بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه

أولاً _نقول لصاحب الرؤيا هنيئاً لك رؤية النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الوصف ،فقد قال صلى الله عليه وسلم(من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لايتمثل بي)

ثانياً - قد تشير الرؤيا لعدة أمور

1-ذهابه للحج ثم ذهابه للمسجد النبوي وزيارته لقبر النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبيه أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وخروجه من هذه الرحلة بإنشراح في الصدر وفرح وسرور وزيادة اتباع للهدي النبوي

2-قد تشير الرؤيا لوظيفته الحالية أو أو وظيفة أخرى لها علاقة بالحج ،أو أنه موظف في وزارة الحج ولوظيفته علاقة بالحجاج العرب وخدمتهم وتقديم سقيا زمزم لهم (ربما من دولة البحرين)،وربما كان مسؤول عن حمله من حملات الحج ..وهناك إشارة لحصول بعض الإشكاليات في أمر هذه الوظيفة ،بعض التراجع أو التعب ،ورغبته في مناقشة هذا الأمر (حطيت النحاسية على الطاولة)وإنشغال باله بها (تحولت لقبعة)لكن هناك بشارة بخصوص هذه الوظيفة ،وهذا الأمر سيكون تدريجي وعلى مراحل (حرك يده _رفع يده _جلس ونظر إلي وضحك )
قد تكون ترقية (قرة عيني)له في هذا المجال ،وإستقرار فيه (قرة عيني)

الخلاصة :هي بلوغه وتمكنه من أمر ما متعلق بعمله يرضيه ويسره ويكون قرة عين له

قد يكون بلوغه لهذه المنزلة الرفيعة بسبب أمر أشبه بالسحر (سحارة)ومستمر عليه منذ فترة وهو كثرة الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ،بدأ بها لما رأى ماأهمه من ضيق في وضعه المادي (مسجى على ظهره)وامتناع بعض أمور الدنيا عنه (محرم) ووجود مسؤليات عليه (انكشاف البطن)ثم زاد في كثرة صلاته ثم زاد زيادة كبيرة حتى بلغ مراده.



وفي الحديث أن رجلا قال يا رسول الله أجعل ثلث صلاتي عليك قال نعم إن شئت . قال : الثلثين ؟ قال : نعم . قال : فصلاتي كلها ؟ قال رسول الله : إذا يكفيك الله ما همك من أمر دنياك وآخرتك








2-
2-

لايوجد خاصية التعديل في المشاركة أعتذر

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
سأعبرها بما فتح الله علي وأسأل الله التوفيق
خيرا رأيت وشرا كفيت
لعل الرؤيه تشير الفرقه الحاصله بين أهل السنه والشيعة وذالك من فرقة ثنايا رسول الله عليه الصلاة والسلام الثنايا قد ترمز الي الي السنه والشيعة والفرق الخلاف الذي بينهم
وخوف الرجل وهروبه قد نعلم هنا أنه دار حديث بين صاحب الرؤيه وقد يكون من أهل السنه والجماعه وبين شيعي ولعله خاف ولم يستطع إكمال المناضره والحوار وضحك رسول الله قد يدل على أن أهل السنه والجماعه على حق
وقد يرمز عدد 580 الي سورة المرسلات أي يبلغ رساله لهذا الشيعي الي التوبه الي الله .ولو لاحضنا سورة المرسلات آخر ايتين يقول الله تعالى ويل يومئذ للمكذبين .فبأي حديث بعده يؤمنون .وهذه الآيتين وعيد لأن الشيعه تأتي لهم بأيه من القرآن واضحه وصريحه ويقول لك لا وهكذا
ولو أخذنا عدد 590 نجد سورة البروج.يقول الله تعالى .بل هو قرأن مجيد في لوحا محفوظ .والقرآن محفوظ من الله سبحانه وتعالى .وهنا بعض الشيعه يقولون أن أهل السنه حرفا القرآن وفي آيات الله إثبات بأن القرآن لن يحرف وسيحفضه الله
وهنا الرؤيه تبشر صاحب الرؤيه بزيادة في العلم واتباع سنة رسول الله وقد يهتدي على يده أن شاء الله من الشيعه
والله أعلم
قد أكون ابتعدت ولم أصيب وقد أكون قربت وأصبت وأسأل الله التوفيق لي ولكل اخواني المشاركين

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
سأعبرها بما فتح الله علي وأسأل الله التوفيق
خيرا رأيت وشرا كفيت
لعل الرؤيه تشير الفرقه الحاصله بين أهل السنه والشيعة وذالك من فرقة ثنايا رسول الله عليه الصلاة والسلام الثنايا قد ترمز الي الي السنه والشيعة والفرق الخلاف الذي بينهم
وخوف الرجل وهروبه قد نعلم هنا أنه دار حديث بين صاحب الرؤيه وقد يكون من أهل السنه والجماعه وبين شيعي ولعله خاف ولم يستطع إكمال المناضره والحوار وضحك رسول الله قد يدل على أن أهل السنه والجماعه على حق
وقد يرمز عدد 580 الي سورة المرسلات أي يبلغ رساله لهذا الشيعي الي التوبه الي الله .ولو لاحضنا سورة المرسلات آخر ايتين يقول الله تعالى ويل يومئذ للمكذبين .فبأي حديث بعده يؤمنون .وهذه الآيتين وعيد لأن الشيعه تأتي لهم بأيه من القرآن واضحه وصريحه ويقول لك لا وهكذا
ولو أخذنا عدد 590 نجد سورة البروج.يقول الله تعالى .بل هو قرأن مجيد في لوحا محفوظ .والقرآن محفوظ من الله سبحانه وتعالى .وهنا بعض الشيعه يقولون أن أهل السنه حرفا القرآن وفي آيات الله إثبات بأن القرآن لن يحرف وسيحفضه الله
وهنا الرؤيه تبشر صاحب الرؤيه بزيادة في العلم واتباع سنة رسول الله وقد يهتدي على يده أن شاء الله من الشيعه
والله أعلم
قد أكون ابتعدت ولم أصيب وقد أكون قربت وأصبت وأسأل الله التوفيق لي ولكل اخواني المشاركين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أظن والعلم عند الله ، يُكتب له حجة إن كان ينوي ذلك هو وصديقه البحريني أو أحد أصدقائة من جنسية خليجية .. وقد يكونان في نفس الحملة أو يتواجهان هناك أو قد تدل على مساهمته في سقيا زمزم للحجاج ومعاونة الحجيج في مكة كونه من سكانها وتحصل له بعض الأمور أثناء عمله في الحج و يساهم في حلّها .. كذلك قد يزور المدينة المنورة ويزور قبر الرسول صلى الله عليه وسلم و فيها دلالة على حبّ الإقتداء به و محافظته على السنن .. والله أعلم وأحكم .

الرؤيا هي خير

طالما حلم بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم فهي خير وبشارة

والضحك في المنام النجاح

وهو حلم ان النبي صلى الله عليه وسلم يضحك فهو بشارة له للرائي في المنام وهو رضى النبي صلى الله عليه وسلم عليه

لعلى الله راضي على الحالم والله اعلم

بسم الله الرحمن الرحيم
رؤيا خير إن شاء الله
لعل الرائي مجتهد في مجال الدعوه إلى الله تعالى ولعله يسعى جاهدا في إحياء سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم والحث على القيام بما فيها واتباعها والدعوه إليها
ولعله ان شاء الله استوفى أجر صنيعه هذا.

بارك الله فيكم

فائدة لمن يوقع الرؤيا لعموم الأمة:
الرؤى العامة لا يراها عادة إلا من ولي ولاية عامة، كالملوك والرؤساء والقادة، أو تكون من هذا النوع حين يتواطأ على رؤية واحدة خلق كثير قبل الحدث وليس بعده.
ورؤية هذا الرجل خاصة به وليست عامة.

بالفعل فهذا هو التعبير الصحيح.
وفعلا لم يتمكن الرائي من الحج ، فذهب للمدينة وصلى في المسجد النبوي. وسلم على الحبيب عليه الصلاة والسلام
ومكث فترة هناك.
ولعل الله بنيته قد كتب له الحج، فالحسنة تكتب حسنة بمجرد الهم بها.
تهاني لك وشكرا للجميع.