منتديات موقع بشارة خير

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور فهد بن سعود العصيمي (المشاركة 1240808)

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، نبينا محمد وعلى ىله وصحبه وسلم، وبعد........

ما أجمل مشاركاتكم! وما أسرع تطور مستوياتكم ! لا أجامل ولكني أصف واقعا ملموسا لدي؛ فتطور مستواكم وقدرتكم يذهلاني.
تعبير الرؤيا: كانت هذا المرأة تعيش حياة تتجاذبها فيها عدة اتجاهات، فزوجها ذو أهواء متقلبة، وهناك أكثر من طرف مؤثر بحياتها معه، ما بين أسرته وما بين مزاجه وأهوائه، وصارت هي تبحث عمن يهديها السبيل، فتبحث عن الحل لدى أمها أحيانا، ولدى أهل العلم أحيانا، ولدى زوجها نفسه أحيانا، فصارت أشبه بمن يبحث عن تحديد الاتجاه، وطريقة التعامل مع أطراف قريبة لديها، وتتوجه دوما لهم.........ويمثلون لها الأهل والبيت، مثل الكعبة تماما، فهي رمز لبيت الله وبيت هذه المراة يوجد به الزوج الذي تتعبد بطاعته، ومشكلة هذه المرأة في بيتها فهناك أكثر من كعبة في رؤاها، والمعنى هنا: الحيرة في تحديد الاتجاه، فهي تريد أن تطيع زوجها، ولكنه متقلب ومتغير المزاج، وتريد أن تشعره بالحب وتشعر معه بالحب، ولكنه مشوش ومتغير النفسية بشكل مستمر تبعا لمن يؤثر عليه....وتبعا لمزاجه أيضا........النبي صلى الله عليه وسلم قال: لو كنت آمرا أحدا ليسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها......فهو يمثل لها في الرؤيا مكان توجهها بالطاعة والخضوع والتسليم، ولكن يوجد أكثر من كعبة بحياتها، فلمن ستصلي؟؟؟
والمقصود أكثر من جهة مؤثرة بحياتها ومؤثرة بزوجها......... ولذا فقد تقع أحيانا بمعصية هجره وكرهه، وهو معنى الصلاة فوق الكعبة برؤيتها.

هذه الرؤية أصاب هدفها بدقة بعضكم، وأجاد البعض الآخر في المحاولة، وفي كلٍ من الفريقين خير........وابعد البعض في التعبير كما لا يخفى على من سيقرا الأجوبة..
إليكم التعليق والتصحيح:
*رحماك ربي: كل ما قلتيه رائع وواقع، وبراعتك فرضت اسمك في التمرين لتكوني نجمته.
* أبو البراء الحربي: حين تتعدد احتمالات الرؤيا فالمرجع هنا في التعبير وصحته هو الوقوع وموافقة حال الرائي، وهذا هو الذي فرض وجود الحيرة لدى هذه المرأة وعدم معرفتها كيف ترضي هذا الزوج، مع وجود المؤثرين على حياتها معه.
* المنال: تحليلك جيد، وأعجبني هذه الجزئية به، حين قلت: [وقد يكون زوجها من النوع العصبي لقولنا صال ويظلمها]
ومع كونه عصبي فهو متقلب، وله أكثر من مزاج وهذه المرأة محتارة بأي شخصية سيكون اليوم!!! وكيف ستصلي والمعنى هنا : كيف ستتصرف معه؟؟
*أبو محمد: جوابك الأول ممتاز ومحتمل جدا، ولكنه غير واقع وهذه السائلة......وفقك الله وبارك بك.
* الكادي: أشرت باحتمالك الثاني والثالث لمعنى موافق لحياة السائلة، وفقك الله وبارك بك.
*لينا بنت محمد: أيتها التلميذة المبتدئة........... بداية لك موفقة، وجوابك الأول لافت للنظر..هلا بك.
* غنيمة: ليهنك العلم يا أختي!!! بخٍ بخٍ جوابك رائع جدا......وأنت النجمة الأخرى في سماء هذا الشؤال.
* مرام: زوجها من نفس مذهبها، ولكنه يختلف عن طبعها، وقد أشرت للمعنى الصحيح إشارة تحسب لك حين سألت عن أمر يحيرها....
*أ. عادل: جوابك غير دقيق، وواقع هذه المرأة، نعم يوجد شك في حياتها وعدم استقرار، ولكنه في غير ما ذكرت، بل هو شك وعدم استقرار بحياتها مع زوج متقلب، وهلا بك..
* المتسائلة: احذري من إيقاع التعبير على أمر محزن لمن يسألك كوفاة مثلا، فهذا التعبير يحزن المسلم وقد نهينا عن تفزيعه، ومحاولتك بعضها جيد، فهي تعيش بحيرة مستمرة في ترضية زوجها المتقلب.
* مانا.ج: شكرا لدعائك لأختي، وألفت نظرك بعدم وجود معنى ثابت دوما لمن رأى أنه يصلي فوق الكعبة، فقد يحتمل ما قلتيه، وقد يحتمل أمورا أخرى تتناسب مع حال الرائين للرؤى، حسب الزمن وحسب العادات...... وما قلتيه ليس واقعا وحالة هذه المرأة، ولكنك تتقدمين بمستواك بورك بك وأطلب منك المواصلة.
* لانا: لفت نظري في رحلة بحثك عن التعبير هذه العبارة: [ربما كانت أمور تدور في بيتها وتسعى للوصول إلى حل للعلاقات الأساسيه لتعمرحياتها] وهذا مربط الفرس وبيت القصيد للتعبير الصحيح.
* حلم بين أحضان الأمل: لو فكرت بحيرة أخرى لهذه المرأة تعيش حيرتها، لربما أصبت الهدف، ولكنها محاولتك الأولى على أية حال، وهكذا البدايات قد تكون عاثرة ولكنك تشكرين عليها.
* تركي33 هلا بك يا أخ تركي، ولو وضعت لنا احتمالات أخرى لهذه الرؤيا لربما وجدت حلا صحيحا لها، هلا بك وشكرا لك.
* السلطانة: ما شاء الله لفت نظري مباشرة بحلك ما صدرت جوابك به: قولك: [ أو تحتار في اختيار أمرين رضاء زوجها أو أهلها] ..............ومن يشير للجواب الصحيح سيجد حتما تأييدا من السائل الباحث عن التعبير، وهذا مربط الفرس والمحتكم له في التعبير الصحيح...........شكرا لك .
* نصر الله قريب: الرؤيا لا تدل على الالتزام بالدين، بل بطاعة الزوج...... وهلا بك.
* السكب: فعلا المرأة تعيش صراعا في الطاعة، جوابك مختصر ولكنه مليء.
* أبو مشاري: هلا بك...... ولعلك تعيد التأمل لما ذكر من إجابات وتعليل ليكون لديك تصور أدق، وشكر الله محاولتك وبارك بك..
* عابدة الرحمن: جوابك ممتاز ورائع، ولكن يا أخية، أين التعليل والتفصيل لما ذكرتيه؟ كنت أتمنى أن تجمعي بين الحسنيين...
* كوتيا22 لديك قدرة وبراعة مذهلة..........وأنا واثق بأنك بمزيد من التعمق والاطلاع ستكونين معبرة رائعة، وفعلا ما ذكرتيه صحيح بالجملة فهي تعيش صراعا بين عدة شخصيات مؤثرة في حياتها... تهاني لك... ولكن أتعلمين ما أروع ما في جوابك بالنسبة لي؟

هذه العبارة: [بس صلاتها فوق الكعبة قريت فيها كتب

فقيل ربما تكون ضلالة في الدين او حيرة في امر من امور الدين

و تخبط

او معصية مثلا

ولكن في زمننا هذا الناس تصلي الحين بالتوسعات الجديدة العلوية و فوق السطح فمن راى انه يصلي فوق الكعبة فهو زيادة في الدين و ربما عمرة في رمضان او حج

لان بالعمرة في رمضان او الحج ايكون ازدحام فالواحد يضطر يصلي بالسطح..اه كلامك.

أقول تعليقا :
فالتعبير يا أعزائي ليس له احتمال واحد كتب في عصر من العصور، بل يختلف حسب الزمن وحسب العادات، وهو ما أشارت له الأخت المجيبة.
*مس حواء: هلا بك ولعل سرعة مرورك للجواب سبب في عدم دقته وعدم صحته، وهلا بك.
* منتهى الدروب: هلا بك.........وما قلتيه غير دقيق وحالة السائلة، ولكنه جدير بالاهتمام، بورك بك.
ختاما أشكركم وأتمنى لكم التوفيق الدائم........... وإلى لقاء قريب مع تمرين جديد.

جزاك الله خيرًا وبارك فيك .