|
الرجل الملقب حيص بيص .. وسبب تلقيبه بذلك..
قال الحافظ ابن حجر: سعد بن محمد بن سعد بن صيفي التميمي .. الشاعر المشهور بالحيص بيص .. يكنّى أبا الفوارس .. سمع من أبي طالب الحسين بن محمد الزينبي وأبي المجد بن جهور .. روى عنه أبو أحمد بن سكينة وإسماعيل بن محمد أبو يحيى المؤدب وغيرهما.. قال ابن السمعاني: تَفَقَّهَ على القاضي محمد بن عبد الكريم بالرّي قال: وسألته عن مولده؟ فقال: أنا أعيش حراماً.. ويقال: كان له أخ يلقّب: هرج مرج .. وأخت تلقّب: دخل خرج .. وكان يلقّب هو: الحيص بيص وهو بمهملات .. ومعناه: الدّاهية .. ويقال: إن سببه أنه رأى قوماً في اضطراب من شيء بلغهم فقال: ما بال القوم في حيص بيص .. فلُقِّب بها .. وكان يعقد القاف ويتقلّد سيفين فلُقِّب بها.. وذكر عبد الباقي بن رزين الحلبي وكان من رؤوس الإمامية: أنّ المذكور كان مقدّماً في عدّة علوم .. وكان لزم الحلّة ومدح آل مرثد ثم دخل بغداد ومدح الخليفة .. وكان إمامي المذهب.. وقال ابن النّجّار: تَفَقَّه أيضاً على أسعد المرّي .. وتكلّم في مسائل الخلاف وناظرهم في الأدب .. ومَهَرَ في النّظم والنّثر .. وخدم الخلفاء بالمدح .. وكان وقوراً وافر الحرمة .. وقيل: إنَّ سبب تلقبه: بيت قاله يفتخر: وإني سوف أرفعكم ببأسي وإن طال المدى في حيص بيصا# [لسان الميزان:3/19]. |
جرّد روحك ساعةالإجابة وزين قلبك بالمشاعرالتي يحبها ربك وتضرع إليه بضعفك وقدرته،واذكروالديك وأهلك،ولاتنس المظلومين والمستضعفين،وخص أهل الشام. د/ سلمان العوده |
اقتباس:
|
ما أجملَ الرّضى!, إنّه شيءٌ لا يُمكنني وصفه, شيءٌ لا أعرفُ ماهو؟, وصعبٌ جدًا, أعتقدُ أنّكم جميعًا تعرفوا شعوره, .. - الرّضى نعَم - ما أجمله!
|
اقتباس:
|
كم أحب يوم الجمعة، وخاصةً آخر ساعة فيه، حيث تجتمع فيها أهم مطالبي فأسألها ربي. يا رب حقق لنا كل ما نتمنى.
|
إن أعظم مايملك المسلم هو الدعاء فأكثروا منه في مواطن الأجابه وأحسنوا الظن بالله وإياكم والتقليل من شأن الدعاء
|
700 راحلة
قدمت عير عبد الرحمن بن عوف على المدينة، وكانت مؤلفة من 700 راحلة، وهي تحمل على ظهورها المبرة (الطعام) والمتاع وكل ما يحتاج إليه الناس .. فما أن دخلت المدينة حتى رجت الأرض بها رجا .. وتسمع لها دوي وضجة .. فقالت عائشة رضوان الله عليها: ما هذه الرجة؟ فقيل لها: عير لعبدالرحمن بن عوف سبعمائة ناقة تحمل البر والدقيق والطعام .. فقالت عائشة رضوان الله عليها: بارك الله فيما اعطاه في الدنيا .. ولثواب الآخرة أعظم.. وقبل أن تبرك النوق .. كان الخبر قد نقل إلى عبدالرحمن بن عوف فما ان لامست مقالة أم المؤمنين سمعه حتى صار مسرعاً إلى عائشة وقال: أشهدك يا أم المؤمنين أن هذه العير جميعها بأحمالها واقتابها واحمالها في سبيل الله.. |
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" أن أهل الجنة ثلاثة .. منهم .. رجل رحيم .. رقيق القلب لكل ذي قربى .. و مسلم " من ثمرات معرفة أسماء الله الحسنى: عبادة الله عز وجل.. زيادة تعظيم الله جل و علا .. زيادة الخشية لله و مراقبته .. الشوق إلى لقاء الله عز وجل .. ترك الكبر .. تذوق حلاوة الإيمان.. الإحساس بفضل الله و قدرته جل و علا .. سئل أحد السلف ما خير ما يتقرب به إلى الله؟ فبكى و قال: أن يطلع الله على قلبك و أنت لا تريد من الدنيا و الآخرة إلا هو.. يحيا المؤمن دائما بين أمرين: يسر و عسر .. و كلاهما نعمة لو أيقن.. ففي اليسر يكون الشكر( وسيجزي الله الشاكرين ).. وفي العسر يكون الصبر ( إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب ) .. |
قال الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى:
ما أشدها من حسرة .. وما أعظمها من غَبْنة على مَنْ أفنى أوقاته في طلب العلم .. ثم يخرج من الدنيا وما فهم حقائق القرآن .. ولا باشر قلبه أسراره ومعانيه!! فالله المستعان.. [بدائع الفوائد: ابن قيم الجوزية، 1/338، ط. دار عالم الفوائد] |
قال أبن القيم الجوزية - رحمه الله تعالى - " فإن السنة حصن الله الحصين الذي من دخله كان من الآمنين وبابه الأعظم الذي من دخله كان إليه من الواصلين تقوم بأهلها وإن قعدت بهم أعمالهم ويسعى نورها بين أيديهم إذا طفئت لأهل البدع والنفاق أنوارهم وأهل السنة هم المبيضة وجوههم إذااسودت وجوه أهل البدعة ..
قال تعالى: ﴿ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ ﴾ قال ابن عباس رضي الله عنه تبيض وجوه أهل السنة والائتلاف .. وتسود وجوه أهل البدعة والتفرق .. وهي الحياة والنور اللذان بهما سعادة العبد وهداه وفوزه .. قال تعالى : ﴿ أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ المصدر * إجتماع الجيوش الإسلامية * * فصل في بيان أن السنة حصن الله الحصين* |
في لزوم ﴿ إِيَّاكَ نَعْبُد ﴾ لكل عبد إلى الموت
قال الله تعالى لرسوله: ﴿ وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ ﴾ وقال أهل النار: ﴿ وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ، حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ ﴾ واليقين ههنا: هو الموت بإجماع أهل التفسير وفي الصحيح في قصة موت عثمان بن مظعون رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أما عثمان فقد جاءه اليقين من ربه" أي الموت وما فيه فلا ينفك العبد من العبودية ما دام في دار التكليف بل عليه في البرزخ عبودية أخرى لما يسأله الملكان "من كان يعبد؟ وما يقول في رسول الله صلى الله عليه وسلم؟" ويلتمسان منه الجواب .. وعليه عبودية أخرى يوم القيامة يوم يدعو الله الخلق كلهم إلى السجود فيسجد المؤمنون ويبقى الكفار والمنافقون لا يستطيعون السجود فإذا دخلوا دار الثواب والعقاب انقطع التكليف هناك وصارت عبودية أهل الثواب تسبيحا مقرونا بأنفاسهم لا يجدون له تعبا ولا نصبا.. ومن زعم أنه يصل إلى مقام يسقط عنه فيه التعبد فهو زنديق كافر بالله وبرسوله وإنما وصل إلى مقام الكفر بالله والإنسلاخ من دينه بل كلما تمكن العبد في منازل العبودية كانت عبوديته أعظم والواجب عليه منها أكبر وأكثر من الواجب على من دونه ولهذا كان الواجب على رسول الله صلى الله عليه وسلم بل على جميع الرسل أعظم من الواجب على أممهم والواجب على أولى العزم: أعظم من الواجب على من دونهم والواجب على أولى العلم أعظم من الواجب على من دونهم وكل أحد بحسب مرتبته.. مَدارجُ السَّالكين : محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية .. |
حضر عبد الله بن مسعود الموتُ دَعَا ابْنَه فقال: ( يا عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، إنّي موصيك بخمس خصال، فاحفظهنّ عنّي: أظهر اليأسَ للناس، فإنّ ذلك غنىً فاضل، ودعْ مطلبَ الحاجات إلى الناس، فإنّ ذلك فقرٌ حاضر، ودعْ ما يعتذر منه من الأمور، ولا تعملْ به، وإنِ استطعتَ ألا يأتي عليك يوم إلا وأنتَ خير منك بالإمس فافعل، وإذا صليتَ صلاةً فصلِّ صلاةَ مودِّع كأنّك لا تصلي صلاة بعدها).
قال امام العلماء وقدوة الاتقياء ابو عبد الرحمن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وارضاه اعتبروا الناس باخدانهم المسلم يتبع المسلم والفاجر يتبع الفاجر .. الابانة وشرح السنة للبغوي وقال رضي الله عنه .. إنما يماشي الرجل ويصحب من يحبه ومن هو مثله .. الابانة وقال ايضاً اعتبروا الناس باخدانهم فان الرجل لا يخادن الا من يعجبه نحوه .. الابانة |
حتى لا نقع في البدعة ونحن لا ندري. كلام الشيخ/محمد المنجد عن رسائل الواتس أب ومنها الحمله للصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم-
|
لا تحبس مشاعرك: كبت المشاعر يسبب التوتر، ويحول دون الشعور بالسعادة. لا تكتم مشاعرك. عبر عنها بأسلوب مناسب ينفث عن ضغوطها في نفسك
|
https://p.twimg.com/AsE2UaoCMAAUAlB.jpg
(((قبل النوم))) أدعو بهذا الدعاء ،،، نصرة لإخواننآ في سورية ،، فمن يدري قد تجاب دعوتك،، |
تأكدوا..... أن ٩٣٪ مما نخاف منه لا يقع !!! لا تجعلوا مخاوفكم تقيدكم”
|
قال رسول الله عليه الصلاة والسلام (....لاتغتابوا المسلمين ولاتتبعوا عوراتهم,فإنه من تتبع عوراتهم تتبع الله عورته وفضحه ولو في جوف بيته)
|
قال بعضهم: ( كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى: "ولمن خاف مقام ربه جنتان" ).
|
-
دعاء ؛ آللهم آني آستغفرك لگل ذنب يعقب آلحسره و يورث آلندآمه ، و يحبس آلرزق و يرد آلدعآء آللهم آفتح لي آبوآب رحمتك و آرزقني من حيث لا آحتسب يآرب آلعالمين آللهم نور لي دربي و آغفر لي ذنبي و حقق لي مآ يكون خير لي و مآ آتمنآه يآرب العالمين آللهم طهر قلبي و اشرح صدري و آسعدني و تقبل صلاتي و جميع طاعآتي و آجب دعوتي و آكشف كربتي و همي و غمي و آغفر ذنبي و آصلِح حآلِي و آجلو حزني و بيض و جهي و آجعل آلريان بآبي و آلفردوس ثوآبي و آلكوثر شرآبي و آجعل لي فيمآ آحب نصيب آللهم آني عبدك و آنتظر منك فرحاً قريباً يريح قلبي و يدمع عيني فبشرني و آسألك آلشفاء فعآفني و رحمتك فآرحمني و رآحه آلبآل ربي آني آسألك بعز عظمتك و جلآلتك آحتآجك عندمآ تحين سآعتي بإذنك فآجعلهآ و آنآ سآجد بين يديك و قلبي ينبض من خشيتك آن تطهرني من كل ذنوبي ثم تقبضني إليك آللهم آني بعز عظمتك و جلالتك آسألك بعدد من سجد لك في حرمك آلمكرم من يوم خلقك آلدنيآ آلى يوم آلقيآمه آن تحقق لي آمنيآتي و آمنيآت كل من آحبهم و آن لا تكسر لي ظهراً و لا تصعب لي حآجه و لا تعظم علي آمراً و لا تحني لي قآمه و لا تجعل مصيبتي في ديني و لاتجعل آلدنيآ آكبر همي و لا تكشف لي ستراً و لا تفضح لي سراً فإن عصيتك جهراً فآغفرلي و إن عصيتك سراً فاسترني و لا تجعل آبتلائي في جسدي و لا في مآلي و لا في آهلي . وصلي وسلم اللّهم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين ♥ |
اقتباس:
اللهم آمييين جزاگ الله خير |
لاتحسد أحدا بنعمة فأنت لاتعلم ماذا أخذ الله منه.:redface:.ولاتحزن بمصيبة فأنت لاتعلم ماذا سيعطيك الله عليها:smile: *"إنما يوفى الصابرون أجرهم بغيرحساب" |
قيل ماأفضل القلوب؟ قالو قلب لايغيب عنه الصدق. وقيل ما أفضل الناس؟ قالو شخص لاينساك لأنه يحبك في الله. وما أفضل الأيام؟ قالو يوم يمر بك بلا ذنب. وماهو أفضل إهداء ؟ قالو دعاء يرفع لك وأنت لاتعلم* *فأسْالُ الَلّهَ الْعَظِيْمُ لِيَ وَلَكُمْ سَعَادَةٍ لَا تَزُوْلُ وَعُمَرَ بِالْخَيْرِ يَطُوْلُ وَرِزْقا مُبَارَكٌ وَمَغْفِرَةٌ * آمــيين (: |
كلما تعلقت بشخص تعلقاً شديداً اذاقك الله مر التعلق لـ تعلم ان الله يغار على قلب تعلق ب غيره .. فيصدك عن ذاك لــ يردك إليه |
يآرب أسألك أن تفرجها علي عاجلاً غير آجل |
اللهم اغفر لي ولوآلدي وللمؤمنين والمؤمناات والمسلميين والمسلماات الاآحيااء منهم والاموااات .. |
* إذا حارت خطاكَ و تهتَ يوماً و ضاع القلب و انقطع الطريق فيمم نحو باب الله كفاً و قل يارّب
|
اللهم أغفر لنا ذنوبنا وأرحمنا .. |
:(وما تقرب الي عبدي بشيء أحب الي مما افترضته عليه) فاذا تزاحمت الامور فلا تقدم امر كمالي او مندوب او محبوب على فرض وواجب ولازم
|
|
تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ
|
|
الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ
|
وَلاَ تَلْبِسُواْ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُواْ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ
|
|
|
وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ
|
قال عمر بن عبد العزيز ،، ( أفضلُ الأعمالِ ،، ما أُكْرِهَت عليه النفوس ) ،،
|
كن علي يقين بثلاث لا أحد أرحم بك من ربك ولا أحد أعلم بهمك أكثر من ربك ولا أحد يقدر علي رفع الضر عنك إلاربك فاستعن باللہ والجأ إليه في كل حين
|
سئل ابن باز: كيف تصنع وأنت شيخ كبير تدرس وتحاضر وتفتي وتعمل ولا يفوتك وردك من الليل: فقال:يا بُني إنها إذا كانت الروح تعمل فإن الجسد لا يتعب
|
| الساعة الآن 5:59 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
TranZ By World 4Arab