|
أختي وقفة محاكاة ,, أنتِ فسرتي الأكل بالمزح ,, قرّبتي ,, لكن لم يكن مزاحًا ,, أمر آخر .. حاولي
|
بسم الله
و الله أعلم فهي تدل على أنكي شخصية قلقة و يمكن الرؤيا تنبيه لكي فيمكن ...في اجتماعك مع أشخاص تصير مجادلة بينكم و ذلك يمكن لأنكي قلقة كثيرا....يمكن تخطئين بكلمة تسيء الى غيرك و الرؤيا تنبه بترويض نفسك و اعادة النظر في اسلوبك و الله أعلم |
رأيت في المنام أنني في المدرسة في حصة الرياضيات و الاستاذة اسمها ( عايدة ) و كان لدينا امتحانا في هذه المادة و كان الكتاب المخصص لهذه المادة يحمل اسم ( انتحار حمار ) .. ثم رأيت نفسي جالسة و امامي طاولة الدراسة و كنت اتناول بطاطس مقلية بشراهة شديدة و مستمتعة بالاكل لكنني كنت اسكب الكاتشب على عبائتي .. كلما تناولت من البطاطس سقط منها الكاتشب على عبائتي و لطخها .. انتهت .. فما تفسير الرؤيا ؟ الرؤيا لا علاقة لها بالدراسة نهائيًا و بياناتي غير مهمة ايضًا و لا تخدم بشيء كتاب ( انتحار حمار ) موجود في الواقع و هو للكاتب حسن مفتي .. فكروا فيها و استخرجوا التنبيه .. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لعلك اختي حين مجادلتك لاهولاء المتصوفين وانتي ذكرتي بانه كانت معك عائشه لعلك تدافعين عن دينك لعلهم يحاولون تدنيس عبادة الاسلام وتلطيخها بافكارهم وسمومهم ... عبايتك ::: هي عبادتك اماذكر الكتاب في رؤيتك لعلك تبحثين عن فتوى في الرد عليهم ...اخذت ذلك من مؤلف الكتاب ... ام اكلك بشراهه لعلك تردين وانتي غاضبه لعل الرؤيا تنبهك الى عدم السرعه في الرد عليهم الابعد ان تتبيني وتتاكدي ... |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا لم أقرأ الكتاب ولعلني سأقرأه لاحقا بإذن الله، يبدو من عنوانه أنه يتناول قضايا مسكوت عنها. بالنسبة للرؤيا الذي غلب على ظني والله أعلم أنك ربما في مرحلة ما كنت مقبلة على القراءة بشكل كبير وربما لكتب تحمل أفكار تحررية أو جدلية (هذا ما استنتجته من عنوان الكتاب والله أعلم)، فأتت الرؤيا تحذيرية من هذا. وهي تحثك على مراجعة نفسك والعودة إلى الأصل (الشرع). والله أعلم تحليلي للرموز المدرسة والامتحان والرياضيات تدل والله أعلم على أنك تخوضين أمرا لم تنته منه بعد. ووجود الكتاب دل على أن الأمر يتعلق بالقراءة او المطالعة الأكل هو غذاء للجسد والقراءة هي غذاء للروح و العقل الرياضيات قد ترمز للمنطق (العقل) فأكلك بشراهة هو إقبالك على القراءة بنهم وشغف العباءة قد ترمز للدين (لأن اللباس يفسر أحيانا بالدين) وكونك تلطخينه بالكاتشب كلما أكلت البطاطس، فقد دل والله أعلم على أن ما تقرأينه قد يؤثر سلبا على أمورك الدينية. فكانت الرؤيا تحذيرية من ذلك. والله أعلم. قد أكون حلقت بعيدا ولكن احببت أن أشارك بما وقع في نفسي. |
لا ,, أختي الخنساء ,, ابتعدتي ,,
أختي دعاء أتيت بأشياء صحيحة : اقتباس:
اقتباس:
صحيح لكن ليس هذا مقصود الرؤيا ,, اقتباس:
المجادلة من طرفي ,, اقتباس:
الكلام عن الخطأ في الكلام ,, أحسنتي ,, اقتباس:
بالضّبط ,, هذا آللي كنت أقول عليه ,, أخواتي اسمحوا لي سأتناول رموز الرؤيا شرحًا .. و قبل ذلك سأذكر التأويل لأنني منشغلة هاليومين : الرؤيا تنبيه لي و تخبرني بإعادة النّظر في أسلوبي في المجادلة و الكلام مع الليبراليّة و ترك التطاول عليهم لأن ذلك إنّما إساءة ( لنفسي أنا ) ,, فقط ,, عايدة = إعادة النّظر في الأسلوب رياضيات = الترويض ,, كتاب انتحار حمار : صاحب الكتاب رجل فاضل و كتابه يُعنى بنقد و ازدراء و تحقير و تقريع الليبراليّة ,, فهو مجموعة قصصية ساخرة تستهدف شخصية الليبراليّ و المسلك الذي ينعطف عليه ,, الحمار الذي يقصده من عنوان كتابه هو ( الليبرالي أو العلماني ) كان بالإمكان التوصّل إلى معنى هذا الرّمز من دون الإطلاع على الكتاب ,, لكن هذا يحتاج عقلية مقننة و ثقافة عميقة و توسّع شديد .. لو أخذنا كلمة ( حمار ) نتذكّر قوله تعالى : ( كمثل الحمار يحمل أسفارًا ) ,, فيمن نزلت هذه الآية ؟ في اليهود ,, و المستقرئ لتاريخ اليهود سيلحظ أنّهم أسّ الخنا و أرباب الفجور و شداة للتحرر و التفسّخ ,, حتّى أنّ النصارى كانوا ينبذونهم و يرون أنّ وجودهم خطرًا على البلاد لأنهم يسهمون في إضعاف عزيمة الشباب من خلال إقحاهم في المناحي غير الأخلاقيّة .. إذن فاليهود جرائمهم ليست فقط إنسانيّة بل و أخلاقيّة أيضًا ,, الكلام ذاته يُطبّق على الليبراليّة فهم دعاة للتحرر و يسعون السعي الحثيث إلى إشاعة مناخ الفساد و تهتيك مجتمعنا المحافظ ,, فكان بالإمكان التفكير بهذه الطريقة كي نستنتج علاقة الحمير باليهود بالليبراليّة .. تناولي للبطاطس بشراهة : الأكل يؤوّل هنا بالكلام ,, فلقد كنت ألوكهم بلساني و أتهجّم عليهم بكلام حاد و جارح ,, كـ قولنا ( فلان أكلني بلسانه ) فالأكل هنا يؤوّل بالكلام الشديد القويّ ,, بشراهة و مستمتعة : حيث أنّني كنت مستمتعة بالتطاول عليهم و إهانتهم بصورة متكررة .. لكن الكاتشب يسقط على عبائتي : هذا هو لب التنبيه ,, فسقوط الكاتشب مع كلّ لقمة يعني أنّ عبائتي تتلطّخ ,, ويكأن الرؤيا تنبّهني إلى تجنّب هذا الأسلوب لأنه يسيء إلى ذاتي ( أنا ) فهناك من يقرأ لي ,, إضافةً إلى ذلك فأنا إمرأة و الأسلوب الحاد لا يتسق مع الطبيعة النسويّة ,, كما أنّ القارئ لي سيظنني فتاة متديّنة و قد يُقال هؤلاء المتدينين ؟ هذا أسلوبهم ؟ ( الخير يخص و الشر يعم ) ,, فكانت هذه الرؤيا تنبيهية إلى ترك و مجانبة هذا الأسلوب ,, و الحمد لله .. |
طبعًا النقاش كان بتويتر ,, و تلطيخ الكاتشب لعبائتي هو الكلام الجارح الذي يصدر منّي فهو يطلّخني و يسيء إلى شخصي ,, و السلام ,,
تفضّلوا بطرح رؤيا أخرى ,, |
شكرا لكي أختي على الرؤيا لقد استفدنا منها كثيرا
و تحليلك رائع جدا و استفذت منه كثيرا ربي يوفقك و يجازيك كل خير |
أختي الخنساء استنتاجك أنّني أقرأ و مقبلة على القراءة هذا صحيح ,, لكنّني حريصة أشد الحرص على انتقاء الكتب النّافعة الهادفة ,, و أتحرّى ذلك تحرّيًا شديدًا .. لكن ليس هذا مقصود الرؤيا ,, بارك الله فيك و جزاك الجنّة ,, و شكرًا لمن شاركني تأويل الرؤيا و أثني على محاولة أختي ( موطن الأحلام ) فهي تطرّقت إلى محاسبة النّفس و جلد الذّات و بالإمكان ضم تأويلها إلى تأويلي ,, ففي الرؤيا كانت تجلس بجانبي ( عائشة ) كأنني لا أعيش حياتي بصورة مستقرة بسبب استماتتي و مبالغتي في جلد ذاتي و محاسبتي لنفسي و تأنيب ضميري لي بين الحين و الآخر على أبسط المواقف ,, على هذا نقول أنّ تعبيرها منطقي جدًا الله يسعدها ,, لكن تناول البطاطس بشراهة و سقوط الكاتشب على عبائتي يعطيان معنى آخرًا خصوصًا و أنّ الرؤيا تزامنت مع تصرّفاتي في ذلك الحين ,, و الله أعلم و أجل ..
في الحقيقة أؤيّد لو أننا نطرح رؤى خاصّة بنا ,, لأنه قد يكون للرؤيا عدّة وجوه كما حدث معي ,, و لا نريد لأي أحد أن يجتهد في التأويل ثم نخيّبه برد تأويله عليه لأنه لم يتطابق مع التأويل الذي وقع ,, بمعنى لو طرحت رؤيا لغيري و اجتهد أحد في تأويلها فسأجيب ( بخطأ ) ذلك أنّ المنام ليس منامي فلست على إحاطة بجميع وجوه التعبير ,, و قد كان الأحرى أخذ الإجابة من الرائي نفسه لا النّاقل فحتى لو كان التعبير لا يوافق الذي وقع فقد يكون مطابق لحال الرائي من جهة أخرى .. هذا رأي و اقتراح .. و الأمر يعود إليكم .. |
اقتباس:
|
جزاك الله اختي كل اﻻماني..اذن الكتاب خاص بالليبرالين وهذا ماﻻنعرفه...وقدصعب علينا التفكيك!!!استفدنا من رؤيتك..
معك حق حين نقرأ احد يتهجم على ديننا اكيد نغضب وربما نرد واحنا غاضبين..فهم يقولون اشياء ﻻيمكن ان نقوله..كﻻم قمه في القبح وقله اﻻدب.. وبﻻخص (الرافضه)في هذة اﻻيام يتهجمون على بعض الصحابه رضي الله عنهم و على رجال الدين ويصفونهم ب(الوهابيه)كذب وافتراء..حين احدهم يذكر معاناه سوريا اويطلب الدعاء والعون ﻻاعلم لماذا يردون بالشتم والسب لقساوة قاوبهم ..ولكن ﻻاعلم مالفرق بين الروافص بتويتر والروافض (المعتمرين في مكه)والله ﻻنرى منهم اﻻ اﻻبتسامه والكﻻم الطيب.ونقابلهن في كل مكان.فعﻻفرق بين السماء واﻻرض.. احيانا صحيح في تويتر نرد واحنا معصبين..ولكن نتجنب عن الكﻻم البذئ لكي ﻻنكون مثلهم..وفي مستواهم ولكن فعﻻ حدث معي هذا فتراجعت مثلك وحذفت تغريدات وامرهم على الله... |
| الساعة الآن 10:06 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
TranZ By World 4Arab