منتديات موقع بشارة خير - المعبر يسأل ومعبر آخر يجيب !!

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 【 ثبات الجبال 】 (المشاركة 3650508)

بسم الله الرحمن الرحيم

ماشاء الله تبارك الله لقد استفدت منكم زادكم الله علما ونفع بكم .

الصالة/ مَكَانٌ فَسِيحٌ فِي وَسَطِ الْمَسْكَنِ
وهنا نشببها بالدنيا..

شوي شب بالبيت حريق يوم نزلنا شفت الرسول جاي وحوليه نار/

(معنى عام)
روى الإمام البخاري بسنده عن أَبَي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ: (
إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ النَّاسِ كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَوْقَدَ نَارًا, فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ جَعَلَ الْفَرَاشُ وَهَذِهِ الدَّوَابُّ الَّتِي تَقَعُ فِي النَّارِ يَقَعْنَ فِيهَا, فَجَعَلَ يَنْزِعُهُنَّ وَيَغْلِبْنَهُ فَيَقْتَحِمْنَ فِيهَا, فَأَنَا آخُذُ بِحُجَزِكُمْ عَنْ النَّارِ وَهُمْ يَقْتَحِمُونَ فِيهَا )

وَمَقْصُود الْحَدِيث أَنَّهُ شَبَّهَ تَسَاقُط الْجَاهِلِينَ وَالْمُخَالِفِينَ بِمَعَاصِيهِمْ وَشَهَوَاتهمْ فِي نَار الآخِرَة، وَحِرْصهمْ عَلَى الْوُقُوع فِي ذَلِكَ، مَعَ مَنْعه إِيَّاهُمْ، وَقَبْضه عَلَى مَوَاضِع الْمَنْع مِنْهُمْ، بِتَسَاقُطِ الْفِرَاش فِي نَار الدُّنْيَا لِهَوَاهُ، وَضَعْف تَمْيِيزه، وَكِلاهُمَا حَرِيصٌ عَلَى هَلاكِ نَفْسه، سَاعٍ فِي ذَلِكَ لِجَهْلِهِ(

سبحان الله هذا الحديث يدل على الرغم ان رسالة سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام كانت جلية وواضحة وانه وضح لنا طريق الحق والباطل الا انه من الناس ما زالوا يتخبطون في شهواتهم وملذاتهم الدنيوية .

يوم شوي رحنا فوق السطح /
سطوح ، سطح كل شيء أعلاه ، هروبهم من الفتن وارتقاءهم ، ايضا كما قالوا اخواني واخواتي واستشهادهم بالحديث عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يقال لصاحب القران اقرأ و ارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها ) . (صحيح الجامع8122)
صاحب القرآن يرتقى في درجات الجنة بقدر ما معه من الآيات ..

لقيت الله على شكل رجلين في سيارة هيئه /
السيارة هي الحياة
الْهَيْئَةُ " : مُنَظَّمَةٌ أَوْ جَمَاعَةٌ مِنَ النَّاسِ لَهُمْ هَدَفٌ أَوْ عَمَلٌ مُعَيَّنٌ فِي مَجَالٍ مَّا
يدل ان صاحب الرؤيا سيلتقي بجماعة صالحة سيكونون لهم نفس الاهتمام او انه سيتتلمذ على يد شيخين فاضلين .

الي ياخذ بطاطس كثير يدخل النار/
بطأ تبطيئا وتبطئة .:
ثبطه وعوقه وأقعده عن أمر
تأخر ، تمهل ، لم يسرع .
‏حدثنا ‏ ‏أحمد بن يونس ‏ ‏حدثنا ‏ ‏زائدة ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏أبي صالح ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ما من رجل يسلك طريقا يطلب فيه علما إلا سهل الله له به طريق الجنة ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه ‏.

أَيْ مَنْ أَخَّرَهُ عَمَله السَّيِّئ وَتَفْرِيطه فِي الْعَمَل الصَّالِح لَمْ يَنْفَعهُ فِي الْآخِرَة شَرَف النَّسَب , يُقَال بَطَّأَ بِهِ وَأَبْطَأَ بِهِ بِمَعْنًى , قَالَهُ فِي النِّهَايَة . ‏
‏وَقَالَ الْقَارِي : أَيْ مَنْ أَخَّرَهُ وَجَعَلَهُ بَطِيئًا عَنْ بُلُوغ دَرَجَة السَّعَادَة عَمَله السَّيِّئ فِي الْآخِرَة
‏

والي ياخذ خيار كثير يدخل الجنه /

خير . جمع : خيار وأخيار وخيور .: ما فيه الصلاح والنفع واللذة ، ضد الشر، كثير الخير .
وفي الحديث ) خياركم من تعلم القرآن وعلمه‏)‏)‏.‏

اهلي كلهم دخلوا الجنه
ماشاء الله تبارك الله نحسبهم والله حسيبهم ولا نزكي على الله احد انه وأهله من الخير والصلاح .

والله تعالى اعلم

إضافة *****

شفت الرسول جاي وحوليه نار**

*الرسول جاء وحوله نار ، نور وهو القرآن، كما في قوله تعالى (( يا أيها الناس قد جائكم برهان من ربكم وأنزلنا إليكم نورا مبينا ))

ا*ايضا قرآن لو غيرنا وحذفنا بعض الأحرف لكانت الكلمة نار ، وربطنها بكون الرائي قال بانه صعد الى السطوح اي ارتقى عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يقال لصاحب القران اقرأ و ارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها ) . (صحيح الجامع8122)

والله أعلم