هداك الله يا أختي
أنتي حتى كما يظهر لي من خلال ردودك لاتريدين أن تقتنعي بأن المسألة خلافية
ويكفيك رد الدكتور فهد فنحن نثق بأنه يبحث عن الصحيح إن شاء الله
ولو لم يذكر أسمائهم فهو محل ثقة

* ثم ماحجتك أيضاً في أن المبلغ كبير؟
لو كنتي تريدين قياس الأمر على حاجة الناس فالعشرة ريالات أيضاً كثيرة عند البعض
فكيف تضبطين هذا ؟

عجبا، هل أردت تعبير الرؤيا، ووجدت الباب مغلق؟
أليس هناك منتدى التعبير المجاني؟ أليس هناك منتدى المشتركين، أليس هناك الاتصال بقناة الراية، أليس هناك إرسال الرسائل النصية، أليس هناك الرسائل الصوتية، وأخيرا أليس هناك خدمة الرسائل المباشرة على البرنامج؟
هذه جميعها ابواب لمن أراد التعبير، ومع تنوعها إلا أن الطلب يزداد، والإلحاح على سرعة التعبير يزداد أكثر فأكثر..أفحينما يراد التوسيع على الناس بفتح باب إضافي فيه ميزات لهم أفضل من حيث السماع من الرائي وسرعة التعبير، يعتبر ذلك بدعا من الأمر؟
سبحان الله خير يراد للناس، وهناك من يصد عنه ، ..بكلام متناقض..أنا لاأسمي طلبك إيراد أسماء العلماء تثبت، بل أسميه إنصراف عن الفتوى..وكم كان هذا الطلب أولى أن يوجه لصاحبة الفتوى الرئيسية، بأن تتثبت ، وتنقل الفتوى بأمانة ، للشيخ السحيم، فلا تقص عليه سؤالا مفصلا ليكون إجابته : حرام ولايجوز..
ولو تبين الأمر، لاختلفت الفتوى....فمن أولى بأن نوجه لها مطالبة عامة باسم أعضاء الموقع، أن تتقي الله في التلبيس على العلماء، وعدم الأمانة في نقل الواقع لهم، والحاصل فعلا من سنوات من الجهد، والبذل، والانجاز الغير مسبوق في خدمة الناس بوسائل متعددة تنويعا في تقديم الخير لهم....والأعجب أن يُبخل أمام هذا الجهد حتى بكلمة شكرا، ..فأين منكم أيها المتحرين عن الحلال والحرام ،حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: (من أسدى إليكم معروفا فكافئوه، فإن لم تجدوا ماتكافئوه، فادعوا له حتى تعلموا أنكم قد كافأتموه)
فكيف إن كان من يسدي المعروف لايطلب شيئا..فكيف إن كان يسدي، وتأتيه المثالب؟
التعبير الهاتفي لم يوضع إبتداء، بل جاء متأخرا ،...ولاأرى هذا التكالب على منعه بطريقة الفتوى المفصلة، إلا حبسا للفائدة عن الناس، وتطفلا على حاجاتهم وحديثا على لسانهم، بإكثار الشنشنة حوله بدعوى الحلال، والحرام..

هذا الموقع، لايحتاج للناس، بل الناس يحتاجونه، وكل من يطلب التعبير الموثوق الموافق لهدي محمد صلى الله عليه وسلم، يحتاجه..، هو منارة في بحرالتفسير، فكيف لو منع عنه الناس، فكيف لو أغلقت بعض أبوابه؟ أو قلصت، أو حوربت؟

ياصاحبة الفتوى الرئيسية، أطالبك أن تنقلي الفتوى بأمانة، لانريد تجميلا، بل أعرضي الواقع كما هو، ...الله يقول( إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا)
أدي الأمانة كما هي، أمانة السؤال، والإستفتاء...سيظل هذا الموقع بأعضاءه يطالبك بها..مع أن الأمر بين وواضح، ولايحتاج أصلا لفتيا..وإن أردت أن تجربي، فواظبي على خدمة الناس 24 ساعة، دون مقابل حتى معنوي، لمدة شهر واحد...هل تستطيعين ؟فكيف لو كنت تخدمين بهذا منهج نبيك صلة الله عليه وسلم، وتسعدين من حولك لسنوات متواصلة، وتفكرين بإيجاد أكثر من وسيلة لخدمتهم بكفاءة أفضل؟ ألن ترين سؤالنا عن مشروعية ماتقومين به ، بعد ذلك...تنطعا، وتكلفا في غير محله؟!

سبحان الله

لن تفهموا ما أريد .

وعباراتكم - ايها الفاضلات - كلها إساءة ظنٍّ بي .

ولتعلموا أن الناس تحتاج المئة تعيش بها وتقتات .

وفَرقٌ بين أن أدفعَ أنا عن طِيب نفس لِمَن يُسدي لي معروف وبين أن أُدفَع مُجبرَة ؟!!

100 ريال تعيّش أُسَر والله .

الله المستعان .

يااختي النااس طبقااات والفقير مااحد قاال له ادفــــــــــــــــع والغني ربي اكررمه وهو حر بمااله مالم يستعمله بحراام بعدين تفسير الروي بماال كانها شغله مثل الي يووصل النااس بماال ومثل من يدفع مال لبعض دور تحفيظ القراان يعني تعتبر كأنها شغل

يا اختي الفاضلة............... لم تحجرين واسعا؟ وفر لك المنتدى المجاني فضعي به رؤيتك واعلمي أنك تدفعين قيمة لا تشعرين بها، وهي خدمة النت والهاتف فهل سألت نفسك أيضا هل ستسألين عن هذه الأموال؟
ولكن لا تبحثي عن غلق باب خير لآخرين أرادوا تمييز أنفسهم بالاستئثار بوقت معبر بعينه، سواء بالدكتور فهد او غيره ممن يعبر بأرقام خاصة وله تجارب في هذا المجال.
ولم يجبرك أحد على الاشتراك بالخدمة كما تفضلت، بل إنها لم تقر بموقع الدكتور إلا بعد طرحها من المطالبين أنفسهم على الدكتور فهد، ولمعلوماتك فالدكتور فهد في غنى ويرفض الاشتراك برقم خاص به من فئة 700 يعرض عليه فيه عشرات الألوف فليس بحاجة ل100 من مشترك او عشرة، ولكنها رغبة المشركين وقالوها وحاجة الموقع ونحن من شكى له حاجة الموقع.

إضافة إلى ماذكر المهندس عبدالرحمن
أقول لك كفى فكلامك قد استفزني كثيراً ..
وفري جهدك واعتراضك على المئة ريال لمن هم بحاجة للتذكير , هناك من يدفع أموالاً طائلة
في امورٍ لاداعٍ لها في مجتمعاتنا
وسأسألك ....
أليس من ذويك وقرابتك من يذهب للسفر في نزهة وسياحة ويدفع مايفوق ال10 أو 20 ألفاً ؟؟؟
لاتجيبي أعلم أنه من المؤكد وجود ذلك !!!
ولاأظنك فكرت يوماً بنصيحتهم أو الإعتراض على مايقومون به , والأمثلة كثيرة , ولعلك الآن بحاجة للتأمل فيما نقول ,والتوقف عن ماتثيريه من إعتراض
وأعود وأقول وفري جهدك واعتراضك لمن هم بحاجة فعلاً للتذكير
بالتوفيق