السلام عليكم و رحمة الله

كيف نعرف ما إذا كان بنا عين او مرض نفسي (إكتآب او غيره)

هذا سؤالك ومثله أيضا يطرحه البعض؛ فيقول كيف أعرف بمن سحرني؟
هذه الدائرة يصعب الخروج منها، بل إنها قد تدفع صاحبها للذهاب لساحر ليخبره بمن سحره وهنا الخطورة، والبعض يبدأ بالشك في من حوله من خلال تفسير أحلامه، والبعض من الرقاة هداهم الله يسهم بهذا حين يطلب ممن يقرأ عليه أن يحاول أن يتصور ويتخيل من الذي عانه؟ ويستدلون بحديث هل تتهمون أحدا؟ وغير هذا مما يقال.
أريد أن تتركوا هذا كله وليبدأ كل منكم في العلاج ولا حاجة لمعرفة العائن أو الساحر، والرقية وما ذكرته من علاج كافيان إن شاء الله في إبطال هذا الأثر الناتج من السحر أو العين، وشكرا لكم .

اعاني من خوف شديد و فزع , اجد صعوبه في الخلود في النوم وقد قيل لي انني في حالة إكتآب!! وإنني في هذه الحاله منذ خمسة اشهر إنني حقا تعبت من هذا , قد قرات الوصفه التي ذكرتها في الموقع , لكن ما معنى التمر العجوه , و السد ر هل هو السدرة (نحن بالجزائر عندنا عشبه يسمها السدرة لا ادري إن كنت تقصدها) , و ما ء زمزم ليس باستطاعتي الحصول عليها فهل استخدم ما ء عادي من الحنفيه , تثر العائن (لا ادري إن كان بي عين ام إكتآب و إن كان عين فليس بوسعي الحصول على اثر العائن!! و انا قد بعثت لك رساله على عنوانك الشخصي في الهتميل عنواني هو × و لقد شرحت لك حالتي و انا بانتظار مساعدتك لي فارجوكم ان تساعدوني , جزاكم الله عني كل خير

mifazou على الهتميل

http://www.22522.com/vb/showthread.php?t=31267

لمن اراد الاستفاده من تجربتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشيخ فهد جزاك الله خير
في استفسار من شخص لا يستطيع الكتابة في المنتدى
بخصوص القراءة على ماء زمزم هل هي كل يوم وماذا يقرأ
البسكم الله ثوب الصحة والعافية

السلام عليكم يا شيخ أنا من المغرب
أنا اخطب منذ أن كنت في الرابعة عشر من العمر والآن أنا في 22 سنة وكلما تقدم لي خاطب إما أرفض بشدة قبل التفكير وما ان يذهب الخاطب أندم لأني أريد الزواج أو أنه تحصل مشكلة عند الخاطب فلا يرجع وهناك شاب منذ سنتين يريد الارتباط بي بشدة لكن حصلت لهم مشاكل كثيرة منذ تقريبا عزمه على خطبتي حتى أنه حين يصر على حسم الموضوع فانه تحصل له مشكلة فلا يتقدمون لي ووالده يرفض تزويجه بلا سبب كذلك والدته رغم أنها قد تكلمت في الموضوع وتعرفني وأيضا كلما يظهر لي شيء فيه ما يفرحني لا يتم. كما أني أحلم منذ صغري بالشيطان الرجيم لدرجة أني كنت أكره النوم وتوقفت أحلامي الى السنة الماضية حين تكلمت مع صديقة لي أصيبت بالمس وبعدها حلمت بمن يكبل يداي فوق رأسي ويريد لمسي أحاول منعه لكن بلا فائدة حتى أني حين نهضت لصلاة الفجر أحسست بألم في يداي وأحسست بلذة وتكررت معي الأحلام بأن هناك من يريد لمس أعضائي وكل مرة يظهر في شخص أعرفه فأرفض وأستعيذ بالله من الشيطان الرجيم وقد تعرضت للضرب اذ سألني شخص في الحلم كأنه نائم بجواري سألني شيئا لم أعرف ما هو وقلت في نفسي نعم اختفى من أمامي وأحسست كأن صخرة رميت علي وكان ذلك الاحساس بهواء بارد دخل جسمي استعذت بالله ونهضت أحسست فعلا بألم الضربة وفي اليوم التالي كان هناك من يخنقني وقد ايقضتني أختي لأني كنت أختنق فعلا
آسفة جدا على الاطالة لكن أرجوك ممكن تقول لي هل هذه عين أو لبس والله محتارة
وهل هذا العلاج ينفع في حالتي ؟ وان كان ينفع فهل أستطيع شرب ماء عادي مقروء عليه القرآن لأني لا أجد ماء زمزم؟
جزاك الله كل خير وأرجو من فضيلتك الاجابة لأني حقا قلقة لما يحصل معي وآسفة مرة أخرى على الاطالة

أختي الفاضلة تعالجي بالوصفة، وتقيدي بها كيفا وزمنا، ولا مانع من الاكتفاء بالماء العادي بدلا من زمزم، واقرأي فيه ما تيسر لك من القرآن وأبشري بالشفاء.

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته:
القراءة في الماء تكون بأن يقرأ الإنسان بنفسه، ويقرأ له ممن يظن بهم الصلاح، في إناء صغير، ثم يخلط هذا الماء بإناء كبير، فيشرب من الإناء الكبير فيما بعد؛ ليكفي استعماله لمدة طويلة، وأفضل أن ينفخ فيه بريق أو تفل خفيف، لورود النصوص بهذا، فالنبي صلى الله عليه وسلم قال في الرقية : [بسم الله تربة أرضنا بريق بعضنا يشفى بها سقيمنا] أو كما قال .
كما أفضل أن يشرب هذا المريض دائما متوكلا على الله، ويكرر الرقية في الكأس، إذا أفرغه من الإناء الكبير، وليدع الله موقنا بالإجابة.

أختي تمر العجوة هو تمر يوجد في المدينة المنورة، وخصص في بعض طرق الأحاديث بتمر العالية وهي جهة في المدينة.
وأما شجرة السدر، فيمكن الرجوع لوصفها في بعض تعليقاتي على الإخوة هنا، وكذلك الماء فيمكنك استعمال ماء زمزم وهو أفضل، ويمكنك أيضا الاستعانة بماء عادي مما تشربون، وشكرا لك.

السلام عليكم ورحمة الله

اولا اشكرك ياشيخ كل الشكر على هذا المجهود الملحوظ

وجزاك الف خير

انا ياشيخ عندي الوالده تعبانه .. اخذتها لشيخ يقرا عليها وقال ان العين فيها قويه وواضحه بالمره

ماذكر من اللي عاينها بالضبط لكن قال .. من ناس قراب يدخلون بيتكم

وهي على فكره مداومه على اذكار الصباح والمساء وفوقها الرقيه الشرعيه

لكنها بين اوقات واوقات اذا تضايقت او زعلت .. تتعب ودايم تحس بخمول وكثرة تثاؤب

او احيان تجيها حالات اغماء واكتشفنا ان فيها مس غير العين

واكثر من مره تجيها هالحاله ..

بعدها بكم يوم حلمت الوالده انها بمجلس حريم وكانت جنبها وساده .. رفعتها وطلع من تحتها عنكبوت اسود وعقرب اسود

تقول ابعدوا عنها لكنها ظلت خايفه

وبمره من كثر ماكنت افكر بهالموضوع حلمت فيها وهي توجه لي الكلام " تبين امك تنسحر مره ثانيه "؟

مدري وش كانت تقصد بس الله يعافيك فسر لي هالحلمين

وارجع اقولك ياشيخ جزاك الله خير حالتي يرثى لها وانا اشوف الوالده بهالشكل

وبظل خايفه من الجاي وماني عارفه وش الحل

جزاك الله خير ساعدني

أهلا بك أختي الفاضلة وشفى الله أمك، ولي تعليق على رسالتك:
أتحفظ كثيرا حين ينقل عن الرقاة قول أحدهم: فيها عين قوية أو سحر واضح، فمعلوم أن أعراض هذه الأمراض متداخل جدا، وأيضا ما السبب الذي يجعلنا نريد أن نحدد ماذا يوجد لدى المريض على وجه الدقة، فالأمراض هذه؛ وأعني بها الحسد والعين والسحر علاجها بالرقية ممكن، والذي جعلني أخرج بالتلفاز ووسائل الإعلام المقروءة هو لأخبر الناس أن العلاج ممكن وأنه واحد، فلا تضيعوا الوقت في تحديد ماهية علة المريض، وهل هو سحر أو مس أو عين ؟
أرجو أن تعطي لأمك الوصفة بانتظام وستفرج إن شاء الله.

الله المستعان
 

الله يجزاك بالجنه

لكن المشكله ماني عارفه هل هو سحر او عين او مس ؟

الله يكون بالعون

بس اذا تشرفت وفسرت لي
ماهو تفسير كل من الاتي ::

العقرب .. العنكبوت .. الصرصور


واتمنى لكل ام بهالدنيا وكل شخص مريض انه يتعافى بأسرع وقت

واعرفوا ياعباد

ان الله اذا احب عبدا ابتلاه .. ولاتيأسوا من رحمة الله

فإن هذا كله نوع من الاختبار يختبر الله فيه عباده بالدنيا

من فيهم يصبر ومن فيهم يجزع

وبالتوفيق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشيخ فهد بارك الله فيك وفي علمك وفي مالك وأهلك وكل شيء تضع يدك فيه
اللهم آآآمين
شيخنا فهد عمري 27 سنه وأنا الأن لي 8 أشهر أتعالج بالرقية الشرعية وعند شيخ يقرأ جماعي (كنت عند شيخ أخر ولكن أستمريت عند هذا وهذا جلساته ثلاث جلسات في الأسبوع )وأنا في تحسن فمن بداية القراءة بدأ ظهري يسود إلى الورك وكذلك الأكتاف والصدر والبطن والأن زال كثير منها إلا الأكتاف إلى الصدر وكذلك سواعد اليدين هي التي لونها أسود الأن وكنت أستخدم فازلين مقرئ فيه وأدهن جسمي إلى الآن ومع العلم أن المس وعلى لسانه يقول أنه هو الذي سبب لي أختلاف نبضات القلب (أنا لي خمس سنوات تختلف نبضات القلب ولكن في السنتين الأخيرتين أستعملت علاج والحمد لله منتظمة الضربات )المهم ياشيخ وأنا أستخدم السدر والعسل والماء والزيت وكلها قد قرأت فيها وكذلك الشيخ إلا السدر فقد قرأت عليه لوحدي مع العلم أني في كثير من الأحيان أقرأ على نفسي سورة البقرة وأصلي بها في الليل ولله الحمد وأقرأ على نفسي الرقية ثم أنفث على جسمي وعلى العلاج السابق للمس فما ترى أني أفعل مع وصفتك هل أستمر على شيء أم لا وأرى الذي يختلف العسل وكيف نفعل بأثر العائن (هل نضعه في إناء ونزيده ماء عادي ونحتفظ به حتى كلما أردنا الإستحمام أخذنا منه (الشيخ الذي أذهب له قال لي أن معي عين وسحر ياشيخ أعلم أن كليهما يكون مس ولكن كتبت ذلك لك لأبين لك ))مع العلم أن المس يقول أنه من أحد من أصحابي ومرة يقول أنه عين عندما أخذت العمرة (كانت أختي تقول لي ونحن في العمرة غطي أكتافك فأنا أحس ماشاء الله أنها ملفته) والأن ياشيخ ظهرت على صدري الأيسر وعلى القلب بالتحديد ثلاث حبات واحدة كبيرة قليلا وكأنها مرسومة بمثلث مع العلم أني عندما قرأت أحد ردود الأعضاء والله كدت أن أبكي ولاأدري لماذا وأصبحت أعض أسناني على بعضها
بالنسبة لماء زمزم لاأستطيع إحضاره كل فتره هل ءأتي به وأزيده ماء صحة
وإن شاء الله سأبدأ بها من يوم الأربعاء
جزاك الله الجنة شيخنا فهد

أخي الفاضل أسأل الله أن يرفع عنك البأس وأن يشفيك، آمين، أخي يجب على من يريد العلاج أن يقوي جانب التوكل على الله، فالاعتماد عليه فقط سبحانه وتعالى، وليس المدار على رقية فلان أو علاج فلان، فالإنسان إذا لم يكن مؤمنا بالله وأن من ابتلاه هو من يرفع عنه الضر ويكشفه، لن تفيده وصفة فلان أو غيره.
أخي التشتت غير جيد، وألحظ البعض يخلط بين الوصفات والمعالجين، ورأيي أن من يعالج لدى راق أو طبيب، أن ينتظر إلى حين انتهاء العلاج أو الكورس العلاجي له، ثم يقرر ما إذا كان قد انتفع منه أو لم ينتفع منه، وهذا يفيدنا في التقويم للعلاج والمعالج، والاستجابة من المريض.
في حالتك يجب عليك أن تقرر ما إذا كنت قد انتفعت أم تشرع في علاج آخر، مع العلم أني لا أحبذ أن يشرع أحد في علاجي ويحمع معه علاجا آخر، وشكرا لك.

جزاك الله خير شيخنا فهد
اليوم العصر بدأت في الإستحام بالسدر فجنبي الأيسر من جهة البطن وأنا أستحم آلمني وعندما أجلس يزيد وهو إلى الأن يألمني ولكن أستعديت لإستعمال علاجك واشتريت عجوة وعسى أن يُجمع لي بين الأجر والشفاء ويجزاك عنا خير الجزاء
مارأيك سأستخدم علاجك مع العلم أن جسدي جاف مما بي (أي أدهنه بفازلين بعد الإستحام لأنه يتعبني وأدهنه جسمي بزيت عند ا لنوم لأن الكوابيس تتعبني ) وسأكمل الرقية عند الشيخ
مع العلم رأيت رؤيا وعبرتها وسأذكرها لك رأيت أن الشيخ الذي يرقيني واسمه صالح يضع صديقي عدنان (وهو الذي ذكره المس أنه أصابني بالعين)على الماسة التي أمامة ويجعل صدره على الماسه ووضع الشيخ على أكتافه من الخلف (مقابل الصدر)تلفزيون أبيض (هذا التلفزيون عندنا في الحقيقة)
وتمكن منه ولايستطيع أن يتحرك عدنان ثم خرج من مكان الرقية وكان يود أن يفعل شيء للشيخ ولكن لم يستطع فكان في بالي أن عدنان ساحر ثم قلت له كلام ولكن لاأذكره وكان مضمونه أنني سأتفاهم معه وكان تعبيري أن التلفزيون يدل على الجديد والحدث وتمكن التلفزيون من عدنان هو تمكن علاجك مما بي وشيخي صالح هو من الصلاح وهو صلاح العلاج لما بي
والله أعلم
الله يجزاك خير شيخنا فهد ويكتب لك الجنة

السلام عليكم
ممكن اخباري عن طريقة الاعلاج


ولكم تحياتي

السلام عليكم
وصفة علاج للسحر والعين والمس في اي موقع مثبتة

أخي الفاضل ابدأ بالعلاج ورؤاك مبشرة جدا بنتيجة رائعة، ولكن أرجو التقيد بالعلاج كما وكيفا ووقتا وصفة، وأهلا بك.

جزيت خيرا يا شيخ

صديقتي كانت بخير.. ومن أسبوعين ظهر لها أورام غريبة في رقبتها أزيلت بعملية ووجد عندها كوليسترول عالي جدا وتشحم في الكبد وتكلس في الكلى وهشاشة عظام وغيرها الكثير في غضون أيام مرعبة كانت للجميع. أمس أخذ جميع إخوتها يعانون من الأعراض، وبالاستقصاء وجد أن قريبة لهم سحرت صديقتي وأهلها جميعا !

سأبدأ معها بوصفتكم العلاجية بإذن الله، المشكلة أن من إخوتها غير المحجبات ومن لا تصلي أصلا، فإن كان السحر واحدا لهذه العائلة هل يمكن أن يبطل عن صديقتي وأهلها إن قامت هي وحدها بوصفتكم ؟ فالباقون ربي يهديهم.
وطبعا رأو السحر معقودا في بيئاتهم من ساحرة نصرانية تسلطت على العائلة

فما رأيك في هذا؟ جزيت خيرا يا شيخ

أهلا بك وهدى الله الأخوات أولئك، والحقيقة يجب أن يعلم البعض ممن عصى وأذنب، أنه ما نزل بلاء إلا بذنب، وما رفع إلا بتوبة، والبعض يبتليه الله رفعة في درجاته، ولذا فمن ابتلي من الصالحين، فإنه علامة خير له إن شاء الله ولعل هذا البلاء والابتلاء سبب للتكفير عن خطاياه، ورفعة لدرجاته، وقد أخرج الترمذي في جامعه عن مصعب بن سعد عن أبيه قال ، قلت : يا رسول الله، أي الناس أشد بلاء ؟ قال : (الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل. يبتلى الرجل على حسب دينه ، فإن كان في دينه صلباً اشتد بلاؤه ، وإن كان في دينه رقة ابتلي على قدر دينه ، فما يبرح البلاء بالعبد يتركه يمشي على الأرض وما عليه خطيئة).
ب- وفي حديث آخر أخرجه الطبراني في معجمه الكبير عن أخت حذيفة بن اليمان فاطمة أو خولة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أشد الناس بلاءً الأنبياء ثم الصالحون ثم الأمثل فالأمثل).
والمقصود بالأمثل فالأمثل : الأشرف فالأشرف والأعلى فالأعلى رتبة ومنزلة في الدين والفضل. وقال الراغب : الأمثل يعبر به عن الأشبه بالأفضل والأقرب إلى الخير. وأماثل القوم كناية عن خيارهم.
وإنما كان أكثر الناس بلاء – أي محنة – لتتضاعف أجورهم وتتكامل فضائلهم ويظهر الناس صبرهم ورضاهم فيقتدى بهم، ثم من بعدهم الأمثل فالأمثل من جهة شدة البلاء الذي يتعرضون له، لأن البلاء في مقابلة النعمة : فمن كانت نعمة الله عليه أكثر فبلاؤه أشد، فهم – أي الأمثل فالأمثل – معرضون للمحن والمصائب وطروق المنغصات والمتاعب، ويشمل ذلك كل ما يتأذى به الإنسان من أذى مادي أو معنوي، فيبتلى الرجل على حسب دينه، أي على مقدار دينه؛ أي بقدر قوة إيمانه وشدة يقينه، فإن كان في دينه صلباً أي قوياً شديداً اشتد بلاؤه كمية وكيفية ونوعاً.
وإن كان في دينه رقة؛ أي ضعف ولين ابتلي على قدر دينه. فما يبرح البلاء بالعبد، أي ما يفارقه حتى يتركه يمشي على الأرض وما عليه من خطيئة، كناية عن خلاصه من الذنوب فكأنه كان محبوساً ثم أطلق وخلي سبيله وما عليه بأس.
ويستفاد من الحديثين الذين ذكرتهما أن سنة الله العامة، في البلاء والمبتلين، وأن أشدهم بلاء أي محناً هم الأنبياء، ثم الأفضل فالأفضل في الصلاح والدين وتقوى الله تعالى. وهذه سنة ماضية وباقية في المؤمنين دون تخلف.
وأما من ابتلي من غير الصالحين أو المفرطين، فلعل في هذا تأديب له، ورسالة إلهية له؛ لعله أن يصحح مسار حياته، وأنصح أن تبدأ المرأة التي تصلي بالعلاج، ثم إذا ما أثر فيها، فلعل أخواتها يتبعنها، ولكن يقال لهن لابد من المحافظة على الصلاة أولا كشرط أساس لبدء العلاج، ولعل هذا يكون سببا في هدايتهن، وأسأل الله أن يفرج همك وهمهن.

لي مداخلة بسيطة ياصافيا من بعد إذن الدكتور فهد
فأنا من عانى من السحر سنوات وسنوات , ويعلم الله تعالى وحده كم ذقت من ويلاته حتى منّ الله علي بالشفاء منه
وأسأل الله تعالى أن يعين من ابتلي به وألا يكلهم إلى أنفسهم طرفة عين
أخبري أصدقاءك ياصافيا أن السحر سيصرفهم عن تلاوة القرآن وعن الصلاة ماستطاع إلى ذلك سبيلاً
لأن ذلك يؤثر عليه وهذا من المعلوم للجميع
فإن كانوا سابقاً لايصلون , فهم الآن وبعد البلاء بحاجة لعزيمة كبيرة جداً وقوة إيمان ويقين أعظم , وجهد غير قليل
لمحاربة الشيطان وإبعاده لهم عن الخير


الأمر الآخر الذي أود أن أشير له أن آثار السحر تبقى حتى بعد الشفاء , والمبتلى قد يعاني من الآثار حتى بعد
الشفاء , ولذلك على المبتلى أن يستمر على التحصن , وستتلاشى آثار السحر سنة بعد سنة , ربما قد تطول
ولذلك يلزمه الصبر والإستعانة بالله تعالى
اعانهم الله تعالى وكل مبتلى ومصاب
وحسبنا الله ونعم الوكيل

السلام عليكم ورحمة الله

أنا فتاة في العشرينات من العمر دائماً أشتكي من أعراض وأمراض كثيرة

ومن فترة لفترة وكلما ذهبت للمستشفى يظهر العكس

أذهب شاكيه فيقال لي ليس بي أي شيء

مثل( كثرة التعرق، آلام في الظهر ، كحة مستمره،تورم في الركب أو الأقدام، ظهور حبوب في الذارعين)

الكل يقول لي يمكن بك عين

فبدأت بقراءة سورة البقرة بنية الشفاء

والحمد لله شفيت من الكحة تماماً بعد قراءتها لمدة 1سنة ونصف وبقي أهم شيء ملازمني وهو كثرة التعرق

فإشتركت في منتداكم ورأيت الوصفة المكتوبة وعزمت على فعلها

أحضرت التمر والسدر والماء وبدأت ولي لحد الآن إسبوع ويومين ولاحظت خلالها

أن الإمساك تلاشى عندي تماماً وأحس بوخز في أسفل الظهر وحركة في أسفل البطن تشبه الغازات أو حركة الجنين

في بطن أمه و ألم في اليد اليمنى وفي بداية النهار تصبح يداي ناشفه تمام من العرق وتحتاج إلى دهن

وفي المساء عكس ذلك .

يا د/فهد ذكرت بوصفتك 3كيلو تمر أحس بأنها كثيرة على 3أسابيع لأني لحد الآن لم أنتهي من الكيلو الأول

أو أنت تريدنا أن نكررها أكثر من 3أسابيع





بارك الله فيك وسدد خطاك

السلام عليكم


أعاني ياشيخ .. من الام في في أسفل البطن .. ومن امساك حاد يتكرر معي كثيرا .. يؤثر على الكلى ويجعلني احس بالام فيها.. فما رأيكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشيخ الفاضل انا سمعت عن وصفتك واتبعتها ولكن لمجرد يومين واعتبره كسل مني لكن انشاءالله سوف اتبعها
انا مصابة بالسرطااان في البطن وخضعت لعملية جراحية وثم بدات بكورس الكيماوي لمدة ستة شهور ولكن لم يكن هناك استجابة للعلاج الكيماوي وبداء يرجع مرة اخرى سؤاالي دائما يقولون انا هذا المرض ياتي من عين او سحر . بس انا ماحسيت باي اعراض للسحر او العين وكان اكتشافي للمرض عن طريق الصدفة سبحان الله
فكيف اعرف اذا هو سحر والا العين ؟
وجزاك الله خيراا

أختي الفاضلة، أما كثرة أعراضك وعدم وجود سبب منطقي لها عند الأطباء، فقد يكون مؤشرا على الوهم أو الوسوسة وهي من الشيطان الرجيم، وقد تكون أعراض عين، وفي الحالتين، أنصحك بملازمة العمل الوصفة، ولا مانع من تكرارها أكثر من مرة.
وأما كثرة التمر وزيادته على برنامج العلاج، فصحيح ما قلتيه، ولكن وجدت أن كثيرا من الناس يرتاحون لتناول التمر، ومن ثم يستمرون بأكله ويطلبونه مرة أخرى ، فقلت ثلاثة كيلو، لكي لا يحتاج المتعالج للذهاب للسوق مرة أخرى، وبخاصة من يصعب عليه إحضار التمر.
وألفت نظرك إلى أن كثرة الغازات من الأعراض التي يسببها الشيطان الرجيم، ولذلك يكثر حدوث هذا لدى بعض المصلين، ممن يشعر يخروج ريح من دبره، ولذا فالنبي صلى الله عليه وسلم، أرشدنا لكيفية التصرف مع وساوس الشيطان هذه؛ جاء في الحديث عن عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ عَنْ عَمِّهِ أَنَّهُ شَكَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّجُلُ الَّذِي يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَجِدُ الشَّيْءَ فِي الصَّلَاةِ . فَقَالَ : " لا يَنْفَتِلْ أَوْ لا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا " .
وأخيرا فالشيطان خلق من نار، وأنصحك عند التعرق بالوضوء، وادعي الله بإخلاص أن يكشف السوء عنك وأبشري إن شاء الله.

أرجو أن تراجع متخصصا في الباطنة، وأكبر الظن أن ما تعانيه من القولون العصبي، والله يشفيك.

أهلا بك أختنا الفاضلة، وأسأل الله أن يشفيك ويعافيك، وما قلتيه من أن مرض السرطان سببه الأوحد هو العين أو السحر، فلا أوافقك عليه، كما لا أوافق كثيرا من الرقاة الذين يضخمون العين أو السحر ولا يجد المريض لديهم إلا هذه الكلمات؛ بك عين أو سحر!! وكأنه لا يوجد إلا هذه الأمراض!!
الله قد يبتلي الإنسان بهذه الأمراض، وليس شرطا أن يكون السبب عينا أو سحرا، ولكن أنا أيضا لا أغلق باب وجود العين أو السحر خلف نشأة هذا المرض، بل وقلته مرارا، وأثبته في الوصفة، فقلت إن العين إذا تركت وأهمل علاجها، فقد تتطور وتصير مرضا خبيثا.
ويبقى نقطة أساسية وهامة جدا، وهي أننا لسنا بحاجة لنعلم هل ما نشكوه عين أم سحر، فالعلاج بفضل الله واحد، فاشرعي فيه، وألفت نظرك إلى أنك كما قلت بدأت بها ولما تكمليها، فهذا قد يحمل البارة لك بأنك تنتظرين نتيجة مبشرة، لأن التسويف من أفعال الشيطان حقيقة لا مجازا، فقد يكون هو من يسوف لك ويجعلك تنقطعين عن الاستمرار بها، والله أعلم.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حضرة الشيخ: انا وأخواتي الثلاث مشكلتنا كل ما أحد يخطبنا ينلغي الموضوع ويتأجل وكله من الطرف الثاني يصير التأجيل والالغاء وكل خواتي نعاني من التوتر والعصبية وضيق في التنفس وكثير ما نبكي واحس كل ما استانس احس بجبل فوق صدري او حمل يمنعني من الوناسة وكل ليلة لازم اضايق وأبكي كل شي سويناه من رقية وسماع آية البقرة أوقراءتها وقراءة القراآن كل يوم فما تفسير ذلك؟؟؟ ؟أرجو الرد بأسر وقت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
الشيخ الفاضل
بخصوص التمر لازم متر عجوة وهل اى نعوع من التمر يكفى بلغرض

أهلا بك، وقد أجبت عن سؤال سابق مشابه لسؤالك، وذكرت فيه أن تمر العجوة خصص بالنص الصحيح والصريح من نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وهو لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى، ففي هذا التمر سر عجيب، ولعل سبب ذلك بركة دعاء النبي صلى الله عليه وسلم له.
ولذا فقد اشترط كثير من أهل العلم في التمر أن يكون من العجوة على ما جاء في الخبر ، ولكن ذهب آخرون من أهل العلم إلى أن لفظ العجوة خرج مخرج الغالب فلو تصبّح بغير تمر العجوة نفع ، وهذا قول قوي وإن كنت أقول إن تمر العجوة أكثر نفعاً وتأثيراً إلاّ أن هذا لا يمنع التأثير في غيره، ولكن بشكل أقل.

مشكور ياشيخ
جزاك الله خير

الله يجزاكم كل خير

السلام عليكم
جزاك الله خيرا على هذه الوصفه واسأل الله تعالى أن يجعلها في ميزان حسناتك

سؤالي بارك الله فيكم هل كثرة الغازات والفزع من النوع أحيانا تدل على أن هناك إصابه لأن أختي التي تكبرني بدأت بتطبيق الوصفه وهي الآن في الأسبوع الثاني من بداية العلاج ..

وهي تعاني من طلاق من زوجها الأول و تدهور الحال مع زوجها الثاني ... ضيقة شديدة جداااااااااا في الصدر وكأنها تتنفس من ثقب إبرة .. وعدم توفيق في العمل ..والحياة الإجتماعية

جزاكم الله خيرا

تقولين أن أختك التي تكبرك قد بدأت ولها أسبوعان الآن، ولذا فلا غرابة أبدا فيما ذكرته من العلامات التي تظهر عليها الآن، وقد يكون ظهور الغازات أو الريح - وبخاصة في الصلاة - من العلامات الإيجابية التي قد تربط بفعل الشيطان صراحة، ويدل على ذلك ما ورد في الحديث المتفق عليه:
عن عباد بن تميم عن عمه : أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل الذي يخيَّل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة ، فقال : لا ينفتل – أو: لا ينصرف - حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحا " .
رواه البخاري ( 137 ) - واللفظ له - ومسلم ( 362 ).

وأما في غير الصلاة، فقد يكون مؤشرا جيدا على خروج بعض السموم من الجسد بفضل أكل تمر العجوة، وقد يكون يحصل لها لعلة مرضية أخرى لا علاقة بها بما نناقشه.
وأما الفزع عند النوم لدى أختك؛ فإذا كانت لم تكن تعاني منه في السابق، وبدأت معاناتها معه بعد البدء في العلاج فهذا طبيعي، وهو من تأثير العلاج وأولى علامات نجاحه وبدء فعاليته ضد كيد الشيطان الرجيم، فيأتي ليفزعها في النوم بهذه الصورة.
يقول الله سبحانه وتعالى:
[ وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم] [الأعراف:200].
وورد عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم من الفزع كلمات :
[أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وشر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون) وكان عبد الله بن عمر يعلمهن من عقل من بنيه ومن لم يعقل كتبه فأعلقه عليه. [الترمذي ح3528، أبو داود ح3893].
والعلاقة واضحة بين الشيطان وبين الفزع كما هو بين في الحديث.
وإن كانت تعاني منه في السابق، فأظنها بحاجة لأن تعرض نفسها على طبيب متخصص، وأن تلتزم بالورد قبيل النوم، وشكرا لك.

عدم توفر ماء زمزم وتمر المدينة
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله عنا كل خير فضيلة الشيخ فهد
انا من فلسطين ولا يتوفر لدينا تمر المدينة وماء زمزم كيف لي ان اتبع الرقية اذا اشترط وجودها
ارجو الافاده لاني بحاجة ماسه للشفاء من السحر الذي الم بي وعانيت منه وخسرت الكثير

بارك الله فيكم

أهلا بك، وفرج الله همك مما أهمك، وجوابا على سؤالك أقول:
العلاج لم يأخذ قوته إلا من فضل الله ثم بركة تمر المدينة، وذلك بسبب دعاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم لهذا التمر، ومن بركة ماء زمزم أيضا لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم[ ماء زمزم لما شرب له ]..................وأحيانا ولمثل حالتك مثلا قد يقال لمن يريد أن يبدأ العلاج، ابدأ بتمر عادي وبماء عادي، بعد أن تقرأ فيه ما تيسر من القرآن، مما ذكرت مثالا عليه، وحاول أن تبحث عن ماء زمزم وتمر العجوة، وأن تطلب إحضارها لك بريديا، لتحقق النتيجة المرضية بعون الله، والله يفرج همك.

فضيلة الشيخ جزاك الله خيرا انشاء الله
انا وبحمد الله عمري 31 عاما على قدر من الجمال متعلمة وموظفة. سبق وان عقد قراني على قريب لي ولم يتم الزواج به . ومن ثم عقد قراني على ابن خالتي ولم يتم الزواج ايضا لاسباب غير مقنعة ايضا وبدون سابق انذار
طبيعتي مرحة جدا بشوشة الوجه هادئه لدرجة عالية احب الناس ولكن تغيرت طبيعتي واصبحت انطوائية اشعر بضيق مستمر وشعور بالبكاء بدون اسباب
تقدم لي الكثير الكثير من الشبان ولكن بدون جدوى تتحول علاقتي باي شخص يحاول خطبتي او التقرب منى الى عداوة وجفاء احاول ان ابتعد عنه ولا ادري لماذا
احاول دائما ابداء الرفض بدون السبب بالاضافة الى البكاء من مجرد طرح الموضوع امامي وكان احد سيقتلني
في الفترة الاخيرة بدأت اقنع نفسي بضرورة الارتباط وان المشكلة مني انا
ولكن والله يا فضيلة الشيخ كل ما تقرب لي شخص وتقدم لخطبتي ويبدي اعجابه بي بدرجة عالية وبعد الاتفاق عل كل شي وبدون سابق انذار يحل كل شي ...
فقدت عملي بدون اسباب والحمد الله وتوكلت على الله قدمت طلب وظيفة الى اكثر من مكان ولكن الحمد الله بعد الاتفاق على الدوام والراتب يتم تبليغي من قبل مدير المكتب بانه لا يوجد نصيب.. احبطت الى درجة كبيرة ولكن بحمد الله ايماني بالله جعلني صابرة محتسبه اجري عند الله
ولكن في فترة شعرت وكأن ايماني بالله خف كثيرا الى درجة انني بدأت لا أؤمن بالقضاء والقدر واكره الدين والمسلمين عدا كلمات الكفر التي بدأت تنطلق من فمي وشتم الذات الالهية والعياذ بالله اللهم عفوك يارب..اصبحت الكوابيس ترادوني كل ليلية ومع تطور الموضوع اصبحت ارى الكوابيس في وضح النهار او خلال الليل وبدون ان انام
ارى الجان يهددونني ويلاحقونني ...اصبحت لا اطيق النوم خوفا من ان ارى شيئا من الكوابيس ..في عدة مرات وانا اصلي صلاة العشاء والله يتغير اتجاه صلاتي وتصبح القبلة لظهري وافيق وانا اصلي عندما يرتطم رأسي بخزانة ثيابي والله وعندما اقيم الليل واقرأ القرآن ليلا تطفئ الانوار علي والحمد لله اثبت واتابع صلاتي وقرائتي للقرآن..اصبح الامساك والصداع حلفائي
ولكن والحمد لله وبفضله تعالى بدأت امي تقرأ القرآن على رأسي وتسقيني ماء مقروء عليه الى ان هداني الله لطاعته مرة اخرى
والحمد لله توفقت وبعد ضيق بعمل بسيط الحمد لله رب العالمين
في الآونة الاخيرة خلال شهر تقدم لي 8 شبان والحمد لله ولكن باءت جميع المحاولات بالفشل ولنفس السبب .......... قرأت انا وامي آيات الرقية على الماء واشربه كل يوم بكثرة ..اغتسلت في الماء المقروء عليه مرتين خلال هذا الاسبوع ولكن بعد الاغتسال اشعر بجميع اعضاء جسمي مكسرة ولا استطيع ان احركها حاليا تقدم لي شاب محترم الحمد لله وانا مقتنعة به وهو معجب بي لديني واخلاقي ولكن يراودني خوف كبير من ان لا يتم الموضوع كغيره ارجو من حضرتك مساعدتي بعد التوكل على الله

هذا بعض الذي كنت وما زلت اعانيه حتى هذه اللحظة

أختي الفاضلة، مشكلتك هذه هي مشكلة كثير من الشباب والشابات، بل والأزواج والزوجات، فنراهم تنهدم علاقاتهم حال الخطبة أو بعيد الزواج، والأسباب تافهة بسيطة، وقد قلت مرارا وتكرارا؛ أن الشيطان يجد في هدم العلاقة الزوجية أكبر أمانيه، فالأسرة إذا تهدمت خرب البيت، وتشرد الأولاد، وقد ينحرفون، وصار اليأس ملاصقا للزوج والزوجة ويأتي بعده القنوط من رحمة الله، وأي شيء يريده الشيطان غير القنوط واليأس والتخذيل؟
الزواج كان ولا يزال سنة الرسل، لقد تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتزوج أصحابه، حتى قال أحدهم رضي الله عنه:
لو لم يبق من عمري إلا عشرة أيام، لتزوجت فيها حتى لا ألقى الله عزباً. الزواج فطرة، لا يستطيع الإنسان أن يعيش وحده، ولما خلق الله آدم خلق له زوجة، وقال له: «اسكن أنت وزوجك الجنة» فلا معنى إذا عاش الرجل فيها بغير أنيس، وبغير من يسكن إليه، ولهذا خلق الله لآدم زوجة يسكن إليها.
بل الزواج فطرة من فطر الكون كله، ليس هناك شيء، إلا وله زوج، إلا وله مكمل، سواء كان هذا في الحيوانات أم في النباتات أو حتى في الجمادات، في الكهرباء، نرى الموجب والسالب، بل في الذرة ايضا. في ظل الأسرة يوجد السكون والمودة والرحمة «ومن آياته ان خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة» آية من آيات الله مثل خلق السموات والأرض، مثل الآيات الكبرى في هذا الكون، أن ينضم رجل الى امرأة، وتنضم امرأة الى رجل، ويتكون منهما النواة الأولى والخلية الأولى لهذا المجتمع.
ثم بعد ذلك تتسع الدائرة.. دائرة المودة ودائرة المحبة والألفة والتناصر والتعاون بالمصاهرة «هو الذي خلق من الماء بشراً فجعله نسباً وصهراً، وكان ربك قديراً». الزواج كذلك حماية للإنسان من السقوط الغريزي، ركب الله في الإنسان غريزة، هي سوط يسوقه إلى بقاء النوع، وهذه الغريزة المركبة لحكمة آلهية، لم يأت الإسلام بمصادرتها، ولم يأت الإسلام بما يستأصل الفطرة والغرائز، بل بما يهذبها ويكملها ويسمو بها.
لهذا لم يسر مع أولئك الذين حرموا أي تصريف للغريزة، واعتبروها رجساً من عمل الشيطان، ونظروا اليها نظرة استفزاز، ولم يطلق لها العنان كما فعل أولئك البهيميون، الذين يعتبرون الإنسان والحيوان شيئاً واحداً، وليس عندهم حلال ولا حرام، إنما وقف موقفاً وسطاً، فحرم السفاح وأباح النكاح، جعل هناك مصرفاً شرعياً لهذه الغريزة بالزواج، لا حرج على الإنسان أن يستمتع بهذه الغريزة في حدود ما أحل الله «هن لباس لكم وأنتم لباس لهن». «نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم» لا حرج على الإنسان في ذلك، لم يضيق الشرع في هذا، بل أباح ووسع، ونادى النبي صلى الله عليه وسلم الشباب عامة، فقال: «يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء».
المشكلة نحن الذين خلقناها، نرجع الى أسباب هذا فنجد الناس وضعوا عقبات كثيرة في سبيل الزواج. هناك عقبات مادية، عقبات اجتماعية، عقبات نفسية.
هناك عقبات مادية: لا يستطيع الشاب أن يتزوج إلا أن يكون الشاب صاحب مال، ومال وفير، فالشاب المتخرج الذي يقف على أول السلم، لا يستطيع أن يوفر ما يطلب منه، وما يطلب منه كثير، من الذي صنع هذا الكثير؟ الشرع لم يصنعه، هو في حاجة الى مهر يدفعه، والناس يغالون في المهور، ويتباهون به، المفاخرة والمكاثرة، والرياء الاجتماعي الزائف، بنت فلان دفع إليها كذا، وهذه بذل لها كذا، وتلك تزوجت بفندق، و كأن هذا أصبح مقياس القيمة للإنسان، أو الدخول في الجنة، ما قيمة هذا كله؟!
وفي الحديث الشريف «خير الصداق أيسره» «من يمن المرأة تيسير خطبتها، وتيسير صداقها، وتيسير رحمها». وقد خطب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الصحابة يوماً فقال: «ألا لا تغلوا صداق النساء، ألا لا تغلوا صداق النساء، فإنها لو كانت مكرمة في الدين، أو تقوى عند الله، لكان أولاكم بها النبي صلى الله عليه وسلم، ما أصدق رسول الله إمرأة من نسائه، ولا أصدق إمرأة من بناته أكثر من اثنتي عشرة أوقية، والأوقية «أربعين درهماً».
أجل، لم يزوج النبي صلى الله عليه وسلم بناته على شيء كثير، فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم سيدة نساء العالمين، تزوجت على ماذا؟ على درع قدمها إليها علي بن أبي طالب! وماذا تصنع فاطمة الزهراء بالدرع؟ هل تحارب به؟ إنه شيء رمزي.
سعيد بن المسيب سيد التابعين وأفقههم كما يقول أحمد بن حنبل يرفض أن يزوج ابنته من ابن الخليفة، ويزوجها لأحد طلاب العلم في حلقته، قال له يا ابن أبي وداعة، ماذا عندك؟ قال: والله ما عندي إلا درهم، قال: قد زوجتك ابنتي بدرهم!
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: «اذا اتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه،إ لا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير» وكانوا يقولون: «اذا زوجت ابنتك فزوجها ذا دين، ان احبها أكرمها، وان أبغضها لم يظلمها» لأنه يخاف الله فيها فهو يعاشرها بمعروف أو يسرحها بإحسان، ولا ينسى الفضل فيما سبق.
والمتأمل لحال الشابات أو الشباب اليوم، يجد أن هناك عوامل نفسية عند بعضهم، فبعض الفتيان يضع أمام عينيه مثالاً يحلق في خياله، يرسم مرأة مثالية يريدها زوجة له، موصوفة بكل جمال وكمال وأناقة وشياكة، وهذا لا يوجد في واقع الحياة. الحياة قلما نجد فيها الكمال المطلق، فإمرأة عندها الجمال، وأخرى عندها المال، وأخرى عندها النسب، أما ان يوجد فيها كل شيء، فقلما يجتمع فيها هذا.
وكذلك بعض الشابات تضع في ذهنها صورة خيالية، فهي تريد رجلا جميلا وأنيقا وذا راتب جيد، وتريد أن تعيش وحدها وفي بيت مستقل، وقد تشترط خادمة مع أن بيتها لا يوجد فيه غيرها وغير زوجها، وكيف ستلبس لزوجها وتتجمل له، وتغريه بالبقاء عندها والخادمة تعيش معها في نفس البيت؟ ولا تقول الفتاة سألبس في غرفة النوم، فالبيت كله يمكن أن يكون غرفة نوم بأناقتك ولبسك لزوجك، وتنظيمك لبيته، ومعرفة نفسيته.
أختي الفاضلة توكلي على الله وتعوذي بالله من الشيطان الرجيم، واستيري ثم استشخيري، وبالتوفيق.