من توفيق الله لعباده أنه يكشف لهم سريعا أصحاب الأقنعة الزائفة، ولقد سقطت اليوم أقنعة زائقة جمّلت بعض الأشخاص أمامنا لفترة قضوها هنا، ولكن بفضل الله تساقطت وظهر الوجه القبيح، ورحمة الله على من قال:
كل امرىء صائر يوما لشيمته...... وإن تخلق أخلاقا إلى حين

تعبنا من أناس يرددون عبارات مثل ( نحن لا نجامل )، فليتهم كما توقفوا عن المجاملة ونبذوها – حسب زعمهم -، توقفوا أيضا عن الحسد، وتوقفوا عن التدخل فيما لا يعنيهم، وتوقفوا عند رغبة الآخرين في عدم فرضهم أنفسهم وكلامهم على هذه الساحة، وليتهم توقفوا عن كل ما لا يحفظ لهم ماء وجوههم ورحلوا بصمت كصمت صاحب الدار وصبره على أمثالهم.
يبدو أننا بالفعل في آخر الزمان... فمن أشراط الساعة، إنتشار الفضول بين الناس، فقد قال صلى الله عليه وسلم: " إن بين يدي الساعة سنين خدّاعة، يُخَوَّن فيها الأمين، ويؤتمن فيها الخائن، ويتكلم فيها الرويبضة". قالوا: وما الرويبضة يا رسول الله؟ قال: "الرجل التافه -وفي رواية: السفيه - يتكلم في أمر العامة".
فأولئك أشخاص عقولهم خاوية، لا يجيدون الكلام ولا يرتقون لأن يصلحوا أمور الناس، إلا أنهم يضعوا أنفسهم هنا وهناك فضولا وتدخلا فيما لا يعنيهم بحجة النصح، رغم إجماع كل من سمعهم بأن كلامهم هباء، ورغم إعلان الجميع صراحة أننا لا نرغب بسماع كلامكم، ولكن لا حياء ولا إحترام للذات، ولا إحترام لرغبة الجماعة، نعم كان رأي الجماعة ( رجاءً اصمتوا وارحلوا فلا ثقة لنا بما تقولون ) ومع هذا يصرون على فرض أنفسهم كالثقلاء، ويتدخلون بأمور قيل لهم لا شأن لكم فيها، وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال: خير القرون قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم؛ ثم يكون أناس يشهدون ولا يستشهدون... أي أنهم يشهدون من غير أن يطلب منهم؛ وذلك من باب الفضول، وقد ذم رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الخلق.

ولمن لا يعرف حقيقة الفضول، فهو كما قالوا: " فضول الخبر أن تجد العبد مشغولاً بالأخبار، يتصيدها وينتظرها وينشرح صدره لها، وقد يبذل الوقت والجهد من أجل أن يظفر بخبر عن أحد "..... ورغم إنشغالهم كما يدّعون ما زلنا نراهم هنا وهناك، فهلا وفروا وقتهم لإنشغالتهم

صدق السلف الصالح عندما قال أحدهم: " كلام العبد فيما لا يعنيه خذلان من الله -عز وجل". وهذا هو الخذلا واضح كوضوح الشمس، وهل هناك خذلان أكبر من إجماع الكل على أن ( سين من الناس ) لا نرغب بسماع حديثه، ولا نريده بيننا، ولو كانت النية حسنة لأجرى الله على لسان أولئك كلام حسن، ولهيء الله له من يقبله، فتأييد الله لعبده يكون بقبول الناس لما يقول، وخذلان العبد وفضح سريرته يكون بعكس ذلك.
فإنْ عِبْتَ قوماً بالَّذِي ليس فيهمُ *** فذلك عند الله أعظم وأكبر
وإنْ عِبْتَ قوماً بالذي فيك مثله *** فكيفَ يعيب العُور مَن هو أعور
وكيف يعيب الناسَ مَن عيبُ نفسِهِ *** إذا عُدّت العيوب أشدّ وأنكر
متى تلتمس للناس عيباً تجدْ لَهُمْ *** عيوباً ولكنَّ الذي فيك أكبر

وفي الختام أخواني وأخواتي أهل هذه الدار الكرام، إذا أبقى صاحب الدار على أمثال هؤلاء، واضطررتم تحمل أي ثقيل بينكم فتذكروا قول الشاعر:
وإن بُليت بشخص لا خلاق له ..... فكن كأنك لم تسمع ولم يقلٍ

سؤال ونود أن تجيبنا عليه يا الدبياني:

هذا المجاني من اختار معبريه؟ ومن وضع لهم ضوابط شرعية؟ ومن تابعهم وقومهم ومن ثم رشحهم وعطاهم جرعة للتعبير؟

ثم هل كل المعبرين تخرجوا من المجاني؟

وين تمارين التعبير التي خرجت80/00 من المعبرين

وبعضهم بمنتديات أخرى الان؟

ثم إذا كان المجاني هذا بهذه الأهمية في كونه سبب وجود الناس في المنتدى، فهذا ليس له فقط

بل بسبب الممتديات الاخرى المكملة له وبسبب شهرة الموقع وصاحبه وأمانته في طرحه وحرصه على اعضائه وعضواته... وهذا يآخذ منه وقت كبير جدا

بالمتابعة في الوقت اللي ما يكلف عليكم او غيركم غير دخول ووضع رؤيا وبحث عن تفسيرها.

خلوا طرحنا عقلاني وانشدوا نفسكم:

فتحه ومتابعته واستمراره وتحمل غثاه وغثا بعض من يدخله ممن يخالف او يرقم او يعاكس سهل او صعب؟

حفيد الاحلام تشخص بمدونة وفيس بوك

والان تقلل منهن؟

وين كلامك السابق بأنك بتدرس بعض الاحلام بموقعك؟

ولا ما قدرت على تكاليف فتحه ؟

الناس يا جماعة ما يجون لأيها موقع

ولا لأيها معبر

والساحة الان مليانه

لكن الثقة معدومة

وحنا بعون الله بنتكاتف مع شيخنا ونشد عضده

وما يبيه بنسويه.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مها (المشاركة 4312683) سؤال ونود أن تجيبنا عليه يا الدبياني: هذا المجاني من اختار معبريه؟ ومن وضع لهم ضوابط شرعية؟ ومن تابعهم وقومهم ومن ثم رشحهم وعطاهم جرعة للتعبير؟ ثم هل كل المعبرين تخرجوا من المجاني؟ وين تمارين التعبير التي خرجت80/00 من المعبرين وبعضهم بمنتديات أخرى الان؟ ثم إذا كان المجاني هذا بهذه الأهمية في كونه سبب وجود الناس في المنتدى، فهذا ليس له فقط بل بسبب الممتديات الاخرى المكملة له وبسبب شهرة الموقع وصاحبه وأمانته في طرحه وحرصه على اعضائه وعضواته... وهذا يآخذ منه وقت كبير جدا بالمتابعة في الوقت اللي ما يكلف عليكم او غيركم غير دخول ووضع رؤيا وبحث عن تفسيرها. خلوا طرحنا عقلاني وانشدوا نفسكم: فتحه ومتابعته واستمراره وتحمل غثاه وغثا بعض من يدخله ممن يخالف او يرقم او يعاكس سهل او صعب؟ حفيد الاحلام تشخص بمدونة وفيس بوك والان تقلل منهن؟ وين كلامك السابق بأنك بتدرس بعض الاحلام بموقعك؟ ولا ما قدرت على تكاليف فتحه ؟ الناس يا جماعة ما يجون لأيها موقع ولا لأيها معبر والساحة الان مليانه لكن الثقة معدومة وحنا بعون الله بنتكاتف مع شيخنا ونشد عضده وما يبيه بنسويه.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البارقه 2009 (المشاركة 4312518) جزى الله القائمين خير الجزاء جهود مباركه من أجل الرقي سأكتب لعل الله ينفع بما أكتب لابد على كل شخص منا أن لاينتصر لنفسه سواء أن أحد الأطراف كان محقا في بعضه أو مخطئا في بعضه الأخر كل أمر ترغب الأداره في تطبيقه ها أن تطبقه فلانعارض فيه ونسلم وصاحب البيت يتحكم في بيته مايشاء وله أن يهدمها فلا أحد شريك له فيه أما إذا أقدم صاحب البيت لمشورتنا وقد أثر احد أعمدته عليه ويعتبر هذا العمود ركيزه أساسيه لبقاء البيت كما كان او يعود كما كان وأقوى بترميمه او محاوله أصلاح الخلل فيه قدر الأمكان هل سنقول له أهدمه وانتهى الأمر لا وألف لا فلن يهدمه برأيي أو رأي أحد منا لكنا لو أجمعنا أن بقائه فساد سيهدم بالتأكيد ..ام أننا أجمعنا أن هذا العمود ركيزه يلزم بقائه والأهتمام فيه بالتأكيد في اجماعنا خير ولن نجتمع على ضلاله أبدا فهنا له الخيار لانه استشار أن يبقى أو يهدم والجميع يرحل بزاده او يبقى بزاده لانه قد لايوجد لمكان يؤؤون اليه ويستضلون بضله سيبحثون لمن يؤؤيهم في حال عدم قدرتهم ! سيخلوا المكان إلا لمن له هدف أخر غير الهدف الذي قدم من أجله ولانها قد تتغير النيات من أجل أمر الى أجل أمر أعظم ونرى هذه الثلة والحمدلله .. فالمشكلة أحيانا أننا ننظر من جانب أخر نحن الأعضاء ونهمل جانبا او ننتصر وننتقم لانفسنا بأي طريقة كأنت من فهم فهما صحيحا أو من أخطأ بسوء فهمه أو تعالي أو غيره الاحتمالات كثيرة جدا فاحيانا قد أكون صاحب رأي سديد فارغب ما أريد طرحه فيقدم من يفسر كلامي بغير ماقصدت أو أردت ويشكك في كلامي ويطعن في نياتي وهذا نراه ليس في منتديات فقط بل في حياتنا العامه وهذا خطأ أن نحمل بغير ماحمل ونقول قصدت وقصدت طالما أنه لم يأتي بلفظ صريح فسوء النيات وتحويلها تورد المهالك وكثيرا أراه فلما اوضح كلامي او حينما يقال لي فسر ماقصدت نجد العكس تماما فحصل من قوم سوء ظن بالله فكيف بالخلق مع الخلق نعوذ بالله منها جميعا اغلاق المجاني أراد رائد هذا الصرح المشورة لايجاد حل فالبقاء مشكله والحرمان مشكلة أيضا فكل منا يدلوا برأييه وما يراه لان الجميع لايطلب من ورائه جاها ولاملكا إنما فقط ناصح أمين مخلص أراد الخير والنفع وهذا مايرجى من الجميع بلا استثناء فنحكم الأمور بعقلانيه بعيد عن عاطفه وانتقام واقصد بهذا الكلام نفسي أولا وأخيرا وهذا مايلزم أن يكون بينناجميعا حتى في النصحيه فقال احد الأنبياء لقومه وهو ناصح وظنوا أنه ساحر وكاهن وووووو ....ولكن لاتحبون الناصحين وقال أيضا إني لكم ناصح أمين ... ماقلتوه جميعا جميلا والأجمل أن نرتقي في التفكبير ونحكم الأمور بحكم وسط عادل بعيد عن الغضب والتوتر والألفاظ وووووو الخ جمععنا أو أغلبنا وعدد الصفحات شاهده قدمنا من أجل رؤيا نبحث عنها فتحولت من عضوة جديده الى عضوة مميزه ثم إلى مشرفه تحت التجربه ثم اعتماد مشرفه ثم الى عضوة مشتركه وكانت بدايتي من منتدى التعبير المجاني قد تحول هدفنا من هدف إلى هدف اسمى فارتقينا بالمنتدى وارتقى بنا وهذا لاينكره عاقل اعطانا واعطيناه وهذا واجبنا وقد وقد قصرنا فكل منا لايريد جزاء ولاشكورا إن أحسن فاحسانه لنفسه وان اساء فاسائته لنفسه وعليه وحتى المعبرين الذين اعتمدوا فمن أين قدموا عضو جديد الى معبر مجتهد ثم الى معبر تحت المراقبه الى معبر معتمد وهذا أيضا لاينكره أحد كلما أخذ أحد أعطي أحد غيره وكلها هبات من الله فيسخر من يشاء فسخر الله لنا من يخدمنا ويدخل السرور على قلوبنا ونسعى لخدمته ومساعدته قدر الإمكان لنا واسعادنا بشتى الطرق من قبله فيعطينا ونعطيه وأقلها بالدعاء والدعم والمسانده والتأييد وافادة بعضنا لبعض بالقراءة والأطلاع والانتفاع فكثير قدم كثير واجتهد وكل هذه في ميزان من بل في ميزان صاحب هذا المنتدى بإذن الله حصلنا منه خير كثير لو كلمة او موعظه او غيرها فبقاء المجاني مهم جدا للاعضاء جميعا سواء للمنتدى وللعضو والمعبر فلو أغلق المجاني سينسحب بعض الأعضاء لتغير الهدف وهذاحقيقه لاتنكر ومن ثم لايوجد معبرين تحت المراقبه والأعتماد فلايمكن لعضو ان يجازف بمبلغ وان كان بسيطا ليبحث عن من يعبر له في الخفاء فالضروف لاتسمح للمعبرين فينقطع من يسد خلله ومكانه إذا فبقاء المجاني هدف لملكة الثقه واتباع الأعضاء للمعبر الذي وثق فيه واطمئن لتعبيره فيسعى للاشتراك ليكون داعما للمنتدى فمن أجل أن يعبر له وانا وغيري سعينا لهذا لاننكره أبدا وكاذبة أن قلت ابدا لم يحصل هذا .... فبقائه مهم مهم جدا وان كنت انا مشتركه .... فمنبع. الارتياح لنا جميعا والتمسك أكثر بمنتدانا هو المجاني في الأصل لانه كان بدايتنا فملكنا الثقه التامه من رائد هذا المنتدى ثم تطورنا شيئا فشيئا الى أن نصل موصلنا اليه لكي نكون منصفين اعضاء منتدى التعبير المجاني كثر كثر فلانلتمس لهم تواجد في أقسام المنتدى بانواعه الا زياده مشاركاتهم فقط ربما قد لايقرأ البعض في هذه الحاله لاداعمين للمنتدى أخذ حاجه فقط ورحيل فهنا أقول إذا لم يبتغى فيه وجه الله لعله يكون سببا لكسب الأجور من مهموم او غيره فيبقى ولاندري اي العمل يدخل الجنه فإن بقي يأخذ جهدا وتكلفه ولا اعضاء داعمين لو بالمشاركات فقط معارضه في اقفاله فهنا يقفل وانتهى وهم محقين بذلك فلاجدال فيه ولافائدة لهم في بقائه والمثل يقول والباب اللي يجيك منه ريح سده واستريح وفق الله الجميع لما يحب ويرضى أطلت عليكم كثيرا أتمنى أن تقرأ السطور بعين بصيره لاعمياء والله ولي التوفيق

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، كان الله بعونك دكتورنا الفاضل، ففي الوقت الذي تحتاج فيه لمن يشد من أزرك، ومن يقول لك كفيت ووفيت طيلة هذه السنوات، ومن يقول لك لا يضرك تشكيك المشككين، وإنكار المنكرين لمقام هذا الصرح من قبل أن تفتح المنتدى المجاني، يأتي من يقول لك لا تنسى أن المجاني هو الأساس. ( ومن الذي فتح المجاني )، اليس أنت؟

لو أن بعض الناس يختصرون حديثهم ويتركون اللف والدوران لكان أفضل للجميع كي يفهموا مقصدهم، ولو أنهم أختصروا لما أدى طول الخطاب إلى عدم تماسك اللغة وتضارب الأفكار، فالإسترسال في الكتابة أحيانا لا يخدم صاحبه إن لم يكن متمكنا، بل أحيانا يأتي بنتائج عكسية.

يؤسفني تفكير البعض المتمركز حول نهوض الموقع وتماسكه بفضل المنتدى المجاني، وتخريج المعبرين والمعبرات بفضل المجاني أيضا، ترى ( هل يعقل لشخص حديث عهد بالموقع أن يدرك أن هذا الصرح له أسم وشهرة قبل أن يفتح المجاني، ومن قضى هنا سنوات عدة لا يدرك ذلك؟!! )، الم ينظروا قليلا لمن انتسب للموقع قبل إفتتاح المجاني ليروا ما غفلوا عنه أو تغافلوا، وليدركوا أن الكثير منهم جاء إلى هنا لسمعة هذا المنتدى الطيب الذي لإسم صاحبه الفضل في جذب الكثير من الناس، ولمعرفتهم بشخصه الكريم؟!!، ويا ترى هل جهلوا أن من دعم الموقع دعمه لمعرفته بمكارم أخلاق صاحبه، ونبل سلوكه، ولإطمئنانهم لما يقول ويفعل ولم يشترطوا في أي منتدى يصرف.

ألا يعلم البعض هنا أن اسم الدكتور وشهرته وبرامجه وكتبه هي سبب رئيس لجذب الأعضاء؟!! ألا يعلم البعض أن من يدخل الموقع ويرى ما يراه من منتديات متنوعة وتواجد لصاحب الموقع بيننا، وحرص على منهجية لها قواعد وضوابط و... الخ، كل هذا يعد سببا حقيقيا لإشتراكهم بالمنتدى دون النظر للمجاني!

الناس يا أخواني وأخواتي لا يأتون موقعه فقط للتعبير في المجاني، ولم يكن هدف الجميع تعبير الرؤى فقط، وإنما يشرفهم الإنتماء والتعاطي مع موقع يحمل اسم الدكتور فهد، أتدرون لماذا؟ لأنهم على ثقة أن هذا الصرح لن يكون فيه باطل بإذن الله، ولن يظلم فيه عضو، ولن يسمح صاحبه بأمر لا يرضي الله ورسوله، ولن يسمح للمعبرين بتجاوز الأصول في تعبيرهم، بل أن هناك أشخاص يشرفون على مواقع أخرى ولديهم مسؤولياتهم تجاه مواقعهم ومع هذا سجلوا هنا لتواضعهم وحبهم لنشر ما لديهم في مكان محترم.

لا يمكن لذو لب وبصر ولن أقول بصيرة، أن يقول أن سبب تخرج أغلب المعبرين هو وجود المنتدى المجاني؟ فهكذا ينسف ببساطة كل بدايات الموقع وتمارينه وعروضه وصاحبه وإختياره وحرصه على معايير محددة وضوابط شرعية ووووو والقائمــــة تطوووووول!! ترى هل إنتساب البعض للموقع من خلال المشاركة في المجاني يعطيهم الحق ليحكموا على الأغلبية بأنهم دخلوا الموقع للهدف ذاته، وهل يظنون أن الداعمين للموقع أيضا دعموا الموقع لأنهم استفادوا من المنتدى المجاني، أم لأنهم وثقوا بصاحب الموقع!!!

ما أقوله هنا مبني على حق تجاهله غيري، وعلى عقلانية مدركة لمعاني الكلمات التي تفوه بها ذلك الحاسد، أما قول القائل أن البعض ينتقم لنفسه فأنا لم أرى في كلام أي أخت من الأخوات اللواتي أعترضن على كلام الأخ ما يدل على الإنتصار أو الإنتقام للنفس، ولا أدري على أي أساس استخدم البعض هذه العبارة!! إلا إذا كان قصدهم أنهم ينتصرون وينتقمون لأنفسهم من الدكتور وبعض الأعضاء لشيء في نفسهم تجاه الموقع وصاحبه وأهله لهذا جاء ردهم بخلاف رد الجماعة.... ( من كان بيته من زجاج فلا يرمي الناس بالحصى )، ومن ظن في الناس وفهمهم سوء، فلا يغضب عندما يأتيه بعض مما قال.

لا عداوة شخصية بيننا وبينه كي نقول ما قلنا وننتصر لأنفسنا؟ وموقفنا نحن بعض الأعضاء مع المشرفات ومن رفض كلام الرجل هو موقف المنتصر لا لنفسه وإنما المنتصر للحق ووضع الأمور في محلها وإعطاء صاحب الدار حقه الذي يستحقه، وكما يقال الساكت عن الحق شيطان أخرس، فإن رضى البعض لنفسه السكوت عما قيل من تشكيك في نوايا الدكتور ورأَوْا أن الصواب هو توجيه كلامهم ونصائحهم لمن غضب ورد على ذلك الرجل، عوضا عن توجيه كلامهم لمن أغضب صاحب الموقع، ومن يوافقه الرأي، فذلك شأنه ولكن من الأفضل أن لا يفرض رأيه المخالف لرأي الجماعة، كلنا نتفق على ضرورة الرد على من كان كلامه خالٍ من التأدب مع الشيخ ونرى بضرورة الذود عن شيخنا وموقعه ونيته الحسنة، ونرى في ذلك واجب علينا، وقليل من يفهم واجباته للأسف.

لا أدري لماذا يظن البعض أن هناك قصور في النظر لكل جوانب الموضوع، والتلميح مرارا بورقة الإنتقام، ولا أدري عن أي جوانب يتحدثون إذا كان الموضوع بالأساس عبارة عن جانب واحد لا ثاني فيه ولا ثالث، والجانب الوحيد المطروح هو: ( وجود شخص حاسد، ثقيل الظل لا يحترم رغبة الجماعة، شخص جريء في كلامه مع الأب والمؤدب والمربي والشيخ الكبير ولا يعرف أدب التعامل مع الكبير وتدخل في نية شيخنا، شخص سمح له صاحب الدار بإعطاء رأيه والإعتراض فتحدث بطريقة غير لائقة وأغضب صاحب الموقع والمشرفات والكثير من الأعضاء، وتجاوز الحد بسخريته وتهكمه عندما جاءه الرد بأننا فهمنا مقصده وعليه أن يكف عن ذلك، شخص ليس لديه أفق في التفكير فرأى أن الموقع لا يعني شيء إن لم يكن هناك منتدى مجاني، وأنه لم يكن هناك معبرين إلا لأن هناك منتدى مجاني)، فالموضوع له جانب واحد جلي لم يختلف فيه إلا شخص واحد لا يهتم برأي الجماعة ولا بقائد الجماعة... ألم تتفحصوا قول الرجل: (فهل هذا بسبب الخلل فعـــــــلاً )، ألا يعني ذلك التشكيك بقول صاحب الموقع أن هناك خلل بسبب الضغط على السيرفر وأن الأمر يتطلب حل....
ألم تدركوا معنى قوله ( ام انها نقطة تحول من تعابير مجانية الى مادية ولأجل الحث للاشتراكات المالية.....) أليس في قوله تكذيب لما قاله الدكتور عن ضرورة إيجاد حل بعد إحتراق السيرفر بسبب الضغط، و تشكيك في نيته وإظهاره بمظهر مادي....... كل حديثه يدور حول هذا الجانب، ان الدكتور يسعى لهدف مادي، وأن المنتدى المجاني والمعبرين الذين تخرجوا منه هم أساس الموقع وأن ذلك المنتدى له فضل على الموقع... وهو فضل صاحبه أعلم به منه. وليس هناك جوانب أخرى لم نحط نحن بها علما، ولكن إذا مصرين على أن هناك جانب آخر، فأعتقد أنه جانب أشخاص غيرنا لم يحيطوا به علما أو تجاهلوه، وهو جانـــــب التأدب في طرح الرأي خاصة مع من هم أكبر وأفقه وأعلم وأخير منا.

وعجبا لمن يقول أنه قد يكون رأيه سديد ولكن البعض يفهم كلامه بخلاف ما قصد!! فهلا فسرتم لي كيف يكون الكلام سديدا ونفهمه خطأ، ونشكك في نية الآخر... ( سبحان الذي سخر هذا لذاك )، يرتكب البعض خطأ فادح ويشكك بنية الدكتور ويلمح بأن هدفه مادي، ويبخس باقي المنديات حقها وقد كانت قائمة بنجاح من قبل ان يفتح المجاني، ثم يأتي شخص يلتمس له الأعذار ويغضب لغضبه ويقول للجميع أنه قد يكون صاحب رأي سديد ولكن أنتم لم تفهموا ما فهمتم وطعنتم في نيته!!!!! طيب لماذا لم تأخذكم النخوة لتقولوا للشخص ذاته، أن صاحب الموقع ذو رأي سديد وأنت أخطأت في قولك وطعنت في نيته ( الم أقل سابقا، لو أن البعض يتكلم بوضوح ويحدد من يقصد فيما يقول ولا يأتي بعبارات عائمة لا تحق حقا ولا تبطل باطلا، وفيها من التعميم ما فيها لريحنا وارتاح هو أيضا )، فلا يعقل أن يتكلم شخص بطريقة غير واضحة رغم سداد رأيه ثم يقول يا جماعة أنتم لم تفهموا قصدي ) إن صاحب الرأي السديد لابد أن يكون كلامه أيضا سديد، ويضع الكلام في موضعه، ولا يتفوه إلا بحق، هذا هو السداد، لا أن أقول ما أريد من تجريح وتشكيك وبعدها أقول أنا لا يفهمني أحد، ثم يأتي من تأخذه العاطفة، وغير العاطفة مما لا يعلم به إلا الله ويقول ما قال.

يبدو أن البعض فاتهم ما فات الأخ من معرفة حقيقة أن الجميع وأولهم الدكتور فهد لم يمنعوا أحد من إبداء الرأي ولا الإعتراض، ولكن ما نرفضه جميعنا هو سوء الأدب في طرح الرأي، والتهجم على نية صاحب الموقع في إغلاق الموقع.... وهناك أكثر من شخص عبر عن إعتراضه على إغلاق المجاني، ولكن لا أحد منهم تحدث بذلك الأسلوب مع الدكتور والمشرفات ومحبي الموقع.

يا ليت من تكلم عن الحكم على الأمور بعقلانيه بعيد عن العاطفة يبادر هو بتحكيم عقله وينصف صاحب الموقع ومن وقف معه ويوجه لذلك الرجل ولو كلمة واحدة بشكل ( مباشر ) يعبر فيها عن التوقف عن التشكيك بنية شيخنا، والتوقف عن إعتبار المجاني هو كل شيء في هذا الموقع... أم أن العاطفة التي يطالبوننا بتركها جانبا لم يستطيعوا التخلي عنها فاعتمدوا أسلوب التعميم دون التخصيص فيشمل كلامهم الصالح والطالح، والفقيه والمتفيقه.

حقا أخواني وأخواتي، إن كل ما قلتموه جميل، ولكن لا تنسوا أن الأجمل أن نبقى كما نحن راقيين في تعاملنا مع شيخنا، ومعلمنا، ووالدنا، والمشرفات المخلصات لهذا الموقع، والأخوات المحبات بصدق لوالدهم ولهذا الصرح العظيم، وأن نستمر على إجتماعنا على حكم واحد كما حصل اليوم في ردنا على من يستحق الرد عليه بأكثر مما قيل، فجميعنا ولله الحمد لم نخرج عن الحد المسموح به في الرد على أمثال أولئك الأشخاص، ولو كانوا في موقع آخر لسمعوا ما يسمعه غيرهم في مواقع أخرى، واعلموا أخواتي أن من الغضب ما هو محمود في الشرع، بل هو دليل على الإيمان عندما نغضب لإنتهاكات لا يقبلها الشرع، ومنها التعرض للمشايخ وأهل العلم، وقد قال رسولنا صلى الله عليه وسلم ( ليس منا من لا يجلّ كبيرنا.. وفي رواية من لا يعرف حق كبيرنا ) ونحن نغضب لمن لم يحترمه ولم يعطه حقه ولم يجله، وفي ذلك فخر لنا.

والدنا الفاضل... أعلم أننا معك وبك سنكمل الطريق في هذا الموقع العظيم، وبالفعل ربما تناسى البعض الكثير من الخدمات التي قدمت حتى قبل أن تتفضل بفتح المنتدى المجاني
وأنا لن أنسى تلك الإستشارات الخاصة في المحاماة والتي قدمها لنا المحامي الفاضل سامي التميمي جزاه الله خيرا، ولن أنسى كل المسابقات التي سمحت بها ولا التمارين
التي أهلتني وأهلت غيري، ولا سنوات قضيناها قبل 2009 وهو تاريخ بداء المنتدى المجاني، سنوات رائعة فيها من الخير ما فيها، ومن العطاء الخالص مالا ينكره إلا جاحد...
نعم والدنا الفاضل ، إبنتكم مها تدربت في منتدى التماري لمدة ليست بقصيرة وتم تعينها معبرة من خلال هذا المنتدى لا غيره...
و كل هذا بفضل الله ثم بفضل هذا الموقع المبارك بقيادة والدنا الفاضل الدكتور فهد حفظه الله لنا.
وإن كان البعض لا يدرك أي قطرة من قطرت بحر المنتديات فيها البركة فنحن مدركيين لذلك جيدا، البركة هي بوجود والدنا الفاضل بنيته الطيبة، وحبه للخير، وصبره على الثقلاء
وإستشارته للبعض رغم عدم حاجته لذلك وإنما تأدبا مع من قضى سنوات في هذا الموقع فآثر أن يسمع منه
البركة بدعوات الصالحين بأن يسدد الله خطاه، والبركة بدعم الداعميين الذين بادروا بأنفسهم لدعم صاحب الموقع لمعرفتهم بأنه شيخ فاضل أينما حل إن شاء الله حلت البركة.
تلك هي القطرة التي غابت عن الكثير من الأعضاء، لا قطرة المنتدى المجاني أو غيره.
ونحن عندما غضبنا مثل ما ذكرت الأخت الفاضلة البركة غضبنا على سوء الأدب وأنزعجنا لمن لم يجل كبيرنا، ولم نغضب لأن البعض قال ناصحا أن المجاني لابد وأن يستمر
أو تحدث عن علم عن مكانة المجاني وفضله عما سواه
فكل شخص يتحدث بحسب ما أوتي من علم وبحسب ما اطلع عليه في هذا الموقع، ولكن أقلها أن لا نسمح لهم أن يدلوا بدلوهم بأسلوب غير مهذب، أسلوب فيه التشكيك وبالنوايا، والتكذيب لما يقال من قبل صاحب الموقع.
كنا نتمنى لو أن القريب قبل الغريب يقول لذلك الأخ قف عند حدك وقل ما شئت واعترض كما تشاء وتحدث عن المجاني بما تشاء ولكن لا تقلل من صدق نية والدنا ولا تسيء الأدب مع شيخنا.
وصدق دكتورنا عندما قال: ( ولعل الأخ ( سبب هذا الموضوع ) أحسن لنا بجعل مثل هذه الحقائق تقال وتثار ومن قبل والدنا الفاضل، قالت الأخت البركة أن
( من توفيق الله لعباده أنه يكشف لهم سريعا أصحاب الأقنعة الزائفة، ولقد سقطت اليوم أقنعة زائقة جمّلت بعض الأشخاص أمامنا لفترة قضوها هنا، ولكن بفضل الله تساقطت )
وبالفعل لم يكن قناع وإنما أقنعة.

بارك الله فيك شيخنا الفاضل يا بركة هذا الموقع وركنه المتين.

والشاعر يقول:

وإذا أراد الله نشر فضيلة طويت***** أتاح لها لسان حسودي

وصدق من قال:

فقل لمن يدعي في العلم فلسفة ... عرفت شيئا وغابت عنك أشياء

وكم من كلام قد تضمن حكمةً.... نال الكساد بسوق من لا يفهم
والنجم تستصغرالأبصارُ رؤيته.... والذنب للطرف لا للنجم في الصغرِ

شكرا أستاذي الفاضل لكل ما قدمته وتقدمه، ولنتذكر الأبيات السابقة التي اشتكى فيها الشاعر من الكساد الذي أصاب كلام الحكماء، ولكنه برر ذلك بأن من مر بسوقه لم يكونوا أهلا لفهم ما يقال.

الحمد لله رب العالمين والصلا والسلام على سيد المرسلين ...وبعد

يجبر الإنسان أحيانا للبوح بما لا يريد، وما ذلك إلا لكلمة حق أردنا أن نشد بها أزر من طاله ما لا يستحقه، وأنا بدوري مضطرة للبوح بأنني لم أرى رجلا يحب أعضاء الموقع، ويبتغي راحتهم، ويبحث عما يفيدهم ويسليهم كما رأيت من راعي هذا الموقع.

تشرفت بمعرفة موقعه من فترة طويلة، وكنت أتجول هنا وهناك في الأقسام، وأقرأ تمارين التعبير دون أي مشاركة مني، وفي تلك الفترة كانت مشاغلي كثيرة، ولكنني كنت حريصة على دخول الموقع كل أسبوع، والحقيقة كن أستفيد فقط ولا افيد فجزاكم الله كل خير.

مؤخرا تواصلت مع الشيخ كي يفسر لي بعض أحلامي فأسرني بذوقه وأدبه، وحسن تعامله، وعندها قررت أن أشكره بطريقة جميلة فكانت أولى مسابقاتي.

وبعد فترة سخر الله من يمدني بما فيه خير للمنتدى، فعرضت عليه عرض متواضع فقال: ( أرغب بأن تقام مسابقات هنا وهناك لأجل الأبناء والبنات أعضاء المنتدى، وكان أول ما قاله: أتمنى أن يحصل أعضاء المجاني على مساعدة تمكنهم من التواصل معي لأفسر أحلامهم فيستفيدوا من الدعم خاصة وأن الكثير منهم لا يشاركوننا وإنما يدخلون فقط ليفسر لهم أحد المعبرين رؤية تخصهم.

في الحقيقة شعرت وكأنكم بالفعل أولاده، فهو لا يحب أن يُظلم أحد في داره، ولا أن يسخر أحد من الآخر، ولا يعتدي بعضهم على بعض، ورأيت سماحته وصبره على من يتفوه بما لا يليق ولا يبادر بإيقاف عضويته إلا فيما يضر المصلحة العامة، وعندها قلت ( هذا هو بيتي الثاني إن شاء الله )، وللأسف، ها أنا اليوم، ارى أمامي سحابة سوداء تحوم حوله والعياذ بالله.

هل يعقل أن رجل مثل الدكتور فهد يقال له أنت تلمح للإشتراكات المادية وتتعذر بالخلل والضغط على الموقع؟؟

هل يعقل أن يقال بطريقة غير مباشرة أنت رجل كاذب ومادي؟؟

وهل يعقل أننا نجهل ما تم طرحه منذ عام 2004 حتى يومنا هذا ونتذكر فقط منتدى تفضل به الدكتور علينا جميعا بعد سنوات من تشغيل غيره من المنتديات؟؟

أنا أشهد أنه رجل يسعى بكل الوسائل لتقديم ما يصله من دعم ليضعه بين يدي الأعضاء، فيقدم لهذا إشتراك وللآخر مكالمات ونقاط ليحصل على إشتراك، وكلف المشرفات مشكورات لتفعيل بعض المسابقات لأجل إشاعة روح المرح والتنافس بين بعضهم البعض، فيفيدوا ويستفيدوا.

اتقي الله يا من تردد على لسانك كلمة والدي أو أستاذي أو شيخي، والأعضاء القدامة لابد وأن يتكاتفوا مع باقي الأعضاء وأن يترددوا مليون مرة قبل أن يدلوا برأي مخالف، فما عهدناه على مر الزمان أن الله مع الجماعة، يجب الإستماع لما يقوله غيري وأسأل نفسي لماذا أظن أنني على صواب فيما أفهم، وباقي المجموعة يختلفون معي في الفهم، فربما هو باب من أبواب الفرقة التي أراد الشيطان أن يوقعني فيها كي أتعصب فيما بعد لرأيي، ثم أهجر هذا المكان لا سمح الله.

أحذروا ثم أحذروا ابواب الشياطين.

وفقك الله يا صاحب القلب الطاهر، وأعانك على الخير، وأمدك بمدد من عنده، إنه على كل شيء قدير.

وأنا بدوري مضطرة للبوح بأنني لم أرى رجلا يحب أعضاء الموقع، ويبتغي راحتهم، ويبحث عما يفيدهم ويسليهم كما رأيت من راعي هذا الموقع.

جزاك الله خيرا الأخت الفاضلة :غ الرديني ولا فض فوك .

كل إنسان يظن في نفسه ما يظن ولكن لا تحملوا الناس ما لم يوجهونه لكم مباشرة طالما أنكم تتحدثون عن النيات
وإن أردتم أن تتحسبوا فتحسبوا في وجه من سكتم عن سوء أدبه مع الشيخ ولم توجهوا كلمة واحدة تنصحونه مباشرة بأن يحترم مقام الكبير.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غ الرديني (المشاركة 4312933) الحمد لله رب العالمين والصلا والسلام على سيد المرسلين ...وبعد يجبر الإنسان أحيانا للبوح بما لا يريد، وما ذلك إلا لكلمة حق أردنا أن نشد بها أزر من طاله ما لا يستحقه، وأنا بدوري مضطرة للبوح بأنني لم أرى رجلا يحب أعضاء الموقع، ويبتغي راحتهم، ويبحث عما يفيدهم ويسليهم كما رأيت من راعي هذا الموقع. تشرفت بمعرفة موقعه من فترة طويلة، وكنت أتجول هنا وهناك في الأقسام، وأقرأ تمارين التعبير دون أي مشاركة مني، وفي تلك الفترة كانت مشاغلي كثيرة، ولكنني كنت حريصة على دخول الموقع كل أسبوع، والحقيقة كن أستفيد فقط ولا افيد فجزاكم الله كل خير. مؤخرا تواصلت مع الشيخ كي يفسر لي بعض أحلامي فأسرني بذوقه وأدبه، وحسن تعامله، وعندها قررت أن أشكره بطريقة جميلة فكانت أولى مسابقاتي. وبعد فترة سخر الله من يمدني بما فيه خير للمنتدى، فعرضت عليه عرض متواضع فقال: ( أرغب بأن تقام مسابقات هنا وهناك لأجل الأبناء والبنات أعضاء المنتدى، وكان أول ما قاله: أتمنى أن يحصل أعضاء المجاني على مساعدة تمكنهم من التواصل معي لأفسر أحلامهم فيستفيدوا من الدعم خاصة وأن الكثير منهم لا يشاركوننا وإنما يدخلون فقط ليفسر لهم أحد المعبرين رؤية تخصهم. في الحقيقة شعرت وكأنكم بالفعل أولاده، فهو لا يحب أن يُظلم أحد في داره، ولا أن يسخر أحد من الآخر، ولا يعتدي بعضهم على بعض، ورأيت سماحته وصبره على من يتفوه بما لا يليق ولا يبادر بإيقاف عضويته إلا فيما يضر المصلحة العامة، وعندها قلت ( هذا هو بيتي الثاني إن شاء الله )، وللأسف، ها أنا اليوم، ارى أمامي سحابة سوداء تحوم حوله والعياذ بالله. هل يعقل أن رجل مثل الدكتور فهد يقال له أنت تلمح للإشتراكات المادية وتتعذر بالخلل والضغط على الموقع؟؟ هل يعقل أن يقال بطريقة غير مباشرة أنت رجل كاذب ومادي؟؟ وهل يعقل أننا نجهل ما تم طرحه منذ عام 2004 حتى يومنا هذا ونتذكر فقط منتدى تفضل به الدكتور علينا جميعا بعد سنوات من تشغيل غيره من المنتديات؟؟ أنا أشهد أنه رجل يسعى بكل الوسائل لتقديم ما يصله من دعم ليضعه بين يدي الأعضاء، فيقدم لهذا إشتراك وللآخر مكالمات ونقاط ليحصل على إشتراك، وكلف المشرفات مشكورات لتفعيل بعض المسابقات لأجل إشاعة روح المرح والتنافس بين بعضهم البعض، فيفيدوا ويستفيدوا. اتقي الله يا من تردد على لسانك كلمة والدي أو أستاذي أو شيخي، والأعضاء القدامة لابد وأن يتكاتفوا مع باقي الأعضاء وأن يترددوا مليون مرة قبل أن يدلوا برأي مخالف، فما عهدناه على مر الزمان أن الله مع الجماعة، يجب الإستماع لما يقوله غيري وأسأل نفسي لماذا أظن أنني على صواب فيما أفهم، وباقي المجموعة يختلفون معي في الفهم، فربما هو باب من أبواب الفرقة التي أراد الشيطان أن يوقعني فيها كي أتعصب فيما بعد لرأيي، ثم أهجر هذا المكان لا سمح الله. أحذروا ثم أحذروا ابواب الشياطين. وفقك الله يا صاحب القلب الطاهر، وأعانك على الخير، وأمدك بمدد من عنده، إنه على كل شيء قدير.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور فهد بن سعود العصيمي (المشاركة 4313049) عندي سؤال ليعلم الجميع بالخفايا، وسبب عتبي على من حاول بقلب الحقيقة: من الذي طالب بمنتديات للمشتركين؟ ومن الذي ألح علينا بذلك؟ وهل كان المنتدى بالأساس فيه اشتراكات مادية أو لا؟ وشكرا لكل من قال كلمة الحق مقدما وجزاهم الله عني خيرا.

كلنا نعلم ذلك جيدا يا والدنا الفاضل، ولكن البعض يصر على أن المجاني هو أساس الموقع وهو البركة
وقد أجمع كل من مخلص لك على رأي واحد ولم يقبلوا ما تحدث به البعض، وأدلوا بدلوهم
فطب نفسا يا والدنا فنحن نعلم من أنت وما تقدمه لهذا الموقع ككل.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مها (المشاركة 4312948) كل إنسان يظن في نفسه ما يظن ولكن لا تحملوا الناس ما لم يوجهونه لكم مباشرة طالما أنكم تتحدثون عن النيات وإن أردتم أن تتحسبوا فتحسبوا في وجه من سكتم عن سوء أدبه مع الشيخ ولم توجهوا كلمة واحدة تنصحونه مباشرة بأن يحترم مقام الكبير.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وجدااااان (المشاركة 4312990) ليه لا نرى منك إدانة لهذا العضو؟ هل حفيد الاحلام مدان او برئ هل معاه حق في ظنه بالموقع وبشيخنا؟ اليس الموقع ببداياته كان مجاني؟ اليس بعض الاعضاء ممن طلبوا التميز والتعبير السريع والخصوصية هم من طالب بقسم المشتركين؟ ليه ما تقولي كذا يا بارقة؟ ليه نتكتم على حقايق ما صرح بها صاحب الموقع؟ الحقيقة ان كل هالاشتراكات ما تساوي 50٪ من تكاليف الموقع والذي طالب بها الاعضاء نفسهم.