أخي الكريم بارك الله فيك وزادك علما ونفعنا مما عندك
لكن عندي وجهة نظر
فأن يشار لنبي على أنه لدغ من جحر مرتين فلا أظن أن هذه الإشارة في محلها وإن انطبق المثل
وأما مثل الحيطان وتطبيقه على آية لا علاقة لها بالمثل فتحتاج لإعادة نظر
لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ

أرجوا التوضيح أخي الكريم فقد أكون مخطئاً
الله يجزيك الخير

معبرنـــ sanــــا أسعدني مرورك

بارك الله في اباداعاتك وارائك .


معبرتنا نوراي بوركتِ أخية

أنه من دواعي سروري أن معبرينا يثنون علىالموضوع وأرجو الاستفادة منه للجميع ..

وما أجمل المثل الذي نجد له معنى وموافق لآية من آيات القرآن الكريم ..

"ولقد صرفنا في هــذا القرءان للناس من كل مثل " الكهف 54
وجزاكِ الله كل الخير

[quote=محمد كلاس]"ولقد صرفنا في هــذا القرءان للناس من كل مثل " الكهف 54

معبرنا الرائع محمد كلاس بوركت

جزاك الله خير اً أخي طارق ..

فأن يشار لنبي على أنه لدغ من جحر مرتين فلا أظن أن هذه الإشارة في محلها وإن انطبق المثل

أشار المثل لقول يعقوب عليه السلام في قوله تعالى : ((قََالَ هَل ءَامَنُكُم عَليهِ إلا كَمَآ َأمِنتُكُم عَلى أَخِيهِ مِن قَبلُ ))

وحتما لم يشر إلى نبي .. والله أعلم

وأما مثل الحيطان وتطبيقه على آية لا علاقة لها بالمثل

للحيطان آذان ( هنـــــــــــا تشبيه )

ليس المثل تطبيق على الأية وإنما ذكر من الآية قوله تعالى : (( وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ ))

فإن المعنى يرادف .. والله أعلم .

وبارك الله في علمك .....

إن كان لديك مايبين ويوضح أكثر فجد علينا بما علمك الله .

هناك أمر لابد من ذكره وأنه لايخفى عليك اخي طارق ....

أن آيات القران تجد من الصور البيانية ......التشبيه ...... المجاز ..... الكناية ...الخ

كذلك المثل تجد فيه من صور ...........

وأنظر الفائدة من المثل بما فيه من تنبيه وتحذير وماذا يقصد به.. وسوف تعرف .

هذا والله أعلم لما اطلعت وفهمت ..