فضول او تعجب من بعض الامور

بالنسبة النظرة بين المراة والرجل
لا تجوز ولابد من غض البصر للطرفين
وغير مسموح الا النظره الاولى ...تعالى‏:‏ ‏{‏‏قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا}‏‏ الآية ‏[‏النور‏:‏30-31‏]

اما بالنسبة من نفس الجنس والله ممكن يكون فضول او محاوله معرفة الشخص الجديد واخذ فكره عنه فالنظر اليه هيته قد يعطينا فكره مبدئية عن شخصية فالبعض يستطيع ان يحدد هل نرتاح للشخص ام لا من والنظر الى وججه ، خاصه اذا كنت راح تتعامل مع الشخص ولكن ...
لا تصل الى اكثر من دقيقه لانه يحرج الشخص

اما مثلا في الاسواق او الاماكن العامه انا اعتربه من قلة الادب والذوق معا .
وهذا يحصل كثيرا في غرفة انتظار مثلا للطبيب .فتجد شخصيه من بداية ما دخلت وهي تحدق وتتمقل الى ان تخرج من الغرفه .واذا نظرت لا لا تغير نظرها لا بل تنظر اليك وكانها تشاهد تلفاز .

بالنسبة النظرة بين المراة والرجل
لا تجوز ولابد من غض البصر للطرفين
وغير مسموح الا النظره الاولى ...تعالى‏:‏ ‏{‏‏قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا}‏‏ الآية ‏[‏النور‏:‏30-31‏]

اما بالنسبة من نفس الجنس والله ممكن يكون فضول او محاوله معرفة الشخص الجديد واخذ فكره عنه فالنظر اليه هيته قد يعطينا فكره مبدئية عن شخصية فالبعض يستطيع ان يحدد هل نرتاح للشخص ام لا من والنظر الى وججه ، خاصه اذا كنت راح تتعامل مع الشخص ولكن ...
لا تصل الى اكثر من دقيقه لانه يحرج الشخص

اما مثلا في الاسواق او الاماكن العامه انا اعتربه من قلة الادب والذوق معا .
وهذا يحصل كثيرا في غرفة انتظار مثلا للطبيب .فتجد شخصيه من بداية ما دخلت وهي تحدق وتتمقل الى ان تخرج من الغرفه .واذا نظرت لا لا تغير نظرها لا بل تنظر اليك وكانها تشاهد تلفاز .

أمانه احيانا اكون سرحانه في انسانه لكن تفكيري أبد مب معاها انا فعالم اخر

آفه يعاني منها جزء من المجتمع عن نفسي لااعيره اهتمام ولا كانه موجود اصلاً

بصرا حه اكثر صفه اكرهها في البشر اعتبرها قمه الوقاحه