علي وتقبل مني وأصلح لي شأني ويسر أموري ووسع علي في رزقي وأغنني بكرم وجهك عن جميع خلقك وصن وجهي ويدي ولساني عن مسألة غيرك واجعل لي من أمري فرجاً ومخرجا مما أنا فيه فإنك تعلم ولا أعلم وتقدر ولا اقدر وأنت على كل شيء قدير برحمتك يا أرحم الراحمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد أشرف الأنبياء والمرسلين" [/CENTER] منقول |
قال "ابن القيم:ان دور الجنه تبنى باالذكر فأذا أمسك الذاكر عن الذكر أمسكت الملائكه عن البناء "..~ْ |
(( العين مرآة القلب, فإذا غض العبدبصره غض القلب شهوته وإرادته, وإذا أطلق بصره أطلق القلب شهوته)) ابن القيم-روضة المحبين |
عن انس بن مالك رضى الله عنة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول (ان الله عز وجل قال اذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة )يريد عينيه(رواه البخاري)
|
عن انس بن مالك رضى الله عنه قال:كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء قال:اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخبائث(متفق عليه)اعوذ:ألتجأواحتمي
|
عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ، ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَينِ مُقْبِلٌ عَلَيهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ، إِلاَّ وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّة”. أخرجه مسلم (1/209 ، رقم 234) ، وأبو داود (1/43 ، رقم 169). |
عن ابي الدردا رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من حفظ عشر ايات من سورة الكهف عصم من الدجال(اخرجة مسلم)
|
الحديث عن انس بن مالك رضى الله عنة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول (ان الله عز وجل قال اذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة )يريد عينيه(رواه البخاري) |
الحديث عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:قد افلح من اسلم ورزق كفافا وقنعه الله بمااتاه(اخرجة مسلم)الكفاف:الكفاية بلا زيادة ولانقص |
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( البخيل من ذكرتُ عنده فلم يصلِّ عليَّ ). حديث صحيح رواه الإمام أحمد |
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على *إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد
اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد |
خير مال الرجل ما كان من كسب يده
في صحيح مسلم عن أبي هريرة قال : قال - صلى الله عليه وسلم - كان زكريا نجارا .. |
بارك الله فيكم
|
| الساعة الآن 6:34 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
TranZ By World 4Arab