[hide]يَا أَيُّهَا الإنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ . الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ [/hide]


[hide]يا أيها الانسان المنكر للبعث ما غيرك بربك الكريم كثير الخير عليك اليس هو من خلقك فااحسن خلقك وسوي خلقك وركبك لاداء خلقك [/hide]

[hide]الاتقياء القيامين بحقوق الله وعباده هم في نعيم[/hide]

[hide]ياايها الانسان ماغرك بربك الكريم /الذي خلقك فسواك فعدلك[/hide]


[hide]يها الإنسان المنكر للبعث, ما الذي جعلك تغتَرُّ بربك الجواد كثير الخير الحقيق بالشكر والطاعة, أليس هو الذي خلقك فسوَّى خلقك فعَدَلك, وركَّبك لأداء وظائفك, في أيِّ صورة شاءها خلقك)[/hide]


[hide]ان المتقين القائمين بحقوق الله وعباده لفي نعيم[/hide]

أكمل من قوله تعالى (عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَت)ايتين بعدها

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
(ياأيها الإنسان ماغرك بربك الكريم -الذي خلقك فسواك فعدلك)
_____________________________________________
اشرح هذه الايات (يَا أَيُّهَا الإنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (6) الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ (7) فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ )
أي ياأيها الإنسان الذي تنكر البعث مالذي جعلك تغتر بربك كثير الخير أليس الله تعالى هو الذي خلقك فسوى خلقك فعدلك في أحسن صوره وركبك لأداء وظائفك في أي صوره شاءها خلقك
________________________________
مامعنى هذه الأيات ( إِنَّ الأبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (13) )
أي أن (الأبرار) الأتقياء القائمين بحقوق الله وحقوق عباده لفي نعيم
__________________________________________________ ________-

[hide]وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ . وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ .وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ .وَإِذَا الْمَوْءُودَةُسُئِلَتْ[/ hide]


[hide]ًاقسم سبحانه بالنجوم المختفيه انوارها في النهار الجاريه والمستتره في ابراجها والليل اذا اقبل ظلامه والصبح اذا ظهر ضيائه

وان القرات تبليغ جبريل عليه السلام ذو قوه في تنفيذ ما يؤمر صاحب مكانه رفيعه تطيعه الملائكه مؤتمن على الوحي المنزل [/hide]



[hide]باي سبب كان دفنها[/hide]

بسم الله الرحمن الرحيم
اليوم (اليوم السادس سورة المطففين )

شكر الله لكم سعيكم
التنافس في الحضورفي الدرجه الكامله بين
1) ميما 77 http://www.22522.com/vb/images/icons/icon14.gif تميز
2)أم إلياس اليمانيه http://www.22522.com/vb/images/icons/icon14.gif تميز



http://up.3dlat.com/uploads/12871148364.gif
هل ترغبون أن نقف الخميس أم نكمل (يعني أجازه يوم فقط لتجديد النشاط*)

س1:

أكمل من قوله تعالى (كَلا إِنَّ كِتَابَ الأبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّين)ثلاث بعدها

س2:

اشرح هذه الايات ((وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ* الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ إِلا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ * إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الأوَّلِينَ*كَلا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِـمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُـونَ *كَلا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ *ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُو الْجَحِيمِ * ثُمَّ يُقَالُ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ) )



وماتوفيقنا إلا بالله عليه توكلنا وإليه ننيب

http://up.3dlat.com/uploads/12871148366.gif

1[hide])((وما اداراك ما عليون _كتاب مرقوم _يشهده المقربون ))

2)اي عذاب شديد يومئذ للمكذبين الذين يكذبون بوقوع يوم القيامه وما يكذب به إلا كل ظالم كثير الإثم اذا تتلى عليه ايات القران قال هذه أباطيل الأولين ليس الأمر كما زعمتم بل هذا كلام الله ووحيه إلى نبيه وإنما حجب قلوبهم عن التصديق به ما غشاها من كثرة ما يرتكبون من الذنوب والاثام وليس الأمر كما زعم الكفار بل إنهم يوم القيامة عن رؤية ربهم لمحجوبون وفي الآية دلالة على رؤية المؤمنين ربَّهم في الجنة.. ثم إنهم لدخلو النار يقاسون حرها ثم يقال لهم هذا جزاء ما كنتم به تكذبون.

[/hide]

[hide]أكمل من قوله تعالى (كَلا إِنَّ كِتَابَ الأبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّين)ثلاث بعدها س2: اشرح هذه الايات ((وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ* الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ إِلا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ * إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الأوَّلِينَ*كَلا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِـمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُـونَ *كَلا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ *ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُو الْجَحِيمِ * ثُمَّ يُقَالُ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ) ) وماتوفيقنا إلا بالله عليه توكلنا وإليه ننيب الاجابة الاولى :(وما اداك ما علييون_ كتاب مرقوم_ يشهده المقربون) الاجابة الثانية:( (وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ* الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ إِلا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ * إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الأوَّلِينَ*كَلا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِـمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُـونَ *كَلا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ *ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُو الْجَحِيمِ * ثُمَّ يُقَالُ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ) ) الشرح :عذاب شديد يومئذ للمكذبين الذين يكذبون بوقوع يوم الجزاء وما يكذب به الا كل ظالم كثير الاثم اذا تتلى عليه ايات القران قال اباطيل الاولين ليس الامر كما زعموا بل هو كلام الله ووحيه الى نبيه بل غطا على قلوبهم ومنعهم من التصديق به ما غشاهاهم ما يرتكبون من الذنوب الكثيرة ليس الام كما يزعم الكفار بل انهم يوم القيامة من رؤية ربهم محجوبون وفي الاية دليل على رؤية المؤمنين ربهم في الجنة ثم انهم لداخلو النار يقاسون حرها ثم يقال لهم هذا الجزاء الذي كنتم به تكذبون في الدنيا فدوقوا عذابه ) وماتوفيقنا إلا بالله عليه توكلنا وإليه ننيب[/hide]

[hide]كَلا إِنَّ كِتَابَ الأبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ (18) وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ (19) كِتَابٌ مَرْقُومٌ (20) يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ (21)
س2
عذاب شديد يومئذ للمكذبين، الذين يكذبون بوقوع يوم الجزاء, وما يكذِّب به إلا كل ظالم كثير الإثم, إذا تتلى عليه آيات القرآن قال: هذه أباطيل الأولين. ليس الأمر كما زعموا, بل هو كلام الله ووحيه إلى نبيه, وإنما حجب قلوبهم عن التصديق به ما غشاها من كثرة ما يرتكبون من الذنوب. ليس الأمر كما زعم الكفار, بل إنهم يوم القيامة عن رؤية ربهم- جل وعلا- لمحجوبون، ثم إنهم لداخلو النار يقاسون حرها, ثم يقال لهم: هذا الجزاء الذي كنتم به تكذبون.
وقد ذكر للمكذبين بيوم الدين ثلاثة أوصاف وهي : معتد ، أثيم ، يقول إن الآيات أساطير الأولين .
[/hide]

[hide])((وما اداراك ما عليون _كتاب مرقوم _يشهده المقربون )).[/hide]

[hide] عذاب شديد يومئذ للمكذبين الذين يكذبون بوقوع يوم القيامه وما يكذب به إلا كل ظالم كثير الإثم اذا تتلى عليه ايات القران قال هذه أباطيل الأولين ليس الأمر كما زعمتم بل هذا كلام الله ووحيه إلى نبيه وإنما حجب قلوبهم عن التصديق به ما غشاها من كثرة ما يرتكبون من الذنوب والاثام وليس الأمر كما زعم الكفار بل إنهم يوم القيامة عن رؤية ربهم لمحجوبون وفي الآية دلالة على رؤية المؤمنين ربَّهم في الجنة.. ثم إنهم لدخلو النار يقاسون حرها ثم يقال لهم هذا جزاء ما كنتم به تكذبون.[/hide]

[hide]وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ . كِتَابٌ مَرْقُومٌ .يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ [/hide]


[hide]عذاب شديد يومئذ للمكذبين، الذين يكذبون بوقوع يوم البعث وما يكذِّب به إلا كل ظالم كثير ...هذه أباطيل الأولين. بل هو كلام الله ووحيه إلى نبيه, وإنما حجبت قلوبهم عن التصديق به بسبب الذنوب. بل إن المفار يوم القيامة عن رؤية ربهم لمحجوبون،( وهنا اشاره ان المؤمنين يرون ربهم في جنته )ثم إنهم لداخلو النار ييذوقون حرها, ثم يقال لهم: هذا الجزاء الذي كنتم به تكذبون.[/hide]

[hide]أكمل من قوله تعالى (كَلا إِنَّ كِتَابَ الأبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّين)ثلاث بعدها

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
(وما أدراك ماعليون -كتاب مرقوم -يشهده المقربون)
____________________________________

اشرح هذه الايات ((وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ* الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ إِلا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ * إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الأوَّلِينَ*كَلا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِـمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُـونَ *كَلا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ *ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُو الْجَحِيمِ * ثُمَّ يُقَالُ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ) )
ويل ..وعيد شديد بعذاب شديد يومئذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الجزاء وهو يوم القيامه..وما يكذب به إلا كل ظالم كثير الإثم..إذا تتلى عليه آيات القرآن قال هذا أباطيل الأولين..ليس الأمر كما زعمو فهو كلام الله لنبيه ..فطبع الله على قلوبهم
بسبب ماكانو يرتكبون من الذنوب.وليس الأمر كما زعم الكفار بل يوم القيامه سيحجبون عن رؤية ربهم ثم أنهم لداخلون النار يقاسون حرها..ثم يقال لهم هذا الجزاء الذي كنتم به تكذبون
_______________________________________

[/hide]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله
أعتذر منكم كثيرا الساعه من الساعه 9 وأنا أحاول الدخول للمنتدى وتظهر لي صفحه انجليزي الى هذه اللحظه التي كتبت فيها مادري لدي فقط أم الجميع
الحضور سيحتسب للجميع الدرجه الكامله

بسم الله الرحمن الرحيم
اليوم (السابع لسورة الانشقاق )

http://up.3dlat.com/uploads/12871148364.gif


س1:

أكمل من قوله تعالى (فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِه)ايتين بعدها


س2:

اشرح هذه الايات (فَمَا لَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ *وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لا يَسْجُدُونَ * بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ * وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ * فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ *إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُون)
)


س3:
مامعنى هذه الأيات (يَا أَيُّهَا الإنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلاقِيهِ )



وماتوفيقنا إلا بالله عليه توكلنا وإليه ننيب

http://up.3dlat.com/uploads/12871148366.gif

1[hide])((فسوف يحاسب حساباًيسيرا _وينقلب الى اهله مسرورا ))


2) اي شى منعهم من الايمان بالله واليوم الاخر بعد ما وضحت لهم ايات ربهم ومالهم اذا قرئ عليهم القران لايسجدون لله ولايسلمون بما جاء فيه وانما طبيعه الكفار التكذيب ومخالفة الحق والله اعلم بما يخفون في صدورهم من العناد مع علمهم بان ماجاء به القران حق فبشرهم ايها الرسول بان الله قد اعد لهم عذابا موجعا و اللذين امنوا بالله ورسوله وادوا ماامرالله عليهم لهم اجرهم في الاخرة غير مقطوع ولا منقوص .[/hide]

3[hide]) يا أيها الإنسان إنك ساع إلى الله وعامل أعمالا من خير أو شرثم تلاقي الله يوم القيامة فيجازيك بعملك بفضله أو عدله.[/hide]

[hide]أكمل من قوله تعالى (فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِه)ايتين بعدها س2: اشرح هذه الايات (فَمَا لَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ *وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لا يَسْجُدُونَ * بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ * وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ * فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ *إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُون) ) س3: مامعنى هذه الأيات (يَا أَيُّهَا الإنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلاقِيهِ ) وماتوفيقنا إلا بالله عليه توكلنا وإليه ننيب الاجابة الاولى :(فسوف يحاسب حساباً يسيراً - وينقلبُ الى اهله مسروراً ) الاجابة الثانية : (فَمَا لَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ *وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لا يَسْجُدُونَ * بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ * وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ * فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ *إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُون) اي مالدي يمنعهم من الايمان بالله واليوم الاخر بعد ما وُضحت لهم هده الايات البينات ) ولمادا ادا قرئ عليه القران الكريم لا يسجدون لله تعالى ولا يسلمون له وانما سجية الكفار التكديب والاعراض عن الحق والله تعالى اعلم بما يكتمون في صدورهم من التكديب والاعراض و قد علموا ان ما جاء به الله هو الحق الدي لا ريب فيه فبشرهم ايها الرسول بعداب موجع من الله تعالى لهولاء المكدبين جزاءً وفاقاً لكن الدين امنوا بالله ورسوله وادوا فرائضهم لهم اجر غير منقوص ولا مقطوع الاجابة الثالثة :( مامعنى هذه الأيات (يَا أَيُّهَا الإنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلاقِيهِ ) اي يا ايها الانسان انك عاملاً اعمالاً من خير وشر ثم انك ملا قي الله تعالى فيجازيك على اعمالك بعدله وبفضله . ( المعدرة حرف الدال المنقوطة معلق عندي لداء استخدمت الدال غير المنقوطة )[/hide]

[hide]أكمل من قوله تعالى (فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِه)ايتين بعدها

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
(فسوف يحاسب حساباًيسيرا-وينقلب إلى أهله مسرورا)
____________________________
اشرح هذه الايات (فَمَا لَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ *وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لا يَسْجُدُونَ * بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ * وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ * فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ *إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُون)
أي مالذي يمنعهم من الإيمان بالله واليوم الآخر ولماذا إذا قرئ عليهم القران لايسجدون لله عزوجل بل أنهم من صفات الذين كفروا التكذيب ومخالفة الحق.والله أعلم بما يخبؤنه ويكتمونه في صدورهم من العناد مع علمهم ان ماجاءبه القران هو الحق
فبشرهم أي (الرسول صلى الله عليه وسلم) أن الله عز وجل أعد لهم عذابا شديدا أليما موجعا.إلا الذين آمنوا بالله وعملوامافرضه الله عليهم من العبادات لهم أجر في الأخره غير مقطوع ولا منقوص.
__________________________________________________ ______
مامعنى هذه الأيات (يَا أَيُّهَا الإنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلاقِيهِ )
أي ياأيها الأنسان إنك ساع إلى الله وعامل أعمالا خيرا أو شر ثم تلاقي الله عز وجل يوم القيامه ويجازيك بعدله وفضله.

___________________________---

[/hide]

[hide]فسوف يحاسب حسابا يسيرا/وينقلب الي اهله مسرورا



فأيُّ شيء يمنعهم من الإيمان بالله واليوم الآخر بعد ما وُضِّحت لهم الآيات؟ وما لهم إذا قرئ عليهم القرآن لا يسجدون لله, ولا يسلِّمُون بما جاء فيه؟ إنما سجية الذين كفروا التكذيب ومخالفة الحق. والله أعلم بما يكتمون في صدورهم من العناد مع علمهم بأن ما جاء به القرآن حق, فبشرهم -أيها الرسول- بأن الله- قد أعدَّ لهم عذابًا موجعًا, لكن الذين آمنوا بالله ورسوله وأدُّوا ما فرضه الله عليهم, لهم أجر في الآخرة غير مقطوع ولا منقوص.








ياايها الانسان انك ساع الله بعمل خير او شر فتلاقي الله يوم القيامه فيجازيك بعدله وفضله[/hide]

مدري ليش خانه السريه عيت تشتغل الحين عندي علشان كذا حطيت الاجابه ظاهره

[hide]س 1
فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ (7) فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا (8) وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا (9)
س2
فأيُّ شيء يمنعهم من الإيمان بالله واليوم الآخر بعد ما وُضِّحت لهم الآيات؟ وما لهم إذا قرئ عليهم القرآن لا يسجدون لله, ولا يسلِّمُون بما جاء فيه؟ إنما سجية الذين كفروا التكذيب ومخالفة الحق. والله أعلم بما يكتمون في صدورهم من العناد مع علمهم بأن ما جاء به القرآن حق, فبشرهم -أيها الرسول- بأن الله- قد أعدَّ لهم عذابًا موجعًا, لكن الذين آمنوا بالله ورسوله وأدُّوا ما فرضه الله عليهم, لهم أجر في الآخرة غير مقطوع ولا منقوص.
س3
يا أيها الإنسان إنك ساعٍ إلى الله, وعامل أعمالا من خير أو شر, ثم تلاقي الله يوم القيامة, فيجازيك بعملك بفضله و عدله. [/hide]

1[hide])((اذ هم عليها قعود _وهم على مايفعلون بالمومنين شهود _وما نقموا منهم الا ان يومنوا بالله العزيز الحميد _الذي له ملك السموات والارض والله على كل شىء شهيد ))

2)اي إن الذين صدقوا الله ورسوله وعملوا الاعمال الصالحات لهم جنات تجري من تحت قصورها الأنهار ذلك الفوز العظيم.[/hide]

[hide]كمل من قوله تعالى (النَّارِ ذَاتِ الْوَقُود)أربع ءايات س2: مامعنى هذه الأيات (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ ) وماتوفيقنا إلا بالله عليه توكلنا وإليه ننيب الاجابة الاولى :(اذهم عليها قعود_ وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود - وما نقموا منهم الا ان يؤمنوا بالله العزيز الحميد _ الذي له ملك السموات والارض والله على كل شئ شهيد _ ) الاجابة الثانية :(مامعنى هذه الأيات (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ ) اي ان الذين صدقوا الله ورسوله وعملوا الصالحات لهم جنات تجري من تحت قصورها الانهار ذلك الفوز العظيم )[/hide]

[hide]اذ هم عليها قعود _وهم على مايفعلون بالمومنين شهود _وما نقموا منهم الا ان يومنوا بالله العزيز الحميد _الذي له ملك السموات والارض والله على كل شىء شهيد ))[/hide]



[hide]ان الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا الأعمال الصالحات, لهم جنات تجري من تحت قصورها الأنهار, ذلك الفوز العظيم.[/hide]

[hide]س 1
النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ (5) إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ (6) وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ (7) وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (8) الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (9)
س 2
إِنَّ الَّذِينَ أَقَرُّوا بِتَوْحِيدِ اللَّه وَعَمِلُوا بِطَاعَةِ اللَّه وَاتْمَرُوا لِأَمْرِهِ وَانْتَهَوْا عَمَّا نَهَاهُمْ لَهُمْ فِي الْآخِرَة عِنْد اللَّه بَسَاتِين تَجْرِي مِنْ تَحْتهَا الْأَنْهَار وذلك هو الفوز العظيم . [/hide]

[hide][فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا .وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا


[ ماهو السبب الذي يمنعهم من لإيمان بالله واليوم الآخر بعد ما وُضِّحت لهم البينات ولماذا اذا تؤلئ القرآن لا يسجدون لله, وماجاء فيه؟ إنما سجية الذين كفروا التكذيب ومخالفة الحق. والله أعلم بما يكتمون في صدورهم من العناد مع علمهم بأن ما جاء به القرآن حق, .ابلغهم يا رسول الله- انه قد أعدَّ لهم عذابًا اليما لكن الذين آمنوا بالله ورسوله وامنوا به لهم أجر في الآخرة غيرمنقوص



يا أيها الإنسان إنك ساعٍ إلى الله, وعامل أعمالا من خير أو شر, ثم تلاقي الله يوم القيامة, فيجازيك بعملك بفضله أو عدله[/hide]

[hide] إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ . وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ . وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ .الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ [/hide]


[hide] إن الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا الأعمال الصالحات, لهم جنات تجري من تحت قصورها الأنهار, ذلك الفوز العظيم [/hide]

[hide]
أكمل من قوله تعالى (النَّارِ ذَاتِ الْوَقُود)أربع ءايات
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
(إذ هم عليها قعود-وهم على مايفعلون بالمؤمنين شهود-وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد-الذي له ملك السموات والأرض والله على كل شيء شهيد)
________________________________
مامعنى هذه الأيات (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ )
أي أن الذين آمنوا بالله وصدقو به وبرسوله وعملوا الأعمال الصالحه لهم من الجزاء يوم القيامه جنات تجري من تحت قصورها الأنهار ذلك هو الفوز الكبير لهم جزاء ماعملوا
_____________________________________

[/hide]

اعتذر انقعت لظروف سفر ورجت وان شاء الله خير لي ولكم

بسم الله الرحمن الرحيم
اليوم (التاسع سورة الطارق والأعلى )
تميز بالحضور
1)ميما 77 http://www.22522.com/vb/images/icons/icon14.gif تميز دائم
2)أم إلياس اليمانيه http://www.22522.com/vb/images/icons/icon14.gif تميز دائم

بقي 6أيام http://www.22522.com/vb/images/icons/icon14.gif تميز

http://up.3dlat.com/uploads/12871148364.gif


س1:

أكمل من قوله تعالى (قد أفلح من تزكى)ايتين بعدها


س2:

اشرح هذه الايات (سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى (10) وَيَتَجَنَّبُهَا الأشْقَى (11) الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى (12) ثُمَّ لا يَمُوتُ فِيهَا وَلا يَحْيَا)


س3:
مامعنى هذه الأيات (وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى)



وماتوفيقنا إلا بالله عليه توكلنا وإليه ننيب

http://up.3dlat.com/uploads/12871148366.gif

[hide]س1: أكمل من قوله تعالى (قد أفلح من تزكى)ايتين بعدها
وذكر اسم ربه فصلى* بل توثرون الحياة الدنيا
س2: اشرح هذه الايات (سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى (10) وَيَتَجَنَّبُهَا الأشْقَى (11) الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى (12) ثُمَّ لا يَمُوتُ فِيهَا وَلا يَحْيَا)
اي سيتذكر ويتعض من خشى الله واتقاه ويتجنبه الشقي الذي لا يشى الله وسيصلى نارر كبيره نار جهنم ثم لا يموت فيها ويرتاح ولا يحا حياة طيبه فيها
س3: مامعنى هذه الأيات (وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى)
اي يسرنا اتعاب الرساله والوحي على الرسل وجعلنا دينه يسر لا دين عسر[/hide]

[hide]أكمل من قوله تعالى (قد أفلح من تزكى)ايتين بعدها س2: اشرح هذه الايات (سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى (10) وَيَتَجَنَّبُهَا الأشْقَى (11) الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى (12) ثُمَّ لا يَمُوتُ فِيهَا وَلا يَحْيَا) س3: مامعنى هذه الأيات (وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى) الاجابة الاولى :(وذكر اسم ربه فصلى _ بل تؤثرون الحياة الدنيا والاخرةُ خي وابقى ) الاجابة الثانية :(سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى (10) وَيَتَجَنَّبُهَا الأشْقَى (11) الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى (12) ثُمَّ لا يَمُوتُ فِيهَا وَلا يَحْيَا) اي سيتعظ بالذكرى من يخاف بره ويبتعد عن الذكرى من لايخشى الله تعالى الذي سيدخلهم نار جهنم ويقاسي حرها ثم لايموت فيها فيستريح ولا يحيى حياة تنفعه) الاجابة الثالثة :(مامعنى هذه الأيات (وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى) اي ونيسرك لليسرى في امورك كلها في تحمل اعباء الدعوة وتحمل مشاقها وفي جعل دينك يسير سهلاً لاعسرى فيه[/hide]

[hide]


1)((وذكر اسم ربه فصلى _بل توثرون الحياة الدنيا _والاخرة خير وابقى ))


2)اي انه سيتعظ الذي يخاف ربه ويبتعد عن الذكرى الاشقى الذي لا يخشى ربه والذي سيدخل نار جهنم العظمى يقاسي حرها لا يموت فيها ولا يرتاح ولا يحيا حياة تنفعه .

3) اي انه نيسرك لليسر في جميع أمورك ومن ذلك تسهيل تلقي أعباء الرسالةوجعل دينك يسرًا لا عسر فيه.[/hide]

[hide] س1
قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى (14) وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى (15) بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (16)
س2
سيتعظ الذي يخاف ربه, ويبتعد عن الذكرى الأشقى الذي لا يخشى ربه ، الذي سيدخل نار جهنم العظمى يقاسي حرَّها ، ثم لا يموت فيها فيستريح ولا يحيا حياة تنفعه.

س3
ونيسرك لليسرى في جميع أمورك ، ومن ذلك تسهيل تَلَقِّي أعباء الرسالة ، وجعل دينك يسرًا لا عسر فيه.

[/hide]

[hide]قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى .وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى .بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا [/hide]


[hide]يعتبر الذي يخاف ربه, ويبتعد عن الذكرى الشقي الذي لا يخشى ربه, الذي سيدخل نار جهنم ويذوق حرها ثم لا يموت فيها فيستريح, ولا يحيا حياة تنفعه.[/hide]


[hide]ونيسرك لليسرى في جميع أمورك, ومن ذلك تسهيل أعباء الرسالة, وجعل دينك يسرا لا عسر فيه.[/hide]

أكمل من قوله تعالى (قد أفلح من تزكى)ايتين بعدها
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
( وذكر اسم ربه فصلى -بل تؤثرون الحياة الدنيا)
__________________________________________________ ______
اشرح هذه الايات (سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى (10) وَيَتَجَنَّبُهَا الأشْقَى (11) الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى (12) ثُمَّ لا يَمُوتُ فِيهَا وَلا يَحْيَا)
سيتعظ من يخاف ربه ويخشاه ويبتعد عن الذكرى الذي لايخاف ربه ولايخشاه.. الذي يدخل النار العظمى ليذوق حرها ثم أن هذه النار لايموت فيها ليستريح ولا يحيا حياه تنفعه
______________________________
مامعنى هذه الأيات (وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى)
أي نيسرك للأمور اليسيره في جميع أمورك ومنها تسهيل تلقي أعباء الرساله..وجعل دينك يسرا لا عسر فيه.
________________________________

[hide]: أكمل من قوله تعالى (قد أفلح من تزكى)ايتين بعدها*وذكر اسم ربه فصلى* بل توثرون الحياة الدنيا


: اشرح هذه الايات (سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى (10) وَيَتَجَنَّبُهَا الأشْقَى (11) الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى (12) ثُمَّ لا يَمُوتُ فِيهَا وَلا يَحْيَا)*اي سيتذكر ويتعض من خشى الله واتقاه ويتجنبه الشقي الذي لا يشى الله وسيصلى نارر كبيره نار جهنم ثم لا يموت فيها ويرتاح ولا يحا حياة طيبه فيها


: مامعنى هذه الأيات (وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى)اي يسرنا اتعاب الرساله والوحي على الرسل وجعلنا دينه يسر لا دين عسر[/hide]

بسم الله الرحمن الرحيم
اليوم (العاشر سورة الغاشيه )

تميز بالحضور
1) ربي أنت رجائي http://www.22522.com/vb/images/icons/icon14.gif تميز
2)أم إلياس اليمانيه http://www.22522.com/vb/images/icons/icon14.gif تميز متكرر
بقي 5أيام http://www.22522.com/vb/images/icons/icon14.gif تميز

http://up.3dlat.com/uploads/12871148364.gif


س1:

أكمل من قوله تعالى (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَة)ثلاث بعدها

س2:

اشرح هذه الايات (أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الإبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ (17) وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ (18) وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ (19) وَإِلَى الأرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ)



وماتوفيقنا إلا بالله عليه توكلنا وإليه ننيب

http://up.3dlat.com/uploads/12871148366.gif

[hide]س1: أكمل من قوله تعالى (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَة)ثلاث بعدها
لسعيها راضية* في جنة عالية* لايسمعو فيها لاغية
س2: اشرح هذه الايات (أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الإبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ (17) وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ (18) وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ (19) وَإِلَى الأرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ)
اي افلا يتدبر المشركون والمكذبون للبعث وبالله الى خلق الله الابل والى السماء كيف رفعت دون خلل ولا عمد والى كيف ثبت الارض بالجبال وكيف جعل الارض مستوية منبسطة [/hide]