|
|
اللهم استرني فوق الارض وتحت الارض ويوم العررض
اللهم امــــــــــــــــــــــــين |
اعمل لدنياك كأنك تعيش للابد واعمل لاخرتك كأنك تموت غداً
|
|
|
قال الحافظ ابن رجب الحنبلى - رحمه الله -:
(( وقد ابتلينا بجهلة من الناس , يعتقدون في بعض من توسع فى القول من المتأخرين أنه أعلم ممن تقدم ؛ فمنهم من يظن في شخص أنه أعلم من كل من تقدم من الصحابة ومن بعدهم لكثرة بيانه ومقاله ... وقد فتن كثير من المتأخرين بهذا, وظنوا أن من كثر كلامه, وجداله, وخصامه في مسائل الدين فهو أعلم ممن ليس كذلك ... فيجب أن يُعتقد أنه ليس كل من كثر بسطه للقول وكلامه في العلم كان أعلم ممن ليس كذلك )) "بيان فضل علم السلف على علم الخلف" ص(38 - 40) |
لاتحزن ان بعد العسر يسر
|
ولولا أن رحمته غلبت غضبه ومغفرته سبقت عقوبته وإلا لتدكدكت الأرض بمن قابله بما لا يليق مقابلته به
ولولا حلمه ومغفرته لزلزلت السموات والأرض من معاصي العباد قال تعالى : ﴿ إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ أَنْ تَزُولا وَلَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً ﴾ . فتأمل ختم هذه الآية باسمين من أسمائه وهما "الحليم والغفور" كيف تجد تحت ذلك أنه لولا حلمه عن الجناة ومغفرته للعصاة لما استقرت السموات والأرض؟ |
عن أميمية بنت رقية - رضي الله عنها - قالت : أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في نسوة أبايعه .. فاشترط علينا ما في القرآن .. أَن لاَّ يُشْرِكْنَ بِاللهِ شَيْئًا وَلا يَسْرِقْنَ وَلا يَزْنِينَ وَلا يَقْتُلْنَ أَوْلادَهُنَّ وَلا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ ... الآية ، ثم قال لنا : ( فِيمَا اسْتَطَعْتُنَّ وَأطَقْتُنَّ ) .. قلنا : الله ورسوله أرحم بنا من أنفسنا .. قلنا : يا رسول الله ألا تصافحنا ؟ قال : ( إِنِّي لاَ أُصَافِحُ النِّسَاءَ .. إِنَّمَا قَوْلِي لِمَائَةِ امْرَأَةٍ كَقَوْلِي لامْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ ) .
|
من نصيحة ابن تيمية لتلميذه ابن القيم ..
"لا تجعل قلبك للإيرادات والشبهات مثل السفنجة فيتشربها فلا ينضح إلا بها .. ولكن اجعله كالزجاجةالمصمتة تمر الشبهات بظاهرها ولا تستقر فيها .. فيراها بصفائه ويدفعها بصلابته .. وإلا فإذا أشربت قلبك كل شبهة تمر عليه صار ممرا للشبهات ".. فالله الله يا أخي في الله من الأستماع إلى من يُلبس كلامه لباس الدين وهو يخالف الدين .. فلتنظر نفور السلف ممن جعل دينه بالرأي واتبع هواه .. وهم علماء عصرهم لم يأمنوا على أنفسهم الفتنه .. القول ما قاله الله وما وافق قول رسوله عليه الصلاة والسلام مبلغ الرسالة وصاحب الشريعة. |
| الساعة الآن 4:52 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
TranZ By World 4Arab