حيرتنا ياشيخ بردك الاخير واعتقد بان تعبيرها يخص الرائية ومادام في الامر سعة سأجاوب مرة اخرى :

هل تعاني المرأة من ضيق تنفس او ضيق في احد شرايين القلب ؟
او ربما عندها ارتفاع او انخفاض بالضغط وكما نعرف ينقسم الضغط الى قسمين انقباضي وانبساطي وقلت بأنها تقيس ضغطها من قياسها للمجاول فهي تشبه جهاز قياس الضغط في اليد وعندما يحاول الانسان قياس ضغطه فإنه يضغط الجهاز على يده . والله اعلم

هذا التعبير يراودني من بداية التمرين وترددت في وضعه ولكن قررت اضافته ... وبالله استعين

ربما عطل في احد كفر سيارة زوج الرائية اللي هوعميدالكلية ... والله اعلم

اضافة بسيطة ..
بالنسبة للمجاول تأتي أيضاً بمايجول في النفس والخاطر .
والبنات رمز يأتي بمعنى الأفكار .. كما يقال بنات أفكاري .
بمعنى أنه كان يجول في نفسها أربعة أفكار تهدف إلى تحققها فاستطاعت تحقيق ثلاثة
أمور والرابع لم يتم كما كانت ترغب .. قد يكون في شيء من الأثاث أو الزينة أونحو ذلك .
وقد يأتي المجول بالقميص الذي تجول به داخل المنزل للقيام بالأعمال المنزلية فيكون أحد
هذه الملابس يحتاج إلى تغيير .

بسم الله الرحمن الرحيم 0
تراقب = تتبع امر ما او تلاحظ او عنايه بشيء

اربعة مجاول = زينه قد تكون اولادها الاربع او مبلغ مالي 0

متعوج او متعفط = يدل على تعسر امر ما او معالجة شيء 0

ضيق على يدي = ربما يدل ضيق اليد عسر في النفقه او احتياج مال -

التعبير والله اعلم اما انها ستحتاج الى المال او عندها مال ويتعسر عليها التصرف فيه لسبب ما , وامر اخر ربما يتعلق بإبنها الرابع ( الذكر ) ربما تجد صعوبه في فهمه او التعامل معه او كيفية رعايته لا ختلافه عن السابقين 0

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اشتقنا كثيرا لمثل هذي التمارين المفيدة التي تعطينا الدافع الأكبر للبحث والتعلم فجزاك الله عنا كل خير
والرؤيا هذه فعلا غريبة جدا وفيها احتمالات كثيرة وإن شاء الله سأحاول تعبيرها عسى أن أصل إلى بعض صحة تعبيرها /

الرموز الأساسية /
المجاول الأربعة ولبسها - الرابع منها متعوج
وكما أوضحت أن المجاول تعني نوع من الحلي
[COLOR="Teal"]والمجاول في اللغة هي قمصان يتجول بها في البيت[/COLOR
فهي من اللباس للذكور وعددها أربعة فالمجاول في ظني شيء يستخدمه الذكور للزينة والتجوال .
وكذلك عدد أولاد الرائية الذكور أربعة .

والرابع من هذه المجاول معوج والعوج يقول عنه الحق تبارك وتعالى :لَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الآخِرَةِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجاً أُوْلَـئِكَ فِي ضَلاَلٍ بَعِيدٍ }إبراهيم3
ومراقبة الرائية للمجاول : ملاحظتها لهذا الشيء وتبيان الصالح منه والطالح وإصلاح الإعوجاج فيه.

تعبير الرؤيا حسب ظني فيها :
تدل رؤياها والله تعالى أعلم على ملاحظتها لبعض ما يمتلكه أولادها الذكور في حياتهم أو ما يعانونه من أمور تمنعهم من الإفصاح عن شيء تريده منهم وبالأخص ابنها الرابع قد تكتشف لديه ما يخالف الواقع والحقيقة وطريقته ملتوية غير مستقيمة فتعالج هذا الأمر وتصلحه هذا ظني والله تعالى أعلم.

مشاركه
 

هذه الجملة جعلتنا نفكر بأن المعنى من الصعب الغوص فيه ..

فقد تدل الرؤيا إن صدقت على بلوغ ثلاثة من أبنائها ( سواء الأولاد أم البنات ) وانتهاء همومها ومشاكلها من تربيتهم في هذه المرحلة ..والرابع في الطريق الآن .. وقد تجد بعض الصعوبة في مراقبته والتعامل معه لأن هذه المرحلة تحتاج لمزيد من الجهد والمراقبة وهو مارمز له كأنه متعوج ومتعفط قليلا ..
واليد هو رمز لقيامها بهذه التربية
ومراقبتها ولبسها لها تدل على متابعتها وعنايتها بهم ونجاحها في ذلك ..
والذهب من الزينة كما أن البنون من زينة الحياة الدنيا .. والله أعلم ..
نسأل الله أن يصلح ذريتهم ويجعلهم قرة عين لوالديهم

وقد تدل على معنى آخر وهو أن هذه المرأة تمشي على نظام معين خلال الشهر من أجل أمر يتعلق بصحتها وقد لاتنتظم في آخر أسبوع بهذا النظام مما يسبب لها بعض الاضطرابات

والله أعلم

تعودت ألا أقرأ الإجابات حتى اكتب محاولتي .. والآن بعد قراءة التوضيح قد يكون الأمر لايتعلق ببلوغهم وإنما بلوغهم سن الدراسة .. فقد يكون الرابع من أبنائها قد دخل المدرسة هذا العام وستكون معه حتى يتجاوز هذه المرحلة كما فعلت مع من يكبره .. والله أعلم ..

بسم الله الرحمن الرحيم

تعبيري وتحليلي للرؤيا قد تدل على أن الأربعة مجاول هي أولادها الذكور لأن المجاول زينة ولأن الأولاد زينة الحياة

الدنيا قال سبحانه وتعالى : (المال والبنون زينة الحياه الدنيا ). وأظن أن أحد الأولاد يضيق على أهله بكثرة طلبه للمال

أو بعدم انضباطه واستقامته ... أوقد تدل على أن شخصًا يقوم بمضايقة ابنتها والله تعالى أعلم..

لا تتم المراقبة الا رغبة في التوصل لشي و بعد ملاحظة ومن ثم تتم المعاينة ..
واظن المراقبة هنا كانت للإطمئنان ..او اختيار شي ..

الأربعة مجاول / كلمة مجاول بالتحديد بتحويرها ذكرتني بالأية الكريمة (وفي الأرض قطع متجاورات )
من واقع ان الأساور تلبس متراصة متجاورة فهي تعبر عن شي او اشياء شديده القربى كالجوار او الاراضي او البيوت او الأبناء او عجلات السيارات فشكل الأساور وهي اربعة توحي ايضا بها ..وايضا تحور الى كلمة جوال وتجوال
وايضا قد تعبر بنساء اخذا بالأية الكريمة السابقة لتعبير الرأرض بالمراة او الأم على وجه اخص

وواقع الرؤيا كونها تلبس المجاول فيعني ان ما يمكن ان ترمز اليه المجاول تحت تصرفها وفي ملكيتها

ربما كان لإختلاف المجاول عن بقية انواع السوار كونه مصمت يخلو من زخارف التصنيع غير من نقوش بسيطة منحوته رسما تقترب من صورة خطوط العجلات ايضا اثرا في التعبير ..
متعفط ..الصفة منها ( عندنا ) عفطي تعني الطائش المستهتر اللامبالي ..وهي كلها من مشتقات العوج والإعوجاج ونأخذ من الكلمة نفسها الإنععطاف والإنحراف .
ظهور الضيق لواحدة منها بعد المعاينة يوحي باختلاف واحدة من ثلاث متشابهات وان كانت الأربعة من مصدر واحد من واقع تكملة الأية الكريمة - يؤكد ما تحته خط وحدة النوع والاصل - (
:........
وفي الأرض قطع متجاورات وجنات من أعناب وزرع و نخيل صنوان و غير صنوان يسقى بماء واحد ونفضل بعضها على بعض في الأكل إن في ذلك لايات لقوم يعقلون

وقد ياتي تعبير الرؤيا

ان رمزت باليد الى الأم والمجاول الى الأبناء فضيقها ناتج عن عوج احدهم اما سلوكا او في خلقيا بفتح الخاء ..
او هي نعمة تمتلكها شط احدها عن الصواب او تلف .. او ظهر فيه سوء ..
ضيق اليد هنا قد يعبر ان ما حصل من انحراف عما يجب في كل ما ذكرت من معاني ادى الى ضيق الحيلة والتدبير او السآمة وضيق الخاطر للأم ..او ربما الأب او قريبا لها فاليد تعبر بعضد الإنسان .. اذا عبرت اليد بالأم ..