|
قال ابن القيم/ مفتاح دار السعادة واما سعادة العلم فلا يورثك اياها الا : بذل الوسع وصدق الطلب وصحة النية وقد احسن القائل في ذلك : فقل لمرجي معالي الامور ... بغير اجتهاد رجوت المحالا وقال الآخر لولا المشقة ساد الناس كلهم ... الجود يفقر والإقدام قتال ومن طمحت همته الى الامور العالية فواجب عليه ان يسد على محبتة اطرق الدنية وهي السعادة وان كانت في ابتدائها لا تنفك عن ضرب من المشقة والكره والتأذي وانها متى اكرهت النفس عليها وسيقت طائعة وكارهة اليها وصبرت على لَأْوائها وشدتها افضت منها الى رياض مونقة ومقاعد صدق ومقام كريم تجد كل لذة دونها كلذة لعب الصبي بالعصفور بالنسبة الى لذات الملوك |
قال ابن تيمية/ الإستقامة
لكن أعظم المهم في هذا الباب وغيره تمييز السنة من البدعة إذ السنة ما أمر به الشارع والبدعة ما لم يشرعه من الدين فإن هذا الباب كثر فيه اضطراب الناس في الأصول والفروع حيث يزعم كل فريق أن طريقه هو السنة وطريق مخالفه هو البدعة ثم إنه يحكم على مخالفه بحكم المبتدع فيقوم من ذلك من الشر ما لا يحصيه إلا الله وأول من ضل في ذلك هم الخوارج المارقون حيث حكموا لنفوسهم بأنهم المتمسكون بكتاب الله وسنته وأن عليا ومعاوية والعسكرين هم أهل المعصية والبدعة فاستحلوا ما استحلوه من المسلمين |
الوابل الصيب/ ابن القيم
وسمعت شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه يقول : أن في الدنيا جنة من لم يدخلها لا يدخل جنة الآخرة وقال لي مرة : ما يصنع أعدائي بي ؟ أنا جنتي وبستاني في صدري إن رحت فهي معي لا تفارقني إن حبسي خلوة وقتلي شهادة وإخراجي من بلدي سياحة وكان يقول في محبسه في القلعة : لو بذلت ملء هذه القاعة ذهبا ما عدل عندي شكر هذه النعمة أو قال ما جزيتهم على ما تسببوا لي فيه من الخير ونحو هذا وكان يقول في سجوده وهو محبوس اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ما شاء الله وقال لي مرة : المحبوس من حبس قلبه عن ربه تعالى والمأسور من أسره هواه ولما دخل إلى القلعة وصار داخل سورها نظر إليه وقال : { فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب } وعلم الله ما رأيت أحدا أطيب عيشا منه قط مع ما كان فيه من ضيق العيش وخلاف الرفاهية والنعيم بل ضدها ومع ما كان فيه من الحبس والتهديد والإرهاق وهو مع ذلك من أطيب الناس عيشا وأشرحهم صدرا وأقواهم قلبا وأسرهم نفسا, تلوح نضرة النعيم على وجهه وكنا إذا اشتد بنا الخوف وساءت منا الظنون وضاقت بنا الأرض أتيناه فما هو إلا أن نراه ونسمع كلامه فيذهب ذلك كله وينقلب انشراحا وقوة ويقينا وطمأنينة فسبحان من أشهد عباده جنته قبل لقائه وفتح لهم أبوابها في دار العمل فآتاهم من روحها ونسيمها وطيبها ما استفرغ قواهم لطلبها والمسابقة إليها وكان بعض العارفين يقول : لو علم الملوك وأبناء الملوك ما نحن فيه لجالدونا عليه بالسيوف وقال آخر : مساكين أهل الدنيا خرجوا منها وما ذاقوا أطيب ما فيها ؟ قيل : وما أطيب ما فيها ؟ قال : محبة الله تعالى ومعرفته وذكره أو نحو هذا وقال آخر : إنه لتمر بالقلب أوقات يرقص فيها طربا وقال آخر : إنه لتمر بي أوقات أقول إن كان أهل الجنة في مثل هذا إنهم لفي عيش طيب |
في كل مرة أسكب الشاي في الكوب
أملؤه لنهايته وما أن أرتشفه يتساقط بعضه على جسدي و ( يؤلمني ) ! فأصبحت أملؤه للنصف فقط ..... البشر تماماً كالشاي عندما نملأهم بحياتنا ونعطيهم إهتماماً كافي (يؤذوننا) ! لنهتم بهم .. ولكن بحدود................ |
قال أحد الصالحين فى المناجاة: يا رب.. أجمل العطايا فى قلبى رجاؤك، وأعذب الكلام على لسانى ثناؤك، وأحب الساعات إلي ساعة يكون فيها لقاؤك. |
حسبي الله ونعم الوكيل
حسبي الله ونعم الوكيل حسبي الله ونعم الوكيل حسبي الله ونعم الوكيل حسبي الله ونعم الوكيل حسبي الله ونعم الوكيل حسبي الله ونعم الوكيل حسبي الله ونعم الوكيل .وكفى .................................................. .............. |
اغسلوا مواجعكم ب الاستغفار ، يقيناً ! ستتعافى و يتحول ضيقكم بھجة:smile: أستغفر الله آلعظيم و أتوب إليه* |
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
|
لا تعتمــد على أحــد غير " الله" * فالــصديق قد يكــون "نــادر" ، والحبيب قد يــكون "غــادر" ، *والقريــب قد يــكون "عــابر" ، و الله وحــده "القــادر"* ولو كــانت الدنيــا بحــر*من*الهمــوم ،فاعبرهــا•• |
البياض لايعني الجمال* والسواد لا يعني القباحة فالكفن أبيض ومخيف :'( * ** *والكعبة سوداء وجميلة* والإنسان بأخلاقه ليس بمظهره :) قيل >> لا تتعلق بشئ فكُلنا ذاهبون،،، وإن احببت فلا داعي للجنون *فما الحياه سوى مطار ،، *قادمون و مغادرون،،،،، *الوسادة تحمل رأس الغني و الفقير،،، ، الصغير و الكبير،،، الحارس و الامير،،، *ولكن!!! لا ينام بعمق إلا ••مرتاح الضمير •• إذا اردت ان تعيش سعيداً فلا تحلل كل شي ولا تفسر كل شي *ولا تدقق في كل شي فإن الذين حللو *الالماس "وجدوه فحماً" |
| الساعة الآن 8:23 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
TranZ By World 4Arab