الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/543
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

بارك الله فيك أختي على نقلك الطيب ولكن أرجو منك حال نقل تفسير آيات الله التأكد من صحة التفسير الذي ينقل

والتأكد من صحة الأحاديث عن النبي عليه الصلاة والسلام ... حتى لانكون ممن يتقول في كتاب الله سبحانه وتعالى بلا علم ...

شكرا لك كثيرا على تعديلك .
انا اكتب الأحاديث والمعاني من مصحف لدي فيه معاني كلمات وآحاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم واسباب نزول .
وهو من إعداد الدكتور محمد حسن الحمصي
واسباب النزول للسيوطي
تم الطبع بإذن خاص من الدار الشاميه للمعارف بدمشق وبإذن خاص من الدكتور محمد حسن الحمصي
وبموجب براءة اختراع صادرة عن دائرة حماية الملكية بيروت .
اتمنى ان لا اكون مخطئة في نقلي لهذه الأحاديث ولكني كاتبه نفس الموضوع في منتدى العريفي ولم يعلق عليا احد
ارجوك افتيني بارك الله فيك .
حتى لا اكون ممن تقول في كتاب الله .
انا منتظره ردك مشكورة

قال تعالى: (قُلْ أَؤُنَبّئُكُمْ بِخَيْرٍ مّن ذَلِكُمْ لِلّذِينَ اتّقَوْا عِندَ رَبّهِمْ جَنّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مّطَهّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مّنَ اللّهِ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ) [سورة: آل عمران - الأية: 15]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( إن الدنيا حلوة خضرة ,وإن الله تعالى مستخلفكم فيها , فينظر كيف تعملون , فاتقوا الدنيا واتقوا النساء )) اخرجه مسلم
وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال : أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي فقال ((كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل )) وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول :إذا أمسيت فلا تنظر الصباح , وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء , وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك . أخرجه البخاري
يوجد لدي تعليق بعد كلام رسول الله عليه افضل الصلاوالسلام

قال تعالى: (الّذِينَ يَقُولُونَ رَبّنَآ إِنّنَآ آمَنّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النّارِ) [سورة: آل عمران - الأية: 16]
قال تعالى: (الصّابِرِينَ وَالصّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأسْحَارِ) [سورة: آل عمران - الأية: 17]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((قال الله : يا ابن آدم ! إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي ، يا ابن آدم ! لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي ، يا ابن آدم ! إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بى شيئا ؛ لأتيتك بقرابها مغفرة )) .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1616
خلاصة حكم المحدث: حسن لغيره

قال تعالى: (لاّ يَتّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللّهِ فِي شَيْءٍ إِلاّ أَن تَتّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذّرْكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَإِلَىَ اللّهِ الْمَصِيرُ) [سورة: آل عمران - الأية: 28]
قال رسول الله عليه وسلم : (( إن الله تعالى يغار وغيرة الله أن يأتي المرء ما حرم الله علية )) متفق عليه .
وعن أنس رضي الله عنه - قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط ، فقال :(( لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا )) فغطى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وجوههم ولهم خنين (( والخنين : ضرب من البكاء دون الانتحاب )) متفق عليه
قال تعالى: (قُلْ إِن تُخْفُواْ مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللّهُ وَيَعْلَمُ مَا فِي السّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ وَاللّهُ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) [سورة: آل عمران - الأية: 29]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إن الله لا ينظر إلى أجسامكم ولا صوركم ، ولكن ينظر إلى قلوبكم )) أخرجه مسلم

قال تعالى: (قُلْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَالرّسُولَ فإِن تَوَلّوْاْ فَإِنّ اللّهَ لاَ يُحِبّ الْكَافِرِينَ) [سورة: آل عمران - الأية: 32]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى )) قيل : ومن يأبى يارسول الله ؟ قال (( من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى )) . أخرجة البخاري
ما رأيكم هل تريدون دخول الجنة أم ...................
الله يجيرنا من النار وان يلهمنا الله ما يحبه ويرضي رسوله (عليه الصلاة والسلام) لندخل الجنة من اي باب نشاء

بارك الله فيك أختي على اجتهادك

وفي نقلك الطيب

فقد أعجبني توثيقك للأحاديث

وأما عن الردود السابقة فقد قرأتها وعدلت مايلزم
ولا أذكر أختي المعاني التي توقفت عندها لكثرة المواضيع التي مرت علي لكن ما أتذكره منها مثلا هو هذا:

اقتباس:

البعض يظن أن ما يصرفة في الحج يذهب سدا وليس لة فائدة لا إخوتي المسلمين بل إنة مبارك ولقد سمعت حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم بهذا الشأن ولكنه لا يحضرني الأن إعذروني .

طبعا العبارة معدلة فقد كانت سابقاً تدل على أنه معوض في نفس السنة ؟ وأنا لاأذكر حديث بهذا المعنى والذي أذكره هو قول النبي عليه الصلاة والسلام: " تابعوا بين الحج والعمرة ، فإنهما ينفيان الفقر والذنوب ، كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة وليس للحج المبرور ثواب دون الجنة "
الراوي: عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 2630
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح