اختي نوراي ماهو سؤالك ؟ ربما ذكرتيه ولكنه غير واضح المطلوب ؟!

أهلا عزيزتي نوراي..

قال تعالى في سورة آل عمران :

" إنَّ الذين كفروا وماتوا وهم كفارٌ فلنْ يُقبلَ من أحدِهم ملءُ الأرضِ ذهباً ولو افتدى بهِ أولئكَ لهم عذابٌ أليمٌ ومَا لهم مِنْ ناصرينَ"
الآية 91

ولمن يتفضل بعدي ..

عليه أن..

يبحث عن ثلاث آيات متتاليات تجلت فيها الحكمة من الاستسلام لقضاء الله وقدره .. وترك السؤال عنها .

اختي هوزان هل تقصدين الآية الكريمة :

( قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الأمر بيني وبينكم والله أعلم بالظالمين ،، وعنده مفاتيح الغيب لا يعلمها الا هو ويعلم مافي البر والبحر وماتسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين )

ربما تقصدين آية اخرى ولكن بنفس المعني ؟؟

أختي الكريمة هداية ..

ليست الآية التي ذكرتِها ما قصدتُه ..

طلبي .. ثلاث آيات متتاليات ..

نتخذها قاعدة للإيمان بالقضاء والقدر ..

فكل قدر من الله تعالى فيه خير مهما كان شديدا على النفس..

فكري مرة أخرى ..

حيرتيني مع الثلاث آيات متتالية :
أعرف آيتين متتاليتن وآية ذكرينا بالثلاث آيات المتتالية .
*ما أصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبرأها ان ذلك على الله يسير* .لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما ءاتاكم والله لا يحب كل مختال فخور .الحديد 22-23

** وربك يخلق ما يشاء ويختار 68القصص ..

أختي الكريمة نوراي..

الآيتان اللتان ذكرتِهما تحملان المعنى المطلوب .. بارك الله فيك ..

لكن ماقصدته ثلاث أو أربع آيات متتابعات فيها نتيجة لثلاث أحداث سبقتها بالذكر في قصة من قصص القرآن الكريم فيها حديث

عن شخص آتاه الله العلم والخبرة ..

يبدو أنني صعّبتها كثيرا .. !!

أختي هوزان سؤالك نوعا ما صعب ،، وقد فضلت في بداية المسابقة ان تكون المسابقة عبارة عن كلمة لكيلا اصعبها ،، عالعموم ،،


للررفع لمن يعرف الاجابة ،،

هداية .. حلاتها صعبة
سؤال يا هوازن وطولي بالك علينا ..العلم والخبرة كانت في قصة ذي القرنين لأنك تقولين شخص وليس بنبي والخضر ايضا كان رجل صالح وليس بنبي ولكن مع الخضر علم وليس خبرة ....ومع ذي القرنين علم وخبرة ..
تدرين شلون!!!!!! عطينا اول كلمة من الحديث ..

نوراي ..

وضعت يدك على الحل ..

فإلينا به ..

وبالنسبة للخبرة

فأعني العلم و الخبرة التي علّمه الله إياها حين كشف عن الحكمة من القضاء والقدر.