ســـــــعـــــد بــــن أبـــــــي وقــــــــاص هو سعد بن مالك بن وهيب بن عبد مناف بن زهرة القرشي الزهري، من أوائل المسلمين، أسلم وسنه سبع عشرة سنة، وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة، وأحد أصحاب الشورى الستة الذين اختارهم عمر عند وفاته، لاختيار خليفة منهم. وهو أول من أراق دما في سبيل الله، وذلك حين اعترض المشركون سبيل المسلمين، عندما أرادوا الصلاة في أحد شعاب مكة، فضرب سعد رجلا من المشركين بعظم جمل فشجه، فكان أول دم أريق في الإسلام.
وهو أول من رمى بسهم في سبيل الله أيضا. ودعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "اللهم استجب لسعد إذا دعاك" ، فكان لا يدعو إلا استجيب له.
شهد جميع الغزوات مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبلى بلاء حسنا يوم أحد، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ارم فداك أبي وأمي. وروي أنه رمى يومها ألف سهم.
أمره عمر على الجيوش التي سيرها لقتال الفرس، فكان قائدا للجيش الذي هزم الفرس بالقادسية، وهو الذي فتح مدائن كسرى، وهو الذي بنى الكوفة. ولاه عمر على العراق، وكذلك ولاه عثمان على الكوفة.
وفي زمن الفتنة اعتزل سعد الفريقين. وتوفي سعد رضي الله عنه سنة خمس وخمسين تقريبا، ودفن بالمدينة، وكان آخر المهاجرين وفاة.

بارك الله فيك الطائر المهاجر وإجابة موفقة

وبارك الله فيك أختي أم ليلى على النبذة الجميلة عن صحابينا الجليل رضي الله عنه وأرضاه


وهذه هي نتيجة السؤال


http://www.up.mixq8.com/uploads14/1151537673_11.jpg

سؤال اليوم:


أكمل الحديث :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من ..............).

( ش ) : قوله صلى الله عليه وسلم يوشك أن يكون خير مال المسلم غنما يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن يريد - والله أعلم - أن يقرب ذلك ووصفه بالإسلام لما كان المسلمون مختصين بخير الآخرة , وقوله صلى الله عليه وسلم يتبع بها شعف الجبال يريد أعاليها ومواقع القطر يريد حيث الكلأ والماء لماشيته قاله عيسى بن دينار وقوله صلى الله عليه وسلم يفر بدينه من الفتن يريد التي يدخل فيها غيره وخص الغنم بذلك ; لأنه أعلم أن هذا إنما يكون في صاحب غنم وأما صاحب الإبل أو الخيل أو غيرهما من أنواع الأموال فلا يتأتى ذلك فيها , ويحتمل أن يكون خصهم بذلك ; لأن الكاف عن الفتنة والمعتزل لأهلها مقتصر على هذا النوع من المال ; لأنه لا مدخل له في الفتنة ولا عون منه عليها وما يكاد أن يقتصر عليها إلا متقلل من الدنيا , فأرعن الفتنة مقتصر على ما يبعده عنها أو يضعفه عن التشوف إليها وهذا الحديث يقتضي جواز الاعتزال عند الفتنة ; لأن من كان مع ماشيته يرعاها ويتبع بها مواقع القطر لم يمكنه غير الاعتزال والبعد عن الحواضر والقرى , قال بكير بن الأشج أما أن رجالا من أهل بدر لزموا بيوتهم بعد قتل عثمان بن عفان فلم يخرجوا إلا إلى قبورهم وقال الزبير بن العوام لا ينبل الرجل حتى يلتزم بيته وقال أبو الدرداء نعم صومعة الرجل بيته يكف بصره ونفسه وإياكم ومجالس الأسواق فإنها تلهي وتلغي وقال سفيان الثوري والذي لا إله إلا هو لقد حلت العزلة . ‏

إذا كانت الاجابه موفقه أتمنى التقدم إلى الإمام بارك الله فيك .....

الســلام عليـــكمـ ورحمة الله وبركــاته

اسفه جــدا على انني لم اشارك معكم في المسابقه في اولها .. بسبب ظرووف

وسوف احاااول قدر المستطااع ان شارك معكم ...

واحببت ان اكمل الحديث مع ان الاخ جزا الله خيرا اكمل الحديث ...


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن )


وجـــزاكم الله خيرا

مجرد استفسار ؟؟ جم مدة المسابقه ؟؟

بارك الله فيك الطائر المهاجر على الإجابة المتميزة

وهذه هي نتيجة السؤال

http://www.up.mixq8.com/uploads14/1151597124_12.jpg

السؤال التالي:
أكمل الحديث :
(إن الله إذا أحب أهل بيت أدخل عليهم .....)