|
سلامي وتحياتي لك يالماسة 0000ولك وحشة والله
عساك بخير حبيبتي وكيف ولدك ان شاء الله بخير والبندقية تسلم عليك كثير هي لها ثلاثة ايام ما دخلت مشغولة شوية |
ما هذا الكلاااااااام يا أم نوور الهدى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟أتظنين بانني أتلاعب وانني شخصية واحده أنا وهدير؟؟؟؟؟
أنا الآن الماسه ولست هدير وهدير كانت تكتب ما أقوووول لها وطبعا كنت ألقنها كلمة كلمة لتكتبها فطبعا حيبان أنه أسلوبي.لكن اذا تريدي أن تعرفي هدير أدخلي على القسم الترفيهي وشوفي موضوع الأسئلة العشر لوردة الكاميليا .واذا مش مسدقاني هي العضوات عندك وبعرفو انه أنا شخصية وهدير شخصية أخرى. ,,,,,,,,,,,,,,,,,,وهيا عزابية وأنا متزوجة .واذا بدك شوفي أحلامها وأحلامي ورودها وردودي من أول. عالعموم شكرا لوقفتك معي ,,,,,,,,,واذا مستندمه على تدخلك أنا بتأسف كتير,وما تفكريني بتلاعب أو بتحايل عليكم ,لأني أكبر من ذلك بكثير وما بنحدر لهاد المستوى.. وعندما دخلت قلت انني الماسه وعندما دخلت هدير قالت انها هيا وصارت تنقل كلامي لكم.أنا ما بكذب ولا بتلاعب. صراحه صدمني ردك يا أم نور الهدى .............الله يسامح الجميع........... واذا وصلنا لهااااااي الدرجة من الشك والظن فأناااااااااااااااااااا أعتزل المنتدى كله وسامحوني اذا أخطييييييت بحق واحد فيكم . تشرفت بمعرفتكم جميعا .........زدت الى رصيدي أخوات في الله وربي يجمعني في كل من أحبني في جنات النعيم .. بارك الله فيكم جميعا وساااااااااامحوني مرة أخرى ............................................ وحرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااام عليكم ظلم أكتر من كده حراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااااام اتهامات باطله في حقي . |
لا يا أختي الماسة أم نور ماتقصد كذه
بس هي شايفتك إنت وهدير شخصية وحدة من محبتكم الشديدة لبعض يمكن هي ماعرفت تشرح منيح بس هي مابتقصد الله يهدي بالك |
اخت الماسة سامحك الله.....سترانج فهمني وانتي لا ...ما الومك انتي ماتعرفيني...
اختي الكريمة لو كنتي انتي هدير ما كنتي رح تعرفي تدخلي لانه الحذر على الاي بي وليس الاسم والا كان كل واحد يغلط وياخذ حذر ويرجع يدخل مرة ثانية ويستمر.... شوفي اخت الماسة انا ما ندمت على تدخلي واصريت عليه تتاسفي او لا هذا شي يخصك..انا سويت اللي يرضي ضميري وبس..قصدي واضح ومو محتاج ابدا تبرير..التشابه اللي قصدته كان بطريقة الكتابة وتكرار الحروف مثال (تفاااااائل)فقط لا غير..كونك ظنيتي اني اتهمك باطل برجع واقول هذا شي يخصك... ...واعتقد انه مافي داعي لكل هالكلام اللي حكيتيه ... سترانج بارك الله فيك ..الواحد لازم يكون حذر فعلا بتعامله مع الناس ... |
السلام عليكم,اسمعي يا أم نور الهدى انا عمري ما حكيت كلمة غلط بحق حدا وهيك شايفه في المنتدى من يوم ما سجلت ليومك هدا عمري ما تطاولت على حدا أو احتديت في كلامي حتى في موضوعي وكلته لربيولا عمري زعلت أحد مني بل بالعكس والحمد لله بحب الجميع ومحبة الناس ما بتنشرى طبعا يعني لو بدي أتصنع حيبين طبعا.
طريقة كلامك لم تكن واضحه بما فيه الكفايه , يعني لما قلتي الماسه أو هدير ما في فرق طبعا .....كلمة(طبعا)أنتم الاثنين شخصية واحده طيب شو قصدك ب(شخصية واحده)؟وبعدها قلتي سبحان الله غريب حتى في أسلوب الكتابه طيب شو قصدك يعني...خليتي مخي يروح وييجي وقلت يبقى مشان هيك طلبت مسح موضوعها مادام بريح ضميرها يعني كتبتي بالاول مشان تريحي ضميرك وطلبتي المسح مشان ذلك أيضا, يبقى ويبقى ...........أنا آسفه...حسيت حتى باقي كلامك مجامله لا أكثر لأني صرت خاصاكي . ليش طيب أنا بجد فكرت من طريقت كلامك أنك مش مهتمه مين اللي موجهلك هالكلام أي وحده فينا والسلام ,وأصلا ماحنا الاثنتين واحد وبضحك عليكي والكلام اللي قلته فوق. لو مش غاليه وعزيزةكان أناماخصيتك من الثلاثة الأوائل العزيزين على قلبي يعني من الأركان الأساسية عندييا أم نور,والزعل والعتب على قد المحبة دايماووالله تفاجئت جدا أنك غير مباليه من كتب لكي, وكتبت اللي فكرت فيه على طول........يعني اتوقعت انك تفرحي وتنبسطي لما تشوفيني أنا اللي داخله فعلا وباسمي داخل معرف هدير وكنت أنتظر دخولك على الموضوع بفارغ الصبر.... أنت ما بتعرفي قديش كلامك وأنتي خصوصي أثر في امبارح والله طول امبارح مش شايفه قدامي وكل شوي ببكي وشايفه الدنيا زي العمى .وقلت مش معقول تكون هاي أم نور اللي عرفتها بهالمنتدى. أنتي شككتيني بحالي والله ...........أنا في جحيم ربي أعلم بحالي.لما شفت كلامك صرت في جحيم أكبر, لو في رسايل زوار لمعرف هدير كان ما بعتت الكلام اللي فات هنا لتعرفي أنني لا أقصد الاساءة أو التجريح أمام أحد وبالنسبة لمعرفتك أنا على حد معرفتي بكي وقدام الكل بحكيها =أنتي أنسانه خلق ودين محترمه وأحسن مني بمليوووون مرة كمان وأنا ما بستاهل شي وبتشرف أني عرفتك بيوم من الأيام بكفيني مبادرتك الطيبة معي بموضوعي وكتبت هالكلام في الموضوع وبكتبه مرة تانيه يعني مقدرة كل اللي عملتيه مشاني.......يعني مش كاتبه لأجرحك... واعذريني اذا فهمتك غلط ,أنا بتعامل بكل حسن نية مع الكل بس ما بعرف يمكن فهمت غلط.............. عالعموم سامحيني ,,,,,يمكن كنت أتوقع أسلوب تاني في كتابتك لي. سامحيني يا أم نور الهدى أنا أخت لكي اذا بتحبي لسا تعتبريني كذلك. وسواء هدير ولا الماسه الاتنين بحبوكي وبتمنولك الخير. ما بحب حدا يزعل مني .أنا آسفه على كلامي الي فات وهذا كمان اذا في شي بزعلك...... دمتي لي بود ............................................... أتمنى أن نبقى أخوة في الله وياما بصير بين الخوات ........................ السلام عليكم. |
اختي الكريمة لاعليك ..انسي الامر...وياهلا بيك بينا....الله يحفظك
|
بارك الله فيكي ياأم نورالهدى ومعلش على عصبيتي الزايدة اللي طلعت مني
بس والله من كتر الضغط على أعصابي مش متحملة شي..........الحظر الل صار ومرض ابني ومرضي ....الله المستعان والحمد لله على كل حال................... الله لا يجيب الزعل بيني وبينك ...........ويديمنا أخوات ................ |
لا مايصير كذا إحنا أخوات..أم نور الهدى الماسه البيضاء أعوذ بالله من الشيطان
والله الشيطان هو اللي يفرق الأحباب تكفوووون تسامحوا ما أتحمل أشوف أختين عزيزات وغاليات على قلبي يتخاصمون قدام عيوني الله يرضى عليكم ..وآسفه ع التدخل بس والله لأني أحبكم وأعتذر مره ثانيه |
حفظك الله أختي
أرجو منك الاطلاع على هذا الموضوع للأهمية: هل يجوز الدعاء بـ :اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه http://www.22522.com/vb/showthread.php?t=160129 هل يجوز الدعاء بـ :اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه السؤال: السلام عليكم ورحمة الله شيخنا الكريم من الناس من يقول اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه هل هو تعدى بالدعاء وهل يجوز الدعاء به ام لا الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبارك الله فيك قال شيخنا الشخ ابن عثيمين رحمه الله في شرح الاربعين النووية : وفي هذا المقام يُنكَرُ على من يقولون: (اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه) فهذا دعاء بدعي باطل ، فإذا قال: (اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه) معناه أنه مستغن ، أي افعل ما شئت ولكن خفف ، وهذا غلط ، فالإنسان يسأل الله عزّ وجل رفع البلاء نهائياً فيقول مثلاً : اللهم عافني ، اللهم ارزقني ، وما أشبه ذلك. وإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قال:لاَ يَقُلْ أَحَدُكُمُ اللَّهَمَّ اِغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ . فقولك: (لا أسألك رد القضاء،ولكن أسألك اللّطف فيه) أشد. واعلم أن الدعاء قد يرد القضاء،كما جاء في الحديث: لاً يَرُدُّ القَدَرَ إِلاَّ الدُّعَاءُ . وكم من إنسانٍ افتقر غاية الافتقار حتى كاد يهلك ، فإذا دعا أجاب الله دعاءه ، وكم من إنسان مرض حتى أيس من الحياة ، فيدعو فيستجيب الله دعاءه. قال الله تعالى: (وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ) (الانبياء:83) فذكر حاله يريدُ أنّ اللهَ يكشفُ عنهُ الضُّرَّ ، قال الله : ( فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ) (الانبياء: الآية84) المصدر http://www.ibnothaimeen.com/all/book...le_17763.shtml الشيخ عبد الرحمن السحيم http://www.almeshkat.net/vb/showthre...threadid=42977 عبارة "لا أسألك رد القضاء ولكن اللطف فيه". السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. قد وصلني بريد إلكتروني ينهى عن بعض الأقوال والأدعية، أرفق لكم أدناه قولين منها، وأرجو منكم توضيح ما إذا كان النهي صحيحا؟ وجزاكم الله خيراً. "اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه" سبب النهي: فيه سوء أدب مع الله تعالى لأن فيه نوعاً من التحدي فكأنه يقول" يا رب افعل ما شئت ولكن اللطف فيه، وأيضاً فيه منافاة للحديث: "لا يرد القضاء إلا الدعاء". قول "الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه" سبب النهي: سوء أدب مع الله يتضمن إعلانا تاماً أنك تكره ما قضى الله، وكان الرسول – صلى الله عليه وسلم – إذا أصابه مكروه يقول "الحمد لله رب العالمين على كل حال". الإجابة: الحمد لله وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فأما قول القائل: "اللهم إني لا أسألك رد القدر وإنما أسألك اللطف فيه". فهذا دعاء لا أصل له، ومعناه غير صحيح، فكل من دعا الله ليدفع عنه مكروهاً - عدواً أو خطراً أو أن يكشف عنه شدة - فإنه يطلب بذلك رد القدر، والله – تعالى – قد أمر عباده بالدعاء، والداعي يطلب جلب ما ينفعه ودفع ما يضره، ثم إذا دعا العبد وسأل ربه حاجته فالله – تعالى – يفعل ما يشاء وهو الحكيم العليم، والله – تعالى – قد قدر الأسباب والمسببات، وكلها بقدر الله، وجعل هذه الأقدار تتدافع، فالجوع قدر، والعطش قدر، والمرض قدر، وقد جعل الله لرفع هذه الأقدار أسباباً فيدفع قدر الجوع بالأكل، والعطش بالشرب، والمرض بالدواء، وقدر البرد بالثياب والاستدفاء، وما أشبه ذلك، ويفر الإنسان من المكان الذي يخاف فيه، أو لا يجد فيه ما يحتاجه إلى المكان الذي يأمن فيه ويجد فيه ما يحتاجه من المنافع، ولهذا لما رجع عمر – رضي الله عنه - بالمسلمين ولم يدخل بهم الشام لأنه قد حدث فيه الطاعون قيل له: أتفر من قدر الله، قال: نفر من قدر الله إلى قدر الله، فعلى الداعي أن يدعو ربه ويسأله حاجته؛ فيسأله النصر والرزق والشفاء من المرض وحصول الولد وسائر المطالب، ويسأل ربه أن يدفع عنه المكاره، ويسأل مع ذلك ربه أن يلطف به في جميع أحواله، أما قول القائل: إني لا أسألك رد القدر فهذا كلام لا يصح، وليس له اعتبار ولا أصل له في النقل فهو دعاء مبتدع. وأما قول القائل: "الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه" فكذلك ليس هو من الحمد المشروع، بل الحمد ينبغي أن يكون مطلقاً فيقول: المسلم: الحمد لله رب العالمين، الحمد لله على كل حال، الحمد لله على السراء والضراء. ثم قوله: إنه تعالى لا يحمد على مكروه سواه ليس بمستقيم، فإن الذي يؤدب ولده بالضرب ونحوه يحمد على ذلك وإن كان الضرب مكروهاً بموجب الجبلة فالولد يحمد والده على تأديبه، وكذلك من يفعل ما يوجب حداً أو تعزيراً إذا أقيم عليه الحد الذي يردعه، فإن الذي يفعل ذلك يحمد وإن كان إقامة الحد والتعزير موجع ومؤلم، ولكن الذي فعل هذا المكروه يحمد على ذلك لأنه محسن ومصلح وفاعل لما أمر به، والحاصل أن كلاً من العبارتين لا ينبغي ذكرها في الدعاء أو الحمد، بل يدعو الإنسان ربه ويحمده بالصيغ الشرعية المأثورة، وعلى الوجه المشروع، والله أعلم. الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك http://www.islamlight.net/albarrak/index.php?option=com_ftawa&task=view&id=11356 http://www.khayma.com/da3wah/90.html |
يغلــــــــــــق الموضوع ..... الرجاء أن نرتقي في الألفــــــــاظ بوووركتم ~
|
| الساعة الآن 11:58 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
TranZ By World 4Arab